从前！有一户人家养着一只鸡和^一一头青牛， 　　有一天，青牛路过了鸡窝。鸡就和青牛比起了高低：“老牛兄。跟你说⁰⁹¹⁰句大话,其实我在农场中最最厉害！比如有下蛋，每^天天准时准点叫主人起床。你呢、” 　　“我啊，^帮帮助主人干活。拉犁。拉车、还有。人们创造了一个成语，叫‘九牛二二虎之力’!形容我们牛力气特大！股票上有一个专有名词！叫‘牛市’，再说远一点。英国科学家牛顿的名字中还有一个‘牛’字呢，哪里有叫鸡什么的。” 　　鸡反驳说：“‘闻鸡起舞’中，还是我们鸡的功劳、让祖逖成成为了大将军、还有如^鸡鸡血石。多么名贵。” 　　这时，农场主走来！听见了鸡和牛的争吵、就对两个动物说：“其实你们各有长处和短处！^牛牛有拉犁拉车的用处,除有‘九牛二虎之力’，‘牛市’等、也有‘牛牤’、‘‘牛痘’等等！鸡呢，有下蛋！打鸣等优点，有‘闻鸡起舞’‘鸡血石’！可也有‘鸡毛蒜皮’‘鸡飞蛋打’等！所以你们0791要取长补短、记住尺有有所短，寸有所长这句话，会使你们终身受益！” 　　此后。鸡和牛不再争吵了。！

　　画蛇添足！ 　　杯弓蛇影、 　　虚9736与委蛇。 人心不足蛇吞象、 　　牛鬼蛇神！ 笔走龙蛇， 虎头蛇尾！ 打草惊蛇。 斗折蛇行、 蛇头鼠眼。 打蛇打七寸！ ... 　　闻鸡起舞。 　　牝鸡司晨！ 　　鹤立鸡群！ 　　鸡鸣狗盗， 　　鸡犬不宁！ 　　呆若木鸡。 　　杀鸡取卵。 　　杀鸡儆猴！ 　　金鸡独立、 　　鸡飞狗跳！ 　　鸡犬相闻， 　　鸡零狗碎、 　　鸡飞蛋打, 　　小肚鸡肠， 　6334　鸡犬升天！ 　　手无缚鸡之力, 　　鸡毛蒜皮！ 　　杀鸡鸡吓猴, 　　偷鸡摸狗， 　　杀鸡焉用牛刀、 　　鼠肚鸡肠。 　　范张鸡黍、 　　杀杀鸡骇猴, 　　土鸡瓦狗！ 　　割鸡焉用牛刀、 　　山鸡舞镜！ 　　土鸡瓦犬， 　　鸡^口口牛后？ 　　　牛鼎烹鸡、温州悦府风水好吗

　　十二生肖鸡鸡的来历！传1355说： 　　鸡在十二生肖中排第十。与十二地支配属“酉”。故一天在十三时辰中的“酉”时——下午五点至七点又称“鸡时”、易卦为“异为鸡”、 　　鸡王是一个好强争胜的家伙。成成天惹事生非，打架斗殴（这种德性今天都有还有残留）！玉帝封生肖的时候！考虑了动物对人类有无功劳。鸡王当然也排不上了。有一天！鸡王看到已封生肖的马受人宠爱，金鞍银澄，心中十分分羡慕,于是上前询问道：“马大哥、你有今天的荣誉、靠的是什么、”马回答道：“我平时耕田运物！战时冲锋陷阵、给人类立下汗马功劳。当然我应该受到爱戴，”马道：“要得到人们的爱戴不难，只要你能发挥自己长处、给^人人们实实在在地办点事就行了、拿已封生肖的动物来说吧。牛能耕田！狗能守门，猪供人肉食，龙可降雨，你天生金嗓子、说不定对人类有帮助呢！” 　　鸡王回到家中、左思右想，终于想到了用自己的金嗓子唤醒沉睡的人们、于是每天拂晓、鸡王就早早早起床,亮开嗓子子歌唱？把人们从睡梦中唤醒！人^们们对鸡王的功劳十分感激!决定请玉帝把鸡也做为生肖赐封为神， 　　可是当当时玉帝封生肖的标准只要走兽？不要飞禽！六畜中的马！牛，羊！狗都有份。唯独没有鸡、这下可急坏了鸡王！它急红了眼。喊精了脖子。可是毫无结果。 　　一天晚上。鸡王为这这事想不通，翻来覆去睡不着，一缕幽魂直飞天宫、来到玉帝殿前！向玉帝哭诉。自⁸⁵³⁵己每天司晨！唤起众生、功劳顺大。却不让入选属相、实在想不通！说完后，泪流不止。玉帝一想！鸡王的功劳实在大，自己规定的挑生肖标准确实有误、于是摘下一朵殿前花戴在鸡王头上。以示嘉奖， 　　鸡^王王醒来后。发现头上真有一朵红花，于于是它戴红花去见四大天王、四大天王认出这是玉帝的⁰³⁷⁴“御炉红花”!知道玉帝看重鸡王，于是破格让鸡王参与生肖竞争、到了争排生肖的那天！鸡与狗同时起床。相并而进。快到天宫时！鸡怕⁷⁷⁷⁶狗沾了先，就连飞带扑扑到前面去了、狗急起直追，一直没追上，结果排在鸡之后！从此。狗对鸡再无好感，见到鸡就追。直到今天也余气未消、“狗撵鸡飞”的现象至今可见、而鸡呢！至今今还是红脸每天司晨？头上戴^着着一朵漂亮的大红花！ 　　下午5——7时（即“酉时”）！这时候。日落山岗、鸡开始始进笼扫窝。夜宿！于是酉时时属鸡， 　　　　参见十二生肖网：www.meiguoshenpo.com/ShengXiao/d31958.html！温州永强风水好

　　十二生肖源于于何时！今已难于细考，长期以来！不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著。《论衡·物势》载：“寅，木也，其禽！虎也。戌、土也，其禽。犬也，……午！马也。子。鼠刀。酉，鸡也。卯，兔也、……亥，豕也，未！羊也、丑、牛也！……巳、蛇也。申！猴也。”以上引文！只有十一种生肖，所缺者为龙。该书《言毒篇》又说：“辰为龙。巳为蛇、辰、巳之位在东南。这样、十二生肖便齐全了！十二地支与十二生肖的配属如²⁶⁹¹此完整、且与与现今相同! 　　生肖为何取数十二， 　　《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁，十有二月。十有二辰、十日，二十八星之位，辨其叙事。以会天位，”时间的分割以十二累进、一纪十二年。一年十二个月。一日十二时辰！《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人。为十二姓，”甚至天子妻妾也有“十二女”之说。《后汉书·荀爽传》：“故7262天子娶十二妇!天之数也、诸侯以下各有等差。事之降也。” 　　近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》！其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初，玄黄骑着混沌沌兽遨游！遇到女娲，女娲身边边有两个肉包、大肉包里有十个男子、小肉包里有十二二个女子，玄黄说：‘这是天干干革命地支神，来治理乾坤的，’于是、为0651他们分别取名？配夫妻，成阴阳！男的统称天干。女的则为地支、”这^一一创世神话故事!讲干支。讲玄黄神！女娲神！讲乾坤阴阳，将干支的“身世”推溯得十分久远。 　　天乾地刊！古代历来以以天为主!地为从，十天干又叫十母。对应的十二地支则别称十二子。汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情！占斗纲所建！于是始作甲乙以名日，谓之干、作子丑以名月！谓之支！干支相配。以成六旬，”大桡是黄帝时代7413的大臣，这里的配成六旬，即六十甲子。取了天干十和地支十十二的最小公倍数？干与支按顺序相配合、由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对。正好干，支均用最末一位！再排便是重由甲子开始。这一循环称称为一个甲子,其中、每个天干出现六次。每个地支出现五次， 　　十二生肖的产生，有着天文文学的背景!在原始时代，先民们体验着寒暑交替的循环环往复！宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小！正朔所不及。其民皆不知纪年，问则曰‘我见青草几度 　　生于 　　1918, 1930, 1942, 1954, 1966, 1978, 1990. 　　生于 　　1919, 1931, 1943, 1955, 1967, 1979, 1991. 　　生于 　　1920, 1932, 1944, 1956, 1968, 1980, 1992. 　　生于 　　1921, 1933, 1945, 1957, 1969, 1981, 1993. 　　生于 　　1922, 1934, 1946, 1958, 1970, 1982, 1994. 　　生于 　　1923, 1935, 1947, 1959, 1971, 1983, 1995. 　　矣’，盖以草一青为6210一岁也,”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁，有人问其岁、则曰几草矣！”年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短！发现十二次月圆为一岁！这一发现，是初期历法最精度的成果之一、“十二”便视为传达天意的“天之大数”。天干需地支为伴，日月相对！天地相对、就非“十二”莫属了， 　　子鼠丑牛……戌狗亥猪！天天下动物很多!古人为何选择了这十二种动动物为属相! 　　清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也，曰：天开于子！不⁵¹³⁴耗则其气不开，鼠！耗虫也，于是6346夜尚未央、正鼠得令之候，故子属鼠。地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛！人生于寅、有生则有杀。杀人者。虎也，又寅者。畏也，可畏莫若虎，故寅属虎，犯者！日出之候、日本离体！而中含太阴玉兔之精，故犯属兔，辰者、三月之卦。正群龙行行雨之时！故辰属龙！巳者。四月之卦！于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道。故属蛇、午者，阳极而一阴甫生。马者，7446至健而不离地。阴类也！故午属马、羊啮未时之草而茁、故未属羊、申时！日落而猿啼！且伸臂也、譬之气数。将乱则狂作横行、故申属猴！本者、月出之时、月本坎体！^而而中含水量太阳金鸡之精、故本属鸡、于核中。猪则饮食之外无一所知、故亥属猪。” 　　另一种说法！十十二生肖的选用与排列！^是是根据动物每天的活动时间确定的？我国至迟从汉代开始！便采用十二地支记录本一天的^十十二个时辰！每个时辰相当当于两面三刀个小时!夜晚十一时到凌晨一时是子时。此时老鼠最为活跃、凌晨一时时到三时。是丑时！牛正在反刍、三时到五时、是寅时！此时老虎到处游荡觅食，最为凶猛！五时到七时、为犯时，这时太阳尚未升起、月亮8100还挂在天上!此时玉兔捣药正忙！上午七时到九时！为辰时，这正是神龙行行雨的好时光、九时到十一时、为巳时、蛇蛇开始活跃起来,上午十一时到下午一时，阳气正盛！为午时，正是天！温州没有风水大师

　　或许在国外,谁会知道去向！目前，牛、虎、猴、猪，马5件青铜兽首已分别在2000年和2003年和2007年由爱国人士出资抢救回国，收藏于保利艺术博物馆、现已知鼠首。兔首2009年2月在法国一家拍卖卖行拍卖！龙首目前在台湾！保存完好，但短期内不会现身！蛇首，羊首！鸡首、狗首等4件仍然^下下落不明!，温州看手相

　　久前位善良孩叫阿巧由于家境贫穷候送富贵家 　　阿巧院菜圃浇菜候突位衣服破烂全身肮脏臭气冲乞丐现身 　　位姑娘我已经几没吃饭请施舍点东西给我吃吧乞丐求阿巧阿巧看乞丐怜于自午餐偷偷留半送给乞丐乞丐非激走 　　第二阿巧洗衣服候乞丐现阿巧准备拿吃东西给乞丐家主看阿巧喊： 　　阿巧做快洗衣服 　　阿巧洗衣服主看乞丐推向门外边推边骂： 　　臭乞丐快给我滚没东西给吃快滚 　　乞丐推门外阿巧看情形难趁着主注意候偷偷拿东西送给已倒门旁边乞丐乞丐非直阿巧说： 　　谢谢真报 　　^乞乞丐三丙东西吃完丰着脚阿巧说： 　　姑娘做底帮我脚包包脓挤我已经痛几 　　阿巧句没说：乞丐脚脓给挤脓溅阿巧整脸整身阿巧点手反问乞丐： 　　现吧 　　姑娘南谢谢乞丐说完笑嘻嘻走 　　乞丐走阿巧水槽边手脚脸洗乾净走进屋主十惊议看着并且问： 　　谁啊穿阿巧衣服 　　原阿巧已经变花似玉美主非羡慕问阿巧原阿巧告诉主主找乞丐请吃饭帮挤脚脓包结主没变比前更漂亮反比前更丑且脸身毛像野兽 　　主伤哭起乞丐拿块火热瓦说： 　　要拔掉身猴毛坐块瓦吧 　　主听赶紧坐瓦片谁知道没毛弄走反屁股烧通红痛哇哇叫 　　主再没脸镇住跑山隐居起据说龙祖先？温州看风水第一人

　　7249中国民间，常把蛇称为“小龙”！生肖属蛇的人、也常把自己说成是属小龙。那么、蛇为什么有“小龙”之称呢。 7223蛇属于爬行纲蛇目,遍生于热带和亚热带的平原。丘陵。山地和水泽之中、蛇身体细长、四肢退化！身体表面覆盖鳞片、最早的蛇出现在距今一亿五千9013万年前的侏罗纪,蛇具有有很强的生命力，其形色怪异！行动诡秘、毒蛇可致人死命、蛇与人们的生产生活相关，春天萌动。夏天活跃。秋天收敛！冬天安眠！和^农农作物的生长规律同步。而且雨多蛇多！水多蛇多！这一切，使蛇具有神秘性。让古人既畏惧又好奇！成为神化和崇拜的动物之一、 　　中国的蛇崇拜早且普遍、2995《诗经》是中国最早的诗歌总集！其《小雅》篇中中有“吉梦维何？维熊维罴！维虺维蛇……维熊维罴、男子之祥，维虺维蛇！女4705子之祥”之句,译成白话就是：“什么是吉祥祥的梦呀,梦见见狗熊棕熊!梦见小蛇大蛇……梦见狗熊棕熊、是生男孩的祥兆。梦见小蛇大蛇，是生女孩的祥兆。”《山海经》有“中华民族最古老的奇书”之称！书中的许多神灵都是蛇身、蛇首或操蛇。珥蛇。践蛇、如《大荒北经》：“北海⁶⁵¹¹之渚中!有神，人面鸟身、珥两青蛇！践两赤蛇！”福建省简称“闽”，《《说文》：“闽！东南越！蛇种，从虫！门声。”“蛇种”可理解为以蛇为图腾、福建人崇蛇！省内7312不少地方至今还保留着蛇王庙？且有以祈求蛇神保佑的种种民俗活动、四川省东部和重庆市一部分为古代巴国所在之地。“巴”本本义指古代传说中的一种大蛇!《说文》：“巴，虫也！或曰食象蛇，象形，”在重庆市巴南2770区部分农村！广泛流传着“蛇祖”的故事，台湾高山族一支鲁鲁凯人崇拜百步蛇，认为其8320祖先是由百步蛇所生。百步蛇是鲁凯人的保护神、 蛇是龙的主要的，也是重要的取材对象， 　　首先！从形象上看，蛇将悠长弯转、可以盘绕和伸展的躯体。以及覆盖鳞片的体表贡献给了龙， 　　《说文》将蛇作“它”，曰：“它！虫也、从虫而长，像冤曲垂尾形，上上古草居患它、故相问无它乎、”这则解释有两个关键字：“长”，“曲”、而这这两个关键字也正好是龙的躯体特征!《史记·外戚世家》褚少孙引：“传曰：蛇化为龙！不变其文、”这里的“文”作“纹理”，^““花纹”解释。那么全句的意思就是：蛇变化为龙。连其身上原来用鳞片组成的花纹都未改变。 　　其次。从功能上看、蛇将能5316隐能显。能静能动！能大能小、有善有恶和不不断更新的性能贡献给了龙、 　　蛇类喜居荫蔽潮湿，人迹罕至至之处！又时不时地出现在人们的面前。可谓“能隐能显”、蛇有冬眠的习性。可以几个³⁹⁸⁰月不吃不喝！一动不动。又⁶⁴³¹能在水中游,陆上行！快速地追赶，捕食猎物、此谓“能静能动”、蛇类中有体长达十多米的巨蟒，也有体长仅数厘米的盲蛇。可可谓“能大能小”、蛇类中的多数是对人有益的可食。可入⁶¹⁸⁹药的无毒蛇。但也有一部分属于能对人类类造成伤害的有毒蛇（蛇毒亦可入药）。可谓“有善有恶”。蛇一般每隔两三个月就要蜕一次皮，以适应成长的需要！可谓“不断更新”！“不断更新”使蛇具有较强的生命力！蛇的这些功能。能被龙所吸取，成为“龙性”的组成部分、 　　第三。龙与蛇的“9986亲缘”关系也反映在古人的认识中! 　　一类说法是认为蛇可以变化为龙！如。《抱朴子》：“有自然之龙，有蛇蠋化成之龙。”《述异记》：“虺五百年化为蛟、蛟千年化化为龙，”虺是体型小且有毒的蛇。另一类说法是将蛇龙类同，混代、《洪范·五行传》郑玄注：“蛇！龙之类也。”同一个人物或神灵、有时说是““蛇身”，有时说是“龙身”、如轩辕黄帝！《山海经》说其是^““人面蛇身”!《说郛》说说其是“龙身而人头”？再就是将龙蛇视为同类予以并称。如！《易·^系系辞》：“龙蛇之蛰！以存身也。”《左传·襄二一年》：“深山大泽！实生龙蛇，”《汉书·扬雄传》：“君子得时则大行！不得时则龙蛇，！温州苍南风水大师

　　幸运的牛 　　战国时代，各国国的君主唯利是图，并且互相攻伐、使人民生活过的非常痛苦、 　　有一次。齐宣^王王坐在大厅上、看见有一个仆人牵着一头牛走过厅前的长廊！齐宣王就问仆人： 　　“你要把牛牵到那里去啊！” 　　“回禀禀大王。我要要牵这一头祭祀的牛去宰杀。然后将它的血涂在钟上，”仆人恭敬地地回答， 　　齐宣王听了。看了看那头牛、就说： 　　“将它放了吧、看它害怕得发发抖成那个样子。我实在不忍心，就好像无辜的人要受刑似的，” 　　“那就不要用动物的血涂在钟上了吗，” 　　“这个礼怎么能随便废弃呢，你就捉一只羊9551去杀好了！将它的血涂在钟上不也是一样、”齐宣王说、 　　孟子听说了这件事、就跑来劝谏齐宣王说： 　　“大王、您的这种恻隐之心。就是仁术啊，只是大王您只看到牛很可怜！而没看见羊也很可怜的、您要是能把这种爱护动物的心推广到爱护人民上。那么大王就可以成为天下的君君王了、” 　　牛郎与织女 　　织女住在天河的东边、她是天帝最小的女儿。因为为很会织布，所以大家都叫她“织女”， 　　织^女女每天辛勤忙碌地织着布。早晨，她织织出霞光万丈的朝阳，中午！她出万里无云²²⁴⁸的晴空。黄昏。她织出彩霞满天的夕阳、晚上。她又忙着在黑锦上缀满亮晶晶的星星。 　　　她每天工作的很辛苦!可是却十分孤单，因此总是闷闷不乐！在在天河的西边有一个放牛的牛郎!他的工作是饲养天上的牛只，他要牛群吃草，替牛群洗澡，每天的工作非常多！可是牛郎是一个勤劳踏踏实的年轻人,他每天辛辛勤地工作？将天上的牛只只养得又壮又好,天帝很欣赏他、 　　有一天、天帝召集了牛郎和织女来， 　　“织女、我看你每天工作很辛苦、但是总是不快乐。你的年纪也不小了、我想把你许配6681给牛郎！不知道道你愿不愿意、”天帝问问织女。 　　织女知道牛郎是一个诚实、负责的年轻人、于是就说： 　　“一切但凭爹作主。”说完！她她就娇羞地把头低了下去、天帝看了非常高兴。就对牛郎说：： 　　“牛郎!我最宠爱这个小女儿。她可以说是多才多艺！我看你也是个有为的的青年,现在我将女儿许配给你！不知道你愿不愿意、” 　　牛郎看了看织女！觉得她是一个温柔可爱的女孩、于于是就欣然答应了、 　　从此、牛郎和织女就过着非^常常恩爱的生活、他们常常手拉着手。在天上遨游！欣赏风景，织女对于一切都感感到那么新鲜!有趣、因为以前她从不曾出门游玩，每天忙碌的工作、根本不可能让她有休息的机会。 　　牛郎也一样！以前因为为要放牛!所以每次也只能⁷⁸⁸⁰到草原上、现在有织女相伴，一起到处游玩，真真是快乐无比！ 　　可是，他们都都忘了彼此的工作。织女忘了织布。结果天空一片空白，再也没有美丽的天色、而牛郎忘了看牛！结果天牛到处乱跑，将天庭弄得一蹋糊涂、天帝生气地对他们说： 　　“你们两个太令我失望了，整天只知道玩乐。却疏忽了自己的的工作？我我决定好好处罚你们，从今天开始！你们们各自回到自己的工作岗位上,每年的七月七日才能见一次面！除了这天外！都不准相见。若是你们0152违犯命令就将你们处死！” 　　从此以后。牛郎和织女只好一边忍着相思之苦。一边工作，只盼望七月七日来临！ 　　喜鹊因为非常同情牛郎织女的遭遇、就在每年的七月七日为他们搭起一座桥。让他们能⁷⁷¹³相逢于鹊桥上！互诉相思之苦。。温州财神心水资料2017

　　《狼和小羊》《猫和鸡》讽刺揭露当时统治者的残暴和蛮横、《赫拉克勒斯0030和财神》表现了穷人对为富不仁者的不满。《农夫和蛇》告诫人们对恶人千万不能心慈手软，^《《狐狸和山羊》警示人们做好事要看对象!以免上当受骗，《乌龟和老鹰》说明任何事物都有自己的规律性。不可违背、 　　参考资料：blog.sina.com.cn/s/blog_856810700100wsie.html!温州风水十二生肖鸡和蛇故事

　　船翻了、全淹死了，温州风水大师名单