楼主你好 　　你是说的龙上八煞吧！ 　　坎龙坤兔震山猴。巽鸡乾马兑蛇头 　　艮虎离猪为曜煞。二宅一逢万事休！ 　　这个是根据八卦纳甲来的！八卦每一卦内都有有纳甲、 　　　　乾卦^内内纳有甲子、甲寅、甲辰。壬午、壬申，壬戌、五行属性分别为。水。木，土、火！金！土、因为乾为金，所以水为子孙、木为妻财，土为父母、火为官鬼。金为兄弟，所以壬午^为为官鬼。所以午为煞！午就是马！ 　　　　坤卦纳乙未、乙巳。乙卯，癸丑！癸亥！癸酉，分别为土、木。土，水。金、因为坤为土！木克土、所以纳甲内乙卯为官贵、所以坤怕卯、卯就是兔。 　　　　震卦纳、庚子、庚寅！庚辰、庚午，庚申！庚戌！震为木，所以庚申为官贵、申为煞、申就是猴。 　　　　巽卦纳。辛丑！辛亥。辛酉。辛未、辛巳、辛卯。因为巽为木。所以纳甲内的辛酉为官鬼、所以酉5995（鸡）为煞， 　　　　　坎卦、戊寅，戊辰。戊午！戊申、戊戌。戊子。因为坎为水！所以戊辰为为官鬼，辰辰（龙）为煞、但但是其实坎卦里,除了戊辰！戊戌也是煞、因为戌也属土，所以其实八煞严格来讲应该是九煞。 　　　　　离卦！己卯，己丑，己亥、己酉！己未！己巳，离为火。其中己亥为为官鬼。所以亥（猪）为离卦的煞。 　　　　艮卦,丙辰，丙午！丙申。丙戌，丙子。丙寅、艮为土！纳甲里丙寅为木！为官鬼。所以寅（虎）为艮的煞。 　　　　　兑卦！丁巳。丁卯，丁丑！丁亥、丁酉，丁未、兑为金、纳甲里丁巳为官贵，巳为火！所以是兑的煞！ 　　　　八煞以以纳甲内官鬼为煞!不是纳甲甲内的！并不为八煞， 　　　　　楼主可以看看关于六爻的资料,！

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　　六帝古钱币经百年万人之手，且处处在盛世之中！故而阳气旺盛，能制阴煞！ 　　五色珠取其五色应五方之真气故而增法力！ 　　风水宝物通过其材质和摆摆放位置！来达到调节环境磁场！改善周周遭能量场来优化风水、！海南最美的风水坟

　　自然形成。并没有风水8158师规划过。有也是别人人编小说,故事编排出来的、一个小农农经济思想和封建主义思想占统治的社会，谁也规划不了谁！只有强权，没有公理。 　　本人的风水观就是前十二个字： 　　实用，方便。舒服！安全、卫生，美观就是好风水，这是是风水总纲！最基本的的总原则？是基础、房屋如果这些最基本的基础都达到不到，1075应该说没有风水可言。在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水、用这些标准去衡量，即实在。又便于掌握、和以上观点吻合！风水水正面解读。和以上观点相背！风水反面诠释！现代小区成套的房户是按实用、方便。舒服！安全、卫生、美观的理念构思！设计，修建。就只能按这种构思，理念评判！用古“罗罗（骡）马”的理念套评,只能是牛头不对马嘴。 　　现在的房屋基本都是采用不设祖先神位。就是加设神位。也是临临时任意加设,便宜行事，不在房屋屋中轴对称中线的位置上？由于7282这一核心问题特例的改变。完全解除了房屋存在的所有诸多禁忌！其中就包括现在吵得纷纷扬^扬扬众多的似是而非的问题,古代房屋。如果没有祖先神位、是大忌中的大忌、是大凶之中的大凶！神位都可以不要或者乱设。还有什么禁例不能破，所谓的风水大师也只是死脑筋。徒有虚名而已。 　　如何选择，购置房屋！以各人的心向为主，心向最重要的的标志就是“喜好”!各人喜爱不同！喜爱就是好风水！不喜爱，走走到哪个地方！心情就压抑，甚至不舒服。这样8648的地方再好也是别人的好地方,不是当事人需要的好风水！上班族以选交通方便为主，照顾小孩上学！以选学校3091近为主。老年人居住、以选靠近公园为主！购物方便，以选靠近商场为主、 　　客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗、怎么办！-----好看，美观必吉利、只有相反才不吉利、任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述，为什么只从一一个方向思考、是人的精神世世界和发展趋向意思有偏差。为什么是那样想、而不是这样想！不同思维方式未来的结果必然是多种、 　　什7729么是最好的风水、——最好的风水就是心态平衡，无贪，无欲，无奢望！无意外企求就是好风水！ 　　养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进！——养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础，风水的客观条件是周边环境！这二者相辅相成！定然影响到孩子的身心成长， 　　风水就是正确选择居住地形、本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气。罗罗盘用事迹象特征、应明显显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决！是地形和条件局限。没有留下延续的种群！本人在现实中找到的事例是。地形不合法，生活！生产条件欠缺、风水理气。罗盘用事如同儿戏！毫无意义！所以本人才有：“实用。方便。舒服。安全，卫生！美观就是好风水、什么叫风水。多从科学角度思考更有益”的结论，过去很多地段无法建房。现在有钢筋！水泥。玻璃，自来水，电、气！可建、可造房屋！优质的建4286筑材料克服了劣质地形的局限，木头、泥土，纸糊窗，提水吊水挑水！茅草，松木火光和钢筋。水泥，玻璃墙，自来水！电，气！决对是两种风水含义！也^代代表时代在进步？科学给人类带来前所未有的新天地！木头！泥土。纸糊窗！提水吊水挑水。茅草。松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段。房屋不能高。只能矮。低洼。低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿、通风条件差。潮湿而干燥性能差和空气质量差。易霉变。易病变，钢筋！水泥，玻璃墙，自来水、电！气。完全有可能使房屋建筑向高处走、高大建筑成成为可能。高大、高处5549明显明亮!通2748风干燥性能好！比如台形高台地段！过去由于建材的限制。不适合建房。现在有建材的优势，不9837仅可以建房！而且从某些方面如明亮。空气^流流通和防水患性能的角度考虑!比洼地更好！更有利于人类的^身身心健康, 　　一个城市的风水优劣！不决定于某一狭小地段的自然风水、而决定于在整体自然地理风水基础上形成的。占主^导导地位的！7027主宰这个城市的政治地理风水，经济地理^风风水和人文地理风水!而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代！在某地原来有一个个乡级政府在河流的对岸？由于政府机构存在的原因、仅商业网点一项！河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店！形成了一条小小的热闹街市！由于种种原因。乡级政府机构搬迁到别处，3893那里立即出现了“骤冷”的状况!十几家最大商店！在不到三个月的时间里。全部部维持不下去，后来留下的三家小店。每家的状态也仅仅仅是保持一个小摊柜的场面!再无往日的繁华兴隆，一个小小的乡级政府！没有独立的财政功能基础。其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大！更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大、由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水，政治地理风水，经济地8232理风水,人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水、 　　城市！明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通、天空，地下，地上、像蜘蛛网一样密^布布的道路！已到了无所不及的地步！形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限！自来水的实现、完全克服了逐水草而居的事实。电。气的实现！克服了了对单一自然燃料——柴!草的依赖！如此等等，包括其它人为因素的实现、这些条件的实现！完完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖、也有力地证明科学更神奇1808的事实、 　　什么叫风水，^第第一是能供人类生存的条件，第二是更优良的人类生存条件！第三，营利，生意。也就是选择生意上的优良条件！多用科学头脑思维，比如：8144惠州嘉逸园风水如何，———回答是：就是现代科技的看点！也就是现代科学技术的风水。比如：没有钢筋！水泥。能造那么高的房屋吗、没有自来水。那里有水吗！没有水。那里能住人吗，没有水！风水再好。也就只是水中月！镜中花！风水、风水。能能满足人的生存、生活条件是关健。又比如：有管道横0524穿自家院上方影响风水吗，——回答是：有管道横穿自家宅院上方！如果处理不合理，影影响视线和美观!管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安^全全隐患）!这些都是属于影响到风水的一种因素！其它意义层面上的风水影响响不存在。多用现代6572科学思考更能说明和说清问题！ 　　风水的实质用现代汉语表达就是：创造，选择具有更优0175越的生存条件，生存优势！合理利用自然客观条件和规律、符合规整，对称、必须。合理！舒服。实用！方便、有利。安全。美观！卫生的要点，合乎力学，科学原理，合乎常识、逻辑，就是好风水，不存在令人费解的特别神秘风水，古代风水。实质就是正确选择优越的自然条件！适应^人人类生存、不适合人^类类生存的地方、本人从见过的上1149百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰！没有再延续种群到今天！风水强调的就是有利，方便。实用，是更好地适合人类生存和生活、用用传统风水理论,切入现代建筑设计领域，只怕是^盲盲人摸象？用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余、对风水要有正确认识：比如植物。可以净化空气，美化环境！这些能能促进人的身心健康。也就是7054植物有旺风水作用！身体健康！精力充佩。能挣大钱、不需要耗费医药费用、也就是植物有旺财的效果。从科学，正面认识更能说明问题！比如高层空气好。卫生好、这是主要的！顶层，防渗漏！防³²⁰⁸雷击的措施要有力？当然还存在其它需要注意7658的事项，风水只能提醒从多角度思考！技术层2475面的事！现代科技更精准、传统建筑是以中心中轴对称理论为主！现代建筑、以实用。功能为主，二者基础不同、打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础！就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗！古代以自然风水为主！现代城市以人为风水为主，二者基础也完全不同！怎么能固守旧教条呢！如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子。在风水上不知有没有什么讲究。——回答是：方便，舒适，卫生。安全就是好风水、反之就是坏坏风水, 　　又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害。就会影响到房屋风水。房屋的风水！首先先就是房屋的实用性！耐用性和安全性、也就是房屋的使用寿命！ 　　阳台前放消防水箱会影响风水吗。——凡是对人类社会会有益的事情，不会影响风水！只有^对对人类社会无益的事情。甚至有⁵⁹⁹³害的事情！才会影响风水。阳台前放消防箱。不妨害各类活动。是对房屋安全起保驾驾作用的。不8362可能会妨碍风水!是有益于风水！ 　　用规整，对称，必须！合理！舒服、实用、方便、有利，安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物，符合规整，对称！必须。合理、舒服！实用，方便，有利。安全。美观！卫生！就是好风水！相反！就会坏事！就是坏风水、风水水布局再合理，谈不上规整。对称、必须，合理、舒服。实用！方便、有利、安全。美观！卫生等条件。那只能认为是怪论。风水再好、核心必须是要要更好地适合人类的居住生活和生产活动!如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法，——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意！像征性的的说法!到了现场可以临机发挥，正大的道理为为：合理,美观、实用。方便。安全是8772正大道理、反之为邪门歪道。又如：风水学！门关关应该安门左右边哪个位置、——以方便，实用为准，如果左边实用！方便就安左边。右边实用，方便就安右边！如果门关安上不方便、不实用，就不要安装门关、叫多事。自找麻烦！凡是不方便。不实用、碍手碍脚。自找麻烦的事物、都是风水大忌、 　　规整：规整的含义是：合理谋划布局、在繁复中见精神！就是要有统一整齐规范标准，整齐划一、不能七零八乱，现代城市和农村中、那些混乱建筑。相互抵消！互相矛盾。从风水的角度论、零乱无序，从事实上看、哪里存在更多贫穷和贫困，如：我家原来是东大门。现现在改为南大门，但是西边地势高。一到下雨天、雨水就从门门前过流？而且还冲刷西南墙角、这是什么风水。求解——回答是：地形不整齐、不规范！要对地形进行必要整理！使下雨流水水规范有序？现在的状况是流水似无头的苍蝇。乱窜。为水流无序。或为流水乱窜、风水如此，人事会相因如形！ 　　对对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点！由房⁰¹⁸⁷屋的有中心和重点！诱道人文！行事，为人要1346有中心和重点,也就是人性要有主心骨。不能是糊涂苍蝇、传统风其实就是对称理论、是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观、从圆，方！正这些角度思考、3462人体其实是一不规则的凹凸形体？但人体有一主要美学特征7984就是左右对称,作为天人人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本本核心就是：左右对称。前后对称。在对称中求取平衡！ 　　必必须：一,是指这些结构和设置必须要。不是多余！是不可缺少的结构和设置，不是可要可可不要,有，实质意义不大，没有！对正常生活没有影响的事物！这些结构和设置，是人类必须，服务于人类！二、把这些结构和设置换位置也不适合、也就说！必须是这样。比如！铺双席、为什么^要要铺双席!需要、必须、实用！舒服！喜爱、欣赏、风水必好、 　　家中磨砂玻璃隔两间卧⁴⁸⁸⁷室影不影响风水！——回答是：此类问问题以是否需要!必须作为衡量9240风水优劣的标准!家中磨砂玻璃是家中房屋6926和家具的必要配置构件,不是有毒！有害物质。安装牢固！安全！不影响风水、只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件、是多余配置构件！是有毒、有害物质！安装不牢固。不安全、才会^影影响风水, 　　实用：比如窗户只能能在哪里!采光效果好、就是好风水，放别的其它位置采光效果差！或根本本就不采光，其实就是坏风水！又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好。但如果不出水、徒劳无功，完全失去意义。因此打井必须首先选择保证能出水的位置、这就是实用、又又如：床头靠窗,化解挂铜葫芦。五帝铜钱好吗！————没有实用价值！如果没有防盗安全网或窗。床头不能靠窗。不安全、把古今今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上！安装防盗安全窗、可抵除挂一万个皇帝的风水钱，又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方、肯定最好。卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方！但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情情况下,只要不影响！妨碍正常通行和活动、不影响风水！也可可以放在卧室内？又如：坐北向南的两进铺位！我想一边封玻璃！一⁵⁷³⁸边安装玻璃门？请教大师！封那边、留那边做门好！——回答是：我不在现场，不能肯⁰⁸⁰³定回答,只能原原则回答：一。方便出入、二。根据房屋空⁰⁹⁶⁹间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么）。本着合理利用空间、方便实用的原则、二者综合考虑门安装那一边， 　　最后关于什么叫风水。还可以从其它不同的方向去理解和定义： 　　为了不伤害失败，受灾的当事人的自尊心、为2739了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐、为了不往失败！受灾的当当事人的心头上扎针!给予这些人合理的心理安慰！风水水学又可称为“退步台阶学”！很多明显是主观失误造成的悲剧。很多明明是主观“无可奈何”的悲剧。如果再从主观上找原因。无疑对当事人的心理是一种再次伤害！而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑！这时风水术总总是会导引人们从客观外界找原因、就是客观外界中找不到原因！也可以从“无形的风水术语”定定义中找到合理的解释!其实也就是诱导当事人找一找合理““下台阶”的理由？排解当事3704人心头的痛伤，风水的这这种替人“找台阶”方式、从客观上评估！也可以起到一定层度的对某种心理释怀的作用。但从风水学发展的的角度论、具有极大的的负面消极作用!严重妨碍、干扰个人主观努力和奋斗，导致风水学的后果总是失败！ 　　为了将主观责任归罪于客观。风水术又可以称为“^泼泼皮无奈术”!如明明是贪污受贿而获罪！风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”。明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”！总之，当事人1075“无过”，而是风水“出错”、这这种把主观责任导演归罪于客观、其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用，但从另一方面面思考！它诱使人们不从个人人主观方向找原因,不从个人主观方向努力、而把责任向其它方向推卸！这也正是风水术的最大大缺点！错误和软肋。 　　由此又联想到另外别的场景，一个天高高气爽的秋天，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩、宝贝不慎，重重跌了一跤。大声嚎哭、这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来！心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘、然后，这位可爱7250的母亲对着地头、用用双脚狠狠的连蹬带踏了数次！边蹬边说说：“这该死的地头!害得我的宝贝摔跤！回家拿锄头来将这块地头挖掉！免得宝宝再摔跤”，这时！那位心爱的的宝贝睁开泪眼？抽气了几声，也答话了，边边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要0446挖掉”!于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了、这就是风水的某些作法的真实写照和缩影、 　　我家祖坟坐北朝南、 西北方十^米米内有口井中间有条路 ! 这口井影响祖坟吗。——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地！墓地西西北十米远有井肯定风水有影响、原因是是对于天子帝皇来说？天天处在高危，众矢之镝的位置、任何地方少有差错！都会^万万箭穿心？掉^入入万世不竭的无底深渊,惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说！墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓！因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊、也从来不耽心怕摔得粉身碎骨。原因是平民百姓²³⁸⁸本身就身处渊底!再也不怕往更深处掉、因此再也不会发生粉身碎骨的事！所以人们又将风水术称为“帝皇术”，风水学称为《帝皇学》， 　　要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义,最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活。亲身感悟！才能感触到什么叫风。什么叫水。西北大沙漠、千里无人烟、草木不生！找不到水源。气温偏低！人类和一一切生物均无法生存，对比之下。中^国国的东南方的湿润。温暖暖气候条件下,一颗种子放在石头上都能生根发芽、生长出可爱爱的植株，你就会知道，什么是生命成活的真正动力——那只有水。现在的那些大沙漠、只要水源蓄藏达到一定饱和层度、在极短的时间内，沙漠就会变绿洲。生机勃勃，到了^高高海拔地区、高原反应严重，呼吸困难。就会想到，低海拔地区的空气是多多么的宜人，也就会想到空气——即风的存存在是多么的伟大？ 　　风水！也就是某种禁忌。中国人有中国人的特^定定禁忌!外国人有外国人的特定禁忌！各民族有各民族的4431特定禁忌！中国人的特定禁忌叫风水。外国1838人的特定禁忌不一定叫风水。但不等于外国人就没有特^定定禁忌,禁忌的起因是由多方面的因素形成。起因于习俗！起因于对某一事项的的看法？起因于对某些动植物的忌讳！起因于³⁴¹⁹某些文字！文化含义！寓意的忌讳……等等。比如由“困”字“囚”字解释出来的^围围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说、门窗要小。不能太大、太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出0705来的一种禁忌习俗、红色化煞！是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来3939的禁例、床头不不能向西,源于佛、道文化的“人死是超0413度解脱、超度到西方方极乐世界！西方是人的死亡归9511属地”等等，“6215西方是人的死亡归属地”、又源于对日出日落的现象的演译思考！8186既然日落是一天中太阳的归属!人的一生也像太阳阳一样光辉!归属于西方极^乐乐世界,3892其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例、做更进一步的阐释而存在的……等等。源于神话！如桃木能避邪就是典型的由神神话传说而流传!源于酷暑难熬。西晒房就有许多“煞”的编排！1861源于天寒难敌、西北门，窗禁忌颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案！而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门。窗外、视野2166能见到的尖、角、独竖、交叉。弓射物体。石头！破碎山体、自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论论过去还是现在。门、窗外视野能见的尖！角、独竖。交叉，弓射物体、石头！破碎山体、找到一两处这些特征肯定十分容易，人们在最困难的时刻、找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物。心中的平衡。舒服感是必定有的！ 　　禁忌。有些是合理，科学的。有些是相因成俗、不代表全部是合理！科学、如如：迷信的说法。怀孕了不能定定做衣柜、———这种习俗？只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例！不能代表普遍，^怀怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件件和进行修建等，是有现实实例为证。但不代表在⁴⁹⁶³外定做衣柜都不可以。定做后不立即搬入家中是可以的，有这类禁例、要区别对待。理智处理、用现代科学知识和日常生活常识去思考和解释更合理，。海南风水专家

　　简单的说、镶牙7716就是先把缺牙两侧的牙冠进行打磨、然后咬模。做出来的牙中间是你缺的那颗！两侧的冠就像套一6942样套在两侧的牙上。缺牙太久会导致牙龈萎缩等一系列问题，还是尽早早镶上的好,刚戴上肯定不太习惯。以后会慢慢好的、再不行。种植一颗颗也好。就不必打磨两侧的正常牙齿了、！海南风水学

　　就是一个用发动机带4638动是水泵 带动水的循环,海南风水宝地

　　星座与性格！在哲学上上起码体现四个方面的原理、 　　一，星座既是一种代称，同时也是客观存在的物质！性格是意识！物质决定意识。不过这里有个悖论：性格能不能对星座有反作用、待研究、 　　二。事物是普遍联系的、直直接或间接都可以！你看星座是什么概念、一个个的微如蝼蚁的人是什么概念，何止十万八千里，然而5482两者却被联系起来了。 　　三。事物变化发展是有规律的。不同的星座影响不同的性格。被总结出来、这就是规律， 　　四，矛矛盾有普遍性和特殊性！都是星座，都是人（普遍遍性）？不同5138的星座对应不同的人（特殊性）,、海南风水师

　　今天想和大0310家聊一个古老而又常新的话题：易经算卦到底准不准、它的原理是什么， 　　　传播和学习周易有很多阻力，就是因为很多人不了解周易。不知道它到底是一本什么样的书、先简要做一下介绍， 　　从^根根本上讲!它是一部立道设教的书。从古及今，凡是有据的传承！都认为伏羲创制八卦是为了治天下、周文王演卦也是为了治天下。孔子5738所以特别看重《易》。也是为了以道治天下。什么是道，道就是我们今天讲的哲学、主义等等、正因为如此、它才被历代统治者立为群经之首。万法之原、一直被当成一部不朽的的圣典？仰之弥高！传之弥久。 　　被当代哲学验证了的“对立统一”、“量变^质质变”!“否定之否定”三大基本规律！作为哲学的核心内容。在《周易》里都有所揭示！只不过表达的方式与现代不同罢了！除此之外、其他如原因因与结果,必然与偶然，文与质！同与异等等哲学范畴、《周易》里都有十分精微的显示！《周易》是当时的圣人用以统一人们思想认识的一部有关宇宙观及其宇宙运动规律的基础理论著作、从根本上讲，它是一本向人们昭示宇宙大道道的书, 　　我们所说的“算卦”！换个文雅和时尚的词就是“预测”、小到个人、大到国家。在做一件事或制定一项政策之前！除了必要的物8477质准备。还会对事事情和政策有一个基本的判断和预期！这个预期就是预测，笔者之前在网上也查阅了很多的资料。但对于周易预测的原理！基本没有能说得清楚的！现在给大家做个简单的分析： 　　系辞里说：“易与天地准。故能弥纶天地之道，仰以以观于天文！俯以察于地理，是故知幽明之故，原始反终、故知2077死生之说、精气为物！游魂为变！是故知知鬼神之情状!与天地相似，故不违、” 　　意思是说《周易》的框架模型是按照天地及其运动规律为标准制作出来的、它的运行机制与天地一致、圣人制《易》的主要方法！抬头观察察天文的运动变化，1754低头观察地理的运动变化、然后进^行行模拟！易卦的模型与天地的运化规律相似，所以它与天地运行的规律是一致的！ 　　看到这儿、大家应该明白了吧，《易经⁹²⁰⁷》之所以有预测功能，其原理就是它是圣人仰观俯察。模拟天地万物运行规律而制定的！用当下时髦的话所。周易就是一个大的计算机程序。用这个程序就行运算，只要过程中数据没有错误！运算的结果就一定是正确的、这才是周易^预预测的根本原理。 　　当然了。万事万物除了遵循基本的规律以外。还会有意5127外和偶然性。用到预测上，有时候可能难免会有一些偏差！但基本^趋趋势是不会错的，学习周易预测的方法、基本的^前前提就是要学好周易的本经！这样在作出判³⁶²¹断时才有理有据，不会出现方向性的错误！否则就成了“江湖骗子”了！。海南风水第一村

　　口吞宝剑表演原理： 　　在人的上消^化化道中，咽是上9208宽下窄!前后略扁的漏斗状肌性管道。长约12cm，食管是一前后扁平的肌性器官，长可达25cm。这这两个器官长度就可以达到40cm左右!当人的头部尽2289量向后仰时,口！颈、胸便几乎成一直线，从口腔到胃的距离几乎可以达到50cm，就像“胃镜”一样，30cm长的“宝剑”完全可以顺利地从从口腔吞入——只要表演者具备足够的勇气与功夫 　　吞铁球也一样，现小的轻的比如乒乓球！把食道的肌肉练出来，食道壁扩大、然后练吞铝球，然后练铁球！越练越大、越练越重。然后出台表演，DISCOVER里面科学看武术里分析的很透彻。吞铁球对食道壁损伤极大。时间长了，绝对⁰⁵²⁸得食道癌的 　　当然。不是谁^都都可以表演“口吞宝剑”的,就是有勇气、也需0554要经过长时间的训练才行！如需要经常训练咽部。让自己的呕吐反射变得非常迟钝！这样样才不会在“口吞宝剑”时!因为咽部受刺激呕吐而导致意外发生。但无论怎样。“口吞宝剑”表演得再成功、都是一种自残性的表演！实在跟“神功”无关。、海南风水那里最好化解风水的原理是什么

　　算命是民间的俗称。学术上的专业称谓叫预测，研究算命的学术叫易学，也叫术数！理论核心是阴阳五行天干地支及八卦易经。7562理论系统较为复杂深奥。狭义的算命即是对人生辰八字的预测。广广义的算命则包含紫微斗数。面相手相、八卦六爻、奇门遁甲、地理风水等等。古代的占卜、筮法，均属于算命。算命。中国预测的历史源远流长！其起源有据可靠可追溯到最高的伏羲氏，之之后周文王演八卦！则算命开始逐步得以以完善、 也可以参考一一下易经！空间于风水！时间于八字、 　　塔罗牌占卜（游戏），是一古老的占卜工具，它的起源一直是个神秘的的传说!许多研研究神秘学的专家都试着找出一点线索。 　　古埃及学说 　　18世纪、法国神秘学家杰柏林(Court de Geblin)提出！塔罗一词、是取自埃及语的tar（道）和ro（王）两词。含有“王道”的意思、因此。“塔罗”本身也就是指身为王者、他应该具备的正确决断力！这也是这种占卜方式的起源！原本“塔塔罗”并不是以牌的形式来做占卜，而是起源于古埃及的《叨忒之书》，“9643叨忒”是埃及月神!乃文5237化教育之神？《叨忒之书》是专门用来传达天神旨意的神秘之书！法老们根据它进行各种决断、埃及王朝惨遭消灭之时。为了不让异族得到此书！于是将其绘成卡片！交于神官手中！后来经亚历山大之手传入欧洲！在中世纪形成了9455现代塔罗牌！但是同世纪的1799年，罗塞塔石碑(RosettaStone)的发现使得埃及的象形文字得到破译！随即也就推翻了“王道”的说法！ 　　意大利学说 　　根据历史学家的研究！早在十四世纪,欧洲各国的贵族已经有人玩塔罗牌、其间罗马教廷对塔塔罗牌加以禁止！⁶⁵³¹将其定性为魔鬼的图册！异教徒的物品！另外。现代所知最5429早的塔罗牌约出现在14世纪末。15世纪初的意大利。意大利的扑克游戏塔洛奇“tarocci”与“tarot”塔罗牌发音近似、而且只有二十二张，与塔罗牌的二十二张主牌（大阿卡那）相似。同时。意大利诗歌中歌颂的爱情、胜利！慈爱！死亡！名誉。命运和未来等含义、与与塔罗牌类似！因此、塔罗牌源于意大利的说法得到到了很多人的赞同、但是不少研究塔罗牌的学者以为这些证据只能说明塔罗牌曾经在欧洲出现、亦不相8654信塔罗牌源于欧洲！并将将Tarot一词是跟意大利北部的Taro River(塔罗河)联系起来, 　　吉普赛学说 　　研究塔罗牌的学学者认为塔罗牌极有可能是吉普赛人由亚洲或非洲带到欧洲！他们以占卜为生！塔罗牌就是他们的其中一种占占卜方法。不过吉普赛赛人是一个四处流浪的游牧民族？有没有可能发展出极有系统的塔罗牌哲学呢！塔罗牌可能不是吉吉普赛的产品！他们只是从其他文明学习得来的。 　　犹太学说 　　　经过一连串的研究、专家们发现塔罗牌与古希伯来人的Kabbala有紧密的联系！这个说法可以说是比较可靠、Kabbala是古犹太人的哲学，相传是上帝传授给摩西（或称“梅瑟”）的一种人与人之间互相合作，提升精神力量的学问、塔罗牌的二十二张大阿卡那！跟希伯来文的二十二个字母和kabbala都有着深远的的关系！有人编写塔罗牌与古希希伯来字母的对照表,近数十年内对塔罗牌的研究都显示！塔罗牌源于古犹太人的论点可信性甚高、 　　总结以上说法！塔罗牌的起源大致因该是这样的：首先塔罗牌的大阿卡⁸⁴⁰⁴那起源自古犹太人的Kabbaka。由于古犹太人跟古埃及人经常有接触、也吸纳了不少埃及的宗教符号，随着中东战乱频繁、塔罗牌的前身几乎消失。后来吉普赛人不知怎么学会⁹²⁴³使用塔罗牌,但相信他们似乎对塔罗牌的哲学层面未必十分了解，他们把它当作占卜工具。十二至十四世纪间塔罗牌传至欧洲！并风行在西方的中世纪，从很多当^时时的图画。书籍中都0098可以找到它的踪影！无论是王宫贵族或是4615平民百姓!塔罗牌......余下全文>>、海口 风水