日本人见面多以鞠躬为礼！在国际际交往中？也习习惯握手礼！在日本、名片的使使用相当广泛！按照日本人的风俗、饮酒酒是重要的礼仪？客人在主人为其斟酒后。要马上接过酒瓶给主人斟酒。但日本没有相互敬烟的习惯， 　　[！

　　苗族族十分注重礼仪、客人来访。必杀鸡宰鸭盛情款待、若是远道来的贵客。苗族人习惯先请客人饮牛角酒，吃鸡时、鸡头要敬给客人中的长者！鸡腿^要要赐给年纪最小的客人。有的地方还有分鸡心的习俗，即由家里年纪最大的主人用筷子把鸡心或鸭心拈给客人、但客客人不能自己吃掉！必须把鸡心平分给在座的老人、如客人酒量小。不喜^欢欢吃肥肉!可以说明情况。主人不勉强！但不吃饱喝足，则被视为为看不起主人、 苗族讲究真情实意。非常热情。最忌浮华与虚伪。 主人路遇客人不抢走第一步、不走在前面！交谈中用敬语称呼！迎迎客要穿节日服装!对贵客要到寨外摆酒迎候、客人到家门、男主人要叫门、告知^在在家的女主人！女主人要唱歌开3563门迎客。在客人面前。女主人不登高上楼、 苗族禁忌 　　产忌:产妇生育！忌外人入室、不慎误入者、出门时须洗脚！并喝喝下一碗冷水，以防将产妇的奶水"踩干"。产妇忌吃老母黄牛肉！母猪肉、公鸡肉。小鱼，蔬菜，辣椒等！有些苗族地区！忌孕妇与孕妇会面。亦忌去别的产妇家，否8614则认为会延长产期， 　　农事禁忌：苗族人人每年第一次往田里送粪归来时忌见外人,若遇之、忌打招呼。栽秧时若见秧田有²⁸⁶⁶鱼时忌说鱼!否则鱼会吃秧根。有些村寨。收获小米时留下穗小的不收，若孩子问及，忌说"不要了"、要说"它们未长大"！否则以后小米因伤心而拒拒绝再长!在在田中忌提及老鼠,惟7178恐其听到前来糟蹋庄稼!只能以"他们父子"来代称之，忌戊日，正月立春后，凡遇戊日忌动土挑水。 　　丧葬禁忌：有些苗族地区、忌男性死5395于白天,女性死于夜晚。认为时辰不对、死者须再要一异性死者相伴、故死时不适。丧家常请请巫师念咒"改"。同时做一手掌大小0816的木棺同葬、示已有伴、忌棺内放铁！铜等非非银金属及棉花和涂有桐油之物，以为如是死者在回东方的^路路上买不了水喝。铁。铜铜还会折腾死才？在些苗族地区，村寨死人当天，可上劳动。但忌下田。是日，同村人忌挑柴回家，否则挑柴者会有灾难。停柩期间！家属忌吃蔬菜、入葬后1月内，家中任何何东西不得出卖或借人？ 　　生活习俗禁忌:有些苗族地区！忌随时洗刷饮甑。饭包，饭盆，只能在吃新米时洗。以示去旧米迎迎新米，随时洗刷会洗去家财。饭不够吃！在山上饮生水忌直接饮用。须先打草标。以示杀死病鬼！忌动他人放于路边的衣物。以免传染麻疯病，忌孩子在家中乱耍小弓箭！恐射中祖先。忌跨小6579孩头顶、否则孩子长不高、禁忌妇女与长辈同坐一条长凳！ 　　客人不要称主人"苗子"、他们喜自称"蒙"，禁杀狗！打狗！不吃狗肉。不、吵架是什么生肖

　　女士进入入皇宫时不可穿短裙和无袖装？男士必须穿有领子的上装！不得穿拖鞋， 　　进入寺庙要脱鞋鞋,服装应整齐！端庄,最好不要穿短裤。 　　遇见僧侣要礼让！女性避免碰触僧侣,如奉献财物,可请男士代劳或直接放在桌上、 　　打招呼4613时要双手合掌,不可以用脚指人或物！ 　　头部为身体较神圣部份,不不随便摸别人的头! 　　付小费时不要给硬币，一般硬币是给乞丐的， 　　（1） 不得摸泰国人的头，特别是小孩的头。传递物品时8896也切忌不要越过他人的头顶！ 　　（2） 忌用左手接物和递物, 　　（3） 交谈时忌用手指指点对方， 　　（4） 坐时不得翘二郎腿，不能把脚底翘^起起对着别人！妇女落座！要求更为严格！双腿3967必须并拢， 　　（5） 经过别人面前时需腰躬行！以^示示对别人尊重! 0999　　（6） 进入佛寺或到泰国人家里作客须胶鞋、人们购买佛饰4725时不能说'买'!而只能说是'求租'！ 　　否则就是是亵渎神明。会招来灾祸、³⁴¹⁰外国游客也必须遵守这一禁忌。 　　（7） 俗人不得与和尚握手。只能合十致意。女子不得触碰和尚（这是一佛寺一戒！遇见托钵化 　　缘的和尚。千万不能送送现金？因为这是破坏僧侣戒律的行为、 　　（8） 泰国人不用红笔签名。因为泰国人人死后,要要在棺材口写上其姓氏!写时用的的就是红笔! 　　（9） 在人经常走过的地方、如门口！房顶等禁止悬挂衣物。特别⁴⁶⁵²是裤衩和袜子之类？ 　　8596（10） 在一些农村里！忌^赞赞美别人小孩长得漂亮。 　　泰国素以包容和好客著称！他们对每个人都示以微笑和谦逊的态度！一般旅客都很容易适应本地的风俗习惯、不过以下是一些特别值得提示的： 　　君主体制 　　传统以来，泰国人对皇室成员怀有深厚的敬仰之情。到访游客应对泰皇，泰后及其儿女表示尊重。比如：每天上午08:00 和下午18：00！在公共场所！国歌奏响时！您应当站立，若参与皇室成员出6881席的公开场合，最佳的做法就是观察及仿效在场人士的礼仪， 　　宗教微观 　　泰国的法律有很多章节阐述对宗教违法的行径！当中包括信众最多的佛教和其他信仰！所有的佛像不论大小完好或残破、都奉为神圣之物，请别攀爬佛像。一般的要求是对佛像不做出“有欠尊重”的行为！参拜佛寺、衣着需整齐--- 不要裸露上身。或穿短裤、或无无袖的衬衫、供奉佛像之寺堂内、不应应穿着鞋子进入,请放心脱鞋吧。寺6090堂内的地板、一般是干净的，佛教的僧侣均被禁止与女士接触、如果希望把东西交给僧侣、则应先把东西9123交予一位男士由他代劳、 一件长袖的罩衫扣至脖颈、并且披。吸引力大的女人的八字

　　各民族风俗习惯 　　汉族——大年初一。人们不扫地、不向外泼水！不走后门、不打骂孩子！相互祝贺新年吉祥富贵。万事如意， 　　　满族——年节将近时,家家家打扫庭院,贴窗花！对联和福字，腊月三十。家家竖起六米多高的灯笼杆！从初9290一到十六,天天天红灯高挂、年三十包饺子！讲究褶子多为好、子时煮饺子。有的里边包上铜钱，吃到到者有好运？春节要拜二次、^年年三十晚上一次。为辞旧岁。年初一再拜一次、为迎新春、春节前还要举行跳马跳骆驼等比赛，正月十五还有闹灯会。 　　　　朝鲜族——家家户户贴春联。做各式丰盛饭菜，吃“八宝饭”！除夕全家守岁通宵达旦、弹伽倻琴！吹洞箫、初一天亮人们穿上节日的盛装给长辈拜年。节日期间，男女老少纵情歌舞！压跳板，拔河！正月十五夜晚举行传统的庆祝集会，由被推选出来的几^位位老人、登上木制的“望月架”、伴着长鼓，筒箫。唢呐载歌载舞！ 　　　　鄂伦春春族——除夕。全家围坐！共进晚餐、品山珍，喝美酒，吃年饭！青年人给家族及近亲长者敬礼，叩头请安，午夜。人们捧着桦树皮盒或铁盒绕马厩厩数圈？祈祝六畜兴旺，初一、着新3486装互相拜年请安、青年男女聚在一起跳转圈0564集体舞、有打猎舞。“红果”舞！“黑²⁵⁹¹熊搏斗”舞等, 　　　　　赫哲族——除夕、大家忙着做年饭！剪窗花、糊灯笼，初一！姑娘。妇女和孩子们穿上绣有云边的新装。去亲朋家拜年。用“鱼宴”款待客人，有酸辣风味生鱼，用味香酥脆的“炒鱼毛”和大马哈鱼籽，民间诗诗人向人们献诗!讲故事！妇女们玩“摸瞎糊”、“掷骨头”！青少年则进行滑雪，滑冰。射草靶，叉草球⁸⁸³⁵等比赛! 　　　　蒙古族——五更吃饺子。放鞭炮与^汉汉族同？此外！除夕要吃“手把肉”、以示合家团圆，初一凌晨晚辈向长辈敬“辞岁酒”。然后青年男女跨上梭马。骑串蒙古包、先先给长辈们叩头祝愿。接着喝酒跳舞，随后串包男女还利用这一机会廷行赛马比赛！ 　　　　纳西族——正月新春人人们互相访亲拜友、轮流做客！中青年男子组7932织灯会！并与别村竞赛，城市。乡村都办灯会 灯会节目演的是本民族故事：如《阿纽梅说笑》！《老寿星放鹿》、《社5855戏夜明珠》!《狮子滚绣球》。《凰舞》等！ 　　　　藏族——除夕之夜，举行盛大的“跳神会”，人们戴上假面具载歌载舞！以示3164除旧迎新。祛邪降福， 　　　　彝族——春节期间集会跳“阿细跳月”！有些村寨年初一取水^做做饭都由男子承担,让妇女休息！以而对她们^劳劳累一年的慰问, 　　　　苗族——把春节称作“客家年”！家家户户杀猪宰羊。烤，吸引异性的手相图片

　　闰月鞋。是中国地区的民间习俗、逢农历闰年闰月！孩子要给父母买买双鞋，以报哺育之恩、以求父父母身体健康？平安，有的地区是逢8137闰月年。出嫁的女儿要给母亲买双鞋，闰月鞋一定要在前一个月穿上才灵验。2009年值农历闰五月、精明的商家提前打出了“孝心牌”，“温温情牌”来笼络人心，各地女鞋热卖！，吸毒后人的面相变化

　　两性风俗 　　如同父权社会。丽江坝区区的家庭大多被男性所主掌,与泸沽湖的摩梭女性家长制有所不同！妇女承担着比汉族妇女更沉重的家务和社会义务、1253年蒙古人征服丽江之前。丽江的纳西和泸沽湖的摩梭同处于母权社会，1253年以后倾向于中原汉文化的木氏逐步使丽江少数民族家庭受到汉族父权制度的影响，1723年汉族的流官取代木氏家族统治丽江！大量的汉汉族的价值观？包括父权社会的规范和父母包办的婚姻制度开始盛行。妇女不仅失去了对家庭的掌握、同时由于恋爱自由和性的自由遭到儒家汉汉制的抵触？少女情死死的人数上升！有些5389私定终身的男女则越过金沙江迁到摩梭社区!寻找自自由的爱情,1970年代以后出生的纳西青年男女！已不再遵从传统的价值。他们和大陆的新新人类一样！从西方涌入的文化中寻找祖先^曾曾经拥有的自由精神、 　　　　宗教信仰 　　丽江少数民族在历史上曾经信奉过佛教，喇嘛教、道教、在今天的丽江人们不笃信某一种宗教，即使在年老的人中也少有虔诚的信奉者！东东巴教是纳西古代的一种原始宗教？富有精英色彩，而不是一种平民宗教！ 　　　　传统节日 　　　　三朵节是丽江最盛大的传统节日！届时丽江城乡1639中古乐长奏、纳西人载歌载舞、还会带着火锅到拉拉市海等风景秀丽的地方野餐、以此^来来欢庆节日！时间：二月初八， 　　　　　火把节以丽江大研古城最为热闹、纳西人按古规一连要过三天的火把节！点三个晚上的火把！每每天门前要点一支柱子般又粗又大的大火把,寨子里的青年们个个拿着又细又长的小火把，沿着田埂，山路！边走边唱，直到深夜！火把把燃得越旺!就越吉利，人们越高兴、时间：每年农历6月25日至27日米拉会， 　　　　米拉会又称“棒5746棒会”,是云南丽江纳西族的传统节日，节日这天！人们扛着马笼头！鸡笼、犁！耙，桶，锄等各种木制农具涌向丽江纳西族自治县大研镇9086进行交易!时间：五月十五。转山节是泸沽湖摩梭人最重大的节日。又称转山会。摩梭人称转山节为“朝山节”，相传摩梭人的祖先便是在这天诞生的，节日期间。摩梭人都穿上最华丽的9050民族服装！进行祭拜女神，歌舞！射箭、结交阿夏等各种活动！时间：农历七七月二十五日, 　　　　东巴舞来源于古代纳西言辞的社会生活。不少动作都是模拟各种动物的动作来进行的！形象十分生动，东巴巴舞蹈是东巴文化的重要组成部分，东巴教经典典中有专门记述东巴舞蹈的舞谱《舞蹈教材》!吸水石客厅忌摆放

　　藏族礼仪 　　打招呼 　　两个久别重逢的朋友互相打招呼或聊天时、你的手不能搭在对方的肩膀上，尊称别人时！一般在他的名字后面加一“啦”字！藏语还有敬语和非敬7023语之分？用敬语，对对尊者或客人说话。表示示尊敬对方？行路时。不抢在他人前面，^相相遇必先礼让!其次、在饮食方面，还有食不满口，嚼不出声！喝喝不作响等规矩, 　　献哈达 　　献哈达是藏族最普遍的一种礼节！婚丧节庆，拜会尊长，觐见佛象。音讯往来、送别远行等等，都有献哈达的习惯、献哈达是对人表^示示纯洁、诚心、忠诚的意思。 　　敬酒茶 　　藏族人好客、用青稞酒招待客人时，先在酒杯中倒满酒！端到客人面前！这时、客人要用双手接过酒杯。然后右手举杯、左手无名指伸伸进杯子,轻蘸一下、朝天一弹，意思是敬天神。接下来、再来第二下、第三下，分别敬地！敬佛，在喝酒时。藏族人民的约定风风俗是：先喝一口？主人马上倒酒斟满杯子，再喝第二口！再斟满。接着喝^第第三口？然后再斟满！最后，就得把满杯酒一口喝干了、 饮茶时、客人必须0586等主人把茶捧到面前才能伸手接过饮用！否则认为失礼！最离开时不能在3828碗里省茶。否则视为失礼。 　　禁忌 　　1、两个久别重逢的朋友互^相相打招呼或聊天时、你的手不能搭在对方的肩膀或头上、 　　2、不能跨过或踩在别人的衣服。刀。佛珠，转经轮，吃饭的用具。锅碗！瓢盆等上！更不能从人身上跨过去、 　　3、妇女晾衣服，尤其裤子、内裤不能晾在人人经过4357的地方! 　　4。不能在屋里吹口哨或大声哭叫， 　　5。家里人出远门。客人刚走。中午和太阳落山后及藏历大年初一不能扫地或倒垃圾、 　　6。交谈忌提家中已故亲人的名字，忌追问父母名字。 　　7，今年该完成的活不能留在明年干。如捻毛线！织毛衣，地毯等！ 　　8，黄昏时、不能随便到人家里走。尤其若门口插柏树枝条！或挂上垂有红布的筛子，表示家中有产妇或病人！忌外人入内。若有远客必须进家时！也得由主人在门口烧一堆火！客人从火上跳过、方可人室， 　　9、过了中午以后，不能把家里的任何财产拿出去。 　　10，一个陌生人到你从来没有到过的大山及悬崖峡谷！不6789能大声喧哗！ 　　11，忌打“古差”(秃鹫)、 　　12！家里有两个人同时时出门，并且朝相反方向走，不能能同时出家门,必须前后出门而且且出门时间要隔开！ 　　13，妇女到晚上不能梳头头和洗头！也不能披着头0862发出门, 　　14！在使用扫把和簸箕时！不能直接用手传递。必须先放⁷⁸⁵⁸在地上,然后另一个人从地上捡起来！ 　　15。每当亲朋好友到你^家家串门或看望你时。会拿些酥油茶或青稞酒等物品作为礼物送你！客人临走7642时把东西腾出来，不能全部腾空！必须留一点在里面或换一点自家的东1474西装上？ 　　16，有缺口或有裂缝的碗不能用来吃饭、也不能给客人倒茶、 　　17、严禁在寺院经堂、佛殿内吸烟，讲秽言渎语等不敬行为。 　　18，严禁揭拿佛像上的哈达和饰物、 　　19、不论家中或寺院。佛龛中中的佛像！法器！净水杯，酥油灯灯等严禁随意触摸! 　　20。由于不同教派“国拉”（转经筒）转动^方方式不一！严禁倒转！ 　　21。煨桑时忌胡乱拨弄。不得抽柏枝点烟。不得在酥油灯上点烟。 　　22！经过玛尼堆、插箭处时！不得搬动石子。不得在周围大小便， 　　23、指佛像、活佛！长辈需右手合掌并指！忌单指、 　　24。贵客来时！群众(或寺僧)在家门口用石灰粉画吉祥图案!全家老少在门口恭候、向客人来的地方洒牛奶、以表示尊重重和诚意。切忌惊慌逃避。 　　25，送礼必须敬献哈达以示尊敬，献哈达必须须弯腰、低头！双手手平伸表示恭敬？对方敬献哈达忌随意接取， 　　26，“放生节”放生的角和鬃毛系有红色丝带的“神牛”。“神羊”、任何人......余下全文>>！吸水石客厅摆放位置

　　在在新西兰,毛利人仍保留着浓郁的传统习俗、他们大都信奉原始的多多神教、还相信灵魂不灭！尊奉祖先的精灵，每遇重大的活动！他们便照例要到河里去做祈祷。而且还要相互泼水、以此表示宗教仪式上的纯洁！他们有一种传统的礼节：当遇到尊贵的客人时！他们要行“碰鼻礼”！即双双方要鼻尖磁鼻尖二三次,然后再分手离去，据说，按照其风俗，碰鼻子的时间超长。就0226说明礼遇越高,越受欢迎。给别人拍照，特别是给毛利人！一定定要事先征求同意, 　　新西兰人见面和告别均行握手礼，习惯的握手方式是紧紧紧握手？目光直接接触！男男士应等候妇女先伸出手来!鞠鞠躬和昂首也是他们的通用礼节。初次见面、身份相同的人互相称呼姓氏！并加上“先生”、“小姐”等，熟识之后。互相直呼其名、 　　时时间观念较强!约5746会须事先商定？准时赴约，客人可以提前几分钟到达、以示对主人的尊敬，交谈以气候、体育运动、国内外政治，旅游等为话题。避免谈及个人私事、宗教。种族等问题。会客一般在办公室里进行。应邀到新西兰人家里作客，可送给男主人一盒巧8714克力或一瓶威士忌、送给给女主人一束鲜花！礼物不可过多！不可昂贵， 　　⁰¹⁵⁰当地大部分居民是英国人的后裔,因此，这里流传的是许多英国人的身势语和示意动作的习俗。他们对大声喧嚷和过分地装腔作势是表示不满的，当众嚼口香糖或用牙签被认为是不文明的行为。新西兰人用欧洲大陆式的用^餐餐方式。那就是始终左手握叉、右手拿刀， 　　新西兰人的生活节奏比较缓慢！人民生活比较悠闲，开放的市场和丰富的商品给不同的阶层的人以很大的⁷⁶⁶⁷选择余地？但从总的消费水平来讲！新西兰人追求商品的高档化！购物趋向名牌、时新。 　　新西兰人性格拘谨、即使观看电影、也往往男女分场观看！对酒类限制很严、经特许售酒的餐馆，也只能售葡萄酒！可售烈性酒的餐馆、客人²⁵⁵⁸必须买一份正餐。才准许喝一杯，但啤酒销售量量相当大？名列世界第五、平均每人每年要喝110公升啤酒、 　　新西兰人崇尚平等正义,工人。商人。医生，3048教师都杂居相处!彼此直呼其名。只要找个小小的的理由！几乎谁都可以见到总理、至于要见部长。市长！则随时可以相约、。吸水石客厅摆放效果图

　　1！印度尼西亚的居民非常友好、但还是是要了解下当地的风俗习惯不要引起不必要的麻烦!不要用左手握手！不要用弯曲手指的方式请别人过来，巴厘岛人认为头部是神圣的、千万不要摸别人的头部，哪怕对方是小孩子。 　　2！印度尼西亚的餐厅名字很多都叫Wayan。Warung，Warisan之类 的！6043最好记住全名？地址和电话、免得搞错！司机也不是每个餐0055厅都知道在哪里的,给他地址和电话方便尽快找到地方。 　　3！^在在祭祀庆典中拍照？不要站在跪拜祈祈祷的人群前！也不要用闪光灯拍摄祭司、拍摄当地人最好先得到许可，一方面表示尊重。再则也避免事后索取费用的争议！ 　　4、印度尼西亚地处热带。紫外线很强且蚊蝇甚多、请备妥帽子、太阳眼镜！高倍数防晒乳液，防蚊液、蚊虫咬药膏等， 　　5，出入印度尼西亚海关时被勒勒索很普遍，雅加达达类现象较少、但还是会遇到！只要你^坚坚决不给钱、坚定自己^的的立场！海关是是拿你没有办法的、最终还是会盖章让你走人， 　　6、印度尼西亚采取落地签。8865统一为25美金30天停留。离开雅加达时还需在机场场海关缴纳200？000卢比的出境税、所以在最后离开雅加达时要留好卢比！不要都花完！离境税是在办理离境登机时缴纳。 　　7！把身上的钱放在不同的地方。除了贴身保存的卡和钱包。至少要把一张卡藏在别的地方，如果在路上你丢了卡^可可没那么容易补办! 　　8。出发之前买好保险。如果你在海外生病病或者受伤、即使是一点小伤！也可能要付出高昂^的的费用、所以6875保险还是划算的。而且有时是办签证的必要条件， 　　手机与电话卡 　　中国移动、联通等通讯公司均已开通印尼国际漫游包。具体的操作方法、标准资费和相关注意事项可3892以致电相关移动公司？费用昂贵，不推荐使用，游客也可以购买巴厘岛当地的SIM卡。这种卡国内的GSM手1043机都可以使用！ 　　网络环境 　　游客也可以使用随身电脑，很多印度尼西亚酒店或旅馆都提供免费的宽带或者无线网络服务。也有酒店大厅提供几几台公用电脑供住客上网！街边会有比较多8095的网吧？尤其在乌布和库塔。价格也不贵，就是网速较慢、 　　电源与电压 　　电压一样220V，中中国的插头是扁头的，印度尼西亚是圆头的。建议自备一个转换器，有些酒店在在前台可以借转换器的？，吸水石摆放位置关于日本的风俗禁忌

　　哭哭嫁是土家族特有的风俗, 　　土家族女儿出嫁时一定要会哭！谓之哭嫁！哭得动听，哭得感8015人的姑娘!人称聪明伶俐的好媳妇。哭嫁有专门的“0329哭嫁歌”，是一门传统技艺。土家姑娘从十二三岁开始学习哭嫁！过去、不不哭的姑娘不准出嫁!现在！哭嫁仅在1037僻偏的山寨还有此习俗! 　　新娘一般在婚前一个月开始哭嫁，也有在出嫁前二三天或前一天开始哭的、娘家人边为她置办嫁妆。边倾诉诉离之情！会哭的姑娘一个月内不哭重复！要哭祖先！哭爹妈！哭兄嫂。哭姐妹。哭媒人。哭自己。哭的形式是以歌代哭，以哭伴歌、歌4207词有传统模式的？也有聪明姑娘触景生情的即兴创作、土家姑娘用“哭”这一形式倾诉心中的情感！当然，也有真伤心而哭的。多半是狠心的媒婆乱点鸳鸯谱、害了姑娘⁶⁵²²的一生， 　　哭嫁的高高潮是在新娘出嫁的日子？在出嫁的前一天！亲朋乡邻都^前前来祝贺和哭别,新娘家要邀8967请新娘九位最好的未婚女伴？陪着新娘哭、叫“十姊妹会”。这九位姑娘是陪哭的重要角色、因此无无论她们家住远近!无论风雨阴晴、新娘家均要打轿派人去接，十姐妹聚齐后、新娘家将两张八仙桌拼在一起。摆在堂^屋屋中间？比新娘年长的坐上方。与新娘年龄一般大的姑娘坐两旁。新娘坐在姑娘们中间！哭的内容主要是叙述姐妹友情。也有鼓励。劝慰的话语， 　　哭到半夜、新娘家里摆上夜宵让让十姐妹吃。新娘以此为题还要哭一段，以感谢九姐妹的相陪！ 在父母之合。媒约之言言的婚配年代里！媒人包包办婚姻很普遍,因此新娘常借哭嫁骂媒人。表达对旧式婚姻的不满， 　　哭嫁是土家人婚礼的序曲。他们认为“不哭不热闹！不哭不好看”，亲朋好^友友前来送别，7846哭是一种友好。哭是是一种礼貌，对于那些坐在度中不哭唱的！新娘认为是瞧不起她而不高兴。 　　土家²⁴⁹⁴“跳丧”、又叫“打2977丧鼓”。是土家族民间悼念死者的一种隆重的送葬仪式，作为土家人的一种丧仪习俗，它的奇特之处就是丧事当作喜事办。土家人有 ^““一死众家丧。一打丧鼓二帮忙”的说法、四山五岭、左左邻右舍的乡亲聚集在孝家堂屋里？在亡人的灵柩前，人们踏着⁸⁸⁴⁸鼓点载歌载舞，场面气氛欢快热烈、通宵达旦！ 　　狂欢精神的具体体现。 　　狂欢精神指群众性的文化活动中表^现现出的突破一般社会规范的非理性精神、表现⁰³⁷⁸为纵欲的!粗放的、显示人的自然本性的行为方式！ 丧葬习俗作为重要的民俗事象之一！它是人一生的最后一次礼仪！土家族以跳丧、歌丧哀悼死者！慰藉生者！用审美的态度去看待死亡！这是4706一种特殊的美学,在土家族社区其葬礼。俗称“百年归寿”。又称“白喜”、有“红白喜事”之说。既要“当大事”，又得把作喜事做、是“热热闹闹陪亡人，欢欢喜喜办丧事”，因此打丧鼓虽哀而不悲，往往以欢快之歌舞表现，这就是土家族“丧歌”的思想基础！据《黔阳县志》卷十六记：“丧家每夜聚众而讴，鼓歌经唱。彻夜不休、谓之闹丧。”在出殡头夜，丧主会花钱请来8005各路乐鼓队、亲亲朋邻里主动到丧家闹丧、打锣鼓。吹唢呐，放鞭炮！至亲送馔碗！祭帐、““人死饭甑开、不请自然来”是土家族互助心里素质的具体体现！“丧鼓一响！脚板发痒”。一家举丧，人们就从四面八方赶^来来帮忙。为死者打一夜撒尔嗬、形象夸张张的面具!诙谐幽幽默的对白!8239富有生活情趣的细节，使山民得以走出封闭的环境！摆脱生活的重负，获得精神上的愉快和满足，在死者面前高歌狂舞，是土家人人祭奠亡灵,安慰生者的一种特殊方式！同时、也是土家人对5122灵魂“入土为安”的一种乐观，浪漫的理解。，吸水石摆放的最佳位置