家中1500有长辈去世！一般是不能穿鲜艳颜色的衣服！说话要低声，不能跑跳、不能出去娱乐场所消费，自然也不能娱乐！、

　　出殡那天吃饭千万不能杀生。一定要办素席、^否否则对你爷爷很不好的,另外建议^你你到寺庙为你爷爷立一个往生牌位。 　　假如更能替这死了的人在七七四十九天内。广泛的做种种善事。诸如布施，修庙，塑佛！印经或读经等等。即能令此类造恶的众生！永^远远脱离地狱！饿鬼、畜生的恶道、得投生人道，上升天道去受极妙的安乐，而为他设福修德的在生眷属、也得无量的大利益！临命终时，特别要小小心谨慎!切莫杀害生命，或者造种种诸恶来拜鬼祭神，或乞求山间的魑魅魍魉。山妖水怪！’为什么说不要杀7165生去谄媚鬼神呢，因为你杀害生命来拜祭鬼神。9969是没有一点力量能利益死亡的人，反而增长他们的罪业、更加重他们的负担。假使未来生或现在生，能得到佛菩萨来帮助他、本可生到人间或或天上去享福、但为了临临命终时!眷^属属替他造了杀害的恶因!连累他要和那⁶²⁸⁴些被杀害的冤魂来对面辩护,以致延迟往生善处、何况这临死的人，他在生时又又没有种少许善根，就要根据他自己本身所造的业来受苦报。这些家属于心何忍！还要替他增加罪业呢、’譬如有人从遥远的地方来，已经三天没有粮食。所背负的的东西,超过了百斤那么重。令他很吃力！忽然又遇到邻居！更要他多带一些东西、因为这个个缘故、反而增加了了他的困重，’所以凡是做父母亲或儿女者。遇著以上的情形！都要注意，尽量少杀生为要、不要为死亡的亲人加重负担、 　　假使有男子女人。在生的时候，不做善事、多做恶事！死了之后。无无论大小的眷属！替他修造大的功德或小的功德！在七分功德之中、死者只能得得到一分，其他六分的功德、生存者自自己得益！因为这个缘故。未来现在的善3817男女等!若能趁著自身健康的时候。赶快替自己修善植福。以后死了！则每一分利益都是自己得到的。无常’：无有常住性、是生灭不息的！在刹那之间，就有器器世间的成？住、坏！空！有情世间身上的生、老，病、死、及心理上的生！住、异，灭的无常四相。念念迁流。刻刻生灭。无有止遏，‘诸司’：是赏善罚恶的判官。地藏菩萨0149又说：‘无常大鬼!不必你等他！他他自然会来的,把你带走，令你在幽暗无光8495的阴间游行！自己不知是犯罪或是得福，人死^后后七七四十九天内,好像痴呆一样。也像聋子一样、⁷⁸⁵¹或在许多判官之前、辩论他在生时所做的善恶业果！0240在其审定之后。才根据他的业报而受生。亡者在经经审判之前！已经愁怀万种、何况堕落到各种恶道去受苦呢、更是苦不堪言了！’这死了的人，在他还未能投生的时候、在七七四十九天内、无时不在希望他的骨肉家眷。替替他修福行善!而让他能仗这功德的的力量！承佛救拔！往生善道去、假如过了这四十九日以后！便要随业去受果报！假使这犯重罪的人、一动恶刑、就就要经过千百岁中!无有出期！若是犯了五无间的罪、应堕落在大地狱里，那就要经千劫万劫！永远受多种的苦毒！’（五无间罪罪：1!弑父！2，弑母！3！弑阿罗汉、4，破和合僧、5。出佛身血、）像这样样造罪恶的众生。死了之后、他的眷属和亲骨肉，替他修福办理素斋供佛及僧，帮助亡者减轻罪业、假使斋食还没有吃完之时。或者正在预备斋菜的时候。这洗米的的水以及菜叶!都不要糟蹋。不要随便抛弃1187在地上？甚至连种种的食品、若还没有供养佛！僧前，都不得先食。如果不依照以上所说的去做。自己先吃。以及不9756专精勤谨去修功德、则这位死者，一点都得不到利益！假如能能精心勤作。保持洁净。虔诚供养佛僧。那么。死者在七分功德之中，才得到一分、为了了这个缘故，长者，南阎浮提的众生！若能能替他们的父母!或者眷属命终以后！办斋供养三宝，专心诚恳。像这样的人。生存和死者都能得到利益。’、风水学的第一本书txt

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