时时辰最好选择阳气较旺之时,普通在上^午午九点后至下午三点前最佳。三点后阳气慢慢慢退去,阴阴气逐步增长、若当事人时运或身体体不佳！于阴阴气重之黄昏祭奠！可能会影响本身运势！ 　　坟头长草需修整 　　必需要肃清坟墓上所长植物，不^可可令其长出气候？否则若不能及时打扫扫不利于墓地之物!这坟头草木势必会对家族成员形成伤害！阻碍安康等。 　　忌当日买鞋 　　不能在扫墓日当天去买鞋、源于鞋与邪同音。为防止不吉利故应防止做此事。 　　孕妇防止扫墓 　　这不只是阴气重的缘由！自其他角度而言，清清明时节倍加拥堵、故而为了胎儿平安。不倡议孕妇参与扫墓活动、另外！扫墓气候与四周环境都对孕妇安康不利！ 　　禁在墓地照相 　　扫墓是为了祭奠先祖，不是去玩乐的！都说“举头三尺有神明”、所以^最最好以敬重之心来扫墓！真诚而慎重。切不可随随意与墓地合影或照相，否则招来邪气就可能阴阳失衡进而损坏个人运势！ 　　身体虚弱不宜扫墓 　　人处于虚弱生病状态！诸事不顺者最好别去扫墓、由于其正处于总体运势低迷状。缺乏人气、易招倒霉！。

　　据说，清明节与春秋时的介子推推相关， 　　清明祭扫坟茔是和丧葬礼俗有关的节俗！据载！古代^““墓而不坟”？就是说只打墓坑，不筑坟丘、所以祭扫就不见于载籍。后来墓而且坟，祭扫之俗便有了依托。秦汉时代，墓祭已成为不可或缺的礼俗活动。 　　《汉书.严延年传》载,严氏即使离京千里也要在清明“还归东海扫墓地”、就中国人祖先崇拜和亲族意识的发达，强固来看！严延年的举动是合情合理的，因此后世把上古没有纳入规范的墓祭也归入五礼之中：“士庶之家，宜许上墓、编入五礼，永为常式！”得到官官方的肯定！墓祭之风必必然大盛! 　　清明节是一个纪念念祖先的节日！主要的纪念仪式是扫墓、扫墓是是慎终追远,敦亲睦族及行孝的具体表现。基于上述意义。清明节⁴⁵⁴¹因此成为华人的重要节日！ 　　清明9136节是在仲春与暮春之交!也就是冬至至后的106天！扫墓活动通常是在清明节的前10天或后10天！有些籍贯人士的扫墓活动3307长达一个月。 　　来源 　　谈到清明节，有点历史知识的人，都会联想到历史人物介子推！据历史记载！在两千多年以前的春秋时代！晋国公子重耳逃亡在外，生活艰苦、跟随他的介子推不惜从自己的腿上割下一块肉让他充饥。后来、重耳回到晋国、做了国君（即晋文公！春秋五霸之一〕。大事封赏所有跟随他流亡在外的随从。惟独介子推拒绝接受封赏。他带了母亲隐居绵山。不肯出来、 　　晋文公无计可施，只好放火烧山。他想。介子推孝顺母亲,一定会带着老母出来、谁知这场大火却把介子^推推母子烧死了,为了纪念介子推，晋文公下令每年的这一天，禁止生火。家家户户只能能吃生冷的食物，这^就就是寒食节的来源？ 　　寒食节是在清明节的前一天！古人常把寒食节的活动延续到清明，久而久之，人们便将寒食与清明合而为一、现在。清明节取代了寒食节。拜拜介子推的习俗。也变成清明扫4006墓的习俗了, 　　纪念方式 　　清明节纪念祖先有多种形式： 　　扫墓是清明节最早的一种习俗,这种习俗延续到今天、已随着社会的进步而逐渐简化。扫墓当天。子孙们先将先人的坟墓及周围的杂草修整和清理。然后供上食品鲜花等、 　　^由由于火化遗体越来越普遍。其结果是、前往骨灰置放所拜祭先人的方式逐渐取代扫墓的习俗、 　　新加坡华人也在庙宇里为死者立⁴⁷⁶⁵神主牌!庙4993宇因此也成了清明祭祖的地方, 　　清明节当天有些人家也在家里拜祭祖先、 　　在清明节这一天！可到先人坟地。骨灰放置所或寺庙的灵位前静默鞠躬！ 　　不论以何种形式纪念，清明明节最基本的仪式是到坟前，骨灰放置处或灵位前追念祖先。为了了使纪念祖先的仪式更有意义！我们应让年轻一代8402的家庭成员了解先人过去的奋斗历史。 　　参考资料：www.cycnet.com/...10.htm，图像大师软件

　　清明节扫墓禁忌 　　1。不要别对着墓地拍照 　　2.大肚婆最好不要去 　　3.不要穿大红大紫的衣服 　　4.不要参与别人家的拜山活动 　　5.头发不要遮额头，忌买鞋 　　6.生病或时运低的人不要去拜山 　　7.不要嘻戏！议论先人 　　8.坟⁶³⁰⁴头长草。必须修整 　　9.扫墓时间9289有讲究。图文并茂的风水学书籍

　　清明节是全球华人的节日. 　　　　清明节简介 　　　　清明节是我国的二十四节气之一、由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温。降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。《淮南子?天文训》云:“春分后十五日！斗指乙！则清⁶⁶⁷⁵明节风至！”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时、皆皆清洁而明净。故7259谓之清明节,”清明节一到，气温升高！雨量增多、正是春耕春种的大好时节。故有“清明节前后、点瓜种豆”，“植树造林、莫过清明节”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系！ 　　　　但是、清明节作为节日。与纯纯粹的节气又有所不同,节气是我国物候变化！时令顺序的标志、而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。 　　　　清明节是我国传统节日！也是最重要要的祭祀节日？是祭祖和扫墓的日子！扫墓俗称上坟、祭祀死者的一种活动，汉族和一些少数民族大多都是在清明节节扫墓， 　　　　按照旧的习俗，扫墓时。人们要携带酒食果品！纸钱5808等物品到墓地。将食物供祭在亲人人墓前!再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几几枝嫩绿的新枝插在坟上。然后叩头头行礼祭拜？最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明节》：“清明节4693时节雨纷纷。路上行人欲断魂，借问酒家何处有。牧童遥指杏花村！”写出了清明节的特殊气氛， 　　　　清明节，又叫踏青节！按阳历来说！它是在每年的4月4日日至6日之间。^正正是春光明媚草木吐绿的时节，⁷⁴²⁶也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候,所所以古人有清明节踏青。并开展一系列体2633育活动的的习俗！ 　　　　　直到今天，清明节^祭祭拜祖先,悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行， 　　　　清明节的由来 　　　　我国传统的清明节大约始于周代！已有二千五百多年的历史！清明节最开始是一个很重要的节气、清明节一到，气温升高！正4793是春耕春种的大好时节!故有“清明节前后！种瓜种豆”、“植树造林。莫过清明9837节”的农谚、后来。由于清明节与寒食的日子接近。而寒食是民间禁火扫墓的日子、渐渐的。寒食与清明节就合1957二为一了、而寒食既成为清明节的别称、也变成为清明节时节的一个习俗，清明节之日不动烟火。只吃凉的食品、 　　　　关于寒食！有这样一个传说： 　　　　相传春秋战国时代、晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位。就设毒计谋害太子申生。³³⁵⁹申生被逼自杀！申生的弟弟重耳、为了躲避祸害。流亡出走，在流亡期间！重耳受尽了屈辱，原来跟着他一道出奔的臣子。大多陆陆续续地各奔出路去了，只剩！图片卧室镜子如何摆放

　　只要愿意当然可以了！如果将来来结为夫妻也算一家人认祖归宗。即使将来不在一起。当朋友一起来扫墓也无妨，、图示买楼房风水禁忌

　　　这个有可能是真的！我们这边已经开始逐步实行(新农村建设！移风易俗、平坟还耕)了、时间早晚的事、政府部门建集体公墓(迁坟入公墓)！图解什么是尖角煞

　　清明节能提前上坟。清明节可以提前扫墓， 　　我国的民俗是在清明节那天的前十天和后十天这个时间段内上坟，烧纸，扫墓，。图解住宅风水知识大全

　　菊花。康乃馨一般素雅的就可以，清明节是^我我国传统节日。⁶⁴³⁵也是最重要的祭祀节日,是祭祖和扫墓的日子，可以^在在网上建个纪念堂（华夏一脉拜拜网）,很便捷！1928以故去亲人的名字命名、把他生前的所有影像资料都传上去，随时随地祭拜。不不受空间的限制！还可以建立家族谱、子孙后代世世传承，、图解八字

　　清明时处早春三月，春光明媚、万物复苏。气候宜人而到处生机勃勃！是春游和郊外娱乐的好时光，所以清明前后自然成为人们乐于到户外、郊4655野嬉游的的好时光,但清明中扫墓的习俗却继承于已经消失的节日:寒食节、 　　寒食节增加扫墓。游乐活活动的准确时间！目前尚未见到明确的记载，但从北宋王溥所撰《唐会要》的记载、可以得知唐朝初年民间在寒食节扫墓并郊游的习俗已经蔚成风气并引起朝廷的注意、唐高宗李治龙朔二年（622年）、朝廷发布了一道道诏令！禁止民间“临丧嫁娶娶”和“送葬之时,共为欢饮”。也禁止^寒寒食节上坟、更不许在²³⁵⁹悲伤地扫墓之后又欢快地郊游：“或寒食上墓。复为欢乐！坐对松槚、曾无戚容！既玷风猷、并宜禁断。””（《唐会要》卷二三）显然朝廷认为民间这些做法是矛盾，不可思议的行为！是对亡灵、鬼神的不恭。是不严肃的。伤风败俗的。但是。民间习俗并不因朝廷的禁令而衰减。反而越^来来越兴盛？所以、过了一百多年！到玄宗李隆基开元二十年（732年），9467朝廷又颁布敕令！准许寒食上墓行拜扫之礼。并定为常式， 　　但同时也规定扫墓之后不得就地饮食作乐“食馀馔任于他处！不得作乐”，开元二十九年（741年）。唐玄宗又下敕令：“^凡凡庶人之中!情理多阙、寒食上墓便为^燕燕乐者!见任官典不考前资！殿三年、白身人决一顿、”（《唐会要》卷二十三）而在坟前享用祭品本是民间自古以来的习惯，虽有朝廷严令也难以禁除， 　　从此以后。寒食扫墓之俗更为盛行！后来！因官吏回乡扫墓、时有耽误误职守的事！朝廷又颁布几个政令解决假期的问题！开始规定寒食节放假四天！按大大历十二年（777年）诏令、唐朝衙门依例放假五天、到贞元六年（790年）！假日加到到七天？这样官员们可以从容地进进行扫墓祭奠之事、由此可见！当时寒食节已经成为唐朝一个很隆重的全国性节日！唐朝王冷然的《寒食篇》中说：“秋贵重阳冬贵蜡、不如寒寒食在春前！”即寒食节的重要程度超过了重阳节和年终蜡祭！宋代的寒食节也放假假七天？ 　　那么！这时的寒食节与清明节是什么关系呢。如上所述，此时寒食节的习俗主要有三项：禁火，扫墓、郊游、唐宋时期人们所过和所说的“寒食节”其实是现在所说的清明节与寒食节的混合，寒食与清明只差一天、三日禁火完毕！到清明这一⁶¹⁸⁷天要换新火，以柳^条条或榆木乞取新火、这样清明与寒食就连在一起！清明的换新火活动成为寒食活动的一部分！其实！唐宋时期清明前后的一系列活动是连成一片的、在当时人们的观念里清明节是寒食节的一部分！作为换取新火的一天也被当作重要的日子，因为清明前几天是禁火的，到墓地上烧^纸纸上供也应该是在清明这一天、有些诗文所记载的寒食扫墓烧纸的事其实是在清明之日。在名称上。称“寒食””的居多!如唐梅尧臣诗《湖州寒食陪太守南园》写郊外游春的盛况，有称“清明”的。如杜甫《清明诗》描写唐代大历五年长沙清明节游春的热闹场景：“着处繁华矜是日、长沙千千人万人出？渡头^翠翠柳艳明媚！争道朱蹄骄啮膝，”也有并称“寒食清明”的，如白居易《寒食野忘吟》：“乌乌嘀鹊噪昏乔木、清明寒食谁家哭、”有些诗文将二名混称，有的诗题为“清明”、下面的诗句又说说成“寒食”,或题为“寒食”，诗句说说成“清明”，据《唐会要》、在大历十二年二月十五日、朝廷有敕令：““自今以后，寒食同清清明”！晚唐，宋代以后，禁火食冷之6493俗转衰，到元代此鼎大体消亡、^““寒食”的名称自然越来越少被人提及,而本来是节气名称的“清明”突显出来。以之概括8874这一段节期的人渐多、到明清！“清明”之称多于“寒食”，成取6611代后者之势,到现代、大多数地方的百姓只知“清明节”，不知道“寒食节”之名了！但还有少^数数地方有禁火或食冷之俗,如山西、山东的一些地方， 　　清明......余下全文>>！图解八字pdf清明节扫墓的禁忌

　　清明明时处早春三月，春光明媚，万物复苏，气候1467宜人而到处生机勃勃!是春游和郊外娱乐的好时光。所以清明前后自然成为人们乐于到户外！郊郊野嬉游的的好时光？但清明中扫墓的习俗却继承于已经消失的节日:寒食节，　　寒食节节增加扫墓，游乐活动的准确时间！目前尚未见到明确的记载。但从北宋王溥所撰《唐会要》的记载！可以得知唐朝初年民间在寒食节扫墓并郊游的习俗已经蔚成风气并引起朝廷的注意。唐高宗李治龙朔二年（622年）、朝廷发布了一道诏令、禁止民间“临丧嫁娶”和“送葬之时，共为欢饮”，也禁止寒食节上坟、更不许在悲伤地扫墓之后又欢快地郊游：“或寒食上墓，复为欢乐、坐对松槚，曾无戚容，既玷风猷、并宜禁断！”（《唐会要》卷二三）显然朝廷认为民间这些做法是矛盾。不可思议的行为。是对亡灵、鬼神的不恭！是不严肃的！伤风败俗的、但是，民间习俗并并不因朝廷的禁令而衰减。反而越来越越兴盛!所以，过了一百多年。到玄宗李隆基开元二十十年（732年）、朝廷又颁布敕令，准许寒食上墓行拜扫之礼、并定为常式。　　但同时也规5990定扫墓之后不得就地饮食作乐“食馀馔任于他处,不得作乐”，开元二二十九年（741年），唐玄宗又下下敕令：“凡庶人之中！情理多阙。寒食上墓便为燕乐者，见任官典不考前资，殿三年，白身人决一顿。”（《唐会要》卷二十三）而在坟前享用祭品本是民间自古以来的习惯。虽有朝廷严令也难以禁除、　　从此以后、寒食扫墓之俗更为盛行、后来。因官吏回乡扫墓。2971时有耽误职守的事、朝廷又颁布几个政令解决假期的问题！开始规定寒食节放假四天，按按大历十二年（777年）诏令！唐朝衙门依例放假五天。到贞元六年（790年）！假日加到七天！这样官员们可⁰⁰⁷⁶以从容地进行扫墓祭奠之事，由此可见，当时寒食节已经成为唐朝一个很隆重的全国性节日！唐朝王冷然的《寒食篇》中说：“秋贵重阳冬贵蜡。不如寒食在春前、”即寒食节的重要^程程度超过了重阳节和年终蜡祭，宋代的寒食节也放假七天！　　那么、这时的寒食节与清明节是什么关系呢，如上所述、此时寒食节的习俗主要有三项：禁火。扫墓。郊游、唐宋时期人们所过和所说的“寒食节”其实是现在所说的清明节与寒食节的混合。寒食与清明只差一天。三日日禁火完毕、到清明这一天要要换新火,以柳条或榆木乞取新火！这样清明^与与寒食就连在一起！清明的换新火活动成为⁸¹⁷⁶寒食活动的一部分？其实。唐宋时期清明前后的一系列活动是连成一片的。在当时人们的观念里清明节是寒食节的一部分！作为换取⁷²⁴⁵新火的一天也被当作重要的日子!因为清明前几天是禁火的、到墓地上烧纸上供也应该该是在清明这一天，有些诗文所记载的寒食扫墓烧纸的事其实是在清明之日。在名称上，称“寒食”的居多。如唐梅尧臣诗《湖州寒食陪太守南园》写郊外游春的盛况、有称“清明”的！如杜甫《清明诗》描写唐代大历五年长沙清明节游春的热闹场景：“着处繁华矜是日。长沙千人⁶²⁵⁵万人出、渡头翠柳艳明媚，争道朱蹄骄啮膝。”也有并称“寒食清明”的！如白居易《寒食野野忘吟》：“乌嘀鹊噪昏乔木。清明寒食谁家哭，”有些诗文将二名混称。有的诗题为“清明”。下面的诗句又说成“寒食”！或题为“寒食”。诗句说成“清明”！据《唐会要》。在大历十二年二月十五日、朝廷有敕8141令：“自今以后？寒食同清明”。晚唐，宋代以后！禁火食冷之俗转衰。到元代此俗大体消亡。“寒²³⁸⁷食”的名称自然越来越少被人提及,而本来是节气名名称的“清明”突显出来、以之概括这一段节期的人渐多、到明清、“清明”之称多于“^寒寒食”！成9948取代后者之势,到现代、大多数地方的百姓只知“清明节”，不知知道“寒食节”之名了!但还有少数地方有禁火或食冷之俗。如山西。山东的一些地方！　　清明节与原本意义的寒食节......余下全文>>、图解八宅明镜 pdf