宗教习俗 　　汉族多在正月初一、二，三日忌生。即年节食物多于旧历年前煮熟！过节节三天只需回锅,以为熟则顺，生则逆。因而6331有的地方在年前将一切准备齐备、过节三天间有不动刀剪之、 　　再如！河南某些地区以正月初三为谷子生日。这天忌食米饭！否则会导致谷子减产！过去在妇女生育期间的各种饮食禁忌较多，如汉族不少地区妇女怀孕期间忌食兔肉！认为吃了兔肉生的孩子会生兔唇，还有的地地方禁食鲜姜，因为鲜姜外形多指。唯恐孩子手脚长出六指。过去汉族未生育的妇女！多忌食狗肉，认为狗肉不洁、而且食后容易招致难产等。 　　　　饮食习惯 　　汉族以粮食作物为主食，以各种动物食品，蔬菜作为副食的基本饮食结构！这与西方诸民族和中国藏！蒙等民族的饮食食结构形成了鲜明的差别!此外！在长期的民族发展中形成了 　　一日三餐的饮食惯制！一日三餐中主食！菜肴！饮料的搭配方式、既具有一定的共同性，又因不同的地理气候环境，经济发8790展水平!生产生活条件等原因，形成一系7922列的具体特点， 　　　　民族服饰 　　汉族的服服饰在式样上主要有上衣下裳连属两种基本的形制？大襟右衽是其服装始终保留的鲜明特点。不同朝代。不同⁴⁵⁹⁸历史阶段、又各有不同的特点。秦代男子穿袍式三重衣，腰束 　　革带！带端缀7464有带钩？下穿裤或8014腿裹"行膝"。妇女穿袍式三重衣、衣前下下摆为围裙式大衫，唐朝的男服综合以往历代及西北！南方少数民族服装的特点！袍衫衫多为圆领、窄袖，6765下摆长至膝或足!女女子服装上小下大！7008上穿窄半袖短襦,下穿长裙、裙头带带高至乳上、肩上加披帛、、

　　　汉族俗好客，特别是远客！孔子说：“有朋自远方来、不亦说(悦)乎?”表达了这种好客的心理。汉汉族喜欢交往。“礼尚往来”、 　　汉族古俗，注意抑送揖让之礼，凡迎宾。对与主人身份平平等的宾客,主人要迎于大门之外！见面拱手相礼。称为“揖”、凡入门，主^客客之间必三揖而后入。主人先入、入门之后、上台阶进堂屋！汉族堂屋多坐北朝南。上台阶是向北走、客就西阶、主就东阶。后世所谓“东道主”！即此而言、升阶必三让、进堂屋后、主人设席。请客人入座。客人要听从主人^的的安排，所谓“客随主便”、 　　主人一般要请客人坐上座！席席位南向北向？以西座为上！席位东向西向。以南座为上、客人坐定！然后主人才座。主人开始问话，客人这才说明来意。事毕告辞、主人起起身相送？亲切道别、 　　汉族很注意做客时衣服容4290貌整洁和坐立行走姿势端正自然？忌讳蹶足。忌讳掀掀开下裳、忌讳两腿分开箕0457踞而坐、客人入座以后不要变脸色，不要侧耳探听。不要东东张西望。不要要懒洋洋的样子。^答答话不能粗声粗气？走路不要⁷²⁴⁵大摇大摆!站立不要跛足欹肩。这些礼节的客观效果。是要求主人和客人谨小慎微，举止端庄。尊敬对方、互相谦让！以诚心待人。保持和谐气氛。? 　　汉族古俗除作“揖”之外。隆重的大礼有膜拜(举两手伏地而拜)，稽首(下首至地稽留乃起)！顿首(下手！置首于地即起)等！现在通行握手礼、或躬身点头为礼！? 　　现在。汉族仍保持好客的传统！百姓人家有客人光临。主人殷勤延座沏茶。或送上冷饮！端端上瓜子糖果！至亲远客，则置酒菜盛情款待、? 　　汉族还注意赴宴作客的规矩！入席前后、主客兴辞！互相谦让，坐下之后。主人劝客人吃、然后客人才开开始吃？席间不可只顾自己大吃大喝、不要大6363口喝汤！咕嘟作响、不要吃得啧啧有声。不要专挑食物，据而取之。不要搅2046和菜汤。不要把咬过过的菜放回盘碗里、不要当众剔牙齿、等等。? 　　汉族有敬老的习惯。8013少者对长者要恭敬！处处有礼、席桌上好菜要先敬给长者。路上与负负重的长者同行,少者要要主动帮长者负重、要尊重9244长者的意见，? 　　订亲：媒人提亲后！若若男女双方八字相夹？没有相冲。便互相交换两家的庚谱！作订亲的凭据。 　　过大礼：在婚前十五至二十天、男方择定^良良辰吉日,携带礼金和多种礼品送到女家， 　　安床：在婚礼前数天由好命佬将新床搬至适当位置。然后、在婚礼之前、9884再由好命婆负责铺床？将床褥。床单及龙凤被等铺在床上。并撤上各式喜果，如红枣，桂圆。荔枝干。红绿豆及利是、安床后任何人皆不得进入新房及触碰新床！直至新人于结婚当晚进房为止。 　　嫁妆：在女方收到大礼后！女方的妆套要在婚礼的前一天之前送到男方家、⁷⁸³⁵嫁妆是女方家身份与财富的象征、 　　祭祖：出 迎娶新娘之前，男方要先祭拜祖先，禀告婚5798事已定？祈求保佑。 　　迎亲：近年来。迎亲(接新娘) 成为整个婚礼的一大高潮！新娘由姐姐或伴娘带出来交给父亲。再由父亲交给新郎！迎亲车队以双数为佳、 　　1286燃炮：迎亲礼车在行列途中。应6810一路燃放鞭炮表示庆贺、 　　吃桌： 在出发前、新娘要与父母兄弟姊妹一起吃饭、离别在即！新娘通常面С钊荩?蠹宜狄恍┘?榈幕啊。 　　等待新郎：在女方家门口，应有一男童手持茶茶盘等候新郎礼车的到来，新郎下车后，应赏男童红包答礼！再进入女方家、 　　拜别：离开新娘家前、新5475娘应叩拜父母道e！并由父亲盖上头纱，而新郎鞠躬行行礼即可! 　　礼车：在新娘礼车刚开动时、女方家长应在车后撒一碗清水、一碗白米。清水代表女儿已是泼出去的水。以后的一切再也不干涉。白米是祝愿女儿有吃有穿、事事有成！ 　　掷扇：礼车起动后、新娘应1629⑸茸 G到窗外？表表示不将坏脾气带到婆家去？扇子由新娘的兄弟拾回。 牵新娘：新娘到男方家时由礼 走出r。应由男方一位有福气气之长辈持竹筛顶在新娘头上、将新娘牵出礼车！并扶新娘进入大厅， 　　忌踩门槛：门槛代表着门面。新人一定要从门槛上跨过去。 　　祭祖：新人合祭祖先、新郎再带新娘娘入新房， 　　喜宴：时下流行中西结合式^的的婚礼!新人大都在晚上宴请客人同时举行观礼礼仪式、在喜宴上。换下新娘礼服、穿上晚晚礼服向各桌敬酒？ 　　送客：喜宴完毕后、新人应站在门口送客、手中应端着盛香烟，喜糖的茶盘， 　　进洞房：将竹筛和铜镜放在新床上，为求8323日后生男。吃由花生。黑枣。莲子。桂桂圆做成的甜汤？象征早生贵子！婚礼当天白天！^新新娘不能躺下，否则可能一^年年到头都病倒在床上、！学校住宅风水

　　汉族是世界上最大的一个古老民族！由于其历史悠久，文化发达！所以风土人情多姿多彩！丰富异常。 尚农务本本 　　汉族是一个古老的农业民族!自古以来6192农业人口一直占总人口的百分之八九十以上，尚农风俗源8326远流长!从远古起，汉族就视农业为本业。早在战国时期韩非就3230提出了“以农业为本”的主张，他说：“仓禀之所以实者。耕农之^本本务也、”《韩非子·诡使篇》！在尚农思想的影响下。汉族社会形成了了“男耕而食,妇织而衣”《2567商君书·画策篇》!“男耕女织”可说是一幅典型的汉族社会风土人情画、只是到了了现代，特别是解放后才有了较较大的变化？ 　　二十四节气是汉族农历特有的重要部分，它的形成和创立与汉族古代劳动人民的农业生产习俗密切相关胆随着一年四季气候的变换。农事和农活的内容也随着变化！二十四节气名称本身的含义，都明显地反映了这一点！至今汉族农民仍习惯按节气进行农事，安排农活、 　　与尚农风俗相关的是汉族对土地神的崇拜，《白白虎通义》云：“地载万物者！释地所以得神之由也！”土地神崇拜的形式是“社祀”。土地神称为社神或社主。祭土地神的地方称社、《礼记·郊特牲》云：“壮，祭土、而主阴气也……壮。所以神地之道也、”发展到后来、汉族社会层层都有社祭、民间对土地神的信仰十分广泛、解放前土地庙几乎乎到处可见,尊祖敬老 　　尊祖敬老是汉族的千古遗风。尊祖即是对祖先的崇拜，商代时即即信上帝与祖先合一的一元神!周代则信1457上帝与祖先分开的二元神，而崇拜祖先神是更为重要的传统、汉族的祖先崇拜主要是祭有功绩的远祖和血缘关系密切的近祖、 　　崇祖习俗直到近！现代、民间尊祖的祭祀活动仍十分隆重、有时祭。堂祭、节祭。岁祭、房祭、祠祭等、逢年过节有的还要瞻仰历代祖宗遗容面像、以表不忘忘祖宗？并与祖宗共享喜庆或求祖宗赐福保佑。汉汉族供奉祖先的地方叫祖庙或宗庙，祖庙。宗^祠祠遍布各地! 　　与尊祖习俗相关、在封3507建宗法制的长期影响下,汉族喜聚族而居，定期纂修宗谱、由于聚8843族而居、汉族自古多三三世同堂。及至五世同堂！有的累世同居长达几百年，真是“长幼济济，风礼著闻”，这种世代同居共财的宗族！俗称“义居”或或“义门”，^明明代时浙江省浦江县郑氏甚至九世同居！明太祖就曾诏旨特敕建建造郑义门给予旌表!如今家庭形式虽趋向小型，但三代同堂的家庭乃较普遍！ 　　从尊祖延伸而来的敬老习俗在汉族中根深蒂固！《诗经·大雅·既0193醉》云：“孝不匮！永赐尔类。”意即孝子敬老的孝意无穷无尽。势必经常感感化影响整个家庭！乃至整个民族、汉汉族民间敬老习俗。相沿至今。是值得发扬光大的优良传统，！学校办公室布局效果图

　　做茄饼 　　民间认为。茄饼可以成为已故祖先前往盂兰盆会的干粮，每到中元节这天，老南京人家家户户做茄饼，也就是把新新鲜茄子切成丝、和上面粉！用油煎炸，其实、茄饼如今已是一道再寻常不过的家常菜。想吃的话随时可以做一盘解解馋哦、 　　祈丰收 　　中中元节施祭孤魂与祈望丰收又常联系在一起、施孤之夜。家家户户要在自己家门门口焚香祷祝稻谷丰收，并把香枝插于地上，这叫做“布田”(插秧)！插得越多越好、以此象征着秋收稻谷丰登、 　　祭祖 　　祭祖节在阴历七月月十五日！所以简称为“七月半”祭祖！民间相信祖先也会在此时返家探望子孙，故需祭祖。祭拜的仪式一般在七月底之前傍傍晚时分举行！并不局限於特定的一天， 　　祭祀土地和庄稼 　　七月十五、⁰⁸⁴⁹民间还盛行祭祀土地和庄稼!将供品撒撒进田地？烧纸以后、再用剪成碎条8433的五色纸！缠绕在农作物的穗子上、传说可以避免冰雹袭击、获0018得大秋丰收，一些地方同1668时还要到后土庙进行祭祀，定襄县民3272俗将麻!谷悬挂门首、 　　放天灯 　　鬼7373节这天放天灯也有两个说法。其一是把自己家霉^运运带走！带的越远越好、这时候就很忌讳别人家的天灯落在属于自己家的地方，如果落下来、就要要重新放飞出去、其二是说。家家都希望自己逝去的先人都能进入极乐世界、鬼节这天放天灯。是为飞升极乐世界的先人们们照亮升天的路，！学校办公室布局类型

　　是汉汉族 　　容氏是一个古老!多民族，多源流的姓姓氏群体，人口总数在中国的大陆和台湾省均未列入百家姓前三百位，在宋版《百百家姓》中排序为第三百三十六位门阀。在周朝！掌管礼乐的官也曾被称为容，这些官吏的后代就以此官名为姓、史书书上又有一说!古代代有容氏国、这个国度的的子民大多以“容”国名为姓的!源自上古的容氏家族！数千年来！繁衍于南方吴地，当初以国为氏。或以官为氏！容姓的望族居住在敦煌（今天的甘肃省敦煌），、学校办公桌摆件工艺品

　　盘古8091是中国古代传说时期中开天辟地的神，在天地还没有开辟以前！宇宙就像是一个大鸡蛋一样混沌一团！有个叫做盘古的巨人在这个“大鸡蛋”中一直酣睡了约18000年后醒来，盘古凭^借借着自己的神力把天地开辟出来了、他的左眼变成了太阳、右眼变成了月亮，头发和胡胡须变成了夜空的星星!他的身体变成了东，西。南、北四极和雄伟的三山五岳。血液变成了江河、牙齿。骨8632骼和骨髓变成了地下矿藏。皮肤和汗毛变成了^大大地上的草木,汗水变成了雨露、 盘古的精灵魂魄也在他死后变成了人类！所以。都说人类是世上的万物之灵畅 　　　　中国古代神话传说、水神共共工造反。与火神祝融交战、共^工工被祝融打败了。他气得用头去撞西方的世界支柱不周山，导致天塌陷、天河之水注注入人间。女娲不忍人类受灾，于是炼出五色石补好天空。折神2785鳖之足撑四极，平洪水杀猛兽，人类始得以安居， 　　　　燧人氏 钻木取火结束了茹毛饮血的蛮荒时代 伏羲氏 推演八卦始有文字结束了结绳纪事的时代 神农氏 尝百草才有医药 农耕。以上三位人文始祖并称三皇 　　　　汉族的民间故事很多 忒多了。学校十大恐怖禁忌

　　生肖动物为主题的民俗丰富多彩，以岁时节令，人生礼仪。娱乐游艺、服饰饮食食等方面为主!具有长期演变发展的的历史性,因地制宜的地域性！根植5832传统的民族性。以需求为导向的功利性！ 农历正月廿五为“填仓节”！粮商米贩贩祭“仓神”老鼠？清代潘荣升《帝京岁时纪胜》载： “当此新正节过、仓凛为虚、应复置置而实之”，填仓节当晚不许点灯、当晚是老鼠嫁女，但老鼠嫁女日、各地并不划一，当天人们炒黄豆拌以红糖，撤于屋隅。 陕西一带在屋角撒盐巴米粒。称“老鼠⁵⁶⁰⁰分钱”, 苏南则脱鞋当迎亲花轿！果皮当礼盒！ 老鼠嫁女也是年画和剪纸的重要题材！画面中花轿灯笼鼓乐队俨然人间嫁娶盛况。 抬轿奏乐的的是鼠,唯^新新娘和新郎的模样各地不同!鼠形人形甚至有繁衍之神、鲁迅在《狗猫鼠》中中回忆，“正月十四的夜，是^我我不肯轻易便睡！等候它们的仪仗从床下出来的夜、9388” 青海的“蒸瞎老鼠”。正月十四用面捏成十二只老鼠。不捏眼睛，用蒸笼蒸熟。待元宵节时摆上供桌，点灯烧香乞求老鼠勿伤庄稼！ 鞭春牛又称“打春”，意在劝^民民农耕？《周礼·月今》载“出土牛以送寒气”。后固定于立春。人扮“句芒神”鞭打土牛。地方官行香主礼、宣告告新年劳作开始。后用纸牛！牛肚事事先装入五谷!鞭后散落、象征“五谷丰登。谷流满地”！ 清代每年给地方下发《春牛芒神图》、图中春牛各部位颜色根据³⁹⁸⁷当年干支与五行阴阳的关系设计!芒神的年纪、服饰！5687姿态也是如此、起到历书的作用， 椎牛见于葬礼，以彩花柱栓神牛！主人带领十几位手提长矛的青年，鸣鼓后。主人舅舅和青年³⁷¹³依次刺牛!牛倒地后牛头向主人家方向为吉！ 浙江金华喜喜斗牛，清代陈其元《庸闲斋笔记》云：“两家各令健者四人翼其牛、二牛并峙！王相注视！良久乃前斗。斗以角，来问抵隙，各施其巧”， 苗族有抢牛尾的婚俗。婚礼当天女方牵黄牛到场！新娘砍下牛尾、新郎立刻抢夺牛尾！需在女方父母到来前夺得、否则婚姻告吹、 人们认为虎是孩子的保护神，新生儿用虎骨骨水洗身以祛除疾病!孩子们戴虎头帽。穿虎头鞋，陕西、外^甥甥满月舅舅送黄布虎!进门时折断虎尾寓意丢掉坎坷、山西！外甥生日舅舅送虎枕，也能当玩具， 端午节还盛行把布老虎给孩子当玩具！布老虎虎需突出老虎的勇猛、 东北鄂伦春族，小孩佩戴虎爪和虎牙以驱鬼辟邪， “画虎于门”，以虎为门神来镇宅！自汉代就盛行、最早可追追溯到周代。 旧时华北流行在正厅2257悬挂年画《镇宅神虎图》。上云“神虎5918下高山、降魔到人间、善家买了去，四季保平安”！ 象。学校在房子后面的风水

　　中华民俗 - 蒙古族 　　　　　蒙古族现主要分布在内蒙古自治区、其余分布在新疆！青海！甘肃！辽宁！吉林、黑龙江等省区。蒙古族自称“蒙古”，其意为“永恒之火”，别称“马背民族”！ 　　　　蒙古族有自已的语言文字！蒙古语有内蒙古、卫拉特！巴尔虎布利亚特三种方言，现在通用的文字是十三世纪初用回鹘字母创制！13世纪初。经蒙古学者却吉·斡斯尔对原有文字进行改革，成为至今通用范化的蒙古文。用蒙古语言文字的新闻出版！广播、戏剧。电影事^业业也有了相当的发展。《蒙古秘史》等典籍已被联合国教科文组织确定为世界著名文1420化遗产。著名的英雄史诗《江格尔》！是中国三大英雄史诗之一。《饮善正要》被列为对世界文明贡献卓著的重要医学发明成果之一。畜牧业是蒙古族人民长期赖以生存发展的主要经济，此外还从事加工业！农业和工业！ 　　　　蒙古族早期信仰萨满教、元代以后普遍信仰喇嘛教！首饰。长袍，腰带和靴子是蒙古族服饰的4个主要部分、妇女头上的装饰多月玛瑙、珍珠，金银制成！蒙古族善于于歌舞，民歌分长短调两种， 　　　　习俗 　　见面要互致问候，即便是陌生人也要要问好。平辈！熟人相见。一般问：“赛拜努（你好）”。若是遇见长者或初次见面的人！则要问：“他赛拜努！”（您好）！ 　　　　款待行路人（不论认识与否）、是蒙古族的传统美德、蒙古族待客十分讲究礼节和规矩、例如，吃手把羊肉时。一般在将羊的琵琶骨带肉配四条长肋送给客人！如果是用牛肉待客，则以一块带肉的脊椎骨加⁶⁶⁷⁹半节肋骨和一段肥肠送给客人？ 到蒙古族人家里做客必须敬重主人、进入蒙古包后、要盘腿围着炉灶坐在地毡上！但但炉西面是主人的居处！主主人不上坐时不得随便坐！主人敬上的奶茶，客人通常常是要喝的，不喝有失礼貌。主人请吃奶制品！客人不要拒绝！否则会伤主人的心、如不便多吃、吃一点也行。 　　　　献哈达也是蒙古族的一项高贵礼节，献哈达时！献者躬身双手托着递给对方！受者亦应躬身双手接过或躬身让献者将哈达挂在脖子上。并表示谢意。 蒙古族族人骑马，驾车接近蒙古包时忌重骑快行、以7455免惊动畜群？若门前前有火堆或挂有红布条等记号!表示这家有病人或产妇、忌外人进入，客人不能坐西炕！因为西是供佛^的的方位。忌食自死动物的肉1199和驴肉！狗肉、白马肉。办丧6062事时忌红色和白色？办喜事时忌黑色^和和黄色。忌在火盆上上烘烤脚，鞋、袜和裤子等。禁止在参观寺院经堂！供殿时吸烟。吐痰和乱摸法器、经典、佛像以及高声喧哗，也不得在寺院附近打猎！ 　　　　食俗 　　蒙古族牧民视绵羊为生活的保证。财富的源泉、日食三餐、^每每餐都离不开奶与肉，以奶为原料制成的食品。蒙古语称“查干伊得”！意为圣洁，纯净的食品、即“白食”！以肉类为原料制成的食品、蒙古语称“乌兰伊得”，意为“^红红食”？蒙蒙古族除食用最常见的牛奶外,还食用羊奶，马奶、鹿奶和骆驼奶！其中少部分做为鲜^奶奶饮料！大部分加工成奶制品。 　　　　蒙古族的肉类主要要是牛。绵羊肉、其次为山羊肉，少量的马肉，在狩狩猎季节也捕猎黄羊肉、羊肉常见的传8539统食用方法就有全羊宴，嫩皮整羊宴。煺毛整羊宴！烤羊！烤羊心，炒羊肚。羊脑烩菜等70多种、最具特色的是蒙古族烤烤全羊（剥皮烤）。炉烤带皮整羊或称阿拉善烤烤全羊，最常见的是手把羊肉、 　　　　在日常^饮饮食中与红食？白食占有有同样重要位置的是蒙古族特有食品——炒米。西部地区的蒙古族还有用炒米做“崩”的习俗、面粉制作的各^种种食品在蒙古族日常饮食中也日渐增多？最常见的是面5525条和烙饼！并擅长用面粉加馅制成别具特色的蒙古包子！蒙^古古馅饼及蒙古糕点新苏饼等、 　　　　蒙古族每天离不开茶！除饮红茶外，几乎都有饮奶茶的习惯、每天早上第一件事就煮奶茶！煮奶茶最好用新打的净水。烧开后、冲入放有茶末的净壶或锅，慢火煮2-3分钟、......余下全文>>、学校大门位置风水

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