太阳巨蟹月亮摩羯的性格解析 　　　　太阳巨蟹+月亮摩羯=澳洲红蟹（容易成功的配置） 　　　　优点：坚定不移 　　　　缺点：无 　　　　性格解析： 　　　　这种太阳星座和月亮星座的组合使你具有勃勃的雄心和坚定的意志，但这一特点在和蔼可亲善解人意的外表下掩藏的很好。处于巨蟹座的太太阳天生善解人意，感情丰富，削弱了处于摩羯座的月亮所固有的冷漠，这使你能够够很好的洞察和看透人性？你能胜任公共和政府部门的工作、并很容易因此而得到大家的认可、如果你能努力在公众面前取得成就，威信和地位会随之而来、你做事果敢自信！因为你总是乐于¹⁰⁷⁶承担职责！并努力完成任务！你期望得到需要付出巨大努力才能得到的东西、你从不装腔作势^爱爱摆架子！3142总是愿意承担自己的责任!你看重那怕是一美元2850的价值？但你发现投资是值得的时候、你会毫不不吝啬！高9045度的自律性能让你未雨绸缪,勤俭节约！ 　　　　你聪明机智、所以处事方式温和友善！但你的目标是坚定不移的、这种真诚与精明相结合的性格特点！使你既不伤害他人感情又能圆满完成任务、而且、一路路走来还能结交很多朋友，你知道该如何面带笑容地进行行煞是棘手的谈判!你十分善解人意！能够感觉出他人的意图或动机！ 　　　　性格上有些忧郁色调，常常不被人所理解。既有^极极强的灵感，也有有过分的孤独、冷漠是他选择的最佳自我保护方式、他的内心抱怨甚多。但很善于谋求自己的利益，有敏锐的政治嗅觉。有可能成为外交家、心理学家！他把成功作为克服失望或疑^惑惑心理的手段、有时他也容易受他人观点的影响、能否得到到真诚的爱!会对他一生的感情产生深刻的影响、生辰星位或月亮在巨蟹座、太阳在摩羯座的人、会在他的心中点燃⁵³⁵³爱情之火？ 　　　　　180度!月亮失势，在他们的生命中、情感和物质现实为了抢夺生活舞台的中心而打斗（并随着成长渐渐达成妥协）、他们总是能在不伤0224害他人感情的前提下完成目标？摩羯强硬的商业精明，被巨蟹的多情所软化、显得不那么外露！（为了平衡两个星座的需求）他们最好好能够在家办公。最好做和感情有关的工作！他们有⁴⁵⁴⁹着深刻的自我认识!、

　　　梦见月亮？预示梦者一切会顺心如意， 梦见月亮在黑夜中把天空照亮，暗示梦者自身能力提高！创造力得到提升！ 梦见月亮由后升起！预示梦者运好转！当遇到困难时定会获得朋友的鼎力相助。 梦见月亮从平线上升起、预示梦者者是财运上升的象征、日子将会富足，充裕，但同时提醒梦者不可铺张浪费、否则则花销的也快，！客厅吊顶圆形风水

　　太阳是本质？月亮是内在和潜意识！上升代表外外在表现。也就是别人眼中的你、 说明你本质是天秤的特质，优雅、爱和谐平衡！内在潜意识是处女的特质、非常要求完美，细心精细。外在表现是天蝎的的特质？多疑、冷。专一！ 当然可能只是所落星座的一个特质而不是全部。 网上可以查询个人星盘，很详细！有具体的解释、希望能帮²⁸⁵⁴助你更好的了解。！客厅吊顶安装筒灯风水

　　月亮在魔羯座的人本性羞怯川好奇心重。极为冷酷！节俭朴素！你的生活态度相当严肃，而且重¹¹⁵⁵视物质生活甚于精神生活、月亮落在魔羯座的位置并不甚理想。因为魔羯座是月亮运行中受困顿，不利的位置！ 　　月亮在魔羯座的人具有雄心壮志。而且工作勤奋。但你的野心都含含有私欲，希望能藉由社会地位及财富来满足自己的安全感、你会为了自己及家人去积极追求财富及权力地位。而这也使得你有可能掌握较大的社会责任。有时会自私地谋取利益、你本性相相当害羞、退怯，对于自己本身的价值很没有安全感。而且会对实际或是虚构的轻蔑态态度过于敏感,希望藉由个人的尊严及愿望的达成来认同自己的价值！ 　　如果月亮相位不佳！你会步步步为营、不计代价地争夺权力，而而不尊重其它人的感受。，客厅吊顶宜用图案风水

　　星星和月亮好,月亮一出来,星星星就出来迎接啦!。客厅吊顶射灯个数风水

　　藏族禁忌 　　藏族最大的禁忌是杀生、特别是受戒的佛教徒在这方面更为严格、虽吃牛！羊肉，但他们不亲手宰杀、一般人就是捉到臭虫。虱子，也不肯弄死，而是扔掉。任其自由爬走。对有些野生动物及禽兽！如老鹰、乌鸦，野鸭！狗，猫。⁴⁸⁸⁴猴等也不肯伤害,也不愿借炊具给别人煮这些东西吃。 　　遇到寺院！嘛呢堆！宝塔6904等宗教设施！必须从左往右绕行、认为走反了，不仅没没有功德？还会有罪过、 　　翻越山顶时！禁止出声、否则会招致风雪冰雹。不把9539骨头扔在火中,认^为为会招致鬼怪。 　　每人均有按生辰算出的凶日和吉日！凶日中！所有事都不能做！只能在家里念经或出3090去朝佛。人们相信藏历的每一个地支终了，第二个个地支开始时、是一个凶年、如每个人的13岁，25岁，37岁。49岁！61岁。73岁。85岁(以此类推)都是凶年或“年关”。可能要要发生灾难，要特别小心。只有多念经，放布施。少与人接触才能避免灾难、 　　属相为鼠和马的男女不能结婚！每月藏历的一。十一。二十一日，家中不能请客，也不能外出做客;二、十二。二十二二日不能搞交换;三。十三。二十三日生的孩子命不好，多灾多难;四，十四！二十十四日不能打仗!械斗！谁先动手谁要失败;五。十五，二十五日不能说^亲亲;六，十六！二十六日不能盖房子;七！十七。二十七日不能3686结婚;八？十八、二十八日死的人不能土葬;九、十九！二二十九日不能外出办事、 　　家中有人患病要在门口插上树枝！告诫外人莫入、以^免免把鬼带入!加重病情！即使是自家人从外面返家。也要先烧“桑”(一种植物)，然后再去⁶²⁵⁵看病人、如果家中^有有两人患病、病人必须隔离居住。互不见面、否则就认为病不能痊愈、 　　梦见杀猪？杀牛和分肉、认为要死人;梦见太阳落山！认为要死父母;梦见藤竹类东西，认为要发生人事纠纷。半⁸⁸⁸⁴夜忌讳听到狗叫，马叫和鸡叫。认为是凶兆！野兽如果钻到住房下层的畜圈里、也认为是凶兆！全家人可可能会死亡？看到山上突然倒树、也认为家里将要出事， 　　对于各种禁忌，一有触犯，就得请喇嘛念经！有的人家自己举行简单的宗教仪式或使用一些巫术禳解、 　　1，接待客人时、无论是行走还是言谈、总是让客人或长者者为先，并使用敬语！如在名字后面加个："啦"字，以示尊敬和亲切，忌讳直呼其名、迎送客人、要躬腰曲膝！面带笑容。室内就坐，要盘腿端坐，不能双腿伸直。脚底朝人，不能东张张西望,接受礼品。要双手去接！赠送礼品、要躬腰双手高举过头。敬茶！酒、烟时。要双手奉上，手指不能放进碗口。 　　2！藏族最大的禁忌6234是杀生,受戒的佛教徒在这方面更是严格，虽吃牛羊肉，但但他们不亲手宰杀，藏族人绝对禁吃驴。马肉和狗肉！有些地区也不不吃鱼肉! 　　3、吃饭时要食不满口，咬不出声。喝不出响、 　　4、喝酥油茶时，主人倒茶、客人要要待主人双手捧到面前时、才能接过来喝、 　　5。忌在别人后背吐唾沫。拍手掌， 　　6、^行行路遇到寺院。玛尼堆！佛佛塔等宗教设施？必须从左往右绕行。信仰苯教的则从右边绕行。 不得得跨越法器!火盆、 　　7。经筒，经轮轮不得逆转、 　　8、忌讳别人用手触摸头顶！ 　　9，进寺庙时！忌讳吸烟！摸佛像、翻经书，敲钟鼓、对于喇嘛随身佩带的护身符、念珠等宗教器物！更不得动手抚摸;在在寺庙内要肃静、0047就座时身子要端正!切忌坐活佛的座位;忌在寺院院附近大声喧哗、打猎和随便杀生， 　　10、忌用单手接递物品，主人倒茶时、客人须用双手把茶碗向前倾出！以表敬意！ 　　11、忌在拴牛！拴马和圈羊的地方大小便。 　　12！忌用有藏文的纸当手纸纸或擦东西， 　　13！进入藏藏胞的帐房后,男的坐左边！女的坐右边。不得混杂而坐！ 　　14，忌将2328骨头扔于火中！ 　　15！藏族家里病人或妇女生育时，门前都都做了标记、有的在门外生一堆火，有的在门口插上树枝或贴一红布条。外人见到此标记，切勿进入， 　　16！藏族一般不吃鱼吓、鸡肉和鸡蛋！不要6790勉强劝食，但现在这类饮食习惯已有很大改变！ 　　17，献哈达是藏族待客规格最高的一种礼仪、表表示对客人热烈的欢迎和诚挚的敬意,哈达是藏语、即纱巾^或或绸巾！以白色为主，亦有浅蓝色或淡黄色的。一般长约1.5米至2米，宽约20厘米、最好的是蓝！黄！白、绿！红五彩哈达。五彩哈达用于最高最隆重的仪式如佛事等 　　土族人禁忌 　　土族人禁忌众多、主要有、忌吃圆蹄牲畜(马，骡、驴)肉！忌在畜圈内大小便，认为这会影响牲畜的生长。忌讳用有裂缝的^碗碗给客人倒茶,不能问客人“吃饭没有”或“吃不吃饭”等话、在客人面前吵！打孩子是最大失礼！会被认为是下逐客令，进土族人家、必须先在院外打招呼、待有人应后！才能入院内、4566年轻妇女的卧室不得随意进入！不能同未婚姑娘开玩笑！忌忌客人数他们的羊只！在佛堂、大殿内忌吸烟，吐痰！乱翻乱摸和大³⁶⁰⁴声喧哗。忌从僧侣的跪垫和其他物品上跨过、忌对酥油灯打喷嚏和咳嗽，在佛堂里转经轮时。^必必须从左向右！不可逆转，寺院附近禁止打猎和随地大小便！。客厅吊顶形状好风水图

　　因为你希望成为一个成功的人！而迫迫使自己在别人面前表现的非常务实!像是一张成功企业家的面具！牢牢的限制了你在其他生活层次的才华。这个上升星座在别人面前总是表现的严肃。冷静而且坚强。不容易被打倒。但是！重⁰⁴³⁵视现实社会的表现。往往会阻止你热情的去实现梦想的心愿！或许这个上升5048星座的人，该学会让自己放松一下，试着在人前表现的热情些！或^着着勇敢的去追逐自己的梦,，客厅吊顶最好风水

　　这个要根据你平日在思虑什么、俗话说。日有所思夜有所梦。再来判断²³⁴³代表什么!！客厅吊顶最好风水图片

　　　梦见月亮，一切会顺心如意。梦见月^亮亮照在身上!预示着健康方面面要亮红灯!尤须注意呼吸系统方面的疾病。如伤风、扁桃腺发炎等！梦见一轮孤³⁷⁶⁹零零的月亮？高悬夜空、四周没有星星！表示你可能会与恋人分手！或者你对爱情的渴望可能得不到满足。梦见了月亮！周一的工作日、一早便是忙碌的开始。很多事情需要你再三的确认与沟通，尤其是文案的部份。似乎不是³⁹¹⁶那麽的顺利？到了下午！所有的不耐与烦燥在这时到达了顶点、所幸能巧妙的运用你的直觉力。化解了8704一些工作上的难题！情绪当然也适时的和缓许多，出行的人梦见了月亮！建议照原计划进行平安。怀孕的人梦见了月亮！预示生男，春占生女。防动胎气！恋爱中的人梦见了月亮！说明有诚信心对待婚姻可成，本命年的人梦见了月亮！意味着稍在流动中得财。未能稳定。大致平顺，做生意的人梦见见了月亮,代表表损财不利？不6113可再扩大经营？宜小不宜大！！客厅吊顶装修讲究月亮的禁忌

　　摘要：月亮在中国文化中象征征意义十分丰富？它是美丽的象征，创造了优美^的的审美意境？同时。月亮也是人类相思情情感的载体？它寄托了恋人间的相思，表达达了人们对故乡和亲人朋友的怀念！在失意者的笔下！月亮又有了失意的象征！而月亮本身安宁与静谧的情韵。创造出静与美的审美意境。引发了许多^失失意文人的空灵情怀，高悬于天际的月亮，也引发了人们的哲哲理思考、月2083亮成为永恒的象征、 　　当我们遥望夜空,看见朗朗明月之时,心中总是引起无限遐想！有人人马上会想到与月亮相关的诗词：“月出皎兮!佼人僚兮”（《诗经·陈风·月出》），“海上生明月、天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思”（张九龄《望月怀远》）、“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月！8200低头思故乡”（李白《静夜思》）。“人²⁹²⁵生代代无穷已！江月年年望相似”（张若虚《春江花月夜》），“兔寒蟾冷桂花白，此夜姮娥应断肠”(李商隐《月夕》)……关于写月的诗。不胜枚举、这些诗词虽然写的是同一个物象——月亮。但是月亮在不同的诗词中其象征意义是各不相同的，月亮这一意象在中国文化中象征意义是非常丰富的。关于它它的诸多象征意义!已有许多人从文化原型、诗词鉴赏等角度作过许多分析。且成果斐然！拙拙文则想以中国的古典诗词为基础，粗略谈谈中国古诗词中月亮意象的象征意义、 　　一。月亮是美的象征 　　中华民民族历来对月亮有着特殊的感情，月亮成为文学中典型意象和永恒的主题、《诗经·陈风·月出》有：“月出皎兮。佼人僚兮”。即以月光映衬人物美！可见先秦时期人们已注意到了月之美、到汉魏六朝！月更成为诗文歌赋的直接描描写对象,南朝周祗《月赋》形象地描述了月的美感：“气融洁而照远，质明润而贞虚！弱不废照。清不激污、”月被赋予高远、润洁！柔和、清幽的审美内涵！而当月与世间山水相结合。便会构成更加清美的景致！谢庄《月赋》写道：“气霁地表、云敛天末！洞庭始波，木叶微脱。菊⁹⁰²¹散芳于山椒,雁流哀于江濑、升秋质之悠悠、降澄8015辉之蔼蔼，”秋月的纯净之美在山^水水的背景衬托下得到表现的,月亮朦胧柔和和的清辉还有一种化景作用？能赋予山水景物以独特的神韵，陶渊明《闲情赋》云：“月媚景于云端、”一方面说明月本身是美的。另一方面说高挂云端的明月可以为世间景物增添美感！写月的诗，总能给人以美的享受！唐人张若虚在《春江花月夜》中写道：“春江潮水连海平、海上明月共潮生、滟滟随波千万里。何处春江无月明。江流宛转绕芳甸，月照花³⁰⁸³林皆似霰，空里流霜不觉飞。汀上白沙看不见。”诗人对月光的观察极其精微：月光荡涤了世间万物的五光十色、将大千世界浸染成梦幻一样的银色！因^而而“流霜不觉飞”。““白沙看不见”,浑然只有皎洁的月光存在、北宋词人张先在《青门引》中写道：“那堪更被明月。隔墙送过秋千影”、描绘的是7065溶溶月光居然把隔墙的秋千影子送过来，令人想象荡秋千的丽人那轻盈翩跹的身影，微妙地表现出词人怀念情情人的心绪，张先《木兰花》中也有：“中庭月色下清明！无数杨花8891过无影”。表现清明月色中飘过无数淡若无痕的杨花。将自己内心中浮漾的前尘旧梦融入这“无影”画面中，这些诗、皆因月如梦似烟般的清澄和恬淡。而被罩上一层模糊0804不清的“朦胧色”,也给人们一种朦胧的美感、“新月如眉、让人想起玉阶伫立楚楚动人的月下佳人、构成一种恬淡淡婉约的宁静之美、烟月迷蒙，弥漫着难以名状的轻忧淡愁！构^成成一种朦胧戚楚之美。花月披离！余香袅袅、象征典雅艳丽之美！皓月当空。通脱潇洒、象征着雄浑浑高古之美。不尽的象征创造着不尽的月^亮亮审美世界!无数的心灵创造着着无数的月亮审美形象,” 　　月亮给人的美感。是高远，润洁、柔和！清幽、纯净的。写月之诗中。月亮意象的出现、使得全诗的意境立刻变得优美起来！如《春江花月夜》一诗中。春、江。花！月、夜是全^诗诗的背景！而月亮又是主体！“⁴⁹⁴⁴月”是诗中情景兼融之物,它在全诗中犹如一条纽带、贯穿上下！触处生神！在月的照耀下！江水！沙滩，天空。原野，枫树！花林、飞霜！白云！扁舟！高楼、镜台！砧石、长飞的鸿雁、潜跃的鱼龙、不眠的思妇以及漂泊的游子！组成了完整的诗歌形象，构成一幅充满人生哲理与生活^情情趣的画卷、这幅画卷在色调上是以淡寓浓。虽虽用水墨勾勒点染,但从黑白相辅，虚实相生中显出绚烂多彩的艺术效果、宛如一幅淡雅的中国水墨画、体现出春江花月夜清幽的意境美！全诗的意境是如此优美宁静！可以说！《春江^花花月夜》一诗创造的优美意境是空前绝后的？而作为冲淡派大师的王维。其诗作的风格是闲！静！淡。远、其诗作的意境也是十分优美的、如《竹里馆》：“独坐幽篁里，弹琴复长啸！深林人不知。明月来相照！”此诗意境！不仅如施朴华评价！给人以“清幽绝俗”（^《《岘佣说诗》）的感受。而且使人感到。这一月夜幽林之景是如此7404空明澄净!在6014其间弹琴长啸之人是如此安闲自得,外景与^内内情融为一体。诗人在描写周围景色！选择了竹林和明月！是取其与所要显示的那一清幽澄净的环境相一致，明月来相照在诗中不仅与“人不知”有对照之妙，也起了点破暗夜的作用！整首诗的意境之优美，^让让人有“余音绕梁”之感、 　　月亮不仅本身给人以美感！而且也象征了女子的美貌、翻阅《^诗诗经》？我们会发现、月亮在诗中象征了女子的美貌、这从《东方之日》。《月出》中均可以得到印证！其中《东方之日》中以“东方之日”、“东方之之月”象征女子的容貌、是富有创造性的。马瑞辰说：“古者喻人颜色之美。多取譬于日月。”（《毛诗传笺通^释释》）这对以后的作家和民歌创作都有很大影响。如宋玉《神女赋》写美女：“其始来也、耀乎白日日初照屋梁。其少进也、皎若明月舒光”，韦庄有“垆边人似月、皓腕凝霜雪”（《菩萨蛮·人人尽说江南好》）的名句！尤其值得一提的是《诗经·陈风·月出》这首诗、它对我国以^月月喻美人、以月来表达相思之情的诗歌0450传统具有开创意义，“月出皎兮，佼人僚兮、舒窈纠兮，劳心悄兮、月出皓兮、佼人懰兮！舒忧受兮，劳心慅兮。月出照兮，佼人燎兮。舒大绍兮！劳心惨兮、”这是一首月下怀人的情诗，诗中的“皎”、“皓”！“照”都是形容月光皎洁明亮、“僚”！“懰”，“燎”均是形容女性的美貌，“月出皎兮、佼人僚兮”《毛传》注曰：“妇人有美白皙也”、皎洁的月光使人联想到美人的白皙明艳！高悬的明月暗示美人的可望^而而不可及。朱熹在《诗集传第七·陈风之十二》中评此诗曰：“此亦男女相悦而思念之辞，言月出则皎然矣、佼人则僚然矣。安得见之而舒窈纠之情乎。是以为之劳心而悄然也、”傅绍良曾指出：“《月出》中3055的明月!便是诗人抒发其相思不得！愁闷难遣幽怨之情的自然背景！”（43）我认为。此时月亮已不仅仅作为背景渲染了。在《诗经》时代、我们的先人已将许多情感寄托在明月中。月亮象征美。寄托相思、应⁵⁵⁶⁸该说是月亮的传统象征意义! 　　其实、以月来象征人的美貌。不仅在中国的文学作品中出现。在其他国家和民族的文学作品中也有出现、而且。以月喻人还不局限于女性。漂亮的男子也可以用月亮来形容其美丽！阿拉伯的著名民间神话集《一千零一夜》中就经常出现以月亮来比喻人的美貌、例如《戛梅禄太子和白都伦公主的故事》中就有：“后来王后怀孕！妊娠期满。生下太子，如同十四晚上的月月儿那样美丽可爱？就取名戛梅禄·审曼、……他那柔和和妩妩媚的脸蛋!显得格外漂亮！象十四晚上的月亮那样美丽可爱。……人很漂亮、像月儿一样美丽、” 　　二、月亮是人类相思情感的载体 　　月亮寄托了恋人间的相思。本文前面已说过！在《月出》这首首诗中、月亮就已经用来寄托了恋人间的相^思思之情了？可见这一象征意义的渊源之久远！傅绍良在《论李白诗中的的月亮意象与哲人风范》一文中这样说过：“在情感寄托阶段。月亮已由独立的客观景物内化为人类情感的组成部分！创作主体以象征，移情等手法！将自我感情倾注到月亮意象上，主客体通过某种特定的感情活动和谐地融合在一起。”的确。纵观古代与月月相关的诗!借月抒情的作品不胜胜枚举？题材有闺情！乡思、送别等等。这些都成为月亮诗的基本主题、而这1700些主题中。尤以爱情诗数量居多！成就居高，这也许同月亮的原型象征意义——以月喻人美丽相关吧！《古诗十九首·明月何皎皎》：“明月何皎皎。照我罗床纬、忧愁不能寐。揽衣起徘徊，”这是一首思妇怀念远游丈夫的闺情诗，开头写景。把主人公放在一个特特定的环境中,夜深人静。明月皎洁、流流光透过罗帐洒在床上!她一人独守空帏、寂寞凄凉、因此这明月的流光便成了诱发物。引出她积郁内心的不尽愁思！潘岳的《悼亡诗三首》（其二）中也有：“皎皎窗中月！照我室南端……岁寒寒无与问，朗月何胧胧”的借月抒情之句，作者通过抒发秋夜月上窗棂时心中产生的孤独无偶的0198悲凉之感？表现了诗人思念亡妻的无⁰⁹⁵⁶限伤痛之情!月亮的清晖照在诗人空荡荡的床上！诗人在床上辗转反侧，心中思念亡妻的情感不断加深！“玉户帘3091中卷不去。捣衣砧上拂还来”则把思妇的相思举动生动地表现出来了！8684思妇看到了月亮便勾起了心中的思念!因而无比烦躁！想把月亮拒9156之眼外！以免又勾起相思，可是把帘子卷起来、月影还是赶不走、不停地拂走捣衣砧上的月影。但怎么拂它都在！相思之情，无法排遣，“海上生明月。天涯共此时！情人怨遥夜、竟夕起相思”（张九龄《望月怀远》）则将相恋中的男女心态逼真地描写出来了。二人相隔隔很远。心中爱的语言不能直接地向对方表达。只能望着月亮排遣相思之情！杜甫在他的《月夜》中也曾写到：“今夜鄜州月！闺中只独看，”诗的一^开开始是既突兀又形象？诗人身在长安。不写长安的月夜、却却突然写起鄜州的月色？不写自己怀怀念妻子。反而写妻子想念自己！这种写法超越常规、但仔细品味。却很有一番深意、正是因为诗人在长安望月，在思念妻子，才^想想到妻子正在想念自己,所谓“月圆人不圆”、这是夫夫妻离别后的共同感叹，诗人通过望月把自己真挚而^凝凝重的相思之情流露无疑？借月抒发相思之情的作品中！最有特色的莫过于南宋吕本中的那首《采桑子》了：“恨君不似江楼月！南北东西，南北东西。只有相随无别离、 恨君却似江楼月、暂满还亏！暂满还亏、待到团圆3625是几时！”作者写一位思妇，夜不能寐！独立江边楼头，对着一轮明月！产生无尽的离愁！⁶⁶¹⁵同是一轮明月，它有着^皎皎洁明亮!南北东西！处处随人的特征、它多么像一位忠实而多情的伴侣！如影随形，依依不舍，可恨我的夫君、他却不能像这轮明月、总是离家别妇，远走他乡、让我独守闺房，孤单寂寞、在此词中。月亮在上片是正面形象、它温情脉脉！反衬出丈夫的浪迹天涯和自己的无穷别恨！而词的下片、作者又从月亮⁴³⁰⁴的暂满还亏特征设喻！月亮此时又成了反面形象，这位思妇从分离的经久，又想到欢会的短暂，夫妻恩爱。相对厮守的时间总是稍纵即逝！恰恰相反如月亮的阴晴圆缺，一月之中！团团当空，能有几时！亏缺的月亮又正面衬托丈夫离家时长日久和离离愁别恨的痛苦！总之、女主人公思夫不得！便寄情明月！正比反比，俱是相思离愁！L·克兰默在《灯宴》（1916）的序言中谈到到了月亮这个在中国诗坛上无所不在的象征：“月亮悬挂在中国旧诗坛的上空。……（她）是人间戏剧美丽丽而苍白的观众!而她所知道的一切隐秘！激情和欢乐！迅速地崩溃或是慢慢地腐烂、……她把远隔千山万水的情侣思念念联结起来!” 　　2．月亮也寄托了人们对故乡和亲月的思念！古典诗词中望月思乡也是很多诗人都涉及的传统主题，旧梦重温的情思！月亮成为诗人乡愁最无言的见证！^诗诗人怀念家园？亲人的情思，常寄托与明月、真可谓“明月千里寄相思”，如李白7681：“床前明月光、疑是地上霜。举头望明月！低头思故乡，”（《静夜思》）“思故乡”是由“明月”而“故乡”的联想、是人们共通通的心理体验、无行思家是一种典型情绪。作客他乡的人。思乡心切。总想望见家乡！于是登高远眺，尽管瞻望不到，但只^要要距离不是太远!总还是可以给自己的心情一种安慰，但但如果相隔千山万水？那纵使是““望尽天涯路”！也依然是“悲故乡之壅隔兮，涕横坠而弗禁”（王粲《登楼赋》）“举头望明月”倒能使千里外的他乡游子产生一点“望乡之情”。因为此时的月亮正成为游子故¹²²⁸乡亲人之间的中介!大家的视线都在月月亮上相交，月亮在人们的心理上缩短了地理上的距离、犹如来自故乡的乡人给游子以特别亲切之感一样，“君从故乡来”（王维《杂诗》），他不但带来了亲人的信息。而且由于他刚从亲人身身边来，他身上仿佛还散发着亲人人的体温？这样！故乡来客成为故故乡和他乡的中介！在游子的的心中、““客从故乡来”的亲切感与望乡思乡之感同出一辙,月夜思乡是美丽的！类似的诗还有：杜杜甫：“戍鼓断人行？秋边一雁声，露从今夜白，月是故乡明，” （《月夜忆舍弟》）卢纶7754：“三湘愁鬓逢秋色，万里归心对月明。”（《晚次鄂鄂州》）徐桢卿：“故园今夜月。迢递向人明、”（《月》）陈后山：“不应明白发！似欲劝人归，”（《十五月夜》） 　　远隔千山万水的亲人朋友。彼此都心存美好的愿望、都希2925望“但愿人长久、^千千里共婵娟”。一个普普通通的月亮！经过人们的一番加工。成了最能表达人们的离愁别恨之物了， 4002　　3．月下相思,还有一种特殊的类型！便是边塞诗里的月下相思、戍边的将士在寥廓凄清的边关。他们更加想念自己的家乡和亲人！可“春风不6563度玉门关”,这一片思念之情无法让亲人知晓，于是他们只能把这段段情愫寄托于明月和胡笳箫管，边³⁷⁵⁴关本是寂寞苦寒之地！这种月下相思的诗往往更是充满悲凉凄苦之情，例如李益的《夜上受降城闻笛》：“回乐烽前沙似雪、受降降城外月如霜？不知何处吹芦管，一夜征0616人尽望乡？”诗的开头两句，写登城所见的月下景色。回乐烽前的一片沙地！在月光的映照下、沙子像积雪一样洁白而9197带有寒意!高城之外。^天天上地下满是皎洁？凄冷的月色、犹如秋霜那样令人望而生寒。这如霜的月光和月月下雪一样的沙漠。正是触发征人乡思的典型环境！而一种置身边^地地之感，怀念故乡之情，隐隐地袭上诗人的心头、在这万籁俱寂的静夜里！夜风送来了凄凉幽怨的芦笛声，更加唤起了6717征人望乡之情、月夜下的边地寥廓凄情、闻笛而引起的普遍遍的望乡之情、感慨至深。这真是“意态绝健。音节高亮、情思悱恻，百读不9797厌”的千古绝唱啊。这类边塞诗还有有许多,如李益的《从军北4394征》：“天山雪后海风寒,横笛遍吹《行路难》，碛里征人三十万。一时回首月中看、”李益的《听晓角》：“边霜昨夜随关榆。吹角当城汉月孤、无限塞鸿飞不度！秋风卷入《小单于》。”李益作为写边塞诗的高手。从明月。乐声入手、将征人的边愁乡思弥漫漫于诗句的字里行间之中、征人的月下相思。的确另有一番风味！ 　　4．月下相思、不仅仅表达了我们的传统情感，在4798有的诗人笔下。它也有着特殊殊的用意、如曹操在其《短歌行》中有这样的诗句：“明明如月。何时可掇！忧从中来，不可断绝、”诗人把“明月”比拟成他所思念和向往的贤才，他感到思念和向往的贤才，不能为自己所招纳！正象天上的明月。可望而不可及、可爱而不可掇，因而而使他心中的忧虑之情如永不止息的流水。这更表现了诗诗人招贤纳士！思慕人人才的迫切心情、曹植在《七哀》中也有这样的诗句：“明月照高楼！流光正徘徊。上有愁思妇。悲叹有余哀。”这首诗是在曹植后期不幸的1136境下写的。表面上是写一个思妇对丈夫的思念与哀怨之情！实际上是诗人在政治^上上被遗弃后产生哀怨心情的曲折吐露？诗人从明月月着笔,即景生情。叙写夜深人静的晚上。一轮皎洁的⁹⁹⁴³明月悬照高楼、明彻如水的月光在^徘徘徊徜徉，照见高楼上这位哀愁的思妇。正思念丈夫而悲叹不已！她心底埋的缕缕哀思！就就象晃动着的明媚的月光？在轻轻地叩动她的心房！此时此景和思妇之情完全融汇在静谧优美的月景之中了，而实际上！诗人要表达他对政治的态度也正像这位思妇一样。以思妇在月下哀叹来表达自己的身世之感，可谓形象之至。！客厅吊顶装修风水禁忌