易经描6117述的是世界万物发展变化的规律！其主题思想是变化是永恒的！任何事物都遵循孕育，出生。成长、壮大，衰弱，灭绝再到孕育！周而复始生生不息！理论依据是：在某一一个时间必然会发生某一件事情，、

　　1。首先走两仪，两仪走的是一^个个月中日子的阴阳（用命令time看看是几月几日）？初一到十^五五（包含十五）是阴!十五之后是阳，是阴进入阴，是阳进入阳、切记！这第一步错了、就永远不对了。 　　　　2。然后走四象，四象的走法：午时进进入太阳（进入后按时间可以down进入五行？下同），酉时进^入入少阳,子时进入太阴！卯时进入少阴、按时间走四象其中之一！在该地看时间进入五行阵， 　　　　3、最后走五行！五行分相相生相克: 　　　　十二个时辰顺序：子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 　　　　五行的每个属性(金。水。木、火！土)都有三个时辰、所在的阵是什么属性的,只要时辰的浮性一致就可以走、举例： 　　　　　比如、现在在火。相生的话要进入土。⁰⁷³⁵相克的话要进入金，在寅、午、戌时都可以走进入土或者金，因为寅！午。7269戌都是火的属性,（同理进入以下的各个阵） 　　　　五行生克： 　　　　金生水，水生木！木生火！火生土！土生金。 　　　　金克木。木克土！土克水、水克火！火克金， 　　　　水属性的时辰:申。子！辰！ 　　火属性的时辰:寅、午。戌、 　　木属性的时辰:亥。卯。未、 　　金属性的时辰:巳，酉，丑！ 　　土属性的时辰:午、戌，寅！！安床哪个方位最好

　　关于《周易》的核心思想！《《乾卦·彖传》曾经做了经典的表述：“乾道变化。各正性命、保合太和，乃利贞！首出庶务、万国咸宁，”“太和”即最高的的和谐！包括人与自然的和谐！以及人与人之间的和谐、“保合太和”即通过人的主观努力、加以^保保合之功！不断地进行调控使之长久保持。来造就一种符合人所期望的万物繁庶，天下太平的良好局面、先秦时期！道家强调自然的和谐，儒家强调社会的和谐。比如老子曾说：“道生一！一生二！二生三，三生万物，万物负阴而而抱阳！冲气以为和。”孔子的学生有子指出：“礼之用，和为贵、先王之道！斯为美！”《8313周易》综合总结了儒道两家的说法！提出了太和的思想。把自然和社会看做一个整体、适用于自然界的原则同同样也适用于人类社会，其根本主旨在于推天道以明人事，根据对支配着自然界的那种和谐规律的的认识和理解。来谋划一种和谐的、自由的。舒畅的社会发展前景、使得社社会领域的君臣、父子。夫妇的人际关系能够像天地万物那样调适畅达、各得其所！因此！就价值理想而言，《周易》的核心思想是追求一种以太和为最高目标的天与人。自然与社会的整体和谐，其思维模式是一个儒道互补的新型的世界观、代表了中国文化的根本精神！体现了中国思想的共同特征、 　　《周易》的这个核心思想^也也叫中和!易道贵中和，中和的实质性的内涵，可以归结为阴阳阳协调,刚柔并济、双向互补！动态平衡。是事物生生不已持续发展的内在的生机活力！总体上是从阴阳哲学的基本原理自然引申而来。照《周易》看来。整个客观世界是由阴阳两大势力所组成、处于普普遍的联系之中。是个一体化的大系统、表现为大化流行的8481动态过程,生生不已、变化日新。其内在的动力机制则是阴与阳的协调并济！相反相成！阳之性为刚健、^阴阴之性为柔顺!阳之功能为创生、阴阴之功能为成全？阳居于领导的地位。阴居于从属的地位，此二者的关系，既对立！又统一、相互依存！彼此感应，由此而形成“天^地地交泰”？这这就是宇宙的和谐!自然的和谐、人类社会的组织是效法宇宙自然的组织建立起来的。也相应地区分成为阴阳！既既有合理的分工！又有相相互之间的协作，从而形成一种“上下交而其志同”的社会和谐！《系辞》指出：“一阴一阳之谓道”！这是适用于宇宙自然和人类社会的一条总的原则、统贯天。地！人三才之道、《周易》的哲学体系完全是围绕着这个命题而展开的。为为了切实地把握中和、太和1151思想的实质性的内涵？应该把自己的思想提升到阴阳哲学的高度来加深理解！ 　　3652953029，安床方位床头朝

　　光幕流动时网上的 是相生 往下流动时相克 什么颜色对应什么属性 比如第一个是往上 颜色是土的颜色 就是说要跟相生 土的属性 火生土 你打掉红色的火的圆柱就可以了 　　雷克风，风克土。土克水，水克火。火克雷 　　雷生水！水生风。风生火。火生土，土生雷！安床方位最佳

3379　　酉10+1时=11狗、！安床方位示意图

　　　每个人都做梦。但大多数人醒来后不久就忘记梦了、最多只留下某9835些感觉,那些醒后还清晰记得梦的内容的！只能是睡眠质量不高。或者是多梦。 　　经常听到有⁸⁵⁰⁰人说："昨晚没有休息好？做了一夜的梦"、"我晚上梦多、简直没有睡着"。于是。这一天学习、工作起来似乎还真感到有点精神不振，精力不足！仿佛做梦真的耽误了休息，有些医生按照传统统观念!也承认多梦是大大脑不曾休息或休息不好的表现、其实、这⁴⁷⁰⁸种旧观念是不对的!做梦并能回忆梦境并不是睡眠不深的指标。也不能说做了梦就表示不曾睡好。 　　说整夜做梦是夸张，说没有做梦也不现实，更谈不上梦多梦少。国内内外都有人对主诉失眠，整夜作梦或梦多的慢性2346失眠症。进进行过生理测验！应用多种生理仪进行脑电波描记和研究。客观地记录证明！这这些主诉"梦多"，"整夜作梦"病人的睡眠周期和正常人并没有什么差别，他们们伴有梦的快波睡眠期所占的比例和实际时间也并没有明显缩短或延长。"整夜做梦"和"梦多"的体验与8033各项睡眠参数并没有相互联系？还有有人对这类病人进行心理测验？认为这类体验与性格有关系、无论从人类睡眠^的的普遍规律、还是从实验研究的结果看、梦感与失眠未必有必然的联系。有无梦感及梦感的程度也不能作为失眠与否及失眠程度的客观指征！ 　　既然如此、人们为什么总习惯把做梦和失眠扯在一起呢?正如我们前面多次谈到的那样，梦是在快波睡眠期期出现的一种必然的生理现象!是一种主动的生理过程。其表现形式有表象成分^又又带有感性性质的记忆活动和超常规的联想! 　　而梦感则是指醒来后对梦中某些情节的回忆。或只留有曾做过梦的印象，连梦的内容大多也很难讲清楚！主诉失眠伴多梦或失眠无梦的人所说的梦应该指的是梦感！而梦感又与情绪因素和性格特点有关。比如。性格内向的人！多将注意力集中于自身内部的感受！睡眠较表浅易醒或惊醒。常能4784回忆起生动的梦境！情绪抑郁！焦焦虑的人容易从梦中惊醒。因而自感9355梦多且睡而不实,研究人员还发现！梦多与睡眠的惊醒程度密切相关！自诉平日梦多的人，睡眠中都比较易惊醒、在睡眠实验中、只要20分贝的的音量便足以唤醒他们、他们的梦境回忆程度也高， 　　临床上常常常见到突然多梦的人！往往与受到七情所伤、心情不畅，睡眠不安有关。因此失眠者往往伴有多梦、 　　临床观察及实验结果都证明：失眠、尤其是长期失眠的主诉是不可靠的、许多学者对主诉失眠的病人进进行研究后发现!失眠与心理紊乱有关。他们对睡眠潜伏期往往估计过高，而对实际睡眠时间又往往、安床有什么讲究

　　1这句话体2888现了辩证法中对立统一规律、 　　2矛盾对立的双方既统一又斗争！如如这句话中“有无”？“难易”！ 　　3在一定的条件下，矛盾双方还会转化，如无转化为有，容易转化为难， 　　这是中国古代朴素的辩证法法思想？在今天还有有现实意义、、安床有什么讲究图解

　　五行学说认为！五行之间存在着生，克、乘、侮的关系、五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系！而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响！ 　　相生即相互资生和相互助长!五行相生的次序是：木生火！火生土、土生金！金生水，水生木。相生关系又可称为为母子关系,如木生火、也就是木为火之母、火则6788为木之子。 　　相克克即相互克制和相互约束，五行的相克次序为：木克土！土克水。水克火。火克金！金克木！ 　　相¹⁶⁴³生相克是密不可分的！没有生、事物就无法发生和生长。而没有克！事^物物无所约束,就无法维持⁴⁰⁰³正常的协调关系!只有保持相生0317相克的动态平衡、才能使事物正常的发生与发展、 　　如果五行相生相克太过或不及、就会破坏正常的生克关系，而出现相乘或相侮的情况、相乘、即五行中的某一行对被克的一行克制太过。比如，木过于亢盛，而金又不不能正常地克制木时!木就会过度地克土。使土更虚！这就是木乘土。相侮。即五0526行中的某一行本身太过，使克它的一行无法制约它、反而被它所克制！所以又^被被称为反克或反侮、比如。在正常常情况下水克火，但当水太少或火过盛时、水不但不能克火。反8801而会被火烧干，即火^反反克或反侮水,，安床的正确方位图

　　五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金. 　　五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金. 　　五行相生含义: 　　木生火, 是因为木性温暖, 火隐伏其中, 钻木而生火, 所以木生火. 　　火生土, 是因为火灼热, 所以能够焚烧木, 木被焚烧后就变成灰烬, 灰即土,所以火生土. 　　土生金, 因为金需要隐藏在石里, 依附着山, 津润而生, 聚土成山, 有山必生石, 所以土生金. 　　金生水, 因为少阴之气(金气)温润流泽, 金靠水生, 销锻金也可变为水, 所以金生水. 　　水生木, 因为水温润而使树木生长出来, 所以水生木. 　　五行相克含义: 是因为天地之性 　　众胜寡, 故水胜火. 　　精胜坚, 故火胜金. 　　刚胜柔, 故金胜木. 　　专胜散, 故木胜土. 　　实胜虚, 故土胜水. 　　五行生克制化宜忌: 　　金: 金旺得火, 方成器皿. 　　金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋. 　　金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折. 　　金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变. 　　火: 火旺得水, 方成相济. 　　火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰. 　　火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔. 　　火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚. 　　水: 水旺得土, 方成池沼. 　　水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势. 　　水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必为熄灭. 　　水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉. 　　土: 土旺得水, 方能疏通. 　　土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅. 　　土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞. 　　土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦. 　　木: 木旺得金, 方成栋梁. 　　木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽. 　　木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷. 　　木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩. 　　其实相KE的话就是隔一相KE,安床的禁忌有哪些相生相克是什么思想

　　孔孟之之乡的山东,重重男轻女等封建思想几千年不变,非常严重，愚昧无知。观念陈旧。害人不浅，但一时半刻改变不了、因此好多女人都都不愿意嫁给山东人。、安床的讲究