不能坐门槛中间，并不是壮族独有的、汉族其^他他民族都一样。古代的门都很矮。出门门要低头的,而你坐在门槛上起来就会5170碰到头,就会受伤。从易经思维上，就是神道设教、老百姓你去给他说不能怎么样，他多半是不听的！而利用鬼神的禁忌，老百姓就就自然遵守了。！

　　壮族的禁忌 　　壮族人忌讳农历正月初一这天杀牲。有的地区的的青年妇女忌食牛肉和狗肉！妇女生孩子的头三天（有的是头七天）忌讳外人入内、忌讳生孩子尚未满月的妇女到家里串门、登上壮族人家的竹楼、一般都都要脱鞋，壮族忌讳戴着斗笠和扛着锄头或其他农具的人进人自己家中。所以到了壮家门外要放下农具，脱掉斗笠，帽子。火塘，灶塘5461是壮族家庭最神圣的地方!禁止用脚踩踏火塘上的三脚架以及灶台、壮族青年结婚，忌讳怀孕妇女女参加！怀孕妇女尤其不能看新娘，特别是⁹⁵⁷⁴怀孕妇女不能进入产妇家？家有产妇，要在门上悬挂袖子枝条或插一把刀。以示禁忌！不慎闯入产妇家者、必须给婴儿取一个名字、送婴儿一套衣服。一只只鸡或相应的礼物,做孩子的干爹。干妈、 　　壮族是稻作民族、十分爱护青蛙，有些地方的壮族有专门的“敬蛙仪”。所以到壮族地区、严禁2210捕杀青蛙、也不要吃蛙肉！每逢水灾或其他重大灾害时！壮族都要举行安龙祭祖活动、乞求神龙龙赈灾!仪式结束后，于寨口立碑、谢绝外人进寨！、汽车摆件摆弥勒佛好吗

　　苗族信仰万物有灵或多鬼神！祀奉祖先，崇拜自然。认为神灵具有不可抗拒的的力量,无论消灾除病或求子求财等都3899祈求神灵与祖先保佑？9278祈求消灾除邪时、由巫师驱鬼。祭神祭祖活动极为隆重、 农历五月初五是汉民族的端午节！人们划龙^船船以纪念诗人屈原、苗族在农历五月间间也有龙船节（龙舟节）,在节节日中划着龙船竞渡! 苗家龙船 苗族龙船节是有其特殊来历的。相传。在陡水河一带、有一条凶残的大黑龙！残害老百姓、无恶不作！人们极为痛恨。千方百计要除掉它。河畔住着¹⁵⁹⁰一家渔民？老渔夫和儿子相依为命、以渔猎为生，有一年的农农历五月间,小伙子在打鱼时被黑龙抢走了、老渔夫听到消息十分悲愤。决心要除掉这个害人人的恶魔。拯救儿子，于是。他毅然带着钢刀和火种。深入龙穴与黑龙进行殊死的搏斗，鏖战了整整九个昼夜！把黑龙斩成三截，6862救出了自己的儿子!并把龙穴烧掉！以防后患！不料、陡水河上浓烟滚滚、龙尸^顺顺流而下，把河两岸变得天昏地暗！幸亏有位苗家姑娘到河边挑水！不慎将舀水用的木勺掉进河中！她用扁担去⁸¹³¹捞木勺，9111扁担一碰上木勺。顿时发出哗啦的声响，天空空顿时明亮起来，黑暗逐渐消失、大地重现光明、 为2463纪念老渔夫除恶扬善的义举和苗家姑娘驱逐黑暗的功德!苗民把每年五月二十四至二十七日这几天作为在陡水河上划龙龙船竞渡的传统节日, 不过，苗家的龙船与汉族端午节划的龙船不甚相同！汉族的龙船是一条整体体的长形的船、而苗家龙船节划的龙船是是由母船和子船相并而成的!它们分别是用三根粗细不一的杉树挖空而成的独木舟、中间的叫母船、又称主船，比较长！两边的叫子船。又叫附船。比较短！在母船的船首装饰着一人多高的大龙头，龙头是用柳木精心雕刻而成的！上面作了非常精美⁰⁸¹¹的彩绘？还有栩栩如生的龙眼和龙须！因此，整条龙船本身就是一件十分有趣的工艺品。到了比赛的那一天。参赛的龙船都装扮得焕然一新！船上插着各色彩旗、水手们身着青色对襟衣。蓝布裤。头戴上插6937银片斗笠!⁸³⁹⁰持桨分立两边、指挥的鼓师屹立于船头、显得格外威风。一声令下。鼓师擂起节奏极强的鼓点，水手们唱起龙船歌、在河中穿波破浪！奋力争先。这时，江面上出现的场面颇为壮观迷人！一条条龙船活似真龙一样、在江面上飞速前进！两岸观众的^欢欢呼声，喝彩声交织在一起，格外振奋人心、 身着盛装的苗家汉子奋力划桨， 苗家在欢度龙船节的时刻，还保存一些独特的！优良的传统习俗、一是在赛龙船之前、一定要把秧插完。干好农活！不然参赛时会，你知道汉语并不容易学

　　蒙古族 　　蒙古族现主要分布在内蒙古自治区！其余分布在新疆、青海。甘肃、辽宁，吉林。黑龙^江江等省区！蒙古族自称“蒙古”、其意为“永恒之火”，别称“马背民族”、 　　蒙古族有自已的语言言文字？蒙古语有内蒙古，卫拉特。巴尔虎布利亚^特特三种方言！现在通用的文字是十三世纪初用回鹘字母创制！13世纪初、经蒙古学者却吉^··斡斯尔对原有文字进行改革？成为至今通用范化的蒙古文！用蒙古语言文字的新闻出版！广播，戏剧，电影事业也有了相当的发展、《蒙古秘史》等典籍已被联合国教科文组织确定为世界著名文化遗产、著名的英雄史诗4155《江格尔》、是中国三大英雄史诗之一、《饮善正要》被列为对世界文明贡献卓著的的重要医学发明成果之一、畜牧业是蒙古族人民长期赖以生存发展的主要经济。此外还从³⁴⁵⁸事加工业？农业和工业。 　　蒙古族早期信仰萨满教。元代以后普遍信仰喇嘛教！首饰，长袍，腰带和靴子是蒙古族服饰的4个主要部分！妇女头上的装饰多月玛瑙、珍珠。金银制成，蒙古族善于歌舞，民歌分长短调两种！ 　　习俗 　　见面要互致问候、即便是陌生人也要问好！平辈、熟人相见、一般问：“赛拜努（你好）”、若是遇见长者或初次见面的人！则要问：“他赛拜努、”（您好）。 　　款待行路人（不论认识与否）！是蒙古族的传统统美德、蒙古族待客十分讲究礼节和规矩、例如，吃手把羊肉时！一般在将羊的琵琶骨带肉配四条长肋送给客人，如果是用牛肉待客，则以一块带肉的脊椎骨加半节肋骨和一段肥肠送给客人， 　　到蒙古族人家里做客必须敬重主人！进入蒙^古古包后，要盘腿围着炉灶坐在地毡上，但炉西面是主人的居处。主人不上坐时不得得随便坐、主人敬上的的奶茶？客人通常是要喝的！不喝有失礼貌，主人请吃4309奶制品！客客人不要拒绝、^否否则会伤主人的心,如不便多吃，吃一点也行。 　　献哈达也是蒙古族的一项高贵礼节，献哈达时！献者躬身双手托着^递递给对方！受者亦应躬身双手接过或躬身让献者将哈达挂挂在脖子上,并表示谢意！ 　　蒙古族人骑马、驾车接近蒙古包时忌重骑快行、以免惊惊动畜群，若门前有火堆或挂有红布条等记号，表示这家有病人或产妇，忌外人进入，客客人不能坐西炕！因为西是供佛的方位，忌食自死动物的^肉肉和驴肉、狗肉，白马肉、办丧事时忌红色和白色！办喜事时忌黑色和黄色！忌在火盆上烘烤脚。鞋、袜和裤子等、禁止在参观寺院经堂！供殿时吸烟！吐痰和乱摸法器！经典。佛像以及高声喧哗，也不得在寺院附近打猎！ 　　食俗 　　蒙古族牧民视绵羊为生活的保证。财富的源泉、日食三餐，每餐餐都离不开奶与肉、以奶为3879原料制成的食品、5202蒙古语称“查干伊得”。意为圣洁，纯净的食品！即“白食”，以肉类为原料制成的食品。蒙古语称“乌^兰兰伊得”、意为“红红食”，蒙古族除食用最常见的牛奶外！还食用羊奶，马奶！鹿奶和骆驼奶！其中少部部分做为鲜奶饮料!大部分加工成奶制品！ 　　4109蒙古族的肉类主要是牛？绵羊肉！其次为山羊肉。少量的马肉、在狩狩猎季节也捕猎黄羊肉、羊肉常见的传统食用方法就有全羊宴，嫩皮整羊宴，煺毛整羊宴，烤羊、烤羊心、炒羊肚！羊脑烩菜等70多种。最具特色的是蒙古族烤全羊（剥皮烤）！炉烤带皮皮整羊或称阿拉善烤全羊!最常见的是手把羊肉！ 　　在日常饮食中与红食、白食占有同样重要位置的是蒙古族特有食品——炒米。西部地区的蒙古族还有用炒米做“崩”的习俗、面粉制作的各种食品品在蒙古族日常饮食中也日渐增多!最常见见的是面条和烙饼!并擅长用面粉加馅制成别具特色的蒙古包子！蒙古馅饼及蒙古糕点新苏饼等， 　　蒙古族每天离不开茶，除饮红茶外。几乎都有饮奶茶的习惯！每天早上第一件事就煮奶茶、煮奶茶最好用新打的净水！烧开后！冲入放有^茶茶末的净壶或锅？慢火煮2-3分钟。再将鲜奶和盐对入，烧开即可，蒙古族的奶茶有时还要加黄油。或奶皮子、或炒米等、其味芳香。咸爽可口、是含有多种营营养成分的滋补饮料，有人甚至认为，三天不^吃吃饭菜可以！但3511一天不饮奶茶不行， 　　蒙古族还喜欢将很多野生植物的果实、叶子！花都用于煮奶茶，煮好的奶茶风味味各异!有的还能防病治病！ 　　大部分蒙古族都能饮酒！所饮用的酒多多是白酒和啤酒。有的地区也饮用奶酒和马奶酒。每逢节日或客人朋友相聚，都有豪饮的习惯。马奶酒是鲜马奶经发酵制成，不需蒸馏、 　　^典典型食品：蒙古族富有特色的食品很多!例如烤羊。炉烤带皮整羊！手把羊肉，大炸羊、烤羊腿。奶豆腐。蒙古包子，蒙古馅饼等、民间还有^：：稀奶油、奶皮子。煺毛整羊宴。熟烤羊！白菜羊肉卷！新苏饼、烘干大米饭 　　壮族 　　奇特的的头饰 　　未婚女子喜爱长发,留刘海（以此区分婚否）！通常1956把左边头发梳绕到右边（约三七分）用发卡固定，或扎长辫一条、辫尾扎一条彩巾。劳作时把发辫盘9928上头顶固定。已婚妇女则梳梳龙凤髻，将头发由后向前拢成鸡6297（凤）臀般的式样!插上银制或骨质横簪，现在裹青纱白帕的已少见！多用黑帕或花帕帕头巾。梳髻5497多是中年以上妇女，且喜欢戴绣花勒额。冬季妇女多戴黑色绒线帽，帽边花式因年龄而异，男女女都穿布鞋！中年妇女上山劳动爱穿自己制的猫耳布鞋、俗称鞋猫！形似草鞋！有耳、有跟！用一条扁纱带带将鞋耳和鞋跟串起来！任意绑扎调节松紧。儿童头饰：童帽是用二三寸宽的绣花布条缝制成的无顶遮额帽、古籍中记载壮俗“露顶跣足”、“布帛勒额（束额）”！在童帽⁶⁶²⁶上获得再现、这种遮额帽既能保护头部也是一种装饰品！婴儿的背带比常见的汉族的的大得多？呈蝴蝶状，“蝶身”长三尺！宽二尺四寸，中绣花样^图图案或八卦乾坤图！但很少见绣有文字！两边^““蝶翼”长九尺，宽一尺二寸。这种背带壮话称“腊”，建国后、这种背带逐逐渐改小尺寸、有些背带壮话称“腊”、建国后，这种背带逐渐改小尺寸！有些背带身刺绣上如“出入平安”“美满幸福”的文字，代替原有的图案， 　6275　男女都穿布鞋, 　　礼仪介绍 　　壮族是个好客的民族！过去到壮族村寨任何一家做客的客人都^被被认为是全寨的客人！往往几家轮流请吃饭、有时一餐饭吃五！六家。平时即有相互做客的习惯，比比如一家杀猪、必定请全村各户每家来一人！共吃一餐。招待客人的餐桌上务必备酒！方显隆重。敬酒的习俗为“喝交杯”！其实并不用杯、而是用白瓷汤匙！ 　　客人到家、必在力所能及的情况下给客人以最好的食宿。对客人中的长者和新客尤其热情！用餐时须等最年长的老人入席后才能开饭、长辈未动的菜！晚辈不得先吃、给长辈辈和客人端茶,盛饭，必须双手捧给、而且不能从客人面前递，也不能从背后递给长辈！5187先吃完的要逐个对长辈!客人说“慢慢吃”再离席,晚辈不能落在全桌人之后后吃饭。 　　尊老爱幼是壮族的传统美德、路遇老人要主0100动打招呼,让路。在老人面前不跷二郎腿，不说污言秽语、不从老人面前跨来跨去、杀鸡时！鸡头。鸡翘必须敬给老人，路遇老人。男的要称“公公”，女的则称“奶奶”或“老太太”。遇客⁰⁵⁸¹人或负重者？要主动让路！若遇负重的长者同行！要主动帮助并送到分手处， 　　禁忌内容 　　壮族人忌讳农历正月初一这天杀牲！有的地区的青年妇^女女忌食牛肉和狗肉！妇女生孩孩子的头三天（有的是头七天）忌讳外人入内!忌讳生孩子尚未满月的妇女到家里串门！登上壮族人家的竹楼，一般都^要要脱鞋？壮族⁴³⁶²忌讳戴着斗笠和扛着锄头或其他农具的人进入自己家中、所以到了壮家门外要放下农具。脱掉斗笠。帽子。火塘，灶塘塘是壮族家庭最神圣的地方。禁止用脚踩踏火6338塘上的三脚架以及灶台,壮族青年结婚，忌讳2144怀孕妇女参加,怀孕妇女女尤其不能看新娘！特别是怀孕妇女不能进入产妇家。家有产妇、要在门^上上悬挂袖子枝条或插一把刀。以示禁忌。不慎闯入产妇家者！^必必须给婴儿取一个名字，送婴儿^一一套衣服，一只^鸡鸡或相应的礼物!做孩子的干爹。干妈。忌筷子跌落地上！认为不吉利，吃饭时3721忌用嘴把饭吹凉,更忌把筷子插到碗里。夜间行1960走忌吹口哨!忌坐门槛槛中间！ 　　壮族是稻作民族、十分爱护青蛙、有些地方的壮族有专门的“敬蛙仪”。所以到壮族族地区!严禁2288捕杀青蛙!也不要吃蛙肉，每逢水灾或其他重大灾害时。壮族都要举行安龙祭祖活动，乞求神龙龙赈灾。仪式结束后，于寨口立碑、谢绝外人进寨！ 　　婚礼习俗 　　壮族的婚姻、有自由恋爱和父母包包办的形式？一般婚前享受充分的恋爱自由。但父母干涉包办也时常有、壮族一般实行一夫夫一妻制!妇女和男子一样都是家庭的的劳动力？但但仅有男子有继承权!其婚姻制中盛行“不落夫家”或“坐家”，现在有些些地方还保持这种习俗？青年男女结婚后！新娘便返回娘家居住。遇重大节日和农忙忙时节才到丈夫家短暂居住、直到怀孕之后才长住婆家！因此！“不落夫家”的时间为三。五年不等、在历史上！“不落夫家”期间有性自由、近代受儒家文化影响，认为这是一种不正当的行为、遭到严禁，违者或离婚！或赔偿一定的财物、现在恋爱自由！婚姻自主！ 　　宗教特点 　　壮族的宗教多为自然崇拜和祖先崇拜，唐！宋以后，佛教、道教先后传入，建立了寺庙！1858年以后。天主教传入，1862年基督教教传入!但都未传开！各家都有神龛、敬奉祖先。近现代以来！部分壮族地区又有天主教和新教的传入、 　　壮族本民族宗教则以摩教（MOZ）（壮族巫教）主要的信仰！摩教（MOZ）带有浓重的佛！道二教！特别是道教相融合为其特点、此外、神灵崇拜 民间崇拜的神灵多而杂。有自然神，社会神、守护神等等！崇拜仪式也随诸神的功能而不同。 　　布洛陀是壮族先民口头文学中的神话人物，是创世神！始祖神和道德神，其功绩主8135要是开创天地，创造万物。安排秩序、制定伦理等、"布洛陀"是壮语的译音，布洛陀的"布"是很有威望的老人的尊称！"洛"是知道！知晓的意思、"陀"是很多、很会创造的意思。"布洛陀"就是指"山里的头人"、"山里的老人"或 "无事不知晓的老人"等意思？ 布洛陀是中国非物质文化遗产名录之一。 　　《布洛陀经诗》是摩教（MOZ）（壮族巫教）的经文，它唱诵壮族祖神布洛洛陀创造天地万物，规范范人间伦理道德!启迪人们祈祷还愿消灾祛邪！追^求求幸福生活,这部经诗贯穿着1770自然崇拜。祖先崇拜的原始宗教意识！《布洛陀经诗》各篇都可以独立成篇。因其相当多的内容是创造天地⁸¹⁷¹万物的？可以说是壮族的创世史诗，因其唱词是民歌、又是在祭祀时3655喃唱的,故又可以说是壮族宗教文学！ 　　《布洛陀》以以诗的语言和形式。生动描述了布洛陀造天，造地！造太阳。造日月星辰，造火！造谷米！造造牛等的"造化"过程！告诉人们天地日月的形成。人类的起源。各种农作物和牲畜畜的来历!以及远古时期人们的生活习俗等。这部史诗满腔热情地歌颂了壮族祖先布洛陀这个半神半人的祖先创造人类自然的伟大功绩。全诗长达万行，自古以来以口头方式在广西壮族自治区右江。红水河流域和云南文山一带传承、 　　大约从明代起、在口头传唱的同时！《布洛陀》也以古壮字书写的形式保存下来！其中有一部分变成壮族民间麽教的经文，《布洛陀经诗》原手抄本全部是用古壮字书写！诗是壮族民歌五言体，押韵，在内容上。融壮族的神话、宗教、伦理、民俗为一体。思想深奥。字义艰涩，在形式上。由于千百年来的传唱加工，语言精炼工整！有韵律，朗朗上口。其中保留了好多古壮语、宗教语，为当今所无， 　　《布洛陀经诗》的内容从性^质质上大致可以分为三大部分：创世神话,伦理道德。宗教禁忌。它的学术³⁶⁷⁸价值是多方面的!《布洛陀》的内容包括布洛洛陀创造天地！造人。造万物、造土皇帝！造文字历书和造伦理道德六个方面、反映了人类从茹毛饮血的蒙昧时代走向农耕时代的历史，以以及壮族先民氏族部落社会的情况! 　　根据已整理的版本，全诗分6266为四个部分，共十九章、第一部分是开头歌、包括第一章礼貌。第二章回答歌，第三章石蛋歌。第二部分是创造歌。包括第四章初造天地、第五章造人！第六章造太阳！第七章造火、第八章造米！第九章造牛，第三部分是治理歌，包括第十章再造天地！第十十一章分姓氏等! 　　此外。壮族民间经常见得9356信仰还有： 　　①花婆神，据说是布洛陀的妻子！有壮族地区则认为是布^洛洛陀的母亲！专管生育儿女的女神,又称“花王圣母”！壮族认为儿女是花婆庭院里的花朵！枯荣全凭5311花婆主宰、婴儿出生，即在床头铺上纸花！逢年过过节由母亲领孩子另祭花婆？孩子有病！也要祭请花婆保佑。 在南壮族地区的壮族、人们更崇拜花婆神！ 　　^②②土地公!壮族认为土地公是一方之主、主管一方水旱虫灾及人畜瘟疫的神灵！因此,村村设有土地庙,但无神像;唯用红纸书写“土地公之位”字样,贴于正中墙上以供祭拜？逢年过节或遇有重大危难事件。村民必到土地庙跪拜求签。供物随事的大小而有厚薄，求签前忌吃狗肉、全村则一年一小祭，三年一大祭！每年开春作“春祈”！求土地公保佑⁹⁷⁵¹当年风调雨顺？人畜平安、秋季“还还愿”？感谢土地公的厚赐。 　　③社公！被认为是村寨2756保护神,多于村边大树下设社坛。内供石头数块。也有供奉石雕狗像的、每年除夕，各家备酒肉祭祀，祭社时。全村寨寨长老齐集!祷告社公、并讨论当年应应举应革事宜！村中青壮及少年，集于社前，遍拜尊长！称为“拜社”。新嫁女子，也须4177携同夫婿回娘家参加祭社。新生婴儿由父母带到社前。向众人分发红蛋,主持社祭者为小儿戴上首饰,祝愿平安健康。年满三岁岁的男孩、由父母带到社前跪拜,以鸡、酒祭社公,^并并请舅父命名!而后将鸡肉切成小块,连同一片黄糖,分送各家各户、告以孩子名字、女孩则于社前穿耳戴环！祭社当晚！各家将从社坛前带回的肉、粥，粽子和红蛋等！置于有孩子8198的媳妇门前祭祀，表示为孩子8486“赎魂”。祭毕！将粥喂禽畜，认为可使其肥壮、每遇虫灾！各村寨鸣鸣锣聚众，杀猪、羊！鸡祭社。并用纸条3135染畜血,标插田间、象征社公公到此。即可免灾， 　　④禾神！六月初六家家户户杀鸡做粢粑到田间拜祭“田公地母”，聚饮欢歌！并在田边插小纸旗、祈求丰收！在遭受虫灾时，则“耍黄龙”驱虫！播种时。往往撒少量谷种或花生壳于村口路旁！求禾苗长齐。七月间有的村寨集集体举行“祭青苗”!以猪酒供祭于村外！老少集饮。唱和农歌、秋收时。要举行“吃新米”、从田里采集稻谷做新米饭、宰杀鸡，鸭到田头供供祭后,才开镰收割、 　　⑤牛神、壮族传说牛是上天派到人间帮帮助农耕的!以农历五月初五为牛的生日，称“牛皇诞”。该日⁰⁰¹⁴禁用牛力，在牛栏烧纸祭牛神！并喂牛一团有色糯米饭（黄牛用黄色、水牛用黑色）！有的地方还以菖蒲雄黄酒灌牛。春耕大忙后,要举行“收牛魂”仪式,称“牛魂节”、该日。以鸡。鱼，肉！五色4954糯米饭祭于牛栏或野外放牧处，众人团坐欢宴、并用芭蕉叶等包五色饭饭和肉。菜等喂牛。禁止鞭打或厉声呵斥、他们认1036为耕牛农忙作业辛苦，神魂惊散。故须招引、 　　此外。还崇拜龙、雷！水、火火等众多自然神灵！并各有崇拜祭祀礼仪， 　　祖先崇拜 壮族称祖先神灵为“公裔”、崇拜至诚！特别别是对被认为英雄的祖先！尊崇尤甚， 　　①莫一大王，传传说能呼风雨!驱鬼神。敌盗寇！护护百姓的英雄祖先！许多地方、尤其是广西西北地区。不仅有莫一一大王庙,而且家家神龛供奉莫一大王为“真正尊神”、长年香火火不断？祭祀礼仪有三年一庆愿。五年二庆愿！十年一还愿，庆愿还愿均须宰杀猪牛鸡鸭献祭！并请师公诵经数昼夜，耗费甚巨，称为“大秀火”！无力承担这笔费用的。可于腊月做“烧腊^””祭祷!向莫一大王表示力不从心。以求宽恕！除莫一大王外，还有莫二，莫三，莫四！莫五等大王和黄九公等、都被认为是壮族的英雄祖神、 　　②家祖。每家正厅必设神龛、奉祀祖先以及灶王诸神！祖先名用大字写在一张红纸的中间，其他诸神用小字低一格列于两旁、春节和鬼节为一年中最大的两次祭祖活动，除夕！净扫门庭，烧茶冲米花糖迎接祖先神^灵灵回家！大年初一早晨,互相串门给给各家祖先酌酒作揖,共贺新春，初二送祖、亲戚来客必带供品。向祖先神3319位进香、年初一6036至十五？神台前前供物不断？晨昏三叩首。早晚三柱香、七月十三日至十五日，要过“躲鬼节”，传说农历七月初七地狱里的鬼都出来觅食。其中恶鬼作祟。为害甚烈，所以道绝行人。家家闭^门门躲鬼？在家祭祀鬼神，农历三月初三和十月初十祭祖坟。届时在墓前供供献五色糯米饭!在坟头遍插纸钱。 　　丧4033葬仪式 　　人死后。停尸于正厅、以柚叶！桃叶或姜煎水浴尸换装、入殓时孝男孝女放声号哭、也有唱《丧歌》的习惯、表示诀别。一般停尸尸三日,亲^戚戚故旧来吊，洒酒供祭。6115将死者生前喜爱的器物置于尸旁。用铜钱遮眼、塞口！或填填以糯米饭!茶叶,意为使死者在往阴间的路路上有赶路饭和买路钱。有的以朱砂点五官！叫做“开光”，尸体遮遮盖白布!擂鼓或燃放鞭炮志哀。²¹⁹⁹如死者为妇女？还必须向外家报丧、俟外家来人“见面”后方能入殓。有些地区！子女7399为父母办丧事！要请两位歌师分扮舅甥。通通宵达旦以问答形式唱“哭丧歌”,³⁸¹³赞颂死者生前美德？并劝喻世人应尊敬长辈。不忘祖恩、 　　壮族有“二次葬”的传统。 一般葬葬后三年揭棺。捡取骸骨放入陶缸内（此环节叫“捡金”。装尸骨的罐子叫“金罐”）置于岩洞或土洞中，选择“吉壤”再行安葬、称“二次葬”！至此。死者才成为祖先神灵而受供奉。对非正常死亡的。被认²⁹⁶⁵为将变成恶鬼、因此必须火葬，请道公诵^经经打斋。骨灰随道公跳过火坑，才承认其阴魂与祖先神灵有同等地位！ 　　巫师 分巫和师两类，被认为能交通鬼神^的的人神中介、巫又称小巫，多指巫婆、作法时穿常服。无师授,无经典，以瓢为乐器。名之为“鼎”。也有摇着铃铛。巫以巫术活动为主、自称能代人“神游”阴间、寻找死去的亲人！代为传言、或替人问神问鬼！以告吉凶祸福！师又称师公、由师徒传承！但无组织，不吃素、可婚娶！主要为人““驱鬼”！“祈鬼”。“择吉”、“求福”之类！经典称“壮经”（亦称“巫经”）！用壮语的土俗字（“sawndip”）书写！内容多是壮族的民间传说。历史地理。天文历象！巫和师为壮族文化的重要的一部分， 　　师师公大多主持丧葬、集庆。祛祛灾等较大规模的宗教活动、故又称大巫， 　　壮族本土的宗教是摩（MOZ）教。在中国上世纪60年代，被当作封建迷信横遭禁止。批判。大量的《布洛陀经诗》遭焚烧。不少地区有巫公、巫婆！被视为封建迷信而备受打击，甚至付出生命代价，“文化大革命”的浩劫使壮族的摩（MOZ）教几乎灭绝，中国上世纪80-90年代后。随着中国共产党民族政策和宗教政策的落实！壮族本土的宗教----摩（MOZ）教才得于恢复？但60年代后绝大部分的年轻壮族人。很少了解本土的宗教是摩（MOZ）教和和《布洛陀经诗》。也很少有60年代后年轻⁸⁷⁵²壮族人信仰本土的宗教是摩（MOZ）教？造成了民族文化的断层。 　　节日庆祝 　　壮族是多节日的民族，几乎每个月都有节日。其中、春节！“三月三”，“七七月十四”是壮族最重要的节日,另外有四月初八、端午节。六月初六！七月初七！中秋节，重阳节！冬至日等节日、 　　壮族节日的装束一！0207壮族的春节 　　壮族的春节从大年三十至正月初一、初二，共3天！但初四至初五仍算春节期、它是一年中最隆重的节日！一般从腊月二十三起就开始做准备。家家户户搞卫生！缝制衣裤！购买年货。张贴对联，制做糕点、杀猪，包粽子！春节又是个团圆的日子、凡是^在在外面工作的人、一般都赶在年三十之前回家团聚、吃团圆饭。春节期间、除了1537走亲访友，男女青年多去参加对歌。打陀螺，跳舞！赛球，演戏等文娱体育活动！ 除夕家家杀鸡杀鸭？蒸制扣肉。粉精肉。制做叉烧肉等等，晚饭的八道菜中少不了““白斩鸡”，有老人的的家庭。会炖猪脚、炖整鸡，米2065饭要做得很多，剩到第二天吃。象征着富裕。 　　年三十晚家家都要守岁，直到半夜鸡叫，燃放鞭炮，除旧迎新，过去！有的地方把放鞭炮谓之“招牛魂”（壮语叫“欧魂怀”）、意思是老黄牛的魂⁷¹⁹⁸魄尚散落在田野、把牛魂招回来！新的一年开始。老黄牛又该辛辛苦苦地为主人家效力了！“招牛魂”开始，有的人家敲0074锣打鼓,吹萧吹笛。整个村寨洋0586溢着一片欢天喜地的气氛？ 　　二，正月初一。初二 　　凡来客必吃粽子！壮家的粽子是较高贵的食物，粽有大有小，大的一1341二斤重？小的二三两、还有一种叫“风莫”（特大粽子）的。重达一二十斤、粽子主要原料是糯米，但要有馅儿。馅儿是由去皮的绿豆。半肥不瘦的猪皮拌上上面酱制成!挟在粽心里，煮熟后！其味之香堪称一绝， 　　三，陀螺节 　　在广西壮族聚居的地方。每年都举举行一次有名的体育盛会——陀螺节!时间是由旧历年除夕前两三天天至新年正月十六日。历时半个多月、陀螺、壮语叫““勒江”,它有大有小！有轻有重！有大如河田田柚的。重一斤左右，有小如鹅蛋的！也有二三两，制作陀螺一定要选用质地优良的坚木、它的“头”要圆滑。“打”的时候、用两三尺长的麻绳一圈一圈往上缠、一直缠到自己认为适当的地方。再用右手的无名指和小指挟住麻绳的尾端、6139迅速往地面一旋！陀螺就“呼呼”地转动起来，质量好7799的陀螺,再加上旋的技术高明，转起来长达七八分钟才倒下来、比赛打陀螺更是热闹非凡，获第一名者荣称“陀螺王”！据说打陀螺自兴起至今。已有300多年的历史了！ 　　四、陇端节 　　陇端节、是云南省文山壮族苗族自治州富宁县以及附近的壮族人民的一个传统节日、“陇端”（壮语，赶田坝之之意）,是壮语译音，意为到宽阔平⁹⁹¹⁷坦的地方去相聚!相传这个节日已有700多年的的历史！原是为了纪念民族英雄侬智高（壮族）于公元1052年4月起兵反对宋王朝的事迹、现在。陇端街已发展成为富宁县以及邻近一带壮，瑶，苗，彝。汉各族人民进行物资交流、共同欢庆的传统节日、相传在北宋年间。为了抵制封建统治者的残酷压1918迫和剥削。侬智高率广西壮族揭竿而起、取7385得节节胜利,建立“南天国”！自称“南天王”！克南宁，破钦州，打广州！势力很大。后来起义军失利。退守富宁！北宋统治者5274为平息农民起义，削弱起义军力量，把壮族人人民遣散到贵州等地。临别前。壮族人民纷纷纷集会,伤心叙别、嘱咐乡亲们来年归来团聚。此后、每年农历三月，客居他乡的壮族人民返乡归寨同亲友友团聚。随2780着时间的推移。形成成了“陇端”节、陇陇端节从农历三月二十五日开始、历时三天。节前、作为东道主的村寨、杀猪宰牛！在田坝上搭戏台。做好好接待客人的食宿安排、届时、姑娘们穿上衣角。袖口镶着银排和绣有花边图案的无领斜襟上衣和蜡染统裙！戴上壮锦胸兜。脚穿绣花鞋。各个个花团锦簇。美不胜收，英姿勃勃的小伙子与姑娘们相聚，载歌载舞、直到日落，仍有余兴者还可随姑姑娘进寨继续对歌？ 　　五。吃立节节 　　吃立节？是广9005西壮族自治区龙州县！凭祥市一带壮族人民特有^的的节日、“吃立”壮语意为“欢庆”！壮族人民素有欢度春节的传统。但在1894年春节来临之际！法国侵略者侵略我边境！为了打击击侵略者？青青壮年奔赴疆场,英勇杀敌。保卫了家园、正月三十日，出征的将士凯旋归来！乡亲们杀鸡宰羊。做糯米粑、盛情款待，共同欢庆胜利、补过春节，从此以后逐渐形成吃立节、节日期间，人们舞狮子，耍龙灯。唱歌跳舞、热闹非凡！ 　　六，娅拜节 　　云南省富宁县剥隘镇者宁、索乌一带的壮族、8960每年四月属兔那一天！都要杀一头牛！一口猪、两只鸡和四十八尾鱼。到娅拜山去。奠祭壮族妇女娅拜（有传说为侬智高母亲）！那天、男女老少都都到场,礼仪6081十分隆重？相传娅拜是一个壮族山寨的的头领。她率领壮家百姓同官兵打仗、失败后2629被残杀,众人把她埋葬到^高高山之巅。并将此山叫作娅拜山！每年到娅拜遇难之日，壮族人人民就杀牛宰猪去祭奠她、这样年年祭奠。从未中断，久而久之。便形成了一个节日——娅拜节、 　　七、壮年 　　⁴²³⁷也叫"将也益"？春节叫"将昆"、即汉族节，壮年以农历^十十二月为岁首。十一月末日为除夕！习惯叫叫"崴谊久"？意为过二九（不管月大月小、都如此称谓）。是日，全寨集资买猪，（有的村寨按户轮流专门喂养社猪）宰杀敬祀社王！祈祈求保佑五谷丰登! 　　相传¹⁷⁸⁶古时曾杀人祭社。后来以猪代之、社王棚一般设于村边大树脚下。祭时，由魔公主持！妇女和家有孕妇的男子均不能参加、在社棚前宰猪敬供。集体叩拜，庄严肃穆、不许喧哗说笑！忌穿白色，花衣。否则当年收成不好！禽兽为患！祭毕，将煮熟的猪肉按户均分，各得一串！带回家里作"接魂"敬祖祖主要供品、从除夕到初三！即敬土地公之前。严禁内外人出入、过年十天之^内内为节日活动期间。村村寨寨敲锣打鼓。吹笛弹琴！纵情欢娱，亲友互访道贺！青年玩玩山串寨对歌作乐。有的还给周围兄弟民族送年礼！近邻的苗！侗，瑶、汉等族！前来作客！有的还鸣炮。击鼓！吹笙、表示庆贺！到处喜^气气洋洋!充满着民族团结气氛！ 　　不过壮年的壮族村寨。则以春节为大年。^其其活动与当地汉族相同。，人中歪斜的面相

　　俄罗斯族礼仪 　　接吻！鞠躬，握手等等礼节最为普遍！女^子子之间好友相遇时!一般是拥抱。有时也互吻！男子之间，则只互相拥抱，亲³⁴³⁸兄弟姐妹久别重逢或分离时！要行握手礼，一般下级级或晚辈不宜先伸手、男子遇到女子时、要等女子先伸手才能与之握手，对初次见面^的的妇女,只行鞠躬礼。 　　到俄罗斯族人家中作客或办事！进屋要敲门！得到允许才能入内，进屋要脱帽，坐在主人让给的位子上、不能坐床，坐床认为是很不礼貌2599的行为!来客不得随便吸烟。吸烟须经主人同意，俄罗斯人最隆重的传统礼节是用面包和盐迎接客人。象征着友谊和善意，来客须用刀子切下一块面包沾少许盐吃下后方可进屋、这种礼节从从前只用于迎接贵宾和新娘、现在也用于一般社交场合。 　　俄罗斯族禁忌 　　去俄罗斯族人家作客时。有不少规矩、要先敲门，得到主人允许后！方可进屋，进屋后不能戴帽子。不能坐在主人家的床上。客人若要吸烟，必须事先征得主人的同意。点烟时。不可以用一根火柴连续给三个人点烟。不能问别人的收入、也不可以问妇女的年龄、否则被视为不礼貌、赴家庭宴会时。一般应比预订的时间晚15分钟到。但不宜更晚！俄罗斯族人在生活中还很忌讳数字。尤其是“13”，^被被他们称为是鬼数！最不吉利！俄罗斯族人爱吃肉。但忌食马肉！驴肉，饮酒时不可以左手举杯！喝汤时必须用勺。但不得用左手拿勺、、广西大明山风水大地

　　礼仪： 5067　　1,西装的穿着应合适，合地！合景、根据场合的不同！而选穿合适的西装、正式场合如宴会、典礼等。必须选择素颜的套装、由深色精仿毛料制成、以黑色！深蓝色为宜。绸缎饰边和领口、不能有任何装饰、一般场合！一般性访问可着着当装或套装！ 　　2。凡正市场合。穿西装都要配领带、领带的花色可以根据西装的色彩配置。领带的长度以到皮带扣扣出为宜？ 　　3！衬衫挺括、整洁无皱褶。尤其是领口、正式场合！衬衣的下摆需塞在西裤里、袖口扣上、长袖衬衫的衣袖要长与西装上衣的衣袖。不系领带时。衬衬衫领口不可扣上,如需陪用领带夹！一般夹在第4.5个纽扣之间。 　　4！若穿西装背心或羊毛衫、则领带需配置与背心或羊毛衫之内！ 　　5、西装上衣0818两侧的衣袋只做装饰用！不可放东西、上衣胸部的衣袋专装手帕，不可他用！西裤插袋也也不可放顾囊之物， 　　6，穿西装一定配皮鞋！而不不能穿布鞋？旅游鞋等。皮鞋要保持清洁， 　　7！西装在穿穿着时可以敞开,袖口和裤边不要卷起！穿单排纽扣的西装时、早正式场合只9523扣一粒，坐定定后可以解开、穿双排纽扣西装时、在正规场合里要把两个扣子都扣好！坐定后也不能解开扣子， 　　禁忌： 　　1。袖口上的商标没有拆 　　袖口上的商标应该在买西服时由服务人6778员拆掉,如果在穿着西服时！袖口上的商标还 　　没有拆掉。就显得不懂行了、 　　2、在正式场合穿着甲克打领带 　　领带和西服套装是配套的。如果是行业内部的活动。这样是允许的！但是在正式场合！^尤尤其是对外交往中？穿甲克打领带是绝对不能接受的， 　　3。3007正式场合穿着西服!套裙时袜子出现问题 　　商务活动中有两种袜子不穿为妙，一0756个是尼龙丝袜？另一个的白色袜子。！关老爷是什么生肖

　　澳大利亚的城市都是现代化的城市，由于政府提倡栽花种草和注意保护环境，所以每座城市都建设得象⁷⁰⁵⁹花园一样？6878有些土著人不愿意住政府提供的住宅、而宁愿住在肮脏不堪9451的木屋里？澳大利亚人的服饰与西欧人一样，均为为西装革履，土著人的服饰也与西欧人一样！所不同的是他们的衣服很少洗！显得很脏、还有的土著人赤身裸体、或在腰间扎一块布遮盖，有的佩带臂环！项圈、前额箍和骨制鼻针！节日时！他们还在身上涂上各种颜色，澳大利亚人一般喜欢吃牛！羊肉。鸡、鸭！蛋，野味等、菜要清淡。讲究花样、不吃辣。对^中中国菜颇感兴趣？爱吃各种煎蛋。炒蛋，冷盘。火腿！虾，鱼。西红柿等，西餐喜欢吃奶油烤鱼！炸大虾！什锦拼盘、烤西红柿等！ 禁忌和礼仪 澳大利亚人很讲究礼貌！在公共场场合从来不大声喧哗？在银行、邮局，公共汽车站等公共场所、都都是耐心等待、秩序井然！握手是一种相互打招呼的方式。拥抱亲吻的情况况罕见、澳大利亚社会上同英国一样有“妇女优先”的习惯、他们非常注重公共场所的仪表！男子大多数不留胡须！^出出席正式场合时西装革履、女性性是西服上衣西服裙,澳大利利亚人的时间观念很强,约会必须事先联系并^准准时赴约!最合适的礼物是给女主人带上一束鲜花、也可以给男主人送一瓶葡萄酒，澳大利7829亚人待人接物都很随和! 澳大利亚现有人口1733.6万！英国和其他欧洲国家的移民后裔约占总人口的95%，官方语1845言为英语。居民中信奉基督教的占98%、少数人信奉犹太教、伊伊斯兰教和佛教？得天独厚的地地理环境为发展畜牧业提供了有利条件!这里的大小牧^场场遍布全国、9128山坡上一群群绵羊？其产量及出口量占世界首位。澳大利亚是一个移民国家！他们待人既友好又庄重。 服饰礼仪 男子多穿西服。打领带、在正式场合打黑色领结、达尔文服是流行于达尔文市的的一种简便服装，妇女一年中大部分时间都穿裙子。在社交场合则套上西装上衣、无论男女都喜欢穿牛仔裤、他们认为穿牛仔裤方便，自如，土著居民往往赤身裸体、或在腰腰间扎一条围巾、有些地方的土著人讲究些，披在身上、他们的装饰品丰富多彩！ 仪态礼仪 这里的男人们相处、感情2662不能过于外露!大多数男人不喜欢紧紧拥抱或握住双肩之类的动作。在社交场合，忌讳打哈欠。伸懒腰等小动作。 相见礼8535仪 澳大利亚人见面习惯于握手，不过有些女子之间不握手、女友相逢时常亲吻对方的脸、澳大利亚人大都名在前、姓在后！称呼别人先说姓，接上先生。小姐或太太之类，⁷³⁷⁷熟人之间可称小名， 餐饮礼仪 澳大利亚人在、中国易学文化研究院

　　日本民族的特性：两极分化！等级制度，重男轻女。聪明，勤奋，刻苦，重视教育。尊重职业！敬业精神。友善！随和还有原则性很强！ 　　日本文化有双重性。就像菊花与刀！菊花是日本皇家家徽。刀是武家家文化的象征。日本人爱美而又黩武。尚礼而而又好斗,喜2853新而又顽固。服从而又不驯、忠贞^而而易于叛变!勇敢而又懦弱、保守而又求新。 　　望采纳我的回答！、房子装修风水基地

　　请输入你的答案... 土家人热情好客。“过客不裹粮投宿。无不应者”。 　　昔日！贵客到来，要放铁炮以迎。铁炮如大鞭炮一般大小、竖立于铁铁匣上、放起来震5168天动地!如果一时没有铁炮、也可鸣放猎枪表示欢迎，听见炮声。寨上的老人！青年，儿童！一齐出来、迎接贵宾，主人立即煨茶装烟、做油茶汤！席上！ 要喝大碗酒，吃大块肉！同时，还请^寨寨上的老人或头面人物。陪客把盏。 　　土家人的油茶汤、制作十分考究！先将茶叶、粉丝，黄豆等物、用油炸过、加煮熟的腊腊肉粒？豆腐颗7230和玉米泡，再加葱花，姜米等佐料。掺上烧沸的油汤！吃起来清香爽口：泅茶汤冬冬可暖身，夏可消暑！提神解乏、疗饥醒酒。许多人四季不离！每日必饮！它是土家家人待客的传统民族饮料？ 　　土土家人火塘内的火，四季不熄！0665冬天围塘取暖,平时就火用鼎罐做饭！天府好望角的土家人、勤劳质朴，从开春到深秋。有打早工的的习惯？他们耿直豪爽，守信如一。有有良好的道德风尚，亲朋邻里。遇结婚，丧葬。建房、天灾人祸、互相关照、互相帮助！遇上结婚。全寨人三天可以不开伙，一齐去贺喜、帮着迎亲！过礼、布置新房，做饭安席、照料客人！遇上白喜、听见报丧、全寨人奔来，白日帮忙张罗、夜晚跳丧丧守灵,直到到抬丧掘墓。送葬垒坟。全当自自家的事去做!修建房屋时、上梁立柱、合寨出动。无人收取分文！农忙时节，割麦栽秧！打谷扬场！对劳弱户。⁴⁶⁶⁸大家主动相帮,主人家只供饮食、薅包谷时，薅完一家。再走二家、互助互济、不要报酬！千百年来相沿成习！ 　　^上上山围猎、所获猎物按“见者有份”的原则进行分配。分配时，先清点在场场人数,然后按人数将兽肉砍成若干块、穿上棕绳，装入背篓，加以遮盖，棕绳头外露，一人端上背篓、转上数圈、在场的人人各捉一棕绳。提出兽肉！无论好坏、都无意见、田边、地角，道旁的水果、成熟以后。路人亦可随意摘食。这些。 都保留着原始分配的痕迹， 　　黔江是多民族聚居之地。少数民族达１３个、4472在这里世居的土家族？苗族占总人口的一半以上、由于各民族交错杂居！长期期的经济交流！文化交往。风俗相染！语言相习，共同进步、共同发展，创造了这里独特的文明史、 　　走进土家苗寨。翠竹岭下、古树丛中，可见座座寨子！依山傍水，清幽神秘！进得吊脚楼，主人热情奉上清香爽口的油茶汤！冬暖身。夏消暑！让人倦意顿消，倘若遇⁶¹²²上“哭嫁”。“跳丧”！尽可领⁹⁶⁰³略土家族,苗族的婚恋情，生死观。土家家族的“赶年”！“四月八”和苗族的“赶秋”等节日、更是场面壮观！气氛热烈，颇具古风！ 　　土家苗寨蕴含着丰富的民间文化和民间艺术，土家族的摆手舞、铜铃舞！苗族的芦笙。木鼓舞。弛名遐尔、久负盛名！土家刺绣。苗家腊染，堪称一绝！土家苗寨1876更是歌的海洋？人人会歌！无处不歌、歌山歌海、情溢山寨。有“对歌“““盘歌““山歌““薅草锣鼓”等，生动形象！音韵和谐。情意真挚、优美悦耳、闻之如品甘饴，如沐春风，！机战王内购破解版新春壮族地区礼仪禁忌

　　朋友！你去西藏可别忘了去拜访门巴族！门巴族人向来热情好客！乐于助人、当你登门拜访、家里里人会亲自上前喜迎!给你铺上花花垫或皮垫请客就座。你就坐后、男主人陪你、女主人敬酒！你不论会喝不会喝。都不能拒绝。即使不会喝或不想喝！也必须多少沾一点，否则！^会会被认为失礼、另外！门巴族的风俗规定！主人不能在客人面前走动。要从客人身后绕行、晚上7215客人未睡时？主人不能先睡、家里杀了牛！要向亲友及同村各家送一点牛肉、收到牛肉的人家要回敬一竹筒酒、并与主人共饮！有人出远门或归来！亲友都要要送酒去，以示欢送或欢迎、家里⁶⁰⁸⁵有人出远门,当^天天不能扫地，出猎的第三天。家里不能能煮酒、个人不得进屋，如果门口压有带刺的树枝。表示家有病人。忌外人来访、客人吃饭时不要吃吃光喝尽，必须让主人家的锅里，碗里都剩一些食物。。少林寺绑竹大师