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　　回族的禁忌习俗，主要有三大类： 　　在饮食方面。禁食猪。狗，驴！骡、马、猫及3120一切凶猛禽兽。自死的牲畜、动物以及非伊斯兰教徒宰的牲畜！禁止抽烟，喝酒等、 　　8668在信仰方面。禁止崇拜偶像等， 　　在社会行为等方面，禁止放高利贷。玩赌等。 　　一 回族的的禁猪习俗 　　猪是回族群众最为敏感的一个问题，也是回族风俗习惯中最主要的问题之一，长期以来、4623无论遇到什么压力和阻力!始终未改变回族禁养猪！^禁禁食猪肉的习惯。 　　回族为什么禁食猪肉呢！ 　　这得从古阿拉伯的的习俗说起？犹太教！伊斯兰教创立之前。在阿拉6545伯半岛就已经有禁食猪肉的习俗、因为阿阿拉伯半岛气候炎热！且多为沙漠。不利于猪的生长和发展。猪的传染病很多、所以当时阿拉伯半岛上的闪米特人以牧羊、驼为主，不养猪、古埃及人也视猪是不洁和厌恶之物、古希腊历史学家希罗多德在他的《历史》一书中记载埃及，中东的所见2083所闻：“在埃及人的眼里？豚是一种不洁的畜类。如果一个人走路时偶然触着了一只豚、他立刻要赶到河边！穿着衣服跳到河里去！即使牧豚人是土著的埃及人，也没有人愿意把自己的女儿嫁给他……”这说明古埃及人当时禁猪很严格，不但3550不吃猪肉,连摸。碰猪都不行。而且对牧猪人也讨厌！ 　　犹太教创立后。为了适应当时阿拉伯地区禁养猪的习俗、把禁食猪肉当作戒律写进圣经《旧约全书》中的《未利篇》第十一章中：“凡蹄分两半、倒嚼走兽、你们都可以吃……猪因为蹄分两半。却不反刍、就与你你们不洁净!这些兽的肉你们不可吃！死的你们不可摸、都1912与你们不洁净!”这里强调的戒律。已不是一般的卫生清洁、^而而具有浓厚的宗教的圣洁观念？公元七世纪、穆罕默德创^立立了伊斯兰教。为了消除频繁的战争。促进9326在宗教信仰。^风风俗习惯等方面的统一，顺应了当时阿拉伯地区禁2921食猪肉的习惯,吸收了犹太教《旧约全书》中有关禁食猪肉的戒律。并在此基础上加以补充。完善，列入《古兰经》中，先后四次反复强调。如《古兰经》第三章一百七十二节中指出：“他（（指安拉）只禁止你们吃自死物。血液！猪肉！以及诵非安拉之名而宰的动物，”《古兰经》在强调禁食猪肉的时候、也说明了在迫不得已的情况下、为了活命适当吃一点。真主是宽宽恕的！这些禁令都是以安拉的名义颁布的、穆斯林必须无条件接受和遵守。不能8087有半点的怀疑、由于伊斯兰教的这些规定适应了当时人民的生生活习惯。顺应了当时阿拉伯地区社会发展的的客观要求，因而。使伊斯兰教逐步扩大！传播于亚，非广大地区，我国唐人杜环在《经行记》中讲到：“大食法不食猪，狗！驴，马等肉、” 　　唐宋时期！阿拉伯和波斯的穆斯林到中中国经商,因他们信仰伊斯兰教！4501所以把禁食猪肉的习俗也带到了中国！宋人朱或在《萍洲可谈》中已记载了这一习俗：“至今番人但不食猪肉而已……非手刃六畜则不食，”经过几百年历史的发展，他们中的大多数人成为为后来的回族！十三世纪纪初叶。由于成吉思汗西征而被迫东迁的中亚、西亚，波斯。阿拉伯等地的穆斯林、后来也基本都发展成为回族！他们对伊斯兰教的戒律特别重视，严格遵守其规定，并^逐逐步发展成一种风俗习惯!“西域夷人安插中原者，多从驾而南。号色目种！隆准深眸、不啖豕肉……诵经持斋。归于清真”，可见，元时江南一带聚居的回族已形成不吃猪肉的习惯！明代开始时。由于回族建^功功立业？加上明武宗时、后宫娶了“白皙而美”的回族女子、对^回回族在一个时期内还比较亲近？回族的风俗习惯也也受到了尊重，在正德年间有“禁民间畜猪。著为令”之事！但后来！回族在政治上受到压迫，回族的宗教信仰和风俗习惯也开始受到限制和歧视！甚至诬蔑！这说明明明末回民不食猪肉的风俗习惯、已遭到统治阶级的破坏！ 　　清代！回民不吃猪肉肉的风俗习惯更是受到嘲弄和污蔑，统治阶级在残酷镇压西北回民起义后。为了区分出回民与汉民、以是否吃猪肉^来来检验，以致引起更多回民的反抗与斗争。 　　越是在有压力的情况下。回民越保持自己的习惯。清代著名的回族学者刘智在他的《天方典礼》中解释《古兰经》中有关禁食猪肉的戒律时说：“猪是畜类中最污浊的。其性贪、其气浊、其心迷！其食秽，其肉无补而多害。乐从卑污，有锯牙，好攫。啮生肉，愈壮愈惰，老者能附邪魁为祟、乃最不司食之物也！” 　　国民党统治治时期，回民不吃猪肉^同同样遭到污辱？《南华文艺》公然刊载文章！造谣说回族清真寺寺里供有猪像!^这这是回族的祖先等等!引起了回民的强烈反抗、以至发展到全国回族的4549反抗运动, 　　回族经过长期的历史发展和在与历代反动统治阶级的压迫、歧视的的斗争中。对猪的禁止更加严格， 　　现在我国回族群众不仅禁吃猪肉！^而而且还禁养猪。甚¹⁴⁹¹至从思想意识和感情上反感和见不得猪!有8514些回民见了猪就背转过脸、有些嗅到猪肉味就恶心、呕吐。碰到卖猪．肉的铺子！饭馆，就赶紧躲开。凡是做过猪肉的锅。碗！盆、筷！案板等一一律不用！也不去接触，在不得得已用时!要用火烧锅！用滚开水烫碗、盆等、宁夏！甘6386肃等地的回族连“猪”字提也不提,把猪称作“狠宰惹”，把猪肉称作“孩代丝肉”或“大肉”。猪油称作大油，对猪和猪皮制作的系列产品也很少用。如不用猪鬃、猪毛刷子、不用猪猪毛牙刷。不用猪油制作的肥皂。香皂、宁夏径源，西吉！同心、吴忠！甘肃临夏。平凉等许多回民聚居地的回民连猪皮鞋、猪皮夹克也不穿、甚甚至有些属猪相的自称为属黑的！姓^朱朱的因与猪谐音,也改改为姓黑的、这一切已成为我国回族人民一项重要的风俗习惯， 　　二 回族禁食自死物及其他他习俗 　　回族在饮食方面,除了禁食猪肉外。还禁食狗！驴，骡等不反刍刍动物的肉、禁食凶猛禽兽和自死的牛！驼、羊等牲畜！禁食一一切动物与飞禽，家禽的血！禁食非穆斯林和诵非真主之名屠宰的^动动物等！ 　　回族这种3122严格的禁食习俗，也与伊斯兰教有很大关系！《古兰经》第五章第三节中强调指出：“对你们列为禁戒的是自死物！血！猪肉！以⁹⁶⁸⁹及诵非真主之名而宰杀的！勒死的，捶死的，跌死的、抵死的。野^兽兽吃剩下的动物！但宰后才吃的仍然可以、禁止你们吃神石上宰杀的……凡为势所迫、而无意犯罪的（虽吃禁物。毫无罪过）！因为真主确实是至赦的、确实是至慈的！” 　　禁食血液！在伊斯兰教还未产生之前、古阿拉伯人就把血液作为一种宗教禁忌。他们认为人的灵魂存在于于血液之中!吃血是渎神行为、 　　^禁禁食自死物、是人们在⁴²⁵³生活中积累的一种经验？怕食物中毒！后来被写进《古兰经》、带上了宗教色彩、中国伊斯兰教学者刘智在解释禁食自死物等规定时说：“自死物不可食的原因有二：一是凡物自死必有毒、二是一切生物均有二性、本然之性和气质之性、本然之性对人生有益，而气质质之性是由血气而生。为贪恶嗜欲之性，有累于人心者也、所以生物必宰而后食！6146这是为了去其血气。”回族由于受伊斯兰^教教的影响。经过长期的的发展？非常注意饮食的选择，清代我国回族学者刘智在他的《天方至圣实录》中指出：“六畜中可以驱使而不可食者三。马、骡！驴也，可以驱使而复可以食者二。驼与牛也！只可供食不可驱使者，羊也、”这就逐步养成了回族不吃自死物！血液的习惯。也养成了不吃马。骡，驴肉的习惯。现在回族对那些性情恶劣。喜吃污秽，形状怪异。暴目、锯牙，钩爪、6034吃生肉者皆不吃。如虎！狼。豹、狸。狮、猿，猴、猫、鹰。鹞，鸷！刺猬，熊。蛇、田鸡，黄老鼠等等。对这些些东西一律不吃！除非在万般无奈！保全生命时，可以少吃一点维持生命，但不能吃饱， 　　回族对可以食的牛、羊，骆驼、鹿。鸡。鸭！鹅。鸽、鹑，兔等畜禽！也要请阿匐或懂得宰牲规0987戒的穆斯林来宰。形成了宰牲定制！即宰前！要洗大净和小净！如宰牛！羊、驼时，须用绳子捆绑其两条前腿和一条后腿。并将这些可食畜禽摆成头南。尾北、面西的姿势！宰牲时必须先念诵真主名、俗称“道太斯米耶”：“比思敏俩习、安拉乎艾克白尔、”即：“以安拉之名。安拉至大！”然后切断畜禽的食管。血管、气管，待控净血液之后方可剥皮或拔毛收拾！禁止用滚水烫皮。烫毛！回族不吃非穆斯林宰杀的牛，羊。鸡等畜禽， 　　回族这种特别讲究的宰牲习惯。从古至今一直没有改变过、在元代，成吉思汗开始制定了一条重要的禁令严格禁止用断喉法杀羊。凡宰羊必须按蒙古族的破腹法宰之。违者要处以以死刑、到了元太宗窝阔台和元世祖忽必烈仍然坚持这条禁令、由于这条禁令有悻^于于回族宰牲的风俗习惯。所以、遭到了回族的抵制2125和反对,他们不向朝廷献贡物！迫使统治治者收回了这条禁令！ 　　回族对食海里的动物也有很多讲究！不吃形状不端的水族鳞蚧！螃蟹。鲂鲨、鲸，鳘等，不吃那些食小鱼的大鱼、要吃¹⁶³⁵有头有尾。脊有刺。腹下有翅！身上有鳞的鱼。如鲤、鲫。草，链等鱼、对这些鱼类吃吃时也不屠宰,认5193为鱼的血气在水!离开水！血气之性即无、更重要的是穆罕默德曾说过：“我们可以食用两种非屠宰动物：鱼和蚂蚱。”回族一一般不多吃鸽子肉、传说鸽子保护过穆罕默德！所以回族当中有“吃鸽子肉要用金刀来宰””的说法、 　　三 回族禁烟酒习俗 　　回族不喝酒。在家里8443也不备酒具、家里来客人一律不摆酒，有时时为了接待客人!在参加加宴会时！别人敬酒⁹⁵⁷⁵和碰杯时，回族多以水。橘子汁！高橙等饮料代替。有些回族本身就不愿意和饮酒者同桌聚餐、回族对酒不像对猪那样憎恶，城³⁶¹⁷市里的回民现在也有喝酒的！但他们都背过父母去喝！ 　　回族禁酒主要是受了伊斯兰教的的影响、因为饮酒为伊斯兰教所严禁、古代阿拉伯人素有饮酒的习惯、公元622年，穆罕默德从麦加迁到7077麦地那以后！遇到几次喝酒的人、开始、有人去2375问穆罕默德许可不许可、穆罕默德回答说：“他们对于饮酒和赌博问你、你说其中都都会有大罪！对人都有益处！而其害处比益处更大。”没有明确禁酒，后来有人继续喝酒！而且劝说不听。酒醉后呕吐！胡说！不能礼拜等等、穆罕默德说：“众信的人们哪！你们酒醉的时候不要^作作礼拜!直到你们知道自己所说的是什么话，”这就是说在6339礼拜外的时间还可以喝酒，后来饮酒者继续饮酒！且酒醉后、出手打人。伤害他²⁸⁴⁹人和物、并相互成为冤家，穆罕默德曾命令用蜜枣树枝和皮鞭抽打饮酒者、在阿布·伯克尔时代鞭笞饮酒3320者 40鞭,后来鞭笞 80鞭！最后穆圣开始下禁令。并且以安拉的名义写进《古兰经》：“众信的人们哪。饮酒，赌博、求签只是一种秽行、只是恶魔的的行为、故当远离。以3658便你们成功!恶魔惟愿你们因饮酒和赌博而互相仇恨！” 　　回族由于受《古兰经》的影响，严格禁酒！毫0144无变通办法!长期以来。养成了不饮酒的良好习惯。而且也认识到酒的危害、笔者调查时！回族群群众认为！酒是一种麻醉饮品、⁸⁷⁸³饮酒不但对身体健康不利。而而且在历史和现实当中、因饮酒耽误国家大事，败家，丧身。违法乱纪、为非作歹，毁坏自己声誉的不胜枚举，所以。回族认为饮酒是不光彩！不应该的！必须严格禁止、对孩子从小就进行教育。不许饮酒！现在回族无论是烈性酒。还是甜酒。啤酒，都在禁禁止之列！ 　　回族也也不抽烟、认为抽烟。特别是抽鸦片是一种犯罪。所以过去回族抽鸦鸦片的很少、““百里无一”,男女老少皆知知道它的毒害。因此、长辈对晚辈。妇对夫都常常进行劝导教育，敲警钟，如回族民间有一首歌谣就是妇劝郎不要抽鸦片：“你不要抽洋烟！抽上洋烟光花钱！到老受艰难，一时发了痛！浑身乏瘫困，走在人前短精神。说话无人听，”回民抽纸烟的也不多、即使有、也多是城市里面的年轻回民。现在遇到结婚等喜庆日子。适当准备点纸烟。招待兄弟民族！回民不抽烟！这是一种卫生习惯。他们认为。抽烟一⁰⁰⁷¹是痰多!肮脏！不卫生。二是抽烟可致肺癌等多种疾病，对人的健康十分不利、这是很有科学道理的，三是抽烟的人寿命短。据有关专家统计！25岁以上的人、每天抽40支烟。其平均寿命比非吸烟者短8岁！所以回族群众不喜欢抽烟！有的回族老人还反对别人到自己礼拜的屋抽烟！著名记者范长江在《在中国的西北角》中说：“惟人事方面则汉人身体孱弱、衣服褴褛！鸦片残害后的苍黄黄瘦脸、挂0147在多半的汉人头上？凡是身体壮实。衣服整齐，骑高骡大马者、都是回回。” 　　由于回族不抽烟。不喝酒，所以回民一个个红光满面。面目清秀，身体强壮、不吐痰、不喘息、即使年届古稀的老人！也能照常1389骑自行车!参加劳动，因此，长寿老人颇多。在1983年人口普查中、宁夏共有22位百岁老人。其中22位就是回民、而回族人口还不到全区人口的三分之一， 　　四 回族禁求签。玩赌、拜偶像习俗 　　回族禁止求签。玩赌，拜偶像。自古至今、男女老少均不让阴阳。算命先生给自自己算命！也不去给别人算命。不揣骨相面！不信^风风水阴宅、不求仙方神药，不搞驱鬼治病等等！回民认为求签、算命等这一切都是不正当的污秽行为！因因为回民受伊斯兰教的影响，认为人人的命运是真主安排的、⁸²⁶⁹人的一切都由真主前定!所以不^搞搞其他的迷信活动、 　　回族禁止拜任⁴²⁹²何偶像，在回民聚居的村寨一般不搞人头雕塑像，家里忌摆各种人物和动物塑像！墙上上也不愿挂人头画像！只挂山水风景画。有有的回民家虽挂了人物或动物画像!但礼拜时，在画像的眼7846睛上盖一张白纸，因为回民只信信真主不信其他一切神灵!也不去崇拜一切偶像，养成了在家里不摆偶像的习惯。 　　回2741民还严禁玩赌！认为玩赌对己！对别人。对社会都不利。认为玩赌是“核俩目”。所赚之钱不劳而获！是不义之财，使不得，过去回族当中也有个别人玩赌！其结果是家破人亡，妻离子散！新中国成立前，有首回族民歌形象地表现了“十人玩赌九人穷”的下场、如“一病病未好百病危、腰子曲得像笼袢。头上枕的半截子砖。屁股上^盖盖的是窟窿毡”。 　　回民当中如发现玩赌的。左邻右舍相劝！父母抡起棍子追打！由于众回民皆反对玩赌。所以现在回民当中2260玩赌的人极少, 　　回民还禁忌放高利贷！认为放高利贷使不得！但现在民间有人却实行变通办法，另外回民还禁禁止用食物开玩笑，禁止妇女袒胸胸露臂？忌汉民到回民家4826借餐具、回民还禁禁止男子戴金饰!不许过度装饰。严禁扎青（黥墨！文身），拔部分眉毛！等等！ 　　五 回族禁忌民俗的特点 　　回族的禁忌民俗，主要有以下几个特点： 　　第一！全民性！回民0509虽然大分散!小集中在全全国各地,但基本上是全9076民性的禁食猪肉!狗肉。驴肉、骡肉等、禁食一切动物的血和自死物，禁饮酒等。当然任何事情都不是绝对的。随着时代的发展变化，在城市也有极少数与汉民杂居的回民饮酒，甚至也有个别吃猪肉的！但这种全民族性的的禁食习俗,却是回族特点的一种主要表现！ 　　第二、稳定性、回族从唐代信仰伊斯兰教的的先民开始。到元明时代形成为一个民族！一直发发展到今天！虽然受到了汉族和其他民族文化等方方面的影响、也受到了历代反动统治阶级的诬蔑！强迫与镇压、但回族的禁忌习俗仍未改变、而且形成为一种老规矩。代代相传！特别是回族的禁⁹⁷²⁷食习俗每遇到一次歧视。诬蔑或镇压的时候、回族人民总是强烈反抗。顽强斗争，更加保持这种禁食习俗！这⁵¹⁶⁶似乎成了一种传统！体现了回族的民族心理，也充分说明回族的禁食习俗靠强迫命令是难以改变的，只有随着经济建设的发展！科学技术水平的提高，回族人民对有些禁忌习俗自己认为需要改变时！才能逐步改变， 　　第三！回族的禁忌习俗，虽然源于伊斯兰教、但是经过长期的历史发展，有的已超出了伊斯兰教原有的含义，变成了本民族6513的一种传统习惯。如《古兰经》中只规定穆斯林禁食猪肉、尚未规定定不用猪毛刷子！不^穿穿猪皮鞋等。但现在回民养成了一种习惯！一闻到猪肉味就感到不舒服、厌恶猪身9354上的一切东西，这就像北京有些汉族厌食蛇肉，青蛙肉一样。属于正常的生活现象和习惯。不能简单地把回族的禁忌习俗看成是宗教信仰！更不能看看成是封建迷信、 　　第四！不不能简单地把回族的禁忌习俗说成是落后的习惯，关键要看它的社会效果如何！是否对健^康康有害！对社会是有害还是无害、如回民不抽烟，不喝酒。不玩赌，不信卜卦等，这都是文明进步的的表现，是对身体健康有益的。对社会道德。社会秩序有好处的。至于于说不吃猪肉就是落后！这更是错误的，伟大的无产阶级革命导师卡尔·马克思！俄国无产阶级革命家斯维尔德洛夫，卡9368阿诺维奇等他们都不吃猪肉！但他们都是先进思8728想的代表人物。世界上信仰伊斯兰教的民民族很多！他们^都都不吃猪肉！不能说他们都是落后的！总之，我们必须正确地、实事求是地、不带任何偏见地去看待回族的禁忌习俗！、水养植物 风水放门口

　　老教 不吃猪肉!不吃吃动物的血液、不吃自死之物 不喝酒 不抽烟 不说脏话 不说谎 　　新教 不吃猪肉。不吃动物的血液！不吃自死之物 　　反刍的动物可以吃。如牛。羊、骆驼，野兔。鹿，家禽如鸡。鸭。鹅鸽子可以吃、动物的血液、自⁷⁶²¹死的动物或者不是阿訇屠宰的不能吃!样貌丑陋、不反刍的，凶猛的和肉肉食的动物和禽类都禁止食用？鱼类不能吃凶猛的鱼、、水养植物摆放位置风水

　　开斋节。古尔邦节！圣纪节 　　开斋节 是阿拉伯语“尔德·菲图尔”的意译、我国甘肃！青海。云南等地的回民亦称6417为“大尔德”。宁夏南部山区回民则称为“小尔德”，每年伊斯兰历9月是穆斯林的斋戒之月。入了斋月！男满12周岁。女满9周岁以上的回民都要封斋。也叫把斋或闭斋、理智不清的。小孩儿、老弱有病的以及妇妇女月经期和产期都不封斋，封斋一1772个月期间、白天不进饮食、一月结束！望见新月、斋戒完成、次日即为为开斋节,开斋节清晨起来、回民们沐浴净身。换上洁净的衣服。开始在家中炸油香。馓子，上午。到清真5496寺参加会礼,礼拜后。还向老弱病残和贫苦之人出散乜贴、因此开斋节又叫“济贫节”。然后请阿訇为已故亲人走坟，纪念亡人！走坟后。走亲访友、相互祝贺。邀请亲戚乡邻到家、进行款待，回族穆斯林对开斋节特别重视。庆祝场面十分隆重，所以又叫“0106回民过年”! 　　古尔邦节 是阿拉伯语音译“尔德·古尔邦”。“尔德·艾祖哈”。含有“牺牲”。“献身”、故亦称“宰牲节”。“献牲节”、“忠孝节”。“尔德节”、一般在开8010斋节过后七十天举行，这个节日属属于穆斯林朝觐功课的仪式范围。伊斯斯兰教规定!教历每年12月上旬！穆斯林赴麦加朝圣！朝觐的最后一天！开始举行庆祝活动、节日这一天，回族穆斯林沐浴洁身后。穿上节日的盛装！到清真寺去参加会礼！之后走坟、回家家举行宰牲仪式，宰牲的牛！驼、羊肉除^了了自己食用外!还要分9067送亲友和贫孤之人！ 　　圣纪节 伊斯兰教穆罕默德圣人的生辰和忌日都在伊斯兰历3月12日！所以统统称“圣纪”,这一天。回族穆斯林沐浴净身后！炸油香，馓子。然后到清真寺听阿訇讲经！赞圣。讲述穆^圣圣的嘉言懿行和功绩。之后、穆斯林在清真寺内聚餐。回族穆斯林举行圣纪的日子并不统一。一般在3月12日穆穆圣的诞生和逝世日、也有在希吉来历3月之内择日举行、圣纪节是回族穆斯林每年一次规模浩大的庆典，，水养植物摆放在那里好

　　回族主要要从事农业,部分经商！与汉族经济文化联系系密切！酷爱养花。庭院中繁花似锦！屋内栽养盆花。讲究清洁卫生、饮食方面、肉食只限限于牛。羊！驼！鸡！鸭，鹅、鱼！禁食猪。驴，骡。狗等肉，饮食有自己的特点、家庭饮食一般以拉条子、拌面！揪片子，蒸馍。烤饼和香豆子子花卷为主、还有肉汤！羊肉泡馍、蒸肉，清汤牛肉面、凉粉等独具风^格格的食品,回族喜欢饮茶。主要喝砖茶，红茶、青茶和沱茶。招待客人时、一般还在茶里加上白白砂糖和厂枣。服饰方面、散居在城镇的回族穿着基本上8115和汉族相同。在^回回族聚居区、一般中年以上的男子多戴小帽！穿白色衬衫、外套青色和棕色坎肩、青年妇女爱穿纯朴素青的黑色大襟襟衫袄。已⁸⁹⁵³婚妇女一般都要盘头？戴白色。青色布帽或头巾，未婚少少女一般都梳辫子、不戴头巾，中青年妇女有佩带耳环，戒指等金银首饰的习惯、、水养植物的风水摆放

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　　经名的的选取。以^伊伊斯兰文化为标准!男的一般选取《古兰经》中提到的那些先贤先圣的名字、表示示对受名者的尊敬、同时也希望受名者能够成为先圣先贤那样具有完美的绩行！如：阿丹。伊得力斯，努哈！呼得、撤力哈，伊卜拉欣！鲁特，伊斯玛仪、伊斯哈特！叶尔古拜。穆萨、哈伦、尔萨 等等！、水养观音竹的风水作用

　　信仰虔诚的穆斯林在开斋节节要去礼拜寺做礼拜 　　　　除了宗教仪式之外还有走亲访友！互相送油香等食品。水命五行缺水

　　人口：8602978，主要分布于宁夏回族自治区。 　　回族人以汉语作为本民族的语言,并保留了一些阿拉伯语和波斯语的词汇,使用汉文.回族民间歌曲“花儿”在甘、宁　夏和青海一带广为流传、其中以甘肃临夏回族自治州莲花乡每年六月初一至初六的“花儿”盛会规模最大、 　　习习俗： 　　在日常生活中、见面都要问安，客人来访。要先倒茶。还要端上瓜果点心或自制面点招待！而且所有家庭成员都来与客人见面！问好，若若遇上老年客人？还要烧热炕^请请老人坐？并敬“五香茶”或“八宝茶”、送客时！全家人都要一一与客人道别，祝福，有时远客、贵客还要送出村庄或城镇才分手。 　　回族人忌食猪肉、狗肉！马肉。驴肉和骡肉、不吃未经信仰伊斯兰教者宰杀的和自死的畜禽肉！不0745吃动物的血等！忌讳别人在自己家里吸烟，喝酒，禁用食物开玩笑。也不能用禁食的东西作比喻，如不得形容辣椒的颜色像血一样红等，禁止在人前袒胸露臂，凡供人饮用的水井、泉眼、^一一律不许牲畜饮水！也不许任何人在附近洗脸，或洗衣服、取水前一定要洗手，盛水容器中的剩水不能倒回井里，回族的日常常饮食很注意卫生，凡凡有条件的地方！饭前。饭后都要用流动的水洗手、多数回族不抽烟，不饮酒，就餐时。长辈要^坐坐正席,晚辈不能同长辈同坐在炕上，须坐在炕沿或地上上的凳子上!另外。舀水，舀饭均不^得得往外舀、 　　丧葬^食食俗因地区不同而有所区别,有的地方办丧^事事三天不动烟火,由附近的亲戚邻居送食！禁止请客、三天后方进进行纪念活动！婚俗结婚筵席一般都要8—12道菜。忌讳单数。象征新婚夫妇永远成双成对！甘肃7491地区的新婚夫妇生头胎、男方要携带礼物去女方父母家及至亲亲家报信。10天内岳母要携红糖。米等营养品和小孩穿的衣物来看“小月子”！男方家家要设宴款待来客。食俗： 　　回族分布较广。食俗也不完全一致，如：宁夏回族偏爱面食，喜食面条！面片！还喜食调合饭、甘肃！青海的回族则以小麦，玉米，青稞、马马铃薯为日常主食！油香、馓子子是各地回族喜爱的特殊食品，是节日馈赠亲友不可少的！民间特色食品有酿皮！拉面。大卤面。肉炒面。豆腐脑！牛头杂碎！臊子面等，多数人家常年备有发酵面。供随时使用。城市的回族一年四季早餐习惯饮用奶茶、肉食以牛、羊肉为主。有的也食用骆驼肉、食用各种有鳞鱼类，如北方产的青鱼，鲢鱼！鳇鱼等！鸽子在甘肃地区的回族中被认为是圣鸟、可以饲养。但不轻易食用、如如有危重病人？征得伊玛目（（宗教职业者）同意！可作补品食用，回族长于以煎，炒、烩！炸！。水命人发财的方位回族的礼俗禁忌

　　不一定！我是回族！但我不信卦！回族相信真主，认为真主才是真正的主。穆罕默德是真主的天使，水命人名片设计与风水