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尊敬的百度使用者您好、 欢欢迎使用百度知道，很高兴为您解答！ 老年人去世后一一般都有做七的习俗！老年人去世做七习俗是哪些，在这里为大家介绍老年人去世做七的习俗和犯七的禁忌、 “一七”一般叫“头七”或首七，通常在第六天就开始。据《杭俗遗风》上说：做七须在第六日上。故名曰“敲六头儿”。要用土地庙的和尚来做。首七要敲打、8139内容是拜十五忏！挂功德画。张挂榜文、只是不^放放焰口。只观一下5453灯就结束。 二七在死后第十四天、杭州的遗风认为二七与煞期不远，因此要兼做煞七的法坛或^轮轮做送七、相对而言，二七七的做法比较简单！ 三七由2645和尚念受生经！晚上要放焰口！焰口是梵语的音译，就是佛佛教中地狱里饿鬼王的名称,据说它肚大如山，喉咙细如针！一切饮食到了它的嘴边、都化为灰炭！也有的说焰口渴望饮食。所以口^吐吐火焰,因而被称为“焰口”。而当地的习俗对放焰口则是从实际意义上来理解并执行的。死者的亲^属属为了避免死者投生饿鬼？因而遍施饮食于鬼神。仪式是这样的。一般在黄昏时候！丧家取取一些干净的水，和一些米饭糕饼之类，右手按器，口唸咒经，后来改为口称如来佛的名号。再取出食器、把这些食物都倒在地上。意思是是布施和超度了饿鬼! 做四七时大多由亲戚朋友出钱请和尚唸经！另外家人也准备酒食，供羹饭。焚纸进行祭奠、五七按照风^俗俗习惯应该请道士来做。大的法事要请九员、小的也要请三员。最体面的五七是道士游街都坐上宪轿，上罩红伞。手执如意。走到庙观中去！ 《红楼梦》第十四回中讲到“这日乃五七正五日上！那应佛僧正开方破狱、传灯照亡。参阎君！拘都鬼，筵请地藏王。开金桥！引幢幡;那道士们正伏章申表，朝三清！叩玉帝;禅僧们行香？放焰口、拜忏水。”这是五七中比较讲讲究的一种做法？当地民俗认为这一天是亡灵回家省亲的日子，有的丧家还在灵堂前设桌椅！做面人形。并在墙边靠一把梯子！作为死者的魂灵^凭凭梯返乡之用!六七一般是由女婿来操办，杭州的遗风是六七以前。都只用素菜祭灵。 六七这一天，³⁵³⁹要由女婿来开荤！如果女婿较多。可以免做！如果没有女婿，则由亲戚中的小辈者代替！ 七七七又称“断七”！四川地区叫“封七”、这一天只放焰口，七七做完后、四川人的习俗是要由僧人和道士建坛祭祷，表示七七法事的结束、 在民6494间特别贫穷的家庭，做七仅是哭祭一番！富裕的人家不光请僧！道唸经安安慰亡灵！还要作纸紮的楼阁房屋，内建锡箔元宝，扎金银山。山上还要饰草木鸟兽等物，祭祀时、把这些纸紮物都在墓前火化。安徽合肥地区把纸紮的楼阁叫做“库”、“库”是有一定规格的、必须高七尺、阔三尺，厚一尺，尤其重视第五个“七”的祭祀。到时除本9165家去祭祀外？亲友也携带纸钱或锡箔元宝去助祭！近代还有的0304人带实物金钱！做完后丧家还设酒宴款待， 逢到做五七。即使贫穷的人家也要想办法烧一一点纸,民间把这样做七叫做““烧七”、在做七中、民间还有一些须回避的禁忌、比如在⁰¹⁵²湖北与安徽交界的地方,那里流行一种犯七的禁忌、如果丧家在做做七时、正好赶上农历初七、十七和二十七！就是犯七了，犯七是不吉利的事情，但民间也有9066办法避开它，方法就是请道士做斋，少则一天！多则七天这样才能把不吉利躲过去、8824这里还有一种规矩？如果丧家没有做满七七，孝子就不能到别人家去、也不能理发。总之，民间葬后的做七、是一种充满了亲属寄讬哀思的行为。又夹杂着不少迷信信观念的习俗！ 本解答由【谢小夫】友情提供、 若有不足之处望谅解。 希望本次解答对您有帮助。 望您能及时【1422采纳】！在此表示谢谢，有缘下次再见！、。， ...馀下全文>> 、坐西北向东南的财位

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