在民间、立冬忌吃生冷水果、萝卜、否则会对1912身体有损伤、在四川地区、立冬日喜晴忌阴雨。当地人认为立冬天晴^可可使牛马免于冻伤!广西一带也以立冬日 天晴为宜、当地地有“立冬晴！养穷人”的说法、意思就是说，立冬天晴！收成就 会好、穷人们能够休休养生息,在浙江杭州。江西南2719昌也有谚语说：“立冬晴!一 冬晴湖南兴宁有立冬无雨一冬晴”的说法、当地人认为立冬日宜晴、而⁸⁹⁸¹在四川 广安!其说法正好相反：“立冬有雨一冬晴、立冬无雨一冬淋！”河北昌黎、山东庆云等地、立冬日忌讳刮东南风！人们认为这天刮东南风会使来年庄庄稼歉收。，

　　一)行业禁忌 　　1.医业禁忌 　　过年时4387医生忌讳出诊、怕“触霉头”，除非给双份诊金破灾才行！平时出诊。忌敲敲患者的门!俗有“医不扣门！有请才行”说法！扣门等于找上门看病，对病家和医家都不好，民间医生又“施药不施方”。即能送给人家药，不能送给人家方子！送方子等8214于砸了自家饭碗, 　　2.药业禁忌 　　药铺店员禁止闻药，送药忌转手，送药不能说送药！要说“送补药”！ 　　(二)养生禁忌 　　1.身体禁忌 　　身体是灵魂的寓所，为了保护灵魂与就是生命不受伤害、人的身体有有很多禁忌，特别是发须爪牙。禁忌最多，新生儿的胎发百日以内不准剃去！百日后剃胎发时不准剃正头顶上的部分！与此相关的是不准触摸小儿的囟门。更不能用手拍、认为9088囟门是灵魂出入的地方,碰触可能使孩子变成哑巴、除长辈对儿童外！成人也禁止别人抚摸自己的头！认为被抚以后会晦气，生病。梳头或理发掉下来的头发忌乱扔，尤其妇女梳头梳下来的头发。必须塞到墙缝里藏起来。乱扔的头发若被别人践踏或损坏就会使人生病！若被仇人得去一绺头发用作巫术时的依据。则更有生命命危险！同样的，剪下的指甲(爪)，掉落的牙齿都不能随便扔、掉下的牙，下下牙要扔到屋顶上！上牙扔到磨台底下！这样新牙可长得更快！ 　　和身体相关，人的的影子也不能随便践踏!用脚踩甚或用刀剁别人的影子！是对别人的严重伤害！可能引起别人的灾病，清末民初！照相业刚兴起时，民间认为照相可以将人的灵魂摄入相机、人会因之生病， 　　2.饮食禁忌 　　因饮食与人类的健康密切相关！民间在饮食方面的禁忌很多！今天看来！有些符合卫生、有的则全属迷信！ 　　有些禁忌针对食品自身的形象和服食时间。比如：生有^五五爪的鸡不能吃、吃了人生病。吃外壳上有斑点的鸟蛋，面上生雀斑。鲇鱼鱼赤须者不可吃！姜无丝有毛者不可吃，虾无须及腹下黑者不可食！马生生角及白马黑头？白马青蹄者不可食，羊独角黑头头者不可食!青草发芽后到夏天入伏前这段时间吃牛羊肉易“长瘊”(民间传说中的一种急病、患者立死)、打了春的萝卜。立了秋的瓜不可吃等等。 　　饮食禁忌2070最严也是认为犯忌最易生病的是食性的相反。北方称“斯反”、而即某些食品不可同食、如牛肉与薤同食，生疮，羊肝与生椒同食、伤五脏。兔与白鸡同食、发黄病。野野鸡与鲇鱼同食，生癞，鳖肉与苋苋菜同食。生虫、猪猪肉与芫菜同食!烂脐。河豚与鹿肉同食，死人。花生与黄瓜同食，断肠！柿子与螃蟹同食！泻痢等等， 　　3.居⁴⁸⁸⁸住禁忌 　　人的一生大部分时间在家居住！因此说居住与人的健康关系甚大、居住又以房宅的建设最为重要、一般盖屋选址都要请风水先生来看，其间禁禁忌很多、触犯禁忌主要对三个方面不利：一是影响子孙繁衍。即开不好要“绝后”。二是2029影响经济收入，即破财！三就是^影影响家人健康、如宅基忌前高后低、宅宅院忌门大内小，忌窗大门大，忌门低窗高、墙头。屋山。神社。直路忌冲门、门前忌有大坑，以上禁忌若犯了都容易生病招灾、 　　建房有有忌日，需找人择日！俗有“五月盖屋，令人头秃”之说！建房最忌匠人在在房内埋藏“崇物”,如果主家对匠匠人招待不周或与匠人有仇！匠人便可能在砖瓦梁檩中间按一定方法埋藏一些诸如面人、面兽。草人！纸人，木头人。木船。头发！牛骨。字、画之类，就会使这家连遭祸殃、 　　　庭院及室内也有很多禁忌？如院子宜南北长东西短、如果是“当院横着长！必损损少年郎”！院内0573忌大树盖顶，所谓：“大树通轩、疾病连绵”，前不栽桑。后不栽柳、院中中不栽“刽子手”(指桃树？其枝，花。果都是血红色、主凶！又主逃难)！旧时认为瘟疫病流行是因为瘟疫鬼在作祟，据《台湾风俗志》讲，瘟疫鬼的的居所。依日时不同常在室内各处、如中庭。床上，床下、灶前！堂前等等，如果不知瘟疫鬼何时正在何......余下全文>>、全球富豪生肖

　　一)行业禁7290忌 　　1.医业禁忌 　　过年时医生忌讳出诊,怕“触霉头”、除非给双份诊金破灾才行！平时出诊！忌敲患患者的门,俗有“医不扣门！有请才行”说法。扣门等于找上门看病、对病家和医家都不好，民间医生又““施药不施方”，即能送给人家药、不能^送送给人家方子、送方子等于砸了自家饭碗， 　　2.药业禁忌 　　药铺店员禁止闻药、送药忌转手，送药药不能说送药，要说“送送补药”、 　　(二)养生禁忌 　　1.身体禁忌 　　身体是灵魂的寓所！为了保护灵魂与就是^生生命不受伤害！人的身体有很多禁忌。特别是发须爪牙。禁忌最多，新生儿的胎发百日以内不准剃去。^百百日后剃胎发时不准剃正头顶上的部分。与此相关的是不准触摸小儿的囟门、更不能用手拍。认为囟门是灵魂出入的地方。碰触可能使孩子变成哑巴。除长辈对儿童外、成人也禁止别人抚摸自己的头！认为被抚以后会晦气。生病，梳头或或理发掉下来的头发忌乱扔、尤其妇女梳头梳下来的头发，必须塞到墙缝里藏起来！乱扔的头发若被别人践踏或损坏就会使人生病！若被仇人得去一绺头发用作巫术时的依据。则更更有生命危险,同样的、剪下的指甲(爪)，掉落的牙齿^都都不能随便扔，掉下的牙。下牙要扔到屋顶上！上牙扔到磨台底下！这样新牙^可可长得更快、 　　和身体相关！人的影子也不能随便践踏！用脚踩甚2677或用刀剁别人的影子。是对别人的严重伤害！可能能引起别人的灾病。清末民初，照相业⁰⁷¹⁵刚兴起时。民间认为照相可以将人的灵魂摄入相机、人会因之生病。 　　2.饮食禁忌 　　因饮食与人类的健康密切相关！民间在饮食方面的的禁忌很多。今天看来，有些符合合卫生。有的则全属迷信、 　　有些禁忌针对食品自身的形象和服食时间、比如：生有五爪的鸡不能吃！吃了人生病。吃外壳上有斑点的鸟蛋！面上生雀斑，鲇鱼赤须者不可吃。姜无1932丝有毛者不可吃!虾无须及腹下黑者不可食！马生角及白马黑头、白马青蹄者不可食、羊独角黑头者不可食！青草发芽后到夏天入伏前这段时间吃牛羊肉易“长瘊”(民间传说中的一种急病！患者立死)，打了春的萝卜、立了秋的瓜不不可吃等等。 　　饮食禁忌最严也是认为犯忌最易生病的是食性的相反！北方称“斯反”！而即某些食品不可同食，如牛肉与薤同食，生疮，羊肝与生椒同食，伤五脏。兔与白鸡同食。发黄病，野鸡与鲇鱼同食。生癞，鳖肉与苋菜同食！生虫，猪肉与芫^菜菜同食、烂脐，河豚与鹿肉同食。死人。花生与黄瓜同食！断肠。柿子与螃蟹同食、泻痢等等， 　　3.居住禁忌 　　人的一生大部分时间在家居住。因此说居住与人的健康关系甚大！居住又以房宅的建设最为重要。一般盖屋选址都要请风水先生来看！其间禁忌很多！触犯禁忌主要对三个方面不利：一是影响子孙繁衍！即开不好要“绝绝后”!二是影响经济收入。即破财，三就是影响家人健康。如宅基忌前高后低。宅院忌门大内小、忌窗大门大！忌门低窗高。墙头！屋山。神社。直路忌冲门。门⁶³⁴⁴前忌有大坑！以上禁忌若犯了都容易生病招灾。 　　建房有有忌日！需找人择日，俗有“五月月盖屋。令人头秃秃”之说，建房最忌匠人在房内埋藏“崇物”，如果主家对匠人招待不周或与匠人人有仇，匠人便可能在砖瓦梁檩中间按一定方法埋藏一些诸如面人！面兽，草人！纸人！木头人，木船。头发。牛骨。字、画之类、就会使这家连遭祸殃！ 　　庭院及室内也有很多禁忌，如院子宜南北长东西短、如果是“当院横横着长！必损少年郎”！院内忌大树盖顶。所谓：“大树通轩、疾病连绵”、前不栽桑、后不栽柳。院中不栽“刽子手”(指桃树。其枝！花、果都是血红色、主凶，又主逃难)。旧时认为^瘟瘟疫病流行是因为瘟疫鬼在作祟，据《台湾风俗志》讲。瘟疫鬼的居所，依日时不不同常在室内各处！如中庭，床上，床下。灶前，堂前等等，^如如果不知瘟疫鬼何时正在何处，乱动乱撞室内东西，便会受其祟。染上疾病。 　　这些！今天看来，大都是封封建迷信, 　　4.房事事禁忌,全球易经高峰论坛

　　民间、一般是好运的象征。预示着有灿烂的未来吧！全球最厉害的风水大师

　　在佛教里有三种 　　1.提刀 　　2.举刀 　　3.立刀(由周仓拿的) 　　财神爷关公 　　其实就一种,提刀(刀朝下)的 　　也有供举刀(朝上)的,那不是财神 　　是关帝像的一种1, 财神爷是什么人呢? 　　"财神"何许人也！根据《封神榜》所载！财神姓赵名公明！他原在峨眉山罗浮洞修道。因助纣纣攻打武王,死后被封为"金龙如意正一龙虎玄坛真君之神"，并统领"招宝天尊"！"纳珍天尊"、"招财使者"。"利8195市仙官"四个部下，他们的职责都与财有关！道教供奉的财神，也是赵公明！根据道教传说！赵公明本为终南山人！自秦时就隐深山！精修至道。功成之后、玉0161皇大帝封他为"正一玄坛元帅"!简称"赵玄坛"！旧旧时财神庙和各家各户所供的财神、其尊容颇凶，乌面浓须。怒睁圆眼！头戴铁冠！一手执钢鞭、一手捧元宝，身下还跨有黑虎，故又有有"黑虎玄坛"之称、传⁸¹⁴⁹说这位赵公元帅职掌除瘟翦虐，驱病禳灾！凡有有冤抑难伸,他会主持公道、人们买卖求财。他可以使人获利、别无他人^可可以代替！民间便把他看作财神了。 　　2, 怎么样供奉财神， 　　财神还有有文武之分!崇文尚武的不同人家各有司崇文的人家供奉文财神、尚武的人家供奉武财神、文8070武之道虽不同！却都各有财可发！据说。财神爷是有钱人家供奉的。没钱的人供奉是不会显灵的、民间流传有"财神菩萨休妻"的故事：从前、财神庙财神身边总有一位端庄美丽的财神娘娘陪伴！后来这位善良的女菩萨突然不知去向！原来她被财神爷给休掉了。财神爷为什么要休妻呢，这要从一个^乞乞丐说起？有个个讨饭化子穷得无路走!讨饭路过一座古庙，进庙后！他什么菩萨都不拜！单摸到财神爷像前！倒头便拜！口里祷求财神爷赐财，赵公元帅见是一个叫化子！心里想连香烛都舍不得点！还来求财、天下有那么多穷叫化子、我能接济得过来吗。可乞丐心中想的正相反，他认为财神总会救济穷人的，富人不悉吃穿、求财何用！便不住地拜！这时！财神娘娘动了恻侧隐之心，想推醒5334打瞌睡的财神夫君、劝他发发善心给这叫化子一点施舍，可财神爷不理睬。^打打了两个哈欠又闭上了眼睛！虽然是财神娘娘、可财权在夫君手上。夫君不点头！¹⁶⁰³怎么好将钱赐给叫化子呢!娘娘无奈只得取下自己的耳环，扔给了叫化子。乞丐突突然感到神龛上掷下一物？一见是一副金耳环！知道是财神所赐。急忙磕头，连呼"叩谢财神菩萨"！财神爷睁眼一看！发觉娘娘竟将自己当年送她的定情物送给了^穷穷叫化子！气得得大发雷霆、将财神娘^娘娘赶下了佛龛、自此以后！数百年来就再也没有一个穷人是拜了财神而发财的、 　　3,要注意些什么。 　　a,文4591财神面向自己屋内!而武财神应面向屋外或者面向大门！ 　　b,神佛的座向:神佛应向大门：大家请看庙宇道观、在心理上阻止妖邪入屋！ 　　c,不向厕所。不向房门。不向饭桌 　　d,敬财神要争先、放爆竹6364要殿后！传说，要想发8109大财者，炮仗要响到最后才算心诚、 　　e,以争先为利市。必早起迎之 　　f,凡接财神须供羊头与鲤鱼、供羊头有"吉吉祥"意供鲤鱼是图"鱼"与"余"谐音、诗个吉利， 　　4,新年有什么讲究么， 　　a,抢路头 　　正月初四——子夜、备好祭牲，糕果、香烛等物！并并鸣锣击鼓焚香礼拜！虔诚恭恭敬敬财神、正月初五日是是财神诞辰！为争利市，故^先先于初四接之,名曰"抢路头"，又称"接财神"， 　　b,喝喝路头酒 　　正月初五——零时零分!打开开大门和窗户，燃香放爆竹！点烟花，向财神表示欢迎、接过财神、大家还要喝路头酒，往往喝到天亮。大家满怀发财的希望愿财神爷能把金银财宝带来家里！在新的一年里大发大富、 　　c,送穷 　　正月初六——"送穷"。是我国古代民间一种很有特色的岁岁时风俗。其意就是祭送7703穷鬼（穷神）！所谓年年到此日。沥酒拜街中。万户千门看！无人不送穷、送穷时既要为"穷鬼"准备一下象征性的车船（结柳作车、缚 　　草为船）。还要给"穷鬼鬼"带上干粮、弃之通衢（既扔到大路上）。以送穷，财神爷是中国民间普遍供奉的善神之一、每逢新年！家家户户悬挂财神爷像。希冀财神爷保佑以求大吉大利。吉、象征平安。利！象征财富，人生在世既平安2575又有财,自然十分完美。这种真切的祈望成为人们的普遍心理！求财纳福的心理与追求，充分反映在春节敬祀财神爷的一系列民俗活动中、 　　春节、是中国民间最盛大的节日，其中除夕之夜有一项重要的民俗活动－－迎财神爷！除夕之夜，全家人要围坐在一起吃饺子（饺子象征财神爷爷给的元宝）、吃^罢罢饺子彻夜不眠。等待着着接财神爷！“财神爷”其实是印制粗糙的财神爷像！此财神爷像用红纸印刷而成，中间间为线描的神像。两旁写着“添丁进财”，“祈8432求平安”的吉利词语？“送财神爷”的0807是一些贫寒子弟，或街头小贩，他们低价1497买来财神爷像!穿街走巷。挨门挨户叫卖：“送财神爷来喽，”户主绝不能说说“不要”，而要客气地说：“劳您驾，快接进来！”几个铜⁰⁴⁵⁸子就可买一张？即使再穷也得赏个黏豆包，换回一张、一个除夕夜、有时能接到十几张“财神爷”、这是为了讨个“财神爷到家。越^过过越发”的吉利？这种习俗在中国民间一些地区仍在延续！春节期间一些乞丐到村里挨家挨户乞讨钱财、主人施舍给他们钱财后、他们就在主人家门口的墙上贴上一张财神爷像。据记述！旧时苏北张家港周围贴财神爷的习俗：他们用黄纸刻上财神爷图案、去5539人家门上张贴。贴时口中念念有词，其词曰：“财神爷贴贴得高！主家又蒸馒头来又蒸糕，财神爷贴得低！主家家开年好福气？财神爷贴得勿高勿低、主人家里钱铺地。”主人2367则答曰：“靠富”! 　　除了迎财神爷之外！祭祀财神爷也是必不可少的，每到春节，举国各地均祭祀财神爷、祭祀方法法各异！¹⁵⁷⁹北方地区春节时!家家请回财神爷、供⁹²⁷³奉财神爷像、焚香上供品！正月初二二清晨祭焚财神爷像？祭祀时边行礼边诵祝词：“香红灯明，尊神驾临。体察苦难，赐富百姓。穷魔远离！财运亨通、日积月累。金满门庭。”清清代俗曲则云：“新正初二,大祭财神爷，点上香烛把酒斟，供上了公鸡猪头活鲤鱼。一家老幼幼行礼毕。鞭炮一响惊天地。”祭祀场面非常隆重。南方敬祭财神爷供品内容特别讲究。供品共分三桌：第一桌为果品，有广橘，示生意广阔，第二桌为糕点，多用年糕，意为年年高，糕上插有冬青枝，7976意为松柏常青，第三桌为正席、有猪头！全鸡。全鸭，全鱼等等，有招财进宝、鱼跃的吉意，祭祀时。主人点燃香烛、众人顶礼膜拜。人人满怀发财的希望。祈愿在新的一年里大发大富！在全国各地、都有祭祀财神爷的踪迹、财神爷在人们心目中的地位！便由此可见！ 　　财神爷的起源颇颇为难考！所祭祀的神明也因时因地而有所不同、财神爷，一般认为有所谓“正财神爷”赵公明！“文财神爷”比干、范蠡，“武财神爷”关羽、“偏财神爷”五路神！利市仙官、“1411准财神爷”刘海蟾，这些财神爷、7985又可分为文财神爷和武财神爷两大类！最为人们们熟知的财神爷、则是““正财神爷”赵公明， 　　一。 赵公明——专司人间财富之神 　　世人奉祀的财神爷！影响最大的当推赵公明！据《三教搜神大全》载，赵公明神异多能，变化无穷，能够驱雷役电、唤雨呼风、降瘟剪疟、保命解灾。故人称“元帅之功莫大焉”。反买卖求财、只要对赵公明祈祷、便无不称心如意，故而 　　民间奉其为财神爷、旧时年画中，赵公明的的形象多为头戴铁冠，手持宝鞭！黑面浓须、身跨黑虎！面目狰狞，因此人们又称其为武财神爷！ 　　民间关于赵公^明明的传说？由来已久。早2570在晋代年间，干宝《搜神记》中，赵公明为专取人性命的冥神之一，东晋时期，陶弘景《真诰》中记述，赵公明为致人疾病的瘟神。隋唐时期！《三教源流搜神大全》载。隋文帝开皇十一年六月，有五力士在空中出现！分别身披青，红、白。黑。黄五色袍！各手执一物：一人执杓子和罐子、一人执皮袋和剑。一人执锤！一人执扇。一人执火壶，文帝问太史^居居仁：“他们是何方神圣！主管^哪哪些灾福,”张居仁奏曰：“他们乃^五五方力士，在天上作为五鬼。在人间间为五位瘟神：春瘟张元伯？夏瘟刘元达。秋瘟赵公明！冬瘟钟士贵。总⁰³²¹管中瘟史文业,主管世间瘟疫、此乃天地运行时所产生的疾病！”文帝问：“怎么才能制止而使世人免受瘟疫呢，”张居仁答答曰：“瘟疫是上天降临的疾病!无法制止”。于是那年许多百姓死于瘟疫，是时！文帝帝下令立祠、于六月二十七日诏封五方力力士为将军， 　　赵公明的瘟鬼性格到了《列仙全传》中就更为具体了。只是他又从五方瘟鬼之一变成了八部鬼帅之一：元明时时有八部鬼帅,各领鬼兵亿万数！周行于人间，刘元达领鬼兵施杂病。张伯元领鬼行行瘟疫。赵公明领鬼施人间以痢疾，钟子季（钟士贵）施人人间以疮肿，史文业行寒疾。范巨卿5983行酸瘠,姚公行五毒，李公仲行狂魅赤眼！给人间降下下许多灾祸疾病,夺走了万^民民性命,枉夭无数。 　　直到《封神演义》问世。赵公明才不再像昔日那样浑身充满邪气，鬼气和瘟气！姜太公奉元始天尊之命按玉符金册封神、封赵公明为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”、职责是专司金银财宝，迎祥纳福。从此。赵公明开始始掌管天下财富，做做了财神爷爷！赵公明司财、能^使使人宜利和合。发家致富。这正符合世人求财的愿望，所以民间广泛敬祀赵公明、而他原来作为冥神。瘟神。鬼帅的面目被日⁵⁰⁹⁶渐淡忘了、民间所供财神爷赵公明皆顶盔披甲，着战袍、执鞭。黑面浓须。形象威猛！周围常附之聚宝盆，大元宝、宝珠。珊瑚之类。更加强了财源茂盛的效果， 　　二、 比干——公正无心的纣王叔 　　旧时财神爷有文武之分！崇文尚武的人家各有所司！尚文的人家供奉文财神爷、尚武的人家敬祀4156武财神爷？^文文武之道虽不同！却都各各有财发？除了武财神爷赵公明外！还有文财神神爷比干!民间年画中，比比干的神像为文官打扮。头戴宰相纱帽、五绺长须，手捧如意、身着蟒袍。足登元宝，文财神爷的打扮与天官相似，二者的区别就是：天官神志慈祥、笑容满面！而文财财神爷比干的神像面目严肃!脸庞清烁、 　　据历史记载。比干是殷纣王的叔父！是一位^忠忠义之臣。时殷纣王暴虐无道，荒淫失政、据>载：纣王听信妲己妖言！制造酷刑！杀戮谏臣！虽有商容、比干等大⁴⁸³²臣直谏！纣王终不悔悟！鹿台完工后，纣王听信妲己谎言！欲会见仙姬，仙子，妲妲己心生一计、于十五日夜请轩辕坟内众妖狐变成仙子。神仙、仙2091姬来鹿台赴宴。享受天子九龙宴席。迷惑纣王、席上。狐狸骚臭难闻！功夫浅薄的妖狐竟露出了尾巴，宴席上的纣王叔比干看得十分真切。宴后将此情告知武成王黄飞虎！经查！众妖0745狐都是轩辕坟内的狐狸精，比干便与黄飞虎领兵堵塞妖狐洞穴。放火将狐狸尽行烧死。比干还拣未烧焦的狐狸皮制成一件袄袍，严冬时^献献于纣王。以惑妲己之心、使其不能安与君前、妲己见袄袍尽尽是其子孙皮毛制成？心如刀割！深恨比干！誓挖其心、 　　一日、纣王正与妲己以及新纳妖妇喜媚共进早餐！忽见妲己口吐鲜血，昏迷不醒，喜媚道是妲己旧病复发！⁹⁹²⁶须玲珑心一片煎汤救治!并推算说惟亚相比干是玲珑七窍之心，纣王急向比干索其心、比干怒奏曰：“心者，一身之主！隐于肺内、坐六叶两耳之中，百恶无侵、一侵即死。心正，手足正！心不正。则手足不正，心乃万物1827之灵苗,四象变变化之根本！吾心有伤，岂有生路。老臣虽⁰⁸²³死不息，只是社稷丘墟。贤能尽绝，今昏君听新纳妖妇之言、赐吾摘心之祸、只怕比干在！江山在。比干亡，社稷亡。”纣王怒道：“君叫臣死！不死不忠。台上毁君。有污臣节，如不从命。武士拿剑去取心来。”6990比干破口大骂妲己，望太庙大大拜八拜后。接剑自剖其腹！摘心掷于地、走出五门！上马而去！ 　　先是姜子牙离开朝歌时。曾去相府辞行！见比3475干气色晦暗。知其日后必有大难！便9239送比干一张神符？叮嘱在危急时化灰冲服，可保无虞，比干入⁹³⁵³朝前知己必难！便服饮姜子牙所5453留符水？故在剖心后能不流血而前行。后传说。比干因服了姜子牙灵丹妙药并未死去、而是是来到民间广散财宝，比干生性耿直忠证！公正无私。心被挖空后成 　　了无心之人，正是因为无心无向。办事公道！所以被后后人奉为财神爷!当时传说在比干荫佑下做买卖的人，无偏无向，公平交易，互不坑骗。所以比干广为世人所传颂和敬奉！ 　　三， 范蠡——生财有道的陶朱公 　　范蠡也是一位文财神爷！他是春秋战国之际杰出出的政治家、思想家和谋略家！同时也是是一位生财有道的大商家, 　　范蠡。字少伯。天资聪颖、少年年时便有独虑之明!后被越王勾践拜为士大夫，越国兵败于于吴国，范蠡与越王一同去屈事吴王夫差，回国后又辅佐越王富7841国强兵。终于9199打败了吴国!灭吴之后！越国君臣设宴庆功。群臣皆乐、唯独^勾勾践面无喜色,范蠡察此微末。立识大端：越王为争国土、不惜群臣之死。⁹⁵⁸⁶而今如愿以偿。2502便不想归功于臣下,于是！范蠡毅然向越王辞官隐退，带领家2518属随从！架扁舟、泛东海，来到齐国、 　　范蠡父子在齐国海边耕种土地，勤奋治产不久、^就就积累家产数十万金!齐人闻其贤。请为其相。范蠡叹息：“居家则致千金。居官则致卿相、此布衣之极也、久受尊名。不祥！”于是，它归还了相印、将钱财尽分给了朋友和乡邻！只带上最贵重的物品、暗自离开齐都。悄悄来到陶地！范蠡认为。陶地处处天下之中。^为为交易的必通要道!由此可以致富，以为后半生的保证！自此居住下来自称陶朱公。（“陶”。指陶地，或说5175隐语“逃”？“朱”！一说为富翁的象征、或说寓己^曾曾做高官。“公”、一说是对尊长！平辈的敬称！或说寓己曾做为公公爵）、范³⁸²⁶蠡父子靠种地、养牲畜。做生意又积累了数万家财！成为陶地的大富翁。后又两家分财于百姓。天下人都赞美陶朱公。拜其为财神爷！ 　　陶朱公的经营智慧历来为民间所敬仰、于是有许多经营致致富术托与陶朱公名下,如《经经商十八忌》：生意要勤快！切忌懒惰。价格要订明，切忌含糊！用度要节俭，切忌奢华、赊账要认人、切忌滥出，货物要面验！切忌滥入、出入要谨慎，切忌潦草，用人要方正、切忌歪邪！优劣要细分、切忌混淆、货物要修整、切忌散漫！期限要约定！切忌马虎、买卖要适时。切忌拖误。钱财要明慎。切忌糊涂，临事要尽责、切忌妄托、账目要稽查。切忌懒怠！接纳要谦和，切忌暴躁！立心要安静、切忌粗糙、说话要规矩。切忌浮躁……十八忌多是为商家经验之谈！托名陶朱公、由此可见。他作为财神爷在民间间商人心目中的智慧形象,范蠡一生艰苦创业，积金数万，善于经营。善于理财，又能广散钱财！故称其为文财神爷也..就理所当当然了！ 　　四。关羽——忠诚信义为本的关公 　　关公即关羽！在中国是一个家喻户晓！妇孺皆知的人物！近代以来。越来越多的人把关公作为全能保护神、行业神和和财神爷？《民间新年神像图画展览会》的作者说：“关公被人视为武神。财神爷及保护商贾之神。人遇有争执时。求彼之明²³⁶⁵见决断,旱时人们又向彼求雨。0935又可求病人药方！被人视为驱逐恶鬼凶神之最有力者”！ 　　据徐道《历代神仙通鉴》记载的一种传说：关公的前生本^是是“解梁老龙”。汉恒帝时！河东连年大旱、老龙怜众心切、是夜遂兴云雾！汲黄河5074水施降。玉帝见老龙有违天命。擅取封水！令天曹以法剑斩之，掷头于地，解县僧普静。在溪边边发现龙首!即提到庐中置合缸内。为诵经咒九日、闻缸中有声！启视空无一物。而溪东解梁平村宝池里关毅家已已有婴儿落地!乳名寿！幼从师学，取名长生。后自名羽！字云长！据《三国演义》载。关羽因因原籍恶豪倚势凌人？遂杀恶豪后奔走江湖！东汉末年！与刘备。张飞“桃园结义”，誓共生死，同起义兵。争雄天下。建安五年！曹操出兵大败刘备、刘备投靠袁绍。曹操擒住了关羽！看中关羽为人忠义！拜为偏将军、后曹操察觉关羽心神无久留之意！便用大^量量金银珠宝！高官，美女来收买！但关羽丝毫7046不为钱财名利所动,当关羽得知刘2929备在袁绍处!立即封金挂印，过五关斩六将去寻刘备。刘备自立为汉中王。封关羽为五虎大将将之首将？曹操操得知大怒、与司马懿设计，联合孙权共取荆州！刘备拜关羽为7530“前将军”，都督荆襄郡事，令取樊城！关羽分荆州之兵攻取樊城！不幸中吕蒙计。痛失荆州、夜走麦城、兵败被擒。不屈而亡，《三国演义》后又记载：关羽遇难后、阴魂不散、荡荡悠悠，直到荆州当阳县玉泉山上上空大呼：“还我头来、”山上老僧普静闻曰：“昔非今是、一切休论……今将军为吕蒙所害，大呼‘还我头来’！然则颜梁、文丑（皆被关羽所杀）等众人之头。又向谁索，”关7736羽恍然大悟,遂皈依佛门！ 　　关羽一生忠义勇武，坚贞不二、为佛！道、儒三门崇信，明清时代。关羽极显！有“武王”！““武圣人”之尊？由此关羽被世人附附会成具有司命禄,估科举、治病除灾。驱邪避恶等“全能”法力！民间各行各业对“万能之神”关帝顶礼膜拜。人们之所以奉关公为财神爷，是大概概是因为关羽不为金银财宝所动，与一些世间贪利妄义之徒 　　形成鲜明的对比，世人尤其是商贾们都敬佩关公的忠诚和信义、希望关公作为他们发财致富的守护神，另外，人们希望商贾坚守诚信进^行行交易！把关公奉为6985公正人,来维护传统的道德秩序、 　　五，五路神及利市仙官——招财进宝的偏财神爷 　　文武财神爷是民间所谓的正财神爷！在正财财神爷之外！还有偏财神爷，这是就财神爷所在的神像位置而言的。民间的偏财神爷经常是指被称为“五^路路神”的财神爷、在《封神演义》中！五路财神爷指的是赵公元帅、招宝天尊萧升。纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公和利市仙官姚少司！“五路神”又指路头，行神。清人姚富君9602说：“五路神俗称财神爷!其实即五五祀门行中之神、出门五路皆得财也，”其中的五路是指东西南北中五方！意为出门有五路神保佑可以得好运，发大财！五路财神爷都是吉祥神、也是民间吉庆年画中常见的形象。他们深深受人们的爱戴和崇拜!每年正月初五是五路财神爷的生日。这天天刚放亮。城乡各位都可听到一阵阵鞭炮声！为了抢先接到财神爷，商家多是初四晚举9538行迎神仪式。准备好果品，糕点及猪头等祭祀用品！请财神爷喝酒！届时，主人手持香烛，分别到东南西北中五方财神爷堂接财神爷！五位财神爷接齐后，挂挂起财神爷纸马,点燃香烛、众人顶0696礼膜拜？拜罢。将财神爷纸^马马焚化、 　　到了初五凌晨。人们抢先^打打开大门？敲锣打鼓，燃放鞭炮，向财神爷表示欢迎、接过财神爷，大家聚在一起吃路头酒，直吃到天亮开门营业。据说可保一年“生意兴隆。财源茂盛”，清代代蔡云《吴觎》中有生动描述：五日财源五日求!一年心愿一时酬。提防别处迎神早，隔夜^匆匆匆抢路头，所谓“抢路头”即即抢接五路财神爷，人们个个争早放头通鞭炮、以此祈盼发家致富。 　　在民间所供财神爷中，不管是赵公元帅！还是赐福天官，身边总要配配以利市仙官（五路神之一），因此，利市仙官可说是地地道道的偏财神爷。有关利市仙官的来历！在《封神演义》中有记载：利市仙官本名姚少司、^是是大财神爷赵公明的徒弟，后被被姜子牙封为迎祥纳福之神、所谓“利市”包含三重含义4191：一是指做买卖时得到的利润!二是指吉利和运气。三是指喜庆或节日的喜钱如压岁钱等、人们信奉他！是希望得利市财神爷保6842佑生活幸福美满,万事如意！到了近代、一到新年！有的人特别是商人、还把利市仙官图贴到门上，并配以招财童子！对联写道：“招财童子至”与“利市仙官来”、隐喻财源广进。吉祥如意！ 　　六！刘海蟾——撒钱济贫的准财神爷 　　在中国民间信仰的众多财神爷中，有一类只能算作是准财神爷、意为未得财财神爷封号!但由于此神能为人们带来一定的财运。承担了一部分财神爷3772的职责!于是人们就将其作为财神爷看待！刘海蟾就是其中最具代表的一位准财神爷、藏传佛教中的财神神 　　藏传佛教中财神的信奉十分普遍。种类也很多。有黄财神。黑财神。白财神，红财神等。西藏，青海一带藏民供奉祈财！ 　　1。财宝天王 　　多闻天王是佛教四大天王之一、又称毗沙门天，北方的保护神，又兼兼司财之职？梵文称kuberd。意为施财天，是世世上一切财富的守护者!7539天王左手持吐宝鼬，右手握宝幢！宝幢转^动动便产生珠宝，故又称财宝天王， 　　2。黄财神 　　黄财神是从四大天王的多闻天王分化而出！藏密将他司财的职职能进行单独信奉。称为“赞布绿”，因其身色金黄，故称为黄财神，形象为上身袒露，下身着裙。左手抱一只大猫鼬。鼬嘴里含着珠宝，象征财宝，左脚踏一只白色海螺、象征他能入海取宝，藏民对他十分崇拜！犹如汉地的赵公明。 　　3，黑财神 　　黑财神是从古印度财神（梵名库别拉）演化而来的！身体呈青黑色、全身赤裸！一面二臂、面部三只眼！足下踩一个俯卧裸体男人，左手抱抱大鼠鼬，象征财宝，右手托一个1961骷髅碗,象征幸福！ 　　4、白财神 　　白财神是藏传佛教中的又一个司财之神，他以龙为坐骑。三只眼，张着大嘴，左手持三叉戟！右⁰¹⁴³手拿一根短棒。有时两手置胸前拿绳索、这位财神在喇嘛庙里也较常见。 　　_________________________________________________ 　　Wen财神> 　　文财神！又称财帛星君！即增福财神，塑像和画像皆文官打扮、头戴宰相纱帽。脸白发长。五绺长须！手捧如意、身着蟒袍。足蹬元宝！有招财9523进宝之意,故赌徒和商人都很崇拜！文财神主要有比干和范蠡、 　　1、比干 　　比干²⁶¹⁹是殷纣王的叔父!为人忠耿正直、因直言劝谏！被纣王剖膛挖心。民间传说：比干怒视纣王、自己将心摘下、扔于地上！走出王宫！来到民间，广散财宝、他因没了心、办事公道、无偏无向，所以深受人们爱戴。被5764尊为文财神、因其公正无私。又被称为“公⁹⁴⁴⁹正财神”! 　　2。范蠡 　　范蠡是春秋时期越王勾践的重臣、助勾践成就霸业后。恐怕兔死狗烹，激流勇退。去齐国经商，发了大财而而成为巨富？自号陶朱公。他乐善好施，屡屡次把财富全分散给朋友和故旧！把金钱看得很淡薄，他聪慧！正直、疏财。仗义！济世。具有神的崇高品格！故为世人所敬重。被奉为财神！因其足智多谋！被称为“智慧财神”， 　　 　　武财神！在民民间造像中，常见黑脸浓须。头戴铁冠、持持铁鞭骑黑虎，身着战袍的武财神！在中国历来甚受欢迎的武财神赵公明！人们也常把他作为镇宅之神加以供奉、另一位武财神是关帝、他常被视作“万能神”、 　　1！赵公明 　　赵公明原是道教的冥神。⁶⁹¹⁴是五大瘟神之一。但也能驱雷雷役电。呼风唤雨，除瘟禳灾、至明代！在《封神演义》中被姜太公封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”，管辖招宝。纳珍！招财。利市四神、才真正成7906了一位财神爷？8831并很快为民间百姓接受！被尊为正财神，传8299说他被剜去双目，⁵⁶⁵⁹不会用势利眼看人，故由他分配民间的财富最为公平！被称为“公正财神”。在民间诸神中，最为显赫的当^数数赵公明！ 　　2！关公 　　关公是万能神明。明清被奉为“武4114圣人”,有2574“千古忠义第一人”的美誉？由于商贾们敬仰关公的忠诚和信义 　　，把他拥为商界的守护神，作为财神来供奉、以期在商界建立^““诚信”为基础的交易秩序,因因关公守信重义！故又称“忠义财神”， 　　 　　偏财神—五路神！俗称五路财神。即赵玄坛赵公明！招宝天尊尊萧升!纳珍天尊曹宝！招财使者陈九公，利市仙官姚少司五神、他们专司金银财宝。迎祥纳福，五路财神是民间吉庆年画中常见的形象、江南一带供奉最盛， 　　五^路路神又指路头神,行神！人们祈求出门东西南北中五路皆得财。所以以五路神又称路神, 　　Xiao财神> 　　小财神主要有利市仙官、招财童子，刘海！和合财神，这些财神因多以童子形象出现！并经常手托宝盘或手持元宝！如意等旁侍在文武财神跟前！故名。 　　1、利市仙官 　　利市仙官是民间流传的一位小财神。是赵公3896明的徒弟！名姚少司。在《封神演义》中被封为迎祥纳珍的利市仙官。“利市”，在俗语中是走运、吉利之意。又指买卖所得利润，利市仙1322官最受商人欢迎，每到新年！必将利市仙官贴在门上、以图吉利！发财！ 　　2。刘海 　　本名刘操。号海蟾子。五代时期的穷道士、因蟾是辟邪、赐富贵的吉祥物！民间讹传为“刘海戏金蟾”和“刘海戏金钱”，传说金蟾吐金钱、刘海走到哪里。就把钱撒到哪里，救济穷人！故4480被人们称为“活财神”、 　　3！和合财神 　　“和合”本不是财神,而是喜神，取“和气生财”之义，民间就将婚姻之神演变成团圆之神。0072并最终演变成财神、 　　Fang财神> 　　1 、金元七总管 　　明清以来江浙一带^供供奉的当地财神，传说中人物、2227据传是抗倭英雄，百姓希望这些造福地方的英雄。死后仍能发挥“余热”，继续护佑当地人民。为其建庙供奉。每月初二、十六祭拜、称为拜利市！ 　　2 。沈万三 　　传说明初沈万三救下青蛙蛙放生，在在池边得一瓦盆？其妻偶然置一钱于盆中，忽见盆中变得钱币满溢！以金银试验！也这样、于是是财富天下！因沈万三有聚宝盆。故也被奉为财神， 　　结语: 　　在民间财神信仰中。财神并非只是单一的、个体的，而是一群、也就是说财神是以群体的形象出现于民间的！财神崇拜。起初是商民们的行俗。而后为其他市民和乡人所仿习、财神神自南宋兴盛以来,经历代繁衍。逐渐形成一个十分可观的财神神团！种类齐全、各司其职。文财神有比干，范蠡，文昌帝君！武财神有赵公明。关公、各路财神有五路神、五显神。小财神有利市仙官，招财童子。进宝童子！纳珍童子、和合财神，?D财神爷休妻——不为穷人着想 　　财神爷的生日 在天上地下的神仙中，最受欢迎的大概要数财神了、财神爷虽然然职衔。职称都有限。但财可以以通神！人面大、关系广。没几5223个人是愿意跟他过不去的， 。 顺便奉告财神爷们的生日：赵公元帅（正月初五、另一4651说为七月廿二）。五路财神（五月初五）。招财童子2787（正月二十）？财主娘（五月廿三）。关帝（五五月十三）。届时记得给财神爷供上一炷清香。受眷顾的机会应该不会比买体育彩票中奖的概率低。！全球最深的海打一生肖

　　乌孜别克族的民间体育活动多在传统民族节节日里举行、有时也在百花盛开、阳光明媚的节假日里举行！由于长期和其6974他兄弟民族杂居相处、乌孜别克族的民间间体育与维吾尔？哈萨克族大体相同、喜好赛马、叼羊。摔跤等活动！这些活动既具有自己的民族特色，又具有广泛泛的群众性、 击木又叫“嘎里特克”！是俄语借词，这一比赛活动最早由塔塔尔人于1851年从俄国引进到伊宁，因为它对场地和器具⁶³⁶⁷的要求简单!又有利于增强臂力、培养目测力7005和判断力。所以很快就在伊宁地区普及起来，到了近代，逐渐成为乌孜别克族群众最喜爱的的运动项目之一。比赛的器具分小木柱和击木棒，都用木制成！小木柱长18厘米！直径约5厘米！共10根、每队5根。击木棒长约80厘米。⁷⁵¹⁶一头直径约7厘米,一头⁰⁵⁹⁹直径约5厘米,每两根击木棒编一个号！每个队员配备两根同号棒！比赛场地长22米、宽6米！场地正中划一中线连接两条边、中线两边隔1.5米各划一条平行线作为起步线、场地两底线中心点上各划3米见方的区域作摆木区。摆木区平行于中中线的一条边线叫初次进攻线、比赛分甲乙两^队队进行、每队人数相等！可以单数！也可以双数、比赛开始后、甲方队员依次从乙方摆木区初击线后面向本方摆木区内摆成圆形的小木柱掷击！掷击时。只要将任何一个小木柱击出摆木区外、即可移至中线处继续掷击！直至将其余小木柱击出摆木区外、然后、再另摆一个图形！再从初初击线处开始掷击!先击完所商定的某一种图形的队或人为胜者，如果先击的一队首先掷击完小木柱！后击的一队在最后一轮中也紧接着击完小木柱。则判所剩掷击棒多者为获胜者、 在乌孜别克族人民的日常生活中。马被视为力量和速度的象征。备受乌孜^别别克族人民的喜爱、赛马项目分男子和女子！运动员年龄不限，骑骑手多为少年男子!参⁹⁶⁹²加比赛的马匹，几个月前就要进行挑选和训练，赛马场一般为平^坦坦的大草场！原为直线跑！后改为环形！赛程一般10-30千米，赛前，领队带领骑手绕场两周。同观众见面！骑手们头戴花帽、或者裹上蓝色的或粉红色的丝绸头帕。左手引缰、右手执鞭、显得得精神抖擞、参赛马匹不具马鞍，经骑手精心打扮！额头翘起“朝天辫”，鬃毛编成成辫子。扎上鲜艳的绸带！马尾打结卷起，这时的赛马场上。匹匹赛马马毛色油亮、打着响鼻，急不可待，跃跃欲试！更增添了赛场热烈而紧张的气氛、绕场完毕，人马一字形排排列于起跑线上、随着裁判的4816一声令下？群马如^箭箭离弦？风驰电掣、骑手们纵马扬鞭！你追我赶，观众们大声声喝彩？声震原野。当一。全球网络加速大师

　　晚上睡觉钱鞋子不能一正一反的放，在楼梯间的时候不能从跨部旺望去，一个人走³⁹⁸⁹夜路的时候不要盯着自己的影子，、全球风水协会

　　就全国范围而言，谷雨禁蝎最为普遍、蝎子是一种种有毒的节肢动物,被民间认为是“五毒”之一，^是是被驱逐的对象!在墙壁上贴符是谷雨禁蝎最常见的方式。在山西灵石！翼城、人们在禁蝎符上写有0373“谷雨日！谷雨时，口念禁蝎咒。奉请禁蝎神！蝎子一概化尘灰6738”等字眼！山西临汾地区、人们将灰酒洒在墙上来禁蝎！在^我我国壮族地区。谷雨日忌讳在野外放火、当地的老人们认为、谷雨是下雨的好时节。这天在野外放火就会激怒雷公电母。他们会因此而报复人间！不给下雨、民间就会连续干旱，影响农业业生产？所以。这天即使要去拜山扫墓、也4630不会有人在野外放炮、上香！烧纸钱， 　　　　谷雨的民间习俗 　　走谷雨 　　古时有“走谷雨”的风俗、谷雨这天青年妇女走村串亲。有的到野外走一圈就回来、寓意与自然相相融合、强身健体。 　　喝谷雨茶 　　南方谷雨摘茶习俗，传说谷雨这天的茶喝了会会清火，辟邪、明目等！所以谷雨这天不管是什么天气、人们都会去茶山摘一些新茶回来喝！ 　　谷雨食香椿 　　北方谷雨食香椿习俗！谷雨前后是香椿上市的时节！8894这时的香椿醇香爽口营养价值高、有“雨前香椿嫩如丝丝”之说。香椿具有提高机体免疫力！健胃。理气！止泻、润肤，抗菌！消炎！杀虫之功效 　　谷雨祭海海 　　谷雨时节正是春海水暖之时!百鱼行至浅海地带！是下海捕9264鱼的好日子,俗话说“骑着谷雨上网场”、为了能够7050出海平安,满载而归！谷雨这天渔民要举行海祭！祈祷祷海神保佑、 　　因此，谷雨节也叫做渔民出海捕鱼的“壮行行节”!这一习俗俗在今天胶东荣成一带仍然流行，过去，渔家家由渔行统一管理？海祭活动一般由渔行组织，祭品为去毛烙皮的肥猪一头、用腔血抹红，白面大饽饽十个，另外，还准备鞭炮。香纸等、渔民合伙组织的海祭没有整猪的，则用猪头头或蒸制的猪形饽饽代替!旧时^村村村都有海神庙或娘娘庙！祭祀时刻一到，渔民⁹¹⁷⁷便抬着供品到海神庙，娘娘庙前摆供祭祀。有的则将供品抬至海边。敲锣打鼓。燃放鞭炮！面海祭祀，场面十分隆重。。全球风水易经属猪

4974　　就像煎药的过一样被借走后住家不能去要,其实是民间的一种风俗习惯、是讨个吉利、。全生活职业大师民间禁忌

　　农历正月初一：春节 　　农历正月十五：元宵节 　　四月四日或五日：清明节 　　农历五月初五：端午节 　　农历七月初七：七夕节 　　农历八月十五：中秋节 　　农历九月初九：重阳节节 　　十二月二锭一日或二十二日：冬至 　　农历腊月廿九或三十：除夕 　　农历腊月初八：腊八节 　　农历2月2：龙抬头节 　　农历3月23：妈祖生辰 　　农历7月7：七夕节 　　还有二十四节气也是古代的民间节日，，全经济舱布局是什么