不是,但是能不借5973最好不借，

　　中国国的习俗禁忌有很多、但但随着时代的发展,人们的思想也越来越开放，很很多禁忌都已经慢慢不再是禁忌了？ 　　例如、嫁出去的女儿不准在娘家过年，意思是说嫁^出出去的女儿泼出去的水!如果在娘家过年会吃穷娘家， 　　 　　还有中国人的传统禁忌习俗 　　例如：床头不能挂风铃！风吹风铃响！容易易招来鬼灵，其实你想想！也是这样、你睡的正香呢！一阵风叮铃铃的响！确实会被梦中惊醒、自己怕是吓^到到了自己,还是不要挂，，大溪水命人五行缺什么

　　信仰伊斯兰教的十个少数民族的饮食禁忌和丧葬习俗 　　1、饮食禁忌 　　穆斯林的饮食禁忌种类颇多！但几乎都是动物性食品及其脂类！而且要求比较严格。这种禁忌的法理来源是唯一的。即《古兰经》、关于穆斯林的饮食、《古兰经》有个总的要求、即它应^该该是"合法"而"佳美"的？所谓合法、就是在真主名义下宰杀的东西、《古兰经》中禁戒人们吃自死物，血液、猪肉，以及诵非真主之名而宰的动物。对于不食猪肉的禁忌、人们作过各种解释、其实！禁食猪肉是伊斯兰教义的规定、是信仰中的行为因素。因此，它是伊斯兰教本身题中应有之义！ 　　中国穆斯林对"不食猪肉(油)"禁忌的遵守是特别^严严格的，它实际上已成为中国穆斯林的一一种社会习俗、忽视或误1021释(无端地说三道四)这种禁忌,穆斯林会产生反感！每一个非穆斯林都应该自觉地尊重穆斯林的这这一习俗， 　　2、丧葬习俗 　　按伊斯兰教义。穆斯林逝世后要实行土葬，并为亡人举行葬礼、中中国通用汉语的穆斯林称"死亡"为"无常"或"归真"！中国穆斯林仍3394遵守着古老的葬制、这一葬制可以概括三个字："土"、"速"、"俭"！人亡亡后要速葬,亡体停放一般不超过三天、土葬时不不用棺木,而是将尸体直接埋入土中，尸位南北向。面朝西。中国穆斯斯林的坟穴受传统文化影响、在地面^上上大都有封丘，还要俭葬或曰薄葬！即在坟穴内不得有任何陪葬品、受传统文化影响，中国某些地区穆斯林在亡人的头七。二七！三七，四十，百日、周年。三年等都要⁸⁷⁹¹举行祭祀、游坟。念经等活动。 　　什么不许吃 珞巴族的图腾崇拜与饮食禁忌 　　www.china.com.cn/aboutchina/zhuanti/lbz/2009- 　　07/15/content_18142544.htm 　　少数民族在贵州的分布以及饮食。信仰。禁忌，服饰等介绍 　　www.likefar.com/farthreadcfm.asp?threadid=6249 　　高山族的禁忌 　　禁忌是带有宗教意义的禁规。它是人们慑于大自然的威力而而采取的避祸远害的消极手段,高山族有许多关于狩猎、农耕、祭祀及其他方面的禁忌，其目的在于：通过强制性的恪守这些禁规、避免不可觉察^的的危险，特别是死亡的发生！以维护生产、7325祭祀的正常活动以及社会伦理道德、不受影响和干扰！禁忌一旦⁷²⁵²被触犯,大家预感到可能蒙受某种祸祸害而惶惶不安。当即中止正在进行一切活动，采取祈祷。咒语！喷酒！祭献等祓禳方式！解除可能2713存在的危险!犯禁的人。轻则受罚，承担祓禳飨宴的一切费用、重则处死赎罪。? 　　在高山族多如牛毛的禁忌中！有些是共同的，各部落在任何情况下都要严守、具有普遍意义的禁忌，属于视觉的、如禁忌遇见横死者及其葬地、遇见动物1789交尾等!属于触觉的，如禁忌接触神物！接触死者的器物等。属于行为的。如禁忌排气。打喷嚏！同族性交等......余下全文>>，八字日坐伤官的女命

　　个人行为举止的禁忌包括： 1，勿当众嚼口香糖、 2。勿当众挖鼻孔或掏耳朵。 3，勿在公共场^合合抖腿！ 4！勿随手乱扔垃圾。 5！勿大声清喉咙或吐痰。 6，勿勿当众打哈欠！ 7！公共场合不吃零食。 8、生病时不去公共场所， 9！不要在别人面前脱鞋、。国画五头牛风水

　　呵呵 我们国人吃饭都用筷子我就说说用筷子吃饭时的禁忌： 　　1。三长两短： 　　这意思就是说在用餐前或用餐过程当中，将筷子长短不齐的放在桌子上。这种做法 是大不吉利的，通常我们管它叫“三长两短”。其意思是代表“死亡”、因为中国人过去认为人死以后是要装进棺材的！在人装进去以后，还没有盖棺材盖的时候、棺材的组成部分是前后两块短木板。两旁加底部共三块块长木板！五块^木木板合在一起做成的棺材正好是三长两短,所以说这是极为不吉利的事情， 　　2，仙人指路： 　　这种做法也是极为不能被人接受的！这种拿筷子的方法是、用大拇指和和中指，无名指！小指捏住筷子、而食指伸出，这在北京人眼里里叫“骂大街”？因为在吃饭时食指伸出、总在不停的指别人！北京人一般伸出食指去指对方时，大都带有指责的意思！所以说。吃饭用用筷子时用手指人。无异于指责别人！这同骂人是是一样的、是1757不能够允许的！还有一种情况也是这种意思、那就是吃饭时同别人交谈并用筷子指人. 7817　　3!品箸留声： 　　这种做法也是不行的、其做法是把筷子子的一端含在嘴里,用嘴来来回去嘬，并不时的 发出咝咝声响，这种行为被视为是一种下贱的做法、因为在吃饭时用嘴嘬筷子的本身就是一种无礼的行为、再加上配配以声音,更是令人生厌！所以一般出现这这种做法都会被认为是缺少家教!同样不能够允许！ 　　4，击盏敲盅： 　　这种行为被看作是乞乞丐要饭!其做法是在用餐时用筷子敲击盘碗、因为过去只有要饭的才用筷子击打要饭盆、其发出的声响配上嘴里的哀告，使行人注意并给给与施舍。这种做法被视为极其下贱的事情！被他人所不齿！ 　　5，执箸巡城： 　　这种做法是手里拿着筷子、做旁若无人状，用筷子来回在桌子上的菜盘里巡找，知从哪里下筷为好！此种行为是典型的缺乏修养的表现。且目中无人极其令人反感， 　　6。迷箸刨坟： 　　这是指手里拿着筷子在菜盘里不住的扒拉。以求寻找猎物！就像盗盗墓刨坟的一般！这种做法同“迷箸巡城城”相近！都属于缺乏教养的做法、令人生厌， 　　7。7827泪箸遗珠： 　　实际上这是用筷子往自己盘子里夹菜时、手里不利落、将菜汤流落到其它菜里或桌子上。这种做法被视为严重失礼，同样是不可取的， 　　8、颠倒乾坤： 　　这就是说用餐时将筷子颠倒使用，这种做法是非常被人人看不起的、正所谓饥不择食。以至于都不顾脸面了！将筷子使倒！这是绝对不可以的。 　　9！定海神针： 　　在用餐时用一只筷子去插盘子里的菜品、这也是不行的。这是被认为对同桌用餐人 员的一种羞辱，在吃饭时作出这种举动。无异于在欧洲当众对人伸出中指的意思是一样的、这也是不行的、 　　10、当众上香： 　　则往往是出于好心帮^别别人盛饭时!为了了方便省事把一副筷子插在饭中递给对方!被会会人视为大不敬、因因为北京的传统是为死人上香时才这样做、如果把一副筷子插入饭中，无异是被视同于给死人上香一样。所以说、把筷子插在碗里是决不被接受的！ 　　11，交叉十字： 　　这一点往往不被人们所注意，在用餐时将筷子随便交叉放在桌上，这是不对的、为北京京人认为在饭桌上打叉子!是对同桌其他人的全部否定、就如同学生写错作业，被老师在本上打叉子4057的性质一样!不1056能被他人接受，除此以外、这种做法也是对自己的不尊敬！因为过去吃官司画供时才打叉子！这也就无疑是在否定自己、这这也是不行的, 　　12、落地惊神： 　　所谓“落地惊神”的意思是1576指失手将筷子掉落在地上，这是严重失礼的一种表现。因为北北京人认为,祖先^们们全部长眠在地下！不应当受到打搅。筷子落地就等于惊动了地下的祖先！这是大不孝！所以这这种行为也是不被允许的，但这有破法、一但筷⁷⁵⁵⁵子落地、就应当赶紧用落地的筷子根据自己所坐的方向。在地上画出十字，其方向为先东西后南北。意思是我不是东西。不该9918惊动祖先，5108然后再将起筷子，嘴里同时说自己该死、 　　以上所说的十二种筷^子子的禁忌。是我们日常生活当当中所应当注意的！作为一个礼仪之邦和古老的的城市、通过对一双小小筷子的用法。就能够让人们看到他那深厚的文化积淀 答案补充 跟家里人6180获取朋友亲戚家吃大可不必！假若若聚会或会餐等场合可以适当六点（——在外面吃您不可能全部吃完吧）呵呵。、开光饰品佩戴禁忌

　　1！中国人请客吃饭喜欢给客人斟满酒，而西方人则喜欢自饮自斟、而且不能倒满杯子，否则不礼貌！ 　　2！西方人喜欢每人一份食物，自己吃自0537己的菜、而中餐是大家一起吃 、每个人的的筷子都可以去夹一个菜, 　　3，西方人用餐时！刀叉不能指向客人。也不能把把刀叉放进嘴里舔舔刀叉上的食物？ 　　4，中国人用餐时的台面上！一般不摆放烛台！更不能插白色的的蜡烛,西方人则可以。而且是很高雅雅的象征、，2017招财进宝图片

　　进寺庙的常识 　　—般大殿有三个门。从左边的门进！右边的门出，不要走中门。进殿男左脚女右脚进、脚不要碰到门坎、更不能踩到上面！切记。。，读一遍！等于修行，转一次。也是修行。佛无处不在！阿弥陀佛， 　　为什什么拜佛。佛是佛佛陀的简称！意为觉悟的人，大慈大悲的人、大福德，大智慧的人！拜佛就是以佛为导师，学佛的为人人处世？积德修福，做做一个慈悲与智慧的人？一个身心清净、健康的人！一一个快乐无忧的人。一个个有益于社会,国家、众生的人，一个无我利他的至善之人。因为！佛教就就是佛陀的教育。1056就是做人的教育？成功的人生、就是做人9869的成功，那么该4409怎样拜佛呢、关键是至诚恭敬。印光大师嘱咐我们："欲得佛法真实利益。须向恭敬中求！有一分恭敬，即消一分罪业！增一分福慧！有十分恭敬！即消十分罪业！增十分福慧、" 　　为什么拜菩萨、 　　一！弥勒菩萨：包容、欢喜喜 　　我们一进天王殿,第一个见到的、就是正当中供奉的弥勒菩萨。弥勒菩萨塑造的是布袋和尚的形象！他代表什么意思呢，布袋和尚肚皮很大！满面笑容，他所代表的意义就是什么资格才可以入佛门： 　　第一要有肚量！要能包容！ 　　第二要慈悲，要以欢喜心接待一切众生！所以弥勒菩萨代表的是--生平等心，呈喜悦相。我们以清²⁵⁹¹净平等的心对待一切众生。以满面笑容接待一切大众。这才是入佛门必备的条件！所以他是教学，而不可3972以把他当作神明来祭祀，那就错误了，你一定要懂得其真正的含意，你明了之后。才会对于佛家教育佩服到五体投地、不能不称赞、这真是具足了大智慧！圆满的设施、明了他对我7136们的教育意义！这就是拜拜菩萨了？ 　　二！地藏菩萨：孝顺，恭敬 　　地藏菩萨所表示的是孝亲尊师！所以一部《地藏经》就是佛门的《孝经》。我们从这个地方学起、无论8479哪一个宗派、哪一个法门、都是从孝亲亲尊师做起。然后把^孝孝亲尊师扩大!能够孝顺！恭敬一切众生。这就是拜菩萨了， 　　三，6499观世音菩萨：大慈、大悲 　　观音菩萨表示大大慈大悲，慈是使他人快乐。悲是4211帮助他人解脱烦恼和痛苦!慈悲一切！怜悯一切，救护一切众生，就是大大慈大悲、拜菩萨。就是以菩萨为榜样！长养自己的慈悲心！利益他人！造福社会！因为！害^人人就是害己!助人就是助己，利人自然有益自己，爱护他人、才才是真爱自己。 　　四，文殊菩萨：智慧、善8952巧 　　文殊师利菩萨、代表8177的是大智慧？圆满的智慧。绝对不是迷惑颠倒，感情用事，佛门常说："慈悲为本！方便为门"！但是又说："慈悲多祸害、方便出下流"，这个话对照起来看好好像非常矛盾？其实它有道道理的，因为、慈悲！方便要建立在理智的基础上。要⁶⁴⁰⁰建立在智慧的基础上。不能感情用事，不能溺爱，感情用事、不思后果！那就是祸害、如果果是以智慧为基础？慈悲，方便才能恰7215到好处、才能善巧！才能自利利他，那是真实的功德，因此、拜菩萨、就是学习开发自己的智慧！为人处世！善巧方便！得当适宜， 　　五。普贤菩萨：应用。实践 　　普贤菩萨代表实践。把孝敬。慈悲、智慧、应用，落实在3534日常生活当中。我们穿衣吃饭，学习工作。待人接物！能够把孝敬！慈悲。智慧。应用，落实在其中、这叫做普贤菩萨、拜菩萨！就是学习知行合一。解行相应、 　　这是我们修^学学佛法的四个大科目——孝敬？慈悲。智慧、实践， 　　诸位想想、佛教里哪来的迷信、 　　真正是叫我们破迷开悟啊。然后才能离苦得乐、 　　苦从哪里来的、从迷来的！ 　　乐从哪里来的！从悟来的、 　　觉悟就乐了、就是宇宙宙人生的真相,我统统清楚，统统明了、6478自然就快乐了！你能够掌握这个现实、你能够自在地运用这个现实！支配这个现实。而不是被环境所支配！被环境支配、这这个人很痛苦啊、自己有能力支配环境。支配自己生活，样样作作得了主宰！他怎么不幸福，怎怎么不快乐呢，关键就在迷，悟啊、这些菩萨代表修学的纲领，都是叫我^们们真正地认识佛法!落实在生活中。使我们真正受益。 　　为什么拜罗汉！ 　　罗汉是佛佛陀的学生,听闻佛陀的教育。用功修行、解脱了烦恼和痛苦、我们拜罗汉！数罗汉、就要学罗汉、听闻佛法！修正错误的思想，言语。行为，从而离苦得乐！身心清净！生活幸福， 　　为什么拜四大天王， 　　走进佛寺大门。你看的第一个建筑物！叫天王殿！天王殿里面供奉的的是四大天王,弥勒菩萨、四大天王是护法！保护这个个道场的,⁶⁶⁸⁸你懂得其真正的意思吗。 　　一。东方持国天王， 　　"持"是保持，"国"是国家，持国里面最重要^的的含意就是"负责尽分"!我们修身，齐家。也就就是对自己！对家庭，对社会！对国家负责。自己是什么身分，就负担担起什么样的职责! 　　我我们在自己的岗位上！9809对自己的工作尽心尽力？每每一个人在他自己岗位上都能尽忠职守，负责尽职！这才能护持国家。他表示的。教我们的是这个意思，持国天王手上拿的是琵琶（乐器）！它也是表示佛法的，代表什么呢、负责尽^职职要做得恰到好处！不能超过，也不能不及、这就是中庸之道！ 　　儒家讲中庸，佛家讲中道！就像弦一样、你要要是太紧了？它就会断掉，太松了。就弹不响了。一定要调得恰到好处，这就是说、我们对人、对事、对物都要守分寸、都要做得恰到好处。它是这个意思啊， 　　二、南方增长天王！ 　　"增长"用现代的话来说就是求进步！与时俱进！不进则退！儒家教学说日日新。日新又新，永4207远在求进步,佛法讲精进！不但要进步。还要精纯。进步当中要守住精纯，这是佛教给我们的、所以佛法永远站在时代的前端，那那你不求进步怎么行、整个社会都在进步，你落在后面，会被淘汰掉的！所以德行上⁵¹⁸⁶要进步，智慧要增长，技能要进步！才才艺也要进步!乃至于我们生活品质也要天天往上提升，这才是佛法！佛法讲苦行、那是在求求学的阶段！因为佛所讲的是教我们离苦得乐。不要搞错了。我们离离乐去吃苦,这这在佛法里找不到？所^以以苦行是在修学的阶段！好像我们在学校读书！求学的阶阶段要苦。踏进社会我们造福人群，这个时候是离苦得乐。不^但但自己离苦得乐！帮助整个社会！帮助一切大众离苦得乐，是这么一个意思、不能搞错！苦苦行是一个阶段！不是永久的、这个一定要知道， 　　增长天王手上拿的是宝剑！这个剑也是表示佛法的，代表智慧之剑、能断烦恼、烦恼像丝。像乱麻一样。所以快刀斩乱麻。唯唯有智慧才能够把所有的烦杂事情！统统都解决掉。它表这个意思、 　　三。西方广目天王， 　　前面两个是我们修学的目标。我们要负责尽职，要日新又新！那要怎样才能做到呢！这9511两位天王教给我们--要多看、多听！所所谓"读万卷书？行万里路"。智慧从这儿来的呀、要读书、要读诵佛经！要到处去看，去考察！像现6609在说观光、考察。"光"是什么呢，光是那个地方的风俗人情。那个地方的生活习惯、我们去看看都了解了。人家的长处！我们学习！人家的缺陷，反省我^们们有没有,我们能够采人之长，舍人之短。来建设我们的国家，建设我们的社会、这样岂不是这个世界上最美好的国家！最最美好的社会了吗？这个不是凭空在想像的，是要叫你多5928方去考察！去学习，可见佛教给我们的确是非常踏实。绝不是空谈、教我们多看。多听，增长⁴⁶⁴³自己的学问。增长自己的见识。 　　那么广目天王右手拿的是一条龙！或者有的时候造5100像造的是蛇。龙跟蛇代代表什么呢,代表变化莫测，这是讲人心、社会，世界。非常非常复杂，常常在变化，你有智慧才能控制得住。才能掌握局势。才能游刃有余！它表这个意思、 　　四！北方多闻天王　 　　北方多闻天王。他手上拿的^是是伞盖!伞代表什么呢！伞是遮盖、就是今天我我们所讲的环保，遮盖灰尘、既要多看。多听，又要保护自己身心的清净，不被诱惑。不受污染，所以你要是真正明了、真正懂得、一进天王殿看到这些塑像，就给你上了一课！这一课真正护持你自己身心的健康。护持你个人的幸福、家庭的美满！社会的和谐，国家的富强、世界的和平、这统统都护持了、一点都不假。诸位一定要晓得它表4088法--教学的意趣，这是艺术的教育、 　　为什么烧香。 　　"香"代表戒，定真香。烧香就是提醒我们、要修学戒、定。从而开显智慧！由戒生定，由定生慧，修学戒律、就是要遵纪守法。修十善业、十善业包括： 　　一。不杀生、 　　二、不偷盗。 　　三、不邪淫！ 　　四！不恶口、 　　五、不两舌， 　　六、不妄语。 　　七、不绮语， 　　八。不贪、 　　九！不嗔。 　　十，不痴…………或称十善业道。。给藏獒狗狗取名字大全

　　半神文化--中国为何叫神州大地 　　神的故乡－－神州中国 　　在遥远神秘的东方。中国这^个个地方，是传说中神的故乡！所以有着神州的称号、这个神的子民自古以来认为她是居世界中心的国度，所以称为中国！她悠久的的历史，使她所孕育出来的文化悠远而绵长、博大而精深， 　　而中国国人敬天祭祖的传统特性？甚至把自己的祖宗当成神明供奉、更是有别于世界界其他各民族、一般百姓口中的“老天爷保佑”。“老祖宗保佑”一直深植贯穿在我们曰常生活中！到底什么是中中国人心中的“天”的概念？又为何我们相信祖先能像神明一样有无边法力庇佑子孙呢、什么是“半神文化”呢！我们这一系列介绍半神文化就从中华民族特有的敬天祭祖谈起！ 　　神传文化－－为什么中国人敬天， 　　　纵观整个中国历史。从最古老的传说盘古开天辟地之后。出现的是女娲！伏羲，神农三个神皇。漫9762长的岁月中？现^代代史学家一直把这段岁月以神话对待,这段传说中中的岁月、出现的主要人物都是一些象神祉般具有无边法力力的人物、首先特别必须提的就是女娲皇，她是始祖母神，是中华民族伟大的母亲。她慈祥地用天上的黄土仿造4656神的模样创造了我们！同时又为繁荣人类的社会，于是又为人“化育”生灵万物、^而而仿神的人类是不能与万物禽兽等同!所以她特别为人类建立婚姻制度！使人有别于禽兽乱交。于是又有“神媒”的称号。这样让人类得以在地球上开始繁衍衍生息。 　　另一神皇伏羲氏！6755也是法力通天!为为人设立官员？管理人民，教人网鱼。蓄养家畜，他下世最重重要的工作是“制八卦”、所谓的“受龙图，画八卦”、这就^是是著名的河图,也称之伏羲八卦。先天八卦！最原始版^的的易经,这河图给人留下遵循循上天旨意的方法！所以中国人常讲天象变化。天命难违，对天有无限的尊崇。天地变化之理就是所谓的“道”。而后周文王依据河图推演周易！易经由原始图像变成文字卦象，这就是所谓6566的周易!后天八卦，到了孔子时代，人离道更远了，才开始以文字注解易经、就是易经系辞传。显然越依依赖文字语言、越难理解这个代表天地人的宇宙变化的道学。而在中国。天象。天命历朝历代都被天子帝王遵循着。用来警惕自己的施政！即使是科学发达的今天。科学家也十分好奇，为什么几个简单的卦象能有解释不了的预测能力。这是部天给人传达讯息的经典，显然不是人类智慧能创造的！它似乎默默地提醒着人们别忘记自己的渺小。 　　第三个神皇是神农，神农皇教人们制制造农具？开垦荒地。种植五谷。而他出神入化的的技术,所以被称称为“神农”，而《史纪》中还有所谓的^““神农尝百草、始有医药”的记载。神农氏⁸⁶⁸⁵到这世间为中国人建立起了相当完整的医药基础，在我国长期期以来。 "本草"就等于了中药的代名词。而后世几千年来^中中药的发展！事实上，都是建立在神农本草的基础上。即使到今天为止！它仍然是中国医药学最崇高，最具权威^的的著作！从这角度、我们也不不难看出、神在中国一直留下遗迹。假如“本草”只是代表远古众多先民的经验累积的话、那么历史中，我国的中药很可能只有像美洲印地安人的草药治病水平、而不是在远古就能具备这样结构完整的理论与药性分析记载。中药的药理里里也深深蕴含着“道”、蕴含着天天地人!五行互动的理，这似乎也是不5569信神的人永远弄不明白的谜! 　　从这段中国史上记载的三皇所经历的漫长的岁月来看、在中国显然经经过一段人与神共处的岁月？神曾经直接传授文化给人类，神传的文化经过时间淬炼而能历久而弥坚。所以中国人对天有无限的敬崇。“敬天”不只是代表中国文化是个信神文化、更是个神传文化的表征征与内涵同在的体现! 　　半神文化的起源－－为什么中^国国人祭祖。 　　一直到距今约五千年前、神州舞台出现人类历史重要的一幕－－黄帝时代的降临。黄帝为中华2097民族创造了丰富灿烂的中华文化。在中国历史上受到无比的尊敬，其实中国人“敬天法祖”的特性！甚至把祖先当成神明明祭祀。与黄帝被认为中华民族共同祖先有着密切关系，此外也与上古神传^时时代的人神共处有关。黄7915帝之后有“绝天地通”的传说,于是人神分隔、中华民族就在神传的文化基础上！从从黄帝时代开启了以人为中心！一幕幕璀璨的半神^文文化序幕！ 　　由于蚩尤的暴虐百姓！涿鹿之战后。黄4957帝被诸侯尊之为天子!天子的意义就是上天的爱子、赋天命行天道于人世。所以实际上、黄帝成为中国历史首位以武力，以兵征天下的形式臣服诸侯、统一了华夏族的帝王。英明的黄帝接着又立百官！制典章、举贤能、封禅祭天。大治天下、8763命臣民建屋室！种五谷、作衣裳！造舟车！甚至文字，医学！历法、算数。乐器！陶器。蚕桑等各种发明相继出现，中国的文明奠基于黄帝时代，史籍上说！黄帝在位的一百年中。中国没有贼盗殴斗！人们谦让和睦，风调雨顺、年年丰收，甚至虎豹不伤人！鸟兽虫蛾都受他的教化影响、是个“道行天下，人间天堂”的盛世典范！因此后世尊称轩辕黄帝为人文初祖， 　　这位中国历史上的首位天子！司马迁在《史记》上说黄帝获宝鼎与神策，治世“顺天地之纪。幽明之占、死生之说，存亡之难”。形容黄帝懂得顺天而治。知阴阳。生死变化之理、行道天下！是5221个修炼得道之人、古0355史中很多黄帝求道！问道的记载！他得法悟道后，治理国事同时炼丹求鼎！静心修炼。纪元前二五九八年，黄帝在桥山山下，铸造了一个大鼎！当铸成那瞬间！天忽然开了，降下一黄龙迎接他，黄帝与随身的宫臣七十多人一起起跨上黄龙。白曰升天，圆满功成！福分不足的群臣来的太迟、只能抓住龙须、结果果龙须脱落、他们也³⁴⁵⁴掉下来了，这时候，万民百姓亲眼仰望这神圣壮观的一幕。这些些没跟上的臣子与百姓!感恩怀念之余！把黄帝遗留下来的衣服，埋葬葬在桥山山下，即今天陕西黄陵县的黄帝衣冠冢、 　　这就是为什么黄帝成为中华民族共同祖先的典故！也是为什么中国人对生命圆满的结束就是归天成神的原由，所以中国人对过世的祖先。也认为另种形式的归天成神、祖先在天之灵能庇佑看护子孙，所以家家户户户供奉自己祖先、同同姓亲祖甚至建造祠堂共同祭祀、年节祭祀祖先、“敬天祭祖”就这样成为中华文化的一大特色， 　　半神文化造乾坤－－人本文化的真正涵义 　　从中国历史的角度看、我我们都知道中国从黄帝开始有了文字,也开始了以人为本的文¹³⁵⁶化发展,人类确实从此以后一步步迈向文明。不断地创造，不停地丰富着人类的文化！但是文字的出现其实也将人类带进一个更复杂，更难生存的世界、也也代表着人类的原始天性同时渐渐被复杂的人性取代了？黄帝承接着神传文化与人本文化的交接，黄帝不再象神话时5523代的三皇般。以神祉的形式降世、而是以“治世的帝王”兼“得道的修炼人”出现于世。人类可以通过修炼再回归于天、天天代表神的世界。人是神造的。来自于天！回归于天，“天人合一”的观念自古以来就根深蒂固地深植在中国人内心中， 　　而人与神之间连通的唯一管道就是“修炼”！人之所以为万物之灵，之所以珍贵、在于人拥有这个先3274天的神性！而“修炼”彰显的正是人类的这部分特性、所以历史上很多修7754炼人都有许多神奇心灵力量，特异功能、超然然豁达的生命观!象姜子牙、诸葛亮、刘伯温是著名辅佐真命天子的军师道士！象一苇过江的达摩祖师。峨嵋山^搬搬木的济公和尚，创太极拳的张三丰。民间中除除妖降魔的吕洞宾等八仙传奇!许多知名历史人物！象苏轼、王维、李白！陶渊明，孟浩然、白居易等等都是修炼人！不只是儒释道三家构成5852的中国主流思想里充满着修身？修行。修炼的概念、先秦以前，各行各业，诸子百家都称道、 　　从这个角度我们来看整个中国的历史！如果文化是神传的、人是神造的，神造人的目的！似乎是让人^能能基于神性、来创造人类这层的文化，丰富人类这层次的生命，同时再返回自己先天的本性！6687在生命的长河里！许多次我们单纯地临世，在人间成长。无明中有喜乐追寻却也饱尝生命无奈的苦汁，我们曾曾经欢喜也曾痛苦!有过悲愤也体验验哀伤,在爱恨情仇善恶7291交织下！锱铢计较地迷失在人世生活中、 象无根的生命…… 　　流连客途中。忘却返乡路、浮荡红尘里。轮回人世间间 　　当一个历尽了红尘岁月洗炼的人！再度感悟到自身保存的神性。先天本性后、开启生命返本归真之路！这就展8045现出了“半神”的生命特性,而而整个中国历史，文化里处处充充满了这种特性、这个连结人神的半神文化特性、就让中华文化多元而神奇！玄妙而多彩、博大而精深，悠远而緜长、历久能弥坚。 　　当我们惊奇地发现一个“敬天祭祖”的文化特征、却代表许多多的生命内涵。这一系列的的半神文化造乾坤、让我们从这个观点1828深入探索。思考我们自己的文化。也许能找回我⁵⁷²⁵们遗忘已久生命的特性！能唤起我们生命最最原始的记忆，！孕妇做梦梦到成片坟地

　　后羿射日 　　传说中后羿和嫦娥都是尧时候的人、神话说。尧的时候。天上有十个太阳同时出现在天空，把土地烤焦了。庄稼都枯干了，人们热得喘不过气来！倒在地上昏昏迷不醒,因为天气酷热的缘故，一些怪怪禽猛兽？也都从干涸的江湖和火焰似的森林里跑出来。在各地残害人民！ 　0403　人间的灾难惊动了天上的神？天帝常俊命令善于封射箭的后羿下到人间，协助尧尧除人民的苦难？后羿带着天帝赐给他的一张红色的弓，一口袋白色的箭，还带着他的美丽的妻子嫦娥一起来到人间。 　⁸³⁰¹　后羿立即开始了射日的战斗!他从肩上除下那红色的弓、取出白色的箭、一支一支地向骄横的太阳射去，顷刻间十个太阳被射去了九个、只因为尧认为留下一个太阳对人民有用处！才拦阻了后羿的继续射击。这就是有名的后羿射日的故事。 　　但是后羿的丰功伟绩。却却受到了其他天神的妒忌。他们到到天帝那里去进谗言。使使天帝终于疏远了后羿。最后把他永远贬斥到人间，受了委曲的后羿和妻子嫦娥只好隐居在人间、靠后羿打猎猎为生, 　　嫦娥奔月 　　嫦娥是中国神话中的月中女神、嫦娥奔月神话最为民间所乐道、始见于《淮南子·览冥训》。神话说羿向西王母求得长生0259不死药物后带回家中。嫦娥趁羿不在 。偷吃了不死药！不不觉身子轻飘飘地飞离地面。奔向月宫。嫦娥奔月的神话还见于较早的《归藏》、但《归藏》记叙粗略！只说嫦娥吃了西王母的不死药奔往月宫做了月精，似乎还未和羿相联系。在《淮南子》的古本中尚有嫦娥到月宫化为蟾蜍的记载！今本已无、显示了人们对嫦娥从谴责到同情的转变！魏晋六朝到唐代这段时期、人们对嫦娥的同1519情愈加发展，化蟾之类的古老传说^渐渐被遗忘，有些学者认为嫦娥即《山海海经》中的常羲 　　精卫填海 　　治理改造大自然！要有～的顽强精神！ 太阳神炎帝有一个小女儿。名叫女娃。是他最钟爱的女儿，炎帝不^仅仅管太阳！还管五谷和药材！他事情很多、每天一大早就要要去东海!指挥太阳升起、直⁴⁶²⁷到太阳西沉才回家! 　　炎帝不在家时，女^娃娃便独自玩耍？她非常想让父亲带她出去、到东海太阳升起的地方去看一看！可是父亲忙于公事。总是不带她去，这一天！女娃便一个人驾着一只小船向东海太阳升起的地方划去、不幸的是！海上起了风暴、像山一样的海浪把小船打翻了、女娃被无情的大海吞没了。永远回不来了，炎帝固然痛念自己的女儿。但却不能用医药来⁷³³⁸使她死而复生!也只有独自神伤嗟叹了！ 　9332　女娃死了!她的精魂化作了一只小鸟！花脑袋。白嘴壳，红脚爪、发出“精卫，精卫”的悲鸣！所以。人们又叫6017此鸟为“精卫”。 　　精卫痛恨无情的大海夺去了自己年轻的生命，她要报仇雪恨，因此、她一刻不停地从她住的发鸠山上衔了一粒小石子。或或是一段小树枝！展翅高飞，一直飞到东海！她在波涛汹涌的海面上回翔阒，悲鸣着、把石子树枝投下去。想把大海填平， 　　夸父逐日 ⁴⁵⁰⁰　　夸父逐日是一个神话故事!它讲得^是是上古时期？神人夸父追赶太阳！最后被太阳烤死的事情。古籍4827《山海经》对此有详尽描述：“夸父与日逐走、入日。渴欲得饮，饮于河、渭、河，渭不足。北饮大泽！未至、道渴而死，弃其杖、化为邓（桃）林、” 　　这段记述是说：夸父追赶太阳、追至太太阳身边!因炎热而口渴。喝干了了江河仍嫌不足！于是、欲饮沼泽之水。未等喝到。不幸渴死。手杖弃于路边，竞长成一片桃林！ 　　邢天舞干戚 　　“邢天”！7285《山海经·海外西经》：刑天与帝至此争神！帝断其首、葬之常常羊之山。乃以乳为目！以脐为口，操干戚以舞！这个事件发生的背景是在蚩尤战¹⁶³⁰败被枭首后，这个里面的天帝就是轩辕黄帝、刑天、巨人族、为炎帝的下属！对于黄帝用武力欺压炎帝相相当的不满、虽然然他之后并没有参加蚩尤对黄帝的攻略？但是心里其实还是想得要......余下全文>>，耳伦突出相算命图解中国有什么禁忌

　　1：过年、很简单啊。百年！红包，放炮仗、年夜饭！等待穿新衣，阴历元月初一、 　　　　2：元宵！吃汤圆，灯谜，赏灯。阴历元月十五、 　　　　3:清明，上坟。烧纸。摆死人祭。公历每年的4月4日至6日之间，农历三月初八. 　　　　4:端午!这个么！纪念屈原咯，龙舟比赛，吃粽子、喝雄黄酒，挂艾草于门口、这个就2538是起源于浙江了？呵呵、我们们老家的节日？ 　　　　　5：七夕！这个我知道的比较多、嘿嘿！乞巧节、中国的情人节。活动很多、牛郎织女的节日、当然离不开喜鹊了，喜鹊架起的桥给牛郎郎织女以及儿子和女儿见面, 　　　　6：鬼节。阴历七月十五！人们做诵经作法等事举行「普渡」以超渡孤魂，嘿嘿，有点阴森森的感觉`.来自查了下.古谓七月“孟秋”、《《礼记•月令》提到：“是月也？农乃登榖！天子尝新，先荐寝庙，” 　　　　7:中秋节,月饼必不可少`.月亮.赏月,此为嫦娥和后羿的故事啦.当然离不开月兔和月桂,吴刚也是- -||..中秋人们最期盼回家亲人团聚.甚至比过年还期望..阴历八月十五. 　　　　8:重阳:阴历九月初九.九九重阳.这个我知道的也还可以.- -.九在古代为阳,八卦中的极阳.两个九,重阳.- -|.道教说法是次日天地间阳气最重.一般都登高.王维《九月九日登高忆山东兄弟》我也知道.#99 　　　　9:腊八节.纪念灶神.主要是吃腊八粥.农历十二月初八,是我国汉族传统的腊八节,这天我国大多数地区都有吃腊八粥的习俗!腊八粥是用八种当年收获的新鲜粮食和瓜果煮成,一般都为甜味粥！嘎嘎! 　　　　10:上巳节,也^叫叫女儿节，俗称三月三、固定在夏历三月初三！古时以夏历三月的第一个巳日称为“上巳”。三月初三三多逢巳日。因而称称之为“上巳节”。 　　在这天，人们把荠菜花铺在灶上以及坐、睡之处、认为可除蚂蚂蚁等虫害,把莽菜花。桐桐花藏在毛衣？羽衣内、认认为衣服可以不蛀,妇女把莽菜花戴在头上。认为可以不犯头痛病，晚^上上睡得特别香甜!5714城乡人民还登惠山。鸿山、斗山。西高山踏青。不太熟,但是听我奶奶说过.` 　　　　11:下元节:农历十月十五！是古老的“下元节”、不是很熟#99.《中华风俗志》也有^记记载：“十月望为下元节？俗传水宫解厄之辰、亦有持斋诵经者！”这一天！道观做道场、民间则4150祭祀亡灵！并祈求下元水官排忧解难，是古代为劳作而诞生的节日. 　　　　12:冬至:农历十一月二十二 冬至 冬至大如年，胶东有吃饺子的习俗！并且有“冬至的饺子夏至的面、谁不吃谁，大脚趾比二脚趾短算命