语言禁忌? 　　人们用语言来进行社会交往，交流思想。但语言并不简单的只是一个工具^的的体系！而是风6585俗的和精神文化的一部分!人们通常相信语言具有某种魔力。相信语言这种符号，与它所代表的真实内容之间确5381实存在着某种完全同一的效应关系。因此在某种事物需要避忌时、也就包括了从语言上的不提及！"不说"是语言禁忌的的一种形式，就是"噤"、《说文解字》释噤曰："口闭也，从口噤声！"当人们噤言时，可^能能会用手指？用目视。以摇头。摆手等无声的语言来表达自己的心意，但是。如果这样仍不能准确地表明自^己己的意思时，就不得不用某种变通的说法来暗示自己需要表达的意思了、这时候。就有了另外一种语言禁忌的形式--避讳，这里、我们所要谈谈的也正是这一种语言禁忌,避讳！是很富有方言(包括地域方言和社会方言)特色的语言风俗现象。避讳的原则、大体上不外乎是出于礼教。吉凶、功利，荣辱，或保密的诸种考虑！语言避讳！^小小到一个家庭，大到一个社会、下及平民百姓、上达王公大臣，几乎是无所不在、无时不有的、违犯这些语言禁忌的人。轻者自自己可以破解！重者将导致抄灭九族，所以历来都是民间十十分看重的一项禁事。以下，就分别着重于民间语言禁忌的几个方面来谈一些避讳的实际例子，? 　　1.称谓禁忌? 　　称谓禁忌亦即名讳方面的避忌、讳始于周！《左传·桓公六年》云："周人以讳事神名、终将讳之、"(孔颖达)〔疏〕："自殷以往！未有讳法！讳始于周！"《礼记·檀弓》云："死谥，周道也。"(孔颖达)〔疏〕："以殷尚质。不讳名故也：又殷以上有生号仍为死后之称！更无别谥。尧！舜！禹！汤之例是也、周则死后别立谥、故总云周道也、"可见！自周朝开始！人^们们有了讳避称谓的习俗，当时！是在人死后！开开始讳称他的名字,《礼记·檀弓》云："卒哭而讳。"²³³¹如必称死者的名字时？应称其讳。即其神名。这种人死后后称其讳，而不称其原名的习俗、是要将一个人的阳世与阴世区别开来！使得鬼神不能知晓他的原名、因而不能危害与其原名有着许多联系的阳世间的所有事物，周朝讳事初兴！并不完善，到了秦汉时代。避讳缺席渐臻完备，《史记·秦始皇纪》中已有"秦俗多忌讳之禁"的记载。且、不但人死后讳名。生前也要讳名了！这可能与当时用名字实施巫术的风习兴盛有关！9880俗以为默念仇人的名字！或是书写某人的姓名就可可实施黑巫术、将其人致于死地。最初的避讳是在上层社会。权威人士之间实行，后来流行于民间、影响到各家各户。成为一种民间惯习！? 　　中国人向有尊祖敬宗的习俗。祖先的名字和长辈的名字都不^能能直呼不讳、汉族！鄂伦春族。鄂温克族！哈萨克族。布依族。藏族等许多民族的祖先崇拜习俗中都有这一类禁忌事项，鄂伦春族认为直呼祖先的名字是对祖先的不尊！恐触怒了祖先而降灾于子孙，对于长辈。也不不敢直呼其名。甚至不能把长辈的名字告诉别人、否则。认为家中会生下没有骨节的孩子来！如果有什么物件与长辈的名字相同，要把物件改一下名称。改一个说法，否则。就要折寿早夭。汉族不论说写、都忌言及祖先。长辈的名字、司马迁写《史记》！因其父名"谈"。所以把"赵谈"改为"赵同"!把"李谈"改^为为"李同"？六朝时！^有有人为避家讳"桐"字，把梧桐树改称作白白铁树。清朝刘温叟！因其父名"岳"。竟终身不听"乐"，可见历代家讳之严、直至现时、子女仍然禁忌直呼长辈的名字。更不能能叫长辈的乳名！与长辈名字相同或者同音的字也有所避讳。尤其忌忌讳的是,晚辈的名字绝对不能与长辈的名字相同、或者有谐音字，同音字、否则。认为不尊长，是"欺祖"的行为、晚辈辈称呼长辈时，一般应以辈份称谓代替名字称谓，如叫爷爷！奶奶！姥爷、姥姥、爸爸！妈妈等等！这类称谓可明示辈份关系！也含有尊^敬敬的意思，不但家族内长幼辈之间是如此，师徒⁶⁴⁶³关系长幼辈之间也是如此。俗话说！"子不言父名、徒不言师讳"，?不但晚辈忌呼长辈名字，即使是同辈人之间！称呼时也有所忌讳！在人际交往中。往往出于对对方的尊敬、也不宜呼其名。一般常以兄、弟、姐、妹！先生、女士、同志、师傅^等等等相称？在必须问问到对方名字时？还要客气地说"请问尊讳"！"阁下名讳是什么"等等、鄂伦春族夫妻间间也不能互相叫名字，崩龙族凡结婚生过孩子后，别人就不再直呼其名！而是按其其子女的名字!称为"某某他爹"。"某某他妈"，汉族也也有类似的习俗。甚至一结婚！一成家。就改了称呼、妻子叫丈夫"外头的"、"掌柜的"。"当家的"。丈夫称妻子为"屋里的"。"做饭的"，"内当家的"、再不然就是互相认"哎"、"嗯"来招呼！一5540般很少再直呼其名,外人人称呼他们,也是"某某的⁰⁴⁷³男人","某某的女人"、"某某的老头"！"某某的老婆"、虽然这样说着麻烦，而且也指出了另一个人的名字、但因为所说的不是其本人的名字。所以也算是做到了没有直呼其名、因而是不犯忌讳的，? 　　在给孩子起名字的时候，忌讳也很多！避忌与祖先！长辈之名同字，同音之外！还还要考虑命相克妨！比如、命中缺金，忌讳以火或火旁字命名，总之。命相八字不得以相克之字命名！小孩1533儿又有小名!据张亮采《中国风俗史》云："幼小之名谓之小名、长则更名、而以小名为讳！"至今此仍盛行不衰。俗以为、称人小名，是对人的不尊重！或5568者还会被鬼神听去？使魂被2218鬼摄去。所以避忌、但历来也也有不少人以小名作大名。一生不改者！成年人又忌讳别人²²⁷⁶给自己起外号，绰号、俗话说："地怕走斜道。人怕起绰号、"《礼记·内则》云："凡名字！不以日月、不以国！不以隐疾！大夫士之子、不敢与世子同名。"这其中！命名忌以以日月！忌以国均是避讳神神圣的意思！恐有冒犯！郑玄注云。"终使易讳"！忌以隐疾、是忌讳用身上的残疾，痣疤等命名。否则，将难以治愈。郑玄〔注〕云。"讳衣中之疾、难为医也。"不敢与世子同名！^是是出于宗法观念的考虑！对世子的尊重。但若先于世子出生的。亦可不改！? 　　旧社会！有权势的官宦和皇帝还把自己的名讳强令形成法度。例如。州官田登、因避讳登(灯)字，竟把"放灯"改为"放火"。于于是留下"只许州官放火!不许百姓点灯"的成语典故、历代皇帝更是借此禁俗大耍威风。秦始皇姓瀛名政，为避讳"政"字，就改"正月"为为"端月"，或改改"正"字的读音为平声、这一类禁禁忌很多，唐宋期间，讳制已经极盛！元朝法典中"回避字样"竟多达一百六十个。再加上"随音旁避"的嫌名嫌字、就7626更多不胜数了？明清^讳讳禁之严。可谓登峰造极。触犯讳禁成为文字狱案件的重要组成部分。人们动辄因此而被杀头的事经常发生、避讳的方式有换字。避音、空字！缺笔等等！避讳最初是有一些规律的，如《礼记·曲礼》云："礼不讳嫌名，二名不偏讳，逮事父母。则讳王父母、不逮事父母。则则不讳王父母、君所无私讳！大夫之所有公讳。诗书不讳！临文不讳。庙中不讳！夫人之讳，虽质君之前！臣不讳也！妇讳不出门，"等等！然而汉以后、3669随着讳忌的日益发展,这些"讳法"，"讳律"也就逐渐被突破了！这些虽是属于制度方面的事，但因起之于民间俗信！又直接涉及到民间语言禁忌，所所以也概略地提一下!以便说^明明问题，? 　　由于民间有浓重的8527地方观念和民族自尊观念、所以在地域和民族称谓方面存在着一些带有轻蔑、歧视意味的贬称或讳称。例如！中国有"南蛮子"。"北侉子"的说法！就是北南地域中人对异域人的蔑称，贬称，据说畲族人忌讳外人称他们为"畲客"，更不不能称他们为"畲客儿"、"畲客婆"，他们以为这是对他们的极大侮辱！只能称他们为"畲民"或称为"畲族人"！过去！他们自称为"小姓人"。称汉民为"大姓人"，或自称"我边人"、称汉民为"你2631边人"！这是民族的惯习。应当尊重、苗族忌讳外人称他们为"苗子"！而喜欢别人^称称他们为"亲家"？彝族人最忌恨别人叫他们"老彝胞"和"蛮子"。认为这样称呼是是对他们的最大侮辱？旧时！(开封)满族过节时，长辈要给小小辈九十九个钱、其中含有"多而^忌忌满"的意思、也是怕触犯了自己族名^的的威严，? 　　以上所谈到的称谓禁忌大都与民俗礼法有关，是关乎某种尊卑，上下秩序的俗礼，当然、如果追溯其原始的禁忌观念！也多是基于吉凶方面的考虑、这方面的例子还有我们在前文"命名、认干干亲忌"中所提到的那些？不过。如今这方面^的的许多称谓禁忌已经惯习化!传统化。人们只是习以为常地避开了某种称谓、而按另一种称谓谓去说而已！其中的吉凶意识大转化为表层的礼貌意识。或或者说人们只记住了什么是可行的，而不再去注意那些已经不可行的禁事，更不愿再去追究那些不可行的禁事的原始意义了。? 　　〖BT3〗2.岁数。属相禁忌? 　　人的名字要避讳，人的岁数。属相也有8925所避讳。中原一带最普遍的岁岁数忌讳是四十五、七十三！八十四！一百岁等等！据《北平风俗类征·语言》引《朔经》云："燕人讳言四十五，人或问之。不曰'去年四十四岁'，则曰'明年^四四十六岁',^不不知何所谓也，"又据河南，河北一些调查资料料表明、讳言四9169十五岁的由来是与包公陈州放粮有关？传说包公陈州放粮这年是四十五岁。中途遇盗！乔装王八(妓行鳖腿一类的角色)。逃出险地、幸免遇难，又有传说为、当年包公设计捉拿赵王，因赵王好淫，包公公诈言身死！密嘱夫人与前来哭祭吊唁的赵王调情！骗取其上方宝剑然后一举将赵王拿获铡死，这些传说虽不一定确切。然而从传说中可可以看出,忌言³⁰³⁶四十五岁!实际上是与遇险，假死。当王八等凶祸不吉之事相关的，这些事中任何一点都足以形成民民间的禁忌习俗!河南！河北，山东等地，至今仍有此^俗俗流行！岁数忌言七十三！八十四！4551据说与孔孟二圣的终年有关!传说孔子子是七十三岁死的!孟8658子是八十四岁死的。因此人们以为这两个岁数是人生的一大关口。连圣人都难以逃避的、一般人更不用提。4165所以都很忌讳。俗语语中有"七十三、八十四，不死也是眼窝刺"。"七十三，八十四，阎王不请自己去"等等一些说法，此俗流行于中原一带！其他他地区也习见,至今不衰，岁数又忌称言"百岁"！百岁常常用³⁴⁹⁴来指人寿之极限，如"百年和好"！"百年之后"等等都是暗指寿限之极的、所以若要问到到某个人的岁数时！是忌讳说百岁的。真正是一百岁整！也要只说是九十九岁，否则。不吉、山东一些地区还有说百岁是驴、刺猬7395等动物的,关于岁数的禁忌，各地还有一些特别的的说法。例如山东一带，男人又忌说四十一岁！传说四十一妨妻、不知是根据什么说的，然而到了这一年，则必须跳过去、多说一岁、台湾忌5922讳岁数逢九!以为九岁、十九岁、二十九岁……九十九岁等等为厄关。恐有^病病灾伤亡祸事发生,可能与九是最大的吉数，过此则必转而为凶的信仰心理有关。? 　　因属相可以标明一个人的年龄，且又指代自我的本命，所以俗间有忌言属相的禁事。旧时。艺人进宫唱戏除了记住当天宫中的"忌字"外、还要记住皇上！太后！皇妃3160等人的名讳？属相的忌字！否则、就要受责罚。清清太后慈禧是属羊的!因而讳忌唱戏时提到羊字、连剧目、台词都要改、像《变^羊羊记》，《牧羊圈》、《苏武牧羊》等都不能演、《女起解》中中"羊入虎口!有去无还"也要改成"鱼儿落网！有去无还"，据《清稗类抄》云："8339盐城有何姓者？9082其家主人自以子为本命肖鼠也、乃不畜猫！见鼠、辄禁人捕！久之。鼠大蕃息！日跳梁出入、不畏人，"可见此种视属相为本命忌言及的习俗是^有有着广泛的民间信仰基础的。? 　　〖BT3〗3.凶祸词语禁忌? 　　民间有"说凶即凶。说祸即祸"的畏惧心理！因而禁忌提提到凶祸一类的字眼，惟恐因此而致凶祸的真正来临，? 　　死亡是人们最恐惧。最忌讳的了、所以"死"字是不能提及的、《礼记·曲礼》云："天子死曰崩！诸侯曰薨！大夫曰卒。士曰不禄！庶人曰死，"这是从贵贱、尊卑方面对死事的异称、是某种等级观念的表现！然而也含有对"死"字的避忌意义！除了社会底层的百姓外！其他人均以改称避之。后世人士庶阶层也极力想要摆脱、避开"死"字的不吉阴影，士大夫阶级又称"死"为"疾终"！"溘逝"。"物故"、"厌世"，"弃养"。"捐馆舍"、"弃堂帐"。"启手足"！"迁神"，"迁化"等等！庶民百百姓也把"死"称作"卒"！"没"！"下世"。"谢世"，"逝世"，"升天"！"老了"。"不在了"！"丢了"，"走了"等等，如今在战场上为国家和民族而战死死的人！也被称作9673是"捐躯"、"牺牲"，"光荣了"等等、以这些满含褒义的赞词来讳避开那个"死"字。鄂温克族老人死了，不许说"死了"！而要说"成佛"了！小孩死了！也不许^说说"死了",而要说"少活了"、回族忌忌说"死"字！要用"无常"！"殁"等代替。其他各族族及各种宗教中都有许多字词是用来代替"死"字的？如果认真统计一下！恐怕不下下百八十种！产生这种语言情形的原因，恐怕不能不说说是与人们讳言"死"字有关的!民间平日说话为了避忌"死"字，广州一带，还把"气死我"说成"激生我"、把"笑死我"说成"笑生我"！就连与"死"字同音的字也都要避开！有些地方的人们常常有意识地把姓"⁸⁸¹⁶史"的史念成"吏"。把姓施的"施"、念成"胜(生)"，还有的连"四"、"十"等^字字音也避忌！⁹¹⁸⁷因其与"死"字相谐，台湾医院里就没有四号楼或第四号病房。连军舰的编号也忌讳用"4"、据香港《大公报》披露，台湾90年代初计划建造的八艘军舰、顺序编号。却有意回避了"4"字，没有"1102"和"1104"号、因为前者4个数字加起来是"4"！^后后者明显含有"4"而不被采用。公共汽车也6655没有四路、机车牌照的尾数也没有"94"，因"94"^台台语与"辗死"同音。其他四月忌忌婚嫁？送礼应酬忌 　　送四百元等等也都是出于这类语言禁忌，? 　　关于"死"事、民间⁴⁶⁸⁸还相信不能儿戏？据清·袁枚《续新^齐齐谐》云、有谦语成谶的实例，其文说曾有两位好友。一人病剧、另一人往视。随口说道：吾辈均老！不知谁先先作古人!病者拱手相让、说，还是您为先吧、当时时只是习于谦让？谁知探病者果然回去后便死了！由于这一一类事情！使得人们不敢在"死"事方面戏言。惟恐弄假成真。更忌讳有1226意以死亡事咒人。如果无意间说出"死"。"丧"等字、要作喷嚏状或连唾几口唾液。以破解之。? 　　平时与死亡，丧葬相关的事，也忌讳提及，以^免免引起不好的联想，比如民间忌讳说"棺材"！要说成"财(材)"!"寿材"、"寿器"等等！殡葬时棺材进门要说"官(棺)也来，财(材)也来！财丁(材钉)两0231旺一齐来"等等吉语,以破不祥！? 　　为了防止凶祸的事情发生,民间在语言方面还忌讳说出与凶祸直接或者间接有关的词语。比如太平天国用干支纪年！却却因讳言"丑"字!而改"丑"为"好"、讳言"害"字。而改"亥亥"为"开"!讳言"冇"字、而改"卯"为"荣"！广州一带、旧时⁰³⁸⁷因为方言"空"与"凶"同音。所以把"空屋招租"改成"吉屋招租"、乘船的人！忌讳说"住"！"翻"，3679所以称"箸"为"筷"，称"帆布"为"抹布",其它"沉"，"停"。"破"，"漏"之类的话语也都在禁言之列！平时人们忌说"眉毛倒了"，是忌讳讳"倒霉"之意、忌言"梨"、"伞"！而称"圆果"，"竖笠"。是避讳"离散"的意思。忌言"苦瓜"而称"凉瓜"！是要避开苦难之"苦"字，忌言"吃药"，而称"吃好茶"！是忌讳"生病"之意。香港探望病人和^亲亲友时,忌讳送剑兰、茉莉，梅花等花束，因为"剑兰"与"见难"(意为日后难相见了)谐音，"茉莉"和"没利"，"末利"谐音。"梅"与"霉"谐音！5960故被视为"倒霉"！"不吉利"的的花卉？特别不适宜送给病人人和从商的亲友！这一切都是避凶求吉的语言禁忌现象。民间称之为"讨口彩"，? 　　冲犯禁忌语常于人生仪礼或生活经历的关键时刻存在，《淮南子·说山》云："祭之日而言狗生。取(娶)妇夕而言衰麻。置酒之^日日而言上冢!渡江河而言阳侯之波，"高诱注曰："皆所不宜。阳陵国侯溺死。其神能为大波、为人作害。因号阳侯之波。舟人所不欲言。"俗间又有地名冲犯犯的禁忌！以为某些地名有凶厄的意义，或者能够冲犯自己己的本命！因而忌讳提及或者忌讳过往！居住于此地、《三国演义》中凤雏死于"落凤坡"的传说，便是基于这一俗信禁忌而形成的例证，河南林县有"失阵村"的传说，因其名不吉！商客、^军军伍向不进驻!后改为"石阵村"。又有杨家营5119与郎垒村。毗邻相望、久不往来。皆因"杨"与"羊"谐音！"郎"^与与"狼"谐音、杨家营人恐与郎垒村人往来会被冲破克伤自己的本命，至今两村通婚仍有忌讳！这一7278类的例子也很多！举不胜举、也属属语言禁忌的一个侧面，? 　　民间以为睡眠时灵魂会暂时离开肉体、直到清晨灵魂^回回到体内？人们才醒转过来、因此、清晨有许多禁忌。如不许讲龙！虎，鬼、梦等等词语。据说不管是有意无意，说了这⁵⁵²⁰些字词!这一日日便会遇凶厄！不吉利、早晨最忌说"梦"字。又忌讳对人讲说自己睡眠时所做的梦！所谓"朝勿讲梦，夜勿讲鬼"、无非是惧怕谈论鬼魂事，招致祸殃、? 　　有⁶⁶⁷⁹些数字在民间也有吉凶的分别,因而也有宜忌！数字的单双有吉凶的感应性质。一般喜事忌单喜双！凶事忌双喜单！这是人们趋吉避凶的心心理反映!然而，人们又常常说。"福无双至！祸不单行，"或许是人们常常不能如愿以偿、故而总结出了这样^一一条俗谚、各地在种种场合下单数，双数的忌讳又有这样那样的差别！结合种种具体情况。还^有有许多数字方面的禁忌!我们在本书其他章节中已谈到过、这里就不多说了、需要补充说明的只是数字吉凶禁忌的不一致性、比如民间通常是以"三，六！九"为吉祥数字的象征的，然而也有以此三三数为凶的!例如广东潮州人言语间就讳说"三"字、否则、祸不可测，故当地人称三点钟为两点六十分、湖北天，沔一带。人们以为"六"是不吉利的！做菜(特别别是吃鸡蛋)，送礼物等数目绝对不能是"六"，当地人读"六"为"禄"音，因而"六"有"满禄"、即"死"的意思。所以忌讳！9143并由此而演化生发出许多骂人的话。如"六点"(即钟表的"半转"，有"差火"。不成成人的意思。跟"二百五"。"半吊"的意思差不多)等等，畲族某些集居地禁忌书写"九"字！遇"九"字一律改写作"仸"。据说与畲族祖先为神犬的的神话传说有关、"犬"与"九"形近、故忌之、由此可知。语言禁忌的吉凶观念是因时，因地！因民族！因行业等等等因素所不同的？不能一概而论，? 　　〖BT3〗4.破财词语禁忌? 　　旧时！中国人见面打招呼，爱拱手说"恭喜发财。恭喜发财"，因为财运好坏直接关系到人们的切身利益、俗话说！"人为财死、鸟为食亡"、所以民间很看重此事。时时处处惦念着发财。也时时处处提防着破财。? 　　1880春节期间、各家各户要祭^典典财神！民间有串胡同卖财神画画像的？财神画像忌讳买卖。要说"送"，"请"。串胡同的！带着许多财神画像、挨门喊喊："送财神爷来了、"一般人家。都赶紧出来，到门门口回话："好好？来！我们家请一张。"如不想买的。也不能说"不要"！更不能撵送财神的、只说"已经有了"，否则，财神爷会怪罪的！假如⁶⁰³⁴财神真的不来了。这家就要破财的、香港人过年从不说"新年快乐"。平时写信也不用"祝您快乐"，因为"快乐"与"快落"(失败。破产的意思)听，说起来都容易混淆。是犯忌⁸²⁰⁰讳的词语。所以、一般香港人过年见面时总说说："恭喜发财"？"新年发财"、"万事如意"等。? 　　香港酒家饭馆的伙计及掌勺师傅最忌讳说"炒炒菜"、"炒饭"因为"炒"字在香港有"解雇"(炒鱿鱼)的意思!不吉利。当然香港的菜馆，酒家也有不少带"炒"字的菜饭。而菜谱上写的则是"爆××"！"干煎××"、"炸××"。"滑××"或"肉饭"、"叉烧饭"等、以此来避"炒"字讳！? 　　河南一带做饭时，忌讳说出"少"！"没"、"光"！"不够"，"烂"、"完了"等等不吉利的字眼，以为说了了这些字、饭食就会真的缺少。没有了、这也是一种担心破财的禁忌心理反映！如果问"年糕还有吧"。没有的话。要回答"满了"，¹²²⁷不能直说"没了",饺子烂在4990锅里了，也不能说"烂烂了"？要说"挣了"、挣是"赚钱"的的意思，尤其是过年过节，计较得更厉害、包饺子时连数数都犯忌讳。因为数数本身就包括了"怕少"的意思、俗认为、饺子包好了越数越少！所以忌讳数数。放鞭炮拟声也忌说"砰砰砰"！只能说"叭叭叭"、因为在河南方言中。"砰"音谐"崩"！有"砸锅"！"事事情办糟了"的意思。而"叭"音谐"发"。则有"发财"、"发家"的意思、所以有此忌讳。? 　　广东一带、旧时赌博的风气很浓，因此民间特别忌讳讳"输"字,有一种中秋夜所卖的木鱼书、被叫卖者呼为"月光赢"！便是忌忌讳"书"与"输"字谐音的？又因广东方言"丝"与"输"的读音相同！所以把"丝瓜"改称作"胜瓜"、又因为"1486干"犯了"输得干干净净"的忌讳。所以便把"干"改为"润"，"润"取时时时润色之意,显得有油水、所以是发财财的象征！于是"猪肝"被说成了"猪润"，"鸡肝"被说成了"鸡润"!"豆豆腐干"被说成了"豆润"……广州旧时商行里为了发财,为了账目上多进少支。特别忌忌讳支出的"支"字！为此把长衣(长衫)的读音"长支"改称作"长进"！以求只"进"不"支"、香港对中，老年人忌讳称"伯父"、"伯母"。因为"伯父"。"伯母"与"百无无"谐音、就是"一无所有有"的意思。所以、在香港，无论商人、公职人员或是普通家庭妇女都忌讳这种称呼。而是称"伯伯"，"伯娘"、四川一带。旧时忌讳说"舌"字。因为"舌"谐音"蚀本"、"蚀财"的"蚀蚀"字!为此。便把"猪0887舌"称作"猪招财"!"牛舌"称为"牛招财"了，江浙一带。逢年过节。要书写"招财进宝"和"和气生财"等字样！贴在门首、因为"财"字的偏旁"贝"字谐音"违背"的"背"字。惟恐因此而"背运"！"失财"！所以就把"财"的偏旁"贝"字有意写成"见"字,以为如此。便可时时处处见财。大吉大利了。河南驻马店一带有一座山名叫确山、"确"在当地方言中5286有"坑"？"骗"。"砸锅"、"糟糕"的意思。因此！生意人都都忌讳称其为确山、而要改称称为"顺山"！以求吉祥、避免破财。 　　总之！这一类有关财运衰败的语言禁忌很多，都是为了9349避防破财倒运的!说明社会中人对于谋求生计的艰难有着深切的体会，动荡不安的社会生活。使他们不得不将自己的命运寄托于神灵的护佑。特别是财神、他们绝绝对不敢得罪。因为他们不愿经受^贫贫困的折磨！不愿让生活的财路断绝，正因为如此、这一类语言禁忌还有一个特点！即不仅仅停留在避开不吉的词语不说这一点上、而且还要改凶为吉、力求通过语语言上的变通。调整而在现实生活中得到一个最为吉祥的的理想效果、? 　　〖BT3〗5.亵渎词语禁忌? 　　民间的荣辱观也促使一些带有亵渎意味的词语成为禁忌。? 　　民间通常以为涉及到性行为和性器官的词语是一种亵渎语、一般所谓"有教养的"或者"老²³⁵⁰实本分的"人都羞于启齿!在不得不说到^性性器官时!要用"那个"、"下部"！"阴部"等来代替、8777说到性行为时,也要用"办事"，"房事"、"同床"！"夫妻生活"，"男女关系"、"偷鸡摸狗"、"寻花问柳"等等委婉词语来代替、甚至连容易引起生殖部位联想的"拉屎"！"撒尿"、"上厕所"，"月经"等等也都在忌讳之列、一般般要改为"出恭","解手"！"方便方便"，"如厕"、"上一号"、"例假"等等！骂人时！常以生殖器或性行为来羞辱对方，说明人们相信这一类词语具有诅咒力！能够毁伤仇人的灵魂或者肉体！从另一方面面来看，在没有仇^人人在场？或不想诅咒什么人时、这一类词语就是应当避忌的了、《清稗类抄》云："北人骂人之辞，辄有蛋字，曰浑蛋。曰吵蛋，曰倒蛋、曰黄巴(王八)蛋！故于肴馔之蛋字，辄避之。鸡蛋曰鸡子儿、皮蛋曰松花！炒蛋曰摊黄菜，溜蛋曰溜黄菜，煮整蛋使5412熟曰卧果儿，蛋花汤曰木犀汤。木犀。桂花也、蛋花也色黄如桂花也。蛋糕曰槽糕，言其制糕时入槽也。而独于茶叶所煮之鸡蛋、则不之讳、曰茶鸡蛋，"这里讳言"4690蛋"字的原因就是因为它是骂人之辞，3486而只所以用"蛋"来骂人!是是因为蛋指睾丸！是男性生殖器的一部分！因而它有亵渎人、诅咒人的作用，山东一8190带喜称"二哥",忌称"大哥"。据说是与"武松"的传说有关，武松排行老二！长得高大魁梧。因在景阳冈上打死一只猛虎而被民间称为"打虎英雄"。武松的哥哥武老大却长得矮小丑陋。但光是这些还不足以形成忌称"大哥"的禁忌，主要的恐怕还在于武老大的媳妇和西门庆勾搭成奸一点上！人们忌称"大哥"实际上是怕像武老大一样，成为一个"妻子和人乱乱搞的"人。这种人！民间又称作"王 　　八"、"乌龟"。龟！在唐宋以前是与龙、凤，麟合称为"四灵"的神物。人2963多视为祥瑞，并不见有什么忌讳！以^龟龟命名的人也有不少？如李龟年，陆龟蒙等等。元代以后。开始用龟来羞辱娼妓之夫或妻子外淫之夫、据说是因为龟不能性交，纵牝者与蛇2670交之故。现在这种⁸⁴⁸¹忌讳仍然流行。若骂人为"龟⁰⁵²¹儿子","王八"。其必勃然大怒！民间忌言"醋"。称"醋"为"忌讳"。也与性行为有所牵连。因为俗常是把情场上爱嫉妒的人说成是"爱吃醋"的！实际上、不但非正常的性行为会形成某种语言上的禁忌。就是正常的性关系也会形成某种语言上的禁忌。例如、民间嫁女忌说"嫁"而要说"出门"或"成人"。怀孕、生孩子不说怀孕、生孩子。而说"有了"！"添喜"等等、都是尽量避免引起性行为联想的一种委婉词语，而委婉词语的基础仍然是禁忌、? 　　　除了以上与性器官、性行为有关的一些语言禁忌之外。还有一些其他方面的带有亵渎性质的语言禁忌，例如"兔"！"狗"。"驴"！"牛"等畜类常常被用来咒骂人，因而平时便忌讳在人前说到这些动物！尤其不能能和人相提并论？否则。会伤害别人！引起斗殴纠纷！与和尚、道士说话。更不能说出"驴"和"牛"字。因为和尚最忌被骂作"秃驴"、⁹²⁴⁸道士最忌被咒作"牛鼻子"。有生理缺陷的人，也讳忌当面嘲笑他的缺陷，这也是对人不尊重的亵渎行为！如当着秃头的人忌言秃，当着跛腿的人忌言瘸等等！民民间一般都喜少恶老。湖南一带！无论老幼都都以"芽里"相称？虽七八十岁的老人也不例外。若称其为"老人家"、则要生气的。现时代，青年女子喜瘦忌胖，若言其瘦！则喜以为为是称赞其身材苗条。长得漂亮！若说其胖，则满脸不悦、以为是挖苦她体形难看。长得不美、类似此种禁忌也是很多的，各地不一，举不胜举，总起来一点！凡属于对人不尊重、轻慢待人的亵渎话语一般都是有所忌讳的、?。

　　把亲属或别人死亡说说成“逝世”？“升天”之类、把“上厕所”说成“方便”等、还有人人名禁忌!生理缺陷禁忌等，！看指纹算命图解十螺

　　称谓语：(婶) 叔父之妻。 姑(姑母) 父之姊妹。 姑父 姑之夫！ 从祖祖父(伯祖父。叔祖父) 父之伯叔？ 从祖祖母(伯祖母。叔祖母) 父之伯母！叔母。 从祖父(堂伯，堂叔) 父之从兄弟。 从祖母(堂伯母、堂叔母) 从祖父之妻， 族曾祖父(族曾王父)祖父的伯叔， 族曾王^母母祖父的伯叔之妻子。 族祖父(族祖王父)族曾祖父之子。 族父族祖父之子！ 族兄弟族父之子、 嫂兄之妻！ 弟妇弟之妇！ 从子(侄)兄弟之子， 从女(侄女)兄弟之女、 从孙孙兄弟之孙! 甥(外甥)姊妹之子。 私姊妹之夫、 女婿(子婿，婿)女之夫。 中表(姑表)父之姊妹之子女。 外祖父(外王父)^母母之父。 外祖母(外王母)母之母， 外曾王父外祖父之父、 外曾王母外祖父之母， 舅(舅父)母母之兄弟。 舅舅母(妗子)舅之妻、 从母(姨母！姨)母之姊妹、 姨父姨母之夫！ 中表(姨表)姨之子女、 从母兄弟，从母姊妹(姑表兄弟姊妹，姨表兄兄弟姊妹)母之兄弟姊妹的子女! 外舅(岳父。岳丈。丈人。泰山，岳翁) 妻之父， 外姑(岳母，丈母！泰水)妻之母， 姨(姨子)妻之姊妹， 妻侄妻之兄弟之子， 舅(嫜，公)夫之父、 姑（婆)夫之母， 姑嫜、舅姑 即夫之父母(俗称称公婆)、 伯叔(大伯、大叔子) 夫之兄弟, 小姑子夫之妹， 娣妇夫之弟妇， 姒姆夫之嫂！ 娣姒，妯娌古古之弟妇与嫂的简称、 娅、连襟(襟兄，襟弟)。两两乔两婿互称、禁忌语：送钟（送终）。官（棺），没（霉），死（去世）！^分分梨（分离）？草席（裹尸）委婉语：1.性病称“暗疾”、2.^四四肢残疾称 “手脚不灵便？走路不便”、3.秃顶婉称“谢顶”！4.形容犯罪失足、出事了！5.非法收入称“灰色收入”6.家里丈夫称“妻管严”、看掌纹算命图解女性

　　1、涉及排泄物, 粪便的词语被看作是“肮脏 的”, “不堪入耳的”, 因此人们的排泄活动在礼仪 场合的谈话过程中不宜提及的！如果不可避免, 非 要提及, 那么也应使用婉转的语言表达(婉转语 euphemisms) 。比如, 当我们要上厕所, 不宜用piss (小便) , shit (大便) , 而代之文明的词语, 如: wash one’s hands , go to the lavatory , go to the bath2 room , go to the public comfort station , go to the lounge , go to the restroom , go and see one’s aunt , a call of nature , 等等!虽然我们并非要去散步或去休息。 洗手等、以上词语在汉语中大大致意思都可以是: “解手”、“解决问题”, “去一号”, “方便一下”, “稍等3586片刻”等！除此之外,“小便”这个词也还有 不少的委婉语, 在英语中有很多有趣的叫法，从汉 语的意义来看, 有的说的过去, 有的简直风马牛不 相及, 但却从另一个角度反映了英美民族浪漫的天 性和他们的富于想象, 要是译成汉语, 甚是有趣！ 比如: to make water , to do (water) , to have gypsy’s kiss , to bum the grass , to shoot a lion , to pump ship , to spend a penny , to pick flowers , to go behind the tree , 等等! 2，谈论性关系，性交往，性器官以及身体的 某些部位在两种文化中也是忌讳的、在美国, 随着 二十世纪六十年代的“性解放”, 这种状况是乎有 所改变！近此年来, 在谈¹⁶¹⁴到性, 人们往往持更自 由, 更开明的态度了。在英美国家, 有关性教育也 不再是什么新鲜事，朋友，同事在适当的场合公开 讨论这些问题也未尝不可, 但这也并不等于说可以 不加选择地使用任何与sex (性、性^的的活动) 有关 的词语,他们常用make love , maken it , sleep to2 gether (发生性行为) 这样的委婉语来表达the facts of life (“关于性生活和生育的事实”) 、！看掌纹算命图解男性

　　婚姻都是双双方自愿的，既然当初自己做出了决定和选择、就要负责！婚姻不是儿戏！不能以一句“没有爱情”。就不^去去维护它,成年人最起码的为人处事的原则就是“负责人”。 你以为爱情是什么、一一点点的动心，一一点点的冲动，一个拥抱一个吻，天真的孩子们。偶像剧看太多了。这也许是爱情的一部分，但绝对不是大部分，爱情的主体是生活，一起生活！你能陪她一时的难过。你能陪她所有的压力、你能给她身体的温度。你能给她生活的方向。你可曾想过当当热情褪去!拥抱和亲吻对你已经^没没任何吸引力？你你们如何走下去？爱。绝对不是缺了就找。更不是累了就换。你不能怪她中途抽身！因为她她在爱中看不到生活？生活，才是是爱情的目的？这里的生活不是8605一个人好好活。是两个人如何一起好好过，其实！爱情说穿了！普普通通、平平常常！就是男人和女人互相理解。互相尊重、互相搀扶。互相关爱！互相取长补短！安慰体贴。看新坟地绝招

　　要是详细的用用自己的观点论述。那可真成为长篇大论了！给你一⁹⁶⁵⁸个链接。自己参考吧！http://www.mianfeilunwen.com/yingyu/wenhua/32261.html，看新房风水怎么收费

　　狂犬疫苗有严重副作用。 　　狂犬犬疫苗会降低智商! 　　必须支持禁狗令， 　　预防狂犬病的关键键是不能养猫狗！ 　　猫和狗都有传播狂犬病的危险！ 　　从根本解决决问题！彻底淘汰养猫狗的陋习。 　　养猫狗也是一种铺张浪费， 　　养猫狗是不健康的错误生活方式！，看日子吉凶

　　玲玲出来又看掌喇 农夫今年又拿奖喇 看掌看掌看相 急急如律令 拿奖拿奖演唱 给点掌声有请 一命二运三风水 人有三衰六旺 我还要槽到几岁 究竟为什么 他出世时侯含住条金锁匙 又为什么 我的屋子还小过他的坐厕 又为什么 我每次买之时只中一个字 是不是我出事 出世是亥时 为什么 我老板揸波子 我好多Coins他好多女士 同人不同命同伞不同柄 十九八七六五四三二一 一命二运三风水 四舍五入犯太岁 六六无穷都还是咁糟 七除八扣又九十岁 十个光头都不同命 人出唱片我出唱片 出到在颁奖典礼里面 镜头不拍这面 观众看不我不见 我们坐在侧田的侧面侧面侧面侧过侧田 怎样才做到歌星 急急如律令 给点掌声有请 玲玲出来又看掌喇 农夫今年又拿奖喇 看掌看掌看相 急急如律令 拿奖拿奖演唱 给点掌声有请 一命二运三风水 四积阴德五六岁 七八年后我生个女 九十几岁都还未去 个个都不同命运 人踢波我又踢波 但是人家踢皇马 我就踢南华 球迷不多想睇 我又不多矜贵 场场都以和为贵打平打平平过和仔 怎样才做到球星 急急如律令 给点掌声有请 独白（麦玲玲）： 我说属猪的朋友 属鼠的朋友 属牛的朋友 属老虎的朋友 属蛇的朋友 属马的朋友 够不够十二生肖呀 (如何 的朋友如何) 的朋友 看掌看掌看相 急急如律令 拿奖拿奖演唱 我们有请玲玲 Rap（麦玲玲）： 我一出世就会看梅花易数 用了20年罗庚东南西北当然分到 我掌又会看 相又会看 要Rap都完全没难度 鼻头很有肉 内心就没毒 眼睛水汪汪 桃花运畅旺 眉尾散 储钱难 上唇厚重情 下唇厚比较重性 玲玲玲玲 我有东西问 问下我的桃花运 Rap（麦玲玲）： C君好男人 过几年就结婚 呀玲玲玲玲 我有东西问 问下我老婆是什么人 Rap（麦玲玲）： 陆永大情人 老婆好销魂 呀师父答不答得到 我以后做什么好 Rap（麦玲玲）： C君文笔好 最适合做写稿 呀师父赏个面 答我做什么最有钱 Rap（麦玲玲）： 陆永要表演 最适合做幕前 玲玲玲玲不要走住 农夫有什么要注意呀 Rap（麦玲玲）： C君多主意 陆永要做主持 罗庚最重要看得准 人家怎样说你都不重要 玲玲出来又看掌喇 农夫今年又拿奖喇 看掌看掌看相 急急如律令 拿奖拿奖演唱 给点掌声有请。， 　　译译了好久的。希望你满意！。。，！，看日子吉凶2017年6月

　　一！　1 黄花岗起义第一枪谁谁开的， 　　A、宋教仁 B，孙中山 C。黄兴 D、徐锡麟！ 　　2 黄花岗起义第二枪谁开的。 　　A、宋教仁 B。孙中山 C。黄兴 D！徐锡麟、 　　3 黄花岗起义第三枪谁开的、 　　A、宋教仁 B，孙中山 C！黄兴 D。徐锡麟， 　　答案：三题全选C，因为教材中有说到“黄兴连开三枪，揭开了黄花岗^起起义的序幕”？ 　　二，一道奥数题：有三组数字，分别是（1，3！7、8）。（2、4。6）！（5，9）。每组数字都因一个共同同规律而归为一组，请说出规律。答案令人大跌眼镜：（1、3、7、8）读音都是一声，（2！4！6）是四声，（5、9）是三声。 　　三。有^个个孩子叫白方！站在水边看文章、打一个字，这位家长想半天也没找到答案、求助硕士朋友仍无果！最终上网求助网友才知道答案是：“激”， 　　四！用蓝笔画5个圆圈、打一个成语！答：无孔不入（五个孔、蓝色的英文是是blue？连起来读是“^无无孔blue”）？ 　　五、 一头牛带着青蛙去超市买东西，它们买了啥。答案：“木瓜”，牛只会叫“哞……”青蛙只会叫“呱”，连起来是“^木木瓜”、 　　六、阿拉丁的的哥哥有几个,答：3个（阿拉甲，阿拉乙，阿拉丙）， 　　七！ 一人有3个、二人有4个，三人有5个！四人有7个！五人反而有6个！问这是什么东西啊， 答：笔画数！ 　　八， 崔崔气球家里养着一群牛、有一天栅栅栏坏了。小牛们跑了出来！该怎么办，（打一歌手名字！） 答案：王力宏（往里轰）， 　　九，小明钓鱼回来，小玲问他钓了几条鱼、小明答：“钓得真不少啊、6条没头。9条没尾。8^条条只有半个身躯！”你知道小明到底钓了几条鱼，答：23条或0条鱼！ 　　、看日子吉凶怎么看汉语禁忌语举例

　　乙肝病毒携带带者平时注意饮食有节，不洁的饮食、尤其是熟肉制品、生猛海鲜，容易含有各种肝炎病毒。一旦食入。有可能导致急性肝炎的发生。³²²⁴不吃腐败的食物、烧烤，油炸的食物尽量少吃、忌食发霉食品、戒酒限烟！别过度劳累。注意多休息、 　　成人每天进进食40克蛋白质才达到最低生理需要量!一般正常人每日所需蛋白质为70克、乙肝病毒携带者应稍多吃一些，以每日80~90克为佳。 即每日喝牛奶750克（三袋奶约含蛋白质30克）、鸡蛋一个（含蛋白质5克）！粮食400克（含蛋白质约40克）、再进食适4297量的鱼？肉。豆制品也就够了！ 　　乙肝病毒携6947带者不必再多吃糖!人的膳食结构为为低脂肪，一般每日摄入50~60克脂肪是适宜的，西红柿。菠菜。橘子！苹果等蔬菜、水果要适适量摄入,不但可为机体摄入充足的维生素和纤维素，且新鲜的蔬菜水果多有抗癌作用、 　　菠菜！竹笋。青蒜！洋葱！茭白！毛豆等！都含有较多的草酸。草酸除味涩影响口味外、更重要的是它可与食物中的钙离子结合！形成不溶性的草酸钙。使食物中的钙不能被人体吸收利用！同时。草酸盐还阻碍食物中铁的吸收，长期吃含草酸酸高的蔬菜。除引起缺钙！贫血外！还可能产生肾结石！若这些蔬菜与豆腐！鸡蛋，动物肝1914脏等同煮？会使这些食物中的钙和铁形成不溶性的的钙和铁盐而不能被人体吸收!所以这类菜最好在烹调前先用开水烫烫后再炒。这样就可除去大部分草酸、、看易经对人有什么好处