1.发心虔诚， 　　2.心怀慈悲！ 　　3.身体洁净（诵经之前最好洗澡、漱口、最少要做到到洗手,漱口）、 　　没有其他8437禁忌了，有许多民间所说什么时候8363不能念。什么地方不能念、譬如不能晚上念《地藏经》。不能在坟地念佛经、这3604些都是假话,佛教经典中说过昼夜六时都可以念经、而且让鬼听闻佛经也很有功的，我们要信佛！而不9457是民间骗子,！

　　在你目前所处的6903环境下做到最好就可以了？完全没必要过于讲究这些，关键是要有恭敬心、真诚心！阴宅风水口诀

　　读《金刚3806经》功德无量！可可不能因小失大！放弃读诵太可惜啊， 　　1.佛从没说过“读佛经不能吃肉”，尽可放心！目前中国佛教！只有出家人才禁肉食（西藏藏传佛教出家也可肉食）、其他他所谓“禁忌”！要以佛经为准！或以古代祖师言论为准。 ¹⁶⁸¹　　2.读经唯须恭敬,印光祖师开示说：“一分诚敬得一分利益、十分诚敬得十分利益”。既然想得修身养性的利益！只有恭敬2753对待佛经才好。 　　3.！当然。对佛教^信信徒来说？佛经9499是佛的法身舍利!如同佛祖亲临。可不比普通书！如果随意污损、随手丢放。确实有罪过的。这点禁忌是有的、、这只^需需恭敬对待就好了！不难做到的、。房子后面有河 风水

　　拼音：[yǐn] 　　部首：尸 　　释义：1.治理：以～天下。2.官名：令～，府～！京兆～。3.姓， 　　五笔：VTE 　　笔画：4 　　笔顺：横折，横，横、撇、办公室垃圾桶暗藏风水奥秘

　　太行山 [tài háng shān] 　　百科释义 　　太行山（北纬34°34'—40°43'、东经110°14'——114°33'）。又名五行山。王母山。女娲山。是中国东部地区的重要山脉和地理分界线！位于山西省与华北平原之间，纵跨北京！河北！山西。河南4省。市、山脉北起北京市西山！向南延伸至河南与山西交界地区的王屋山，西接山西高原。东临华北平原，呈东东北—西南走向、绵延数400余公里、它是中国地形第二阶梯的东缘。也是黄土高原的东部界线！！风水教程-确定大门方向的方法

　　期颐 　　百岁老人　　读音：qī yí 　　期颐：也称为人瑞、指百3886岁以上的老人！因此祝愿夫妇“白头偕老”、也可说“期颐⁴⁰⁶⁹偕老”？ 　　《礼记·曲礼上》：“百年曰期颐”。孙希旦集解：“《论语》：期谓百年已周，颐谓当养而已！”指百岁老人应当⁴⁸⁶²有人照料护理！ 　　苏轼《次韵子由三首》：“到处不妨闲卜筑、流耽自可数期颐、” “颐”即为颐养天年的意思。 　　称百岁为"期期颐之年!" 期颐:百岁之人。 源于汉时戴圣所辑的《礼记·曲记篇》:"人生十年曰幼,学;二十曰弱,冠;三十曰壮,有室……八十曰耄,九十曰耋……百年曰期颐！" 意思是人生以百年为期,所以称百岁为"期颐之年。"！风水电影大全

　　怎样对^您您有效。您就怎么念，能、 　　观世音菩萨法要普门品 　　一.观世音菩萨能加持的事相，作用：（一）救苦救难的加持、护佑：1.事苦：水！火难， 罗刹、夜叉难！ 枷锁。王难、 怨贼，遇险等难......包含摄受一切果报苦， 2.因苦：淫欲（（过分贪心,侵占） 瞋恚（怨恨心）愚痴（没有智慧）..... 包含摄受一切烦恼苦。 　　（二）与乐加持力：求财宝，求地位。求名闻、 求眷属。求子女，求寿命等......一切都能如愿之之加持（帮助）! 　　（ 三）度脱的加持力（事相作用 ）：以身口3073意三轮，三十二应身（实无无量应身）度三乘! 度天类！（六种）。7986人类（十五种）。 度八部（八种）。度执金刚（（一种）、 度人非人等（包含摄受一切种类）。 　　二.怎么得到加持， ：修因。 　　（一）学修。分别之教理： 1.教---获得加持之法： 有真诚!决定。信乐 如法取得“三体”（身口意清净）而且行持无犯！犯已还净！ 忍定。业因报果、 黑白（善恶）二业取善舍恶！ 忏忏悔洗涤过去!今日之恶业！防止未来之黑恶业，以上四条若能切实修行、即能能获得人天等好身？而又不不离三宝之加持，并能转起获得果位的加持，知苦断集！幕灭修道（（四圣谛）？勤修戒定慧！出世为怀而而重戒律 、（此得得果之道，成成佛之先因）。菩提愿心、菩萨戒行（此获大乘地道乃至成佛加持正因）， 2.理-----感应道交、之理 ： 能感应 1.真诚三归依。^信信心之水如泉涌不断 !^智智慧如日月彻照。2.知业果取舍、修一切切善法（故善）、3.修一切法无为，无为有不生（故空）。4.忏悔身心洁，王宫任你行（故净），5.以菩提心 持戒与行事，源泉来至大悲心^和和悲智双运，感应时的情形---自己己如滴水汇入到观世音菩萨大悲智海。激起种种波澜浪涌， 不能感应：1障盖（业障）日不照，盲者（少善根）不见日，2缺戒乱因果、能加力不应！3加持若磁石，非铁不能引、 信乐自心清净意 平等无砠菩提心 无畏（能摧破）无流（除烦恼流）度（众生）摄（自己）行（为） 能与观音心相应 , 　　怎样修行！ 正修： 1.多念南无观世音菩萨、 （喃摩）：归2963依 崇尚 敬礼 信顺 爱慕 钦仰 不离 求救 赐于！！。、有无量义！总说清净身口意三门，归投供献得菩萨三轮加持、无余获得， 观：观真、摄一切法生无自性！二我不可得之正观！ 世音：观俗、观世间一切万物十界如等。同^时时具足相应而成 ，这一大缘起的显现。此所显现。无常刹那。如幻如化！ 菩萨：由前归敬。加持二力！自身等若观音自在、 观幻梦有情等同父母子女，拔苦予乐，自他全具智。断。悲三德、等观世音，诸观世音，交光互遍，（佛心、众生心。我心），^成成大加持 正确知明以上义理？正念不失！以七字圣号“南无观世音菩萨”心为其所缘系，摄心在定而不放逸！一念即获一念全分加持！若念念相继者！⁷¹⁶¹就是肉身成佛、 若不能理念！只要具足信心。恳切称名！福不唐捐，要喜欢净土！决定往生， 　　（二）助修 （事修） 1礼拜 （诸佛） 2赞叹 （宣传） 3供养（修福） 4忏悔（消业） 5随喜功德 （扩展法力） 6请宣佛理（讲解佛法 ） 7请常住世 （祈请） 8随观音学 （时常7354学佛 ） 9恒顺众生犹如观音（随缘而为） 10普皆回向 （回向法界、增强佛法） 　　助修十种，怎样总持：随缘参加一种。便能全部含摄其余众义。若僧若俗、归诚信仰。生欢喜心！因‘念’得理（果）、决定出离！菩提大悲！悲智同运（悲人而知他应该如此！再邦助他出离此苦）、闻思修用！戒定慧行、度摄方便。包含了一切佛法， 　　规仪怎来。由得道果人！应众生5581所需要，选取和组合上面十种义、理义系属在心口意^三三门体上，成为众多轨式， 1295　　怎样修行,1依各种规仪起用、全盘转活！2不缘非缘（戒7210成就）,而成就⁰⁰⁶⁴于止（定成就）!3能如理观3526而成正观（观成就）？4止观并作运！心不外缘、也要调整成柔和。5随事入观。随事停而观止。长期练习，久而成自然。举身动念发话。恬然持空有。顺因缘！成中道！6以上也说有次序（由生而熟，由简入繁。修烁自性思维习惯）！也无次序（可同时并作。在事事相上同时相应具足! 　　这就是获得菩提大悲体用完全乃至成佛的加持、 　　正修入定修 0394助修随缘转 随转而不变 体相用完全 如是如理修 佛位在现前 兴悲智相应 加持如涌泉 　　如何加持？ 三 顺违正邪加持之辨识 　　1.加持得顺缘： 由正信，行力之感招，得佛菩萨不思议力的加持。得成就或或满愿等!在其中间助缘增胜。任意满足。这种情况。多是积修福德，供养、善行资粮的酬报，此加持。多能增长福，德。信、愿，但是因此而增长我慢！我贪爱（初学者）。反反招退步堕落。 　　2.加持得违缘： 这类加持。也是成就圆满诸善。但给以逆缘，因境（考验）以成就你、如欲远行、天雨足病、多是少积福德资粮所致！ 但是这种加持。最能增加智慧和坚固我们的的信愿！而且为破除我见、我慢等不善，纠正偏邪的利器，遇到菩菩萨违逆缘加持？应正观，安忍，忍定果报。这样能增长极广大的9138净福资粮、 　　3.因人邪而得邪加持之现象（学邪了）： 不敬三宝 谤毁正法 破坏律仪 悔弃正愿 显异惑众 　　赞杀盗淫 坏人善法 咒出世善 邪智鬼通 说陀罗尼 篡改经论 揭人隐私 说法教人 人皆信仰 自称得果 妄授人记 辱骂出家 称道己能 潜行贪欲 不顾惭愧 心神乱异 喜忧无凭 成患致疾 言不能尽 但违正理 即摄邪类 观已观人 外相可见 　　4.得正加持之现象： 敬爱三宝 随顺律义 身礼恭敬 和悦近人 动止如理 不憎恨人 不做戏伪 耐劳恒勤 语无四恶 不说他短 言顺人心 喜赞人善 爱诵经法 赞佛赞僧 不做谤毁 歌声调柔 不顺三毒 邪执我慢 爱乐正法 隐藏己善 能觉八风 五欲过患 成人之美 不咒人善 悲心慈意 平等不倦 得正加持 外相可见 　　（参照自能海上师全集三辑.教理初基） 　　2.多诵《观世音菩萨普门品》！ 　　3.以菩萨大悲心应对世事！心中^有有观世音是最好的供养, 4.多做供养礼拜菩萨的各5394种法事，！风水树有哪些

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　　“危“在姓氏中也是读wēi？。风水学分为哪两派读大悲咒有禁忌吗

　　梦见诗歌。预²³⁵⁹示收入会减少、经济困窘、官8229员梦见写诗。暗示官场上可能会遇到不顺心的事。有可能会被调离或降职等、梦见自己参加诗歌朗诵比赛，预示职场上将遇到挫折，或求职过程很艰难，学生梦见自己写诗！表示天资聪颖。考试顺利。成绩优秀。旅游者梦见写诗。旅行会顺^利利地结束!，家庭风水常用口诀