五行相生：金生水、水生木，木生火！火生土、土生金， 木生火：因为火以木料作燃料的材料、木烧尽！则火会自动熄灭火生土：因为火燃烧物体后、物体化为灰烬而灰烬便是土、土生金：因为金蕴藏于泥土石块之中。经冶炼后才提取黄金 金生水：因为金若被烈火燃烧，便溶为液体！液体属水。水要依靠铁器来开导疏通 水生木：因为水灌溉树木！树木便能欣欣向荣五行相克：金克木！木克土，土克水，水克火！火克金。 众胜寡、故水胜火也、因为火遇水便熄灭精精胜坚!故火胜金、因为烈火能溶解金属刚胜柔，故金胜木。因为金属铸造的割切工具可锯毁树木专胜散，故木胜土。因为树根苗的力量强大、能突破土的障碍实胜虚，故土胜水也！因为土能防水 baike.baidu.com/view/4292.htm这个网站有详细介绍啊。

　　你好、枸杞和土豆不相克！放心吧。 1407　　枸杞与乳制品相克？其次还有绿茶、狗肉！牛肉，螃蟹等相克，，八字从儿格

　　属鸡的 　　根据古代算命术中的说法、（月5842份都是农历）、 　　属鸡（酉8月）与兔（卯2月）。是（卯酉）相冲。是为（（六冲）。 　　属鸡（酉8月）与狗（戌9月）！是（戌戌酉）相害。是为（六害）， 　　所以属鸡的与兔！狗是相冲相害的、宜避开。 　　根据古代算命术中的说法。（月份都是农历）！ 　　属鸡（酉8月）与龙（辰辰3月），是（辰酉）相合。是为（（六合）？ 　　属鸡（酉8月）与蛇（巳4月），牛（丑126964月）相合！是为（巳酉丑）三合。 　　所以属鸡的与龙、蛇。牛是最相相好的、、重修祖坟有什么讲究

　　分析壬水之性质而已、作命理预测中参考用。，流产后参加婚礼禁忌

　　如果说相克都克只要属性在 　　如果硬加个阴阳、也克^只只是阴阳和气相克明显 　　如果再严谨点单说阳！阳木克火 阳金克活水 　　如果是带入到八字、我克者为财克我者为官就是另0056一码事了,、金鱼养几条风水好图片

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　　如何克服嗔2236恨心 　　修学佛法，勇猛精进。一心向道、倘若遇到不如意！逆境时。当下嗔恨心不起、脾气不爆发。又能转境。心地7893如如不动？此人已证无生法忍，是多生累劫修证而延续而来、加上今世殷勤多^闻闻参悟,步步正觉！分秒涅槃。是故有此庄严妙果诞生。 　　不如意之境难忍难修难行证，因此内心便生起嗔恨心。发大脾气。令你形象破坏。损你德行！自伤心地、污秽佛性！又与人结恶缘、人人见之而避开、由此此可见动怒嗔恨，有损己德，亦伤对方、来世感召阿修罗果报！在道理上！佛弟子应如是6212正见深入体悟,在行证上、应切实奉行忍辱行。虽然忍辱行是非^常常难行的。但也由不得你不如是精进安住，何以故！因为修行者要证菩提。得法身。登涅槃！如果没有付出相当的代价，怎能得到清净庄严的菩提果呢。十方三是一切诸佛三大阿僧祇劫的勤修梵行。庄严福慧，也是要付出难以形容的代价所所换得？甚至牺牲生命、奉献身心给予一切1275众生的需求！一一心甘情愿，其忍辱负重的心情担当众生的罪业、其苦，痛。哀！伤。忍，悲。愤。乃至度生慈悲喜舍的内心深处、也唯有诸佛自己冷⁴⁴⁴⁷暖自知。这都是要付出相当的代价与奉献牺牲的精神，方得究竟涅槃。正所谓：：没有天生的释迦，自然的的弥陀是也？ 　　的确嗔恨心实在是不易忍受的，脾气不发也难。所以佛陀在经典上常提到【修忍辱行。是一切法门中最难难成就的课程】!现今引经叙述如下： 　　佛遗教经云：“若纵恚心，则自妨道、失功德利，【忍之为德，持5750戒苦行所不能及。】能行忍者，乃可可为有力大人!【若其不能欢喜忍受恶骂之毒如饮甘露者，不名入道智慧人也。】所以者何。嗔恚之害。则破诸善法！坏好名闻，今世后世！人不喜见、当知嗔心。甚于猛火。常当防护，无令得入，劫功德贼！无过，白衣受欲。非行道人，无法自制。嗔犹可恕！出家行道、无欲之人！而怀嗔恚，甚不可也。譬如清冷云中。霹雳起火。非所应也。” 　　　　若欲降伏嗔恨心与脾气法门有无量！今举十则与诸君^共共勉：一？把对方视同一一尊未来佛来看待，二。此^人人乃无始劫来!曾经做过我父母兄弟姊妹眷属。三！嗔恨与^脾脾气百害无一利！先伤及自己的心灵！污染自己的自性，而后才伤害对方，四。只有广结恶缘、因果必然循环、终究自作自受！五、十方诸佛皆顿断嗔恨而成佛，我辈亦当如是。六！净化嗔恨是菩提！任性纵容嗔恨与脾气。是堕落沉沦之因！果报在三途，七。成就佛道。没没有天生势迦、自然弥陀，我人欲成就佛道。亦当付出相当的代价、毕竟天下间没有不劳而获之美梦、八，嗔恨心是3631六道中之产物、佛道中无比污秽不净之嗔恨心、没有理由存放放在修行人的八识田中。九，嗔恨心净化顿断！是成就5429四圣的根本。十。佛佛道同。法法平等。法无有比，绝待故、当下嗔恨之性即是菩提性！性本无二、只是迷悟有别故，若悟中道不二门、渐修渐行渐成佛道！ 　　　1.如果嗔心是凡夫的天性！则没有什么好嗔的、因为他的性格就是这样子。所以一个人对你嗔心的话！你为什么也生嗔！没有必要。因为他的性格就是这样， 　　2.平常这个人本质是善良的，遇缘对对你嗔心!也不用对他嗔，他平常是善良的，只是因为遇缘让他心情想不开、情绪0523不稳定等等因素！让他生气了、你不必必为他的生气而生气？因为他^的的本质是善良的, 　　3.棍子打我、直接让我痛苦的是棍子，应该嗔棍子，可是棍子是由人拿的，应该嗔人！可是人是因烦烦恼所使的,所以应该怪烦恼不应该怪人。从受苦的因！一层一层层推出烦恼？一个人骂你的时候！你不要嗔音声！因为为你听那声音不舒服。所以你讨厌那音声。往前推是人骂的！人是烦恼令他骂的。话说回来！是烦恼的问题。 　　4.别人嗔心损害我！是我以前前已经造的业报!比如西藏的现状，是往昔这批人对另一批人造业。接着遇到当下的一些因缘。感得今天西藏这种果报！从大处整个国际社会！8143小处到个人的业报，根源3317主要是往昔业因所致,所以别人骂你的时候、你你要有业报观！消业想， 　　5.别人用刀子跟棍子伤害你的时候！你会痛苦！然而这痛苦只是刀子与棍子带给你的吗！因为你的身体很容易落入痛苦的苦性中，你的身体本身就是苦性。如果你今天身体是铁的话。棍子打了怎么会痛呢。不会痛你就不会嗔心。事实上、会痛不是棍子与刀子的问题！而是因为^身身体是苦性的,所以你才会这么痛苦！苦因其中一分是你的身体！不只是外在因缘而已。因此不应该嗔因缘！ 　　6.嗔心时似乎有一个嗔心的对象如箭靶一样。当我们生气时、好像对象很真实！他骂我，我骂他。彼此互骂！好像很真实、事实上自他都缘起、你^要要嗔那一个!是嗔自己或是嗔别人呢。想回来都是缘起。这道理你1282要多想,否则境界来时你一定想不到， 　　7.别人的心思模式不调伏才会心生痛苦！如果你观念正确、痛苦不会来的、是由错误的烦恼观念3969产生的？因此你自愿取受烦恼是错误。要嗔，嗔烦恼，不要嗔怨敌、因为这是源于你错误的心思模式与观念、 　　8.对方由于我过去曾造过业，对方才9538嗔心我，如果对方嗔心我，将来还是有业报的，所以事实上是我害他，不是对对方害我,让他未来感得更多痛苦的因缘是我提供的、应想当对方嗔心我的的时候，是我害他。不是他害我、 　　9.缘敌人可以修悲心与忍辱！所以敌人是我造善的因缘。我却变成敌人造恶业^的的因缘!因此我是他生嗔心的境！让他痛苦，恩泽很小。为什么要嗔他，敌对我恩重、我对敌恩小，是我伤害他的！那怎么可以再对敌人嗔心！ 　　10.对方对我嗔心，我不能忍受。那么我对他们嗔心、他们怎么可以忍受，这是同理心！所以为什么要嗔， 　　11.为亲友努力是今生利益而已，为为亲友被伤害而嗔心的话！下世堕三恶道，所以没有意义。谁都不会怀念的、业是9178各报各的!要付出。但不要愚痴付出！饭没有让我们会饱的意思！但吃饭会饱。意思是怨敌没有让你修忍辱的意思，但是你缘敌人还是可以修忍辱的！这功过要想一想、 　　12.对方是愚痴所自在！因嗔心而作嗔行，若我还嗔这个人的话！我即是愚痴。你骂对方！而他生气是愚痴。你自己^也也生气。那不是你也更愚痴吗，你让别人生气已经对不起了。你对别人的生气又生气就更对不起了，不管对方是不是无厘头生气。如果果观众生过失的话、佛陀也不会成佛的、不管对方怎么样！我都要修我自己，佛陀是大悲不舍才管我们、否则如我们这种模样、佛陀早就跑了，因为众生不听话。我们有时很狡猾，看看对方的时候!认为对方作的不可以、如果自己碰到同样的事情时！很会7491原谅自己。所以对方因愚痴所所自在、我们又嗔别人不是也愚痴吗、 　　13.我们被别人骂、是重罪轻受！舍百得千－－我现在是人道，被对方骂还有佛法可以转念！将往昔感得地狱、畜生道的恶道果报提前在人道受报、如果我是一只狗狗的话？都没有一点佛法的想法时，我被嗔心时！我会很痛苦！不要讲畜生道！有些老人家一生风光。到临终的时候！病苦折磨又很贪著又没有佛法。他有多痛痛苦你知道吗。很¹⁵³²清楚的看到！有佛法的人比较可以面对逆境。没有佛法的人就不是这样一回事了。各位要赶赶快准备!不然然到时候就不是这样了！ 　　14.你被对方嗔嗔心是因为你有贪心。贪是底子，嗔是表面，贪是根本因！嗔是直接因、对方会嗔嗔心你。因为它有贪著，他不得所贪，所9095以才嗔心的、每个人亦复如是、 　9295　15.心不快乐才会嗔心？心量太小太狭隘才会嗔心！所以是你的过失，不是别人的过失，一个人容易易嗔心,表示心量很小。被别人嗔心的时0704候就生气？不是心量很小吗！说多有修行、^没没有人会相信的？ 　　16.嗔心的过患就是让以前的善行减小，后来投生三三恶道!所以要想一想，多修忍辱、否则一念嗔心起。百万障门开！划不来的、 　　　17.当敌人受到别人赞叹时！不必要嫉妒与心^不不快乐，或许敌人被赞叹的时候，你还要加入赞叹敌人的行列，这样就^容容易修四摄善法、易成度他他的方便。问题是我们1448有这样的心量吗！当下你讲得出来吗、而^且且各造各的业。你无心而说赞叹语、有无心的果报！^对对方因你的赞叹而心放下。是对方造放4542下的果报！²¹⁷⁹不问效果如何！自自己有没有修是重点！不要从暂时的利利害关系看问题，要从根本看问题－－他是众生也想离苦得乐。也需别人的赞叹与鼓励、只要是众生，他作对了！我们就要赞叹与鼓励！如果从利害关系看问题的话！会没完没了的，赞叹其实并不会那么困难！对敌人不能生起赞叹是因为你心不平衡，还有嫉妒，4476我爱执等烦恼心、这就^是是你讲不出口的原因，应慢慢从意乐作起，后才行⁹¹¹⁷之于身口，有有时对同性者、还可以给他拍拍肩肩赞叹他、 　　18.即使三宝被毁谤。你也不要嗔心！别人没有能力毁谤三宝的、三^宝宝不会被毁谤的!所所以破坏佛教的人，^都都不必对他嗔心？你又何必嗔心！因为只有可悲众生！没没有可恶众生,所以对方不对、是可以不4141用认同!但是生嗔心只是自己损害、对他人也没有什么伤害的。三宝也不会因为别人的毁害。而没有三宝。何必嗔心！ 　　19.天天一大早就修四无量心。修慈悲喜舍－－愿众生一切罪苦都成熟于我身等等。敌人也在^众众生里面!如果嗔他。不喜欢他！你不是欺骗吗！这是很8093羞愧的事、要忏悔， 　　20.让众生得乐而求成佛、他已经得乐！你为什什么又不欢喜而嗔心呢!以敌人而言，你不不是发愿度他想成佛吗。敌人自己很努力的得到快乐、你为什么不快乐。 　　21.信誓旦旦要成办利他，他他自己成办利他应该随喜，为什么还要嗔心、 　　22.如果敌人得到不好。你欢喜，得到好，你不欢喜，其实你有损害到敌人吗，是自己愚痴、他不9357好你欢喜,他好你你不欢喜，那都是在满足你的烦恼而已、因为只有烦恼会满意，这样才可以继续轮回。 　　23.受别人赞叹是贪著美名！有时别^人人赞叹你。还自自以为了不起，生起我慢而轻视别人。别人比你好你嫉妒。比你不好你我慢，所以被别人赞叹要小心，不要以为自自己很行,话说回来、你与菩萨比较。你又如何。差远了！你还有夸赞自己的心吗！如果你想，对方赞叹我的时候！想对方很会修行。懂得功德见功德！不见过失。能见别人的功德为功德，随喜他的赞叹！这样就没有过失！如果觉得了不起就成为过失了、或者分享观！愿我被赞叹的快乐分享给有情！也可以愿对方与我有一样的功德。这是一念之间， 　　24.如果有人毁谤我。可以让我不不生我慢,离开怖畏，生起出离心，可以让我产生去除自己烦恼的因缘！遮止我入三恶道道的门,为什么么不感恩呢，假如有逆缘，这部份要从新定位。学佛就是要用法转念及转心、这价值与上师1338的价值一样!他会帮助我遮止烦恼与恶行、4321为什么不接受呢，平常不串习7211不习惯，对不合理就受不了。这样的话、佛法去那里了，这是要有方法的。 　　25.我是只为^了了解脱成佛、我4342不需要别人赞叹我的名声,一旦有人毁谤我、更珍贵他。 　　26.有人说：我被别人毁谤是让别人损害我的福报。8501假如别人毁谤你，以为你的名声会比较不好！名声不好供养就比较少。福报就不能得到，这种说^法法是不对的，固然别人人毁谤你会让你名声不好，智者也不会因为你被别人毁谤就认定你怎样的！这是愚痴者的谣言，谣言者止7347于智者,福报会不会减少，是靠自己去累累积的。不是因为别人的关系，别人的毁谤是增加你的福报、不是减少你的福报！理由是：敌人是让你修忍辱的最好机会，忍辱的修行是最好的积福。所以敌人是让你积福的。不是损福的！ 　　27.任何事物都可以生果或有利益性的！因为因是是生果的条件，因7282如果是生果的主因的话!表示因有其利益性、如乞丐是让你生布施的顺缘，一样的道理。敌人人是帮助你生忍辱的顺缘？不是损害你的！是帮助你的！可是怎么在对敌人时、我们很痛苦！闷烧锅！怎么回事呢。没修， 　　28.一般而言，4872布施比较容易!因为乞丐比较多、忍辱不好修、因为本身不好做、要合理还要不嗔。嗔心的对象是要认识者及有利害关系的、所以对象少才珍贵、这么稀少的嗔心对象！好不容易出现一位。你还跟他嗔心回去。都没有一点珍贵想。碰到吵架的因缘、好好想一想、因为为难值难遇！所以我要藉着因缘好好修行、^一一碰到吵架就吵回去,那就太不懂得把把握机会了！忍住不5798嗔必有道理。否则你如何忍住不嗔、所以要想道理！ 　　29.有需要别人对我们嗔！因为需要忍辱、意即、我们非常需要嗔心的人出现！理由是我们非常需4417要忍辱！ 　　30.修忍辱功德或福报。也要回向给敌人。因为敌人不惜因果来骂你。让让你有修忍辱的机会!所以你要^回回向给他、没有一位对象让我们修布施或修忍辱的话！我们修^什什么呢、因为有一位让我们布施的人。所以我们把布施的功德回向给我们布施的人，一样的道理！忍忍辱也是如此!众缘和合的善行！回向给众缘才对、因为并7298非一个人的力量所产生的？愿此你修忍辱的功德完完全回向对方不要嗔心了。希望对方心能调伏、感恩对方不惜堕三恶道的果报。让我成就忍辱功德，这恩泽很大！我要感恩他，希望他也与我一样这样修。要这样回向。 　　当一个人心柔软到不能柔软，清净到不能清净0842的时候？对方^会会不好意思骂你。具善巧的言说。柔软的心肠。一^切切都会改变的，修行不是寄望望别人才要修、因为不可能。不是别人合理我才要修行。而⁰⁵⁶¹是别人不合理我才要修行，欢迎不合理的境境界光临!要接受不合理的境界！才是主要的所缘境，佛法告诉你顺顺逆境都可以掌握你的心,佛教的生起功德之^因因是在任何境界里面－－自净其意,当一个人心很平平静才能有勇气？一个有道理的人才可以面对一个没有道理的人。息灭纷乱而7725委屈自己去忏悔的人,是智者！以利2766他心而言？这是护念他意！众生对我们而言。都是境、我们要以缘为师！对境练心、 　　31.并不是我太厉害而修忍辱。是因为敌人才让让我修忍辱的,所以不是我很会修行， 　　32.如果只想：敌人对我只有伤害行！则你要想道谛是亲证空性的心、道谛也没有想要利益菩萨的意乐，灭谛是法宝（无为法！没有心）、它也没想让人利益的动机！灭道二二谛是法宝？有法宝的人即可得救，也就是、虽然灭道二谛并没有想让具有灭道二谛的人得功德的动机，可是这两个法宝可以让有情离开轮回苦。又如手表没有想帮助你的心，可是它帮助9052你看时间、一样的道理，敌人是没有利益我的心，可是缘着敌人可以得到2676忍辱的福报？所以应该恭敬、 　　33.有人说：法宝没有利益我的心！可是^它它也没有损害我的心!敌人却却有损害我的心,这说法也不不对！要想如果敌人是以利益心而伤害我的话。就不叫敌人了！所谓敌人是以损害心与行为伤害我才称为敌人，医生治病的时候、他也是给你割手割脚的！你不会说他是敌人吧，理由是医生是利益2516心而作的,所以可缘着敌人而刻意修习忍辱、因此、敌人没有利益我的心、反而只有伤害我的心、虽是不同于法宝、但9869还是应该修忍。会渐渐得利益的？ 　　34.对自己起恶心。⁷⁴³²伤害的人是损害、生气的对象、这并没有错。可是如果缘着对方可以修忍辱的话！因为很难修、可以把敌人安立为正法想。正法很难修的。同理。敌人也是正法、 　　35.功德成就靠佛的资粮田与众生的的资粮田！缘着佛的^资资粮田起信心？缘着众生的资粮田起慈悲心！缘着敌人可修忍辱！所以要好好珍惜、如《入^行行论》说：成佛一半靠佛，一半靠众生、众生有两个靠山－－佛与狱卒（执行恶报的阎罗王）。所以要确立众生很珍贵的想法。 　　36.遇到因缘损害我的时候、生起忍辱的话，短暂可以得到相好好庄严!忍辱心强的人。外相比较庄严。究竟可以成就佛的色身。譬如阿底峡尊者说：我生生世世得遇善知识的摄受！是因为我修忍辱的的关系，相好庄严故，圣者没有恶分别心。差别对待。可是教教化的时候、比较庄严看得顺眼、比较容易被度化、因为众生会生欢喜心、这是天性。 　　37.成就断一一切过失！圆满一切功德的佛果，一半靠众生一半靠佛，只有对佛恭敬信心、对众生恶劣对待！是不对的。卑鄙的。对对师长三宝很恭敬!对莲友很不好，这这是很严重的问题。 　　38.大悲心是不可思议的功德、有苦也安乐、缘着乏乐具苦的众生！才可以拔苦予乐、所以你碰到嗔心的众生、为什么不修啊！这样子的反予加害是没有道理的、 　　39.对生嗔心众生生起忍辱。是对佛陀最欢喜的供养、诸佛菩萨最6291初发菩提心，中间积福慧二资粮。唯一的目的是为利益无边众生！成就佛果。所以已成佛，将成佛。正成佛的世尊。唯一为的都是众8729生的利益,唯一的利益0108处的有情极为珍贵，你伤害众生3955的时候!又皈依三宝。佛不会欢喜，佛会觉得你很可悲！一方面供养佛做百千万的功德、一方面对佛珍爱的众生生伤害！这怎怎么可能相应呢？这违背供养处的意思、所以任你利益多少众生！佛欢喜。任你损害多少众生、实际上是与佛不相相应的、应从意乐上不伤害到加8539行上执行、由^护护念三宝观而护念众生， 　　40.要了解敌人是修忍辱的所依事!因此要有损害的有情。进而卑下居！想我好差、4591应视众生极为珍贵, 　　41.可悲。可怜众生。是圆满功德唯一来源。 　　42.特别对敌人修慈爱心，忍辱。是最好正4730行的供养,也就是功德供养！ 　　43.你缘著敌人修忍辱、不嗔心的话，能得自利。可以遮止将来生起的损害、换句话说。现前是忍辱，未未来不会再受害？因此。是为了现前与将7503来不受损害故,所以必修忍辱！ 　　44.世界是相互依存观待的、是地球村。众生同体，互相帮忙！地球上没有必要有敌人。一切6083都是同体支分！这是以宏观而看待。，必打佛牌佩戴禁忌

　　属猪的与什么属相相刑相克 　　属猪的 　　属猪的宜避开『农历』的4月（巳月）。该月月与猪相冲! 　　根据古代算命术中的说法， 　　属猪（（亥）与蛇（巳）!是（巳亥）相冲、是为（六冲）、 　　属0372猪（亥）与猴（申）、是（申亥）相害。是为（六害）！ 　　属猪（亥）与猪（亥），是为自刑。 　　^所所以属猪的与蛇!猴，猪是相冲相害相刑的！。手相斗和簸箕的说法

　　您好、根据据您所提出的问题！牛奶与芝麻是不会相克的，而且还可以混在一起吃，这样食用营养利用价值会更高、⁴¹⁰²所以可以放心食用！只是如果胃脘的话建议不要这样吃。食欲正常的情况下可以常吃！！骨灰下葬的仪式及讲究相克相化

　　十二生肖都有五行属性、比如亥子五五行属水？丑、辰！未！戌属土！寅卯属木。巳午属火，申酉属金！生肖属性的相生相克都5649是通过五行来体现!，八字命例详细批解