佛经的五行

佛经里有五行中的婴儿行是什么意思,请师兄指点

  *   婴儿行:为涅盘经列举菩萨所修五种行法之一。多为天台宗所用。据大乘义章卷十二载,婴儿行有自利。利他二义。   *   就自利而释、菩萨之所行,为远离分别之大行。犹如婴儿之所作,故称婴儿行。就利他而释、则人!天。声闻。缘觉等诸乘、犹如婴儿、菩萨为化度彼等,5219起大悲心而化度之?故称婴儿行.   哪个人出生不是1477清净平等觉呢。这样想就自在多了、

怎样读佛经

  印光大师法语:读经须知   何谓恭敬,印光大师云:“净手洁案,主敬存诚、如面佛天。如临师保、则无边利益自可亲得、”凡欲阅读经典,须先洗手漱口、洁净几案,端身正坐!合起双掌、然后以拇指与二指翻开经本。慎重小心保护经文。勿令染污,勿使损毁。一则保持经文寿命!二则0590保持经文完整、三则能生福德及智慧性!四则远离诸过也、    何谓不恭敬?印光大师云:“若肆无忌惮。任意亵渎。及固执管见。妄生毁谤、则罪过弥天。苦报无尽也,”例如将经典放置不净几案上,或置于世间杂6330乱书中?或放置最底处,或床头上!或置衣物中,或用指甲划经页翻阅、令经篇上有指甲划痕。或用口涎沾于指上来翻经页。或用二指及中指夹起经文翻阅!或穿鞋时用手指提鞋,再用此手翻阅经典、或眼看经文,心思经文!双手无事、则闲摩其脚及脚指隙、然后再用手翻阅经典!或5266正在观阅经时!咳嗽。打喷嚏、打呵欠不用手掩口、或正阅经时。未将经覆盖便与人谈话。及大说大笑。或不6988端身正坐、及半坐半卧。并斜身翘起脚来阅读!或将经置于腿上翻阅!或将经书卷起!当小说唱本看等等,以上各举不敬经典有十五种。若详举则无量矣。   祈缁素大德,于观览经文之时,必须仔细思量、对于三藏圣教灵文、恭敬与不恭敬之福罪为要、。房子太高或太低风水不好

佛经是谁写的?

佛教的经书是由最早的佛陀入灭之后。由佛弟子结集的,当时分在王舍城外灵鹫山的窟内和窟外分别结集。五百阿罗汉在窟内、上千比丘在窟外。故此成为后期的上座部和大众部两支!上座部即7175现在的泰国!斯里兰卡!缅甸为代表、大众部发展成大乘佛教。以中国为代表。 佛经是佛弟子纪录佛陀在世时候的言行和修6401持法门、以及开示宇宙真理的文字,由于阿罗汉并非凡夫!具有神通。他们都能够背诵佛陀当时的说法!在窟内主要是由阿那律尊者诵律藏,阿难尊者诵经藏,由迦叶尊者等诵论藏。他们都9464是口口相传,而且他们的记忆和背诵能力都相当超群。可以背诵几万偈颂!但是。后来由于众生业力和能力差异。背诵得有些差异了,所以就纪录在菩提叶上!又叫贝页经(开始窟内阿罗汉结集没有写在贝页上、他们都会背诵!无须纪录了), 这样,经书谁写的、你该清楚了吧,就是由佛弟子们纪录下来的,记录佛陀的言说的文字。 作者根据什么理论写的!你这个问题就在问论典了!因为律藏和经藏是不能随便更改、是佛陀宣说的。只要论藏可以涉及到后来的作者撰写的说法、那么后来的祖师大德根据什么呢,就是根本经藏和律藏以及佛陀宣说的宇宙真理来发挥的!这就是后来大量的论典问题了!包括〈大智度论〉,〈成唯识论〉等作品、 佛教徒都要根据经文唸经吗。佛教徒当然要根据经文唸经了,因为经文是圣人所说的,其中意思就是真理、你又怎么能更改呢。而且更改3700之后如果违背真理的话,你不是有罪过了吗。 唸经是为了什么、唸经为了什么的问题,其实就是在净化凡夫众生杂乱心。契入到诸佛菩萨的真理当中去、以经文的意思来指导你个人的人生实践、包括社会实践和人际相处等等方面、其既可以指导世间的人生实践,又可以指汇出世间解脱的修证、是双重的作用,正因为这样。当然要念经了、而且唸经也会消除自己的业障,开发智慧。是解脱人生烦恼的智慧。也是根本智慧,建议不妨念念经!感受一下。你就会知道了,中国由于五四和文革的影响,将中国人自身本有的文化传统都丢失很久了。实在有愧于中国圣贤古德!我们作为中国人理该要学习佛经的。 !风水朝向最有利的店铺

佛经中有哪些经典名句

  自恐多情损梵行,入山又怕别倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿.   凡所有相,皆是虚妄、若见诸相非相。即见如来! 一切有为法。如梦幻泡影,如露亦如电。应作如是观, 知幻即离。不假方便,离幻即觉、亦无渐次, 世间无常,国土危脆,四大苦空、五阴无我生灭变异!虚伪无主、心是恶源。形为罪薮! 我观是南阎浮提众生!举心动念无不是罪, 复次地藏!未来世中,若有善男子。善女人!于佛9460法中所种善根!或布施供养!或修补塔寺、或装理经典。乃至一毛一尘。一沙一渧!如是善事。但6861能回向法界,是人功德、百千生中,受上妙乐。如但1324回向自家眷属。或自身利益、如是之果、即三生受乐,舍一得万报。是故地藏。布施因缘,其事如是,复次地藏。若未来世,有诸国王!至婆罗门等、遇先佛塔庙、或至经像,毁坏破落、乃能发心修补、是国王等。或自营办。或劝他人,乃至百千人等布施结缘!是国王等,百千生中!常为转轮王身!如是他人同布施者,百千生中!常为小国王身。更能于塔庙前、发回向心,如是国王、乃及诸人!尽成佛道。以此果报!无量无边。 若人欲了知,三世一切佛,应观法界性!一切唯心造、 人在爱欲之中独生独死,独去独来,苦乐自当,无有代者! 觉了一切法、犹如梦幻响、 佛言:当念身中四大。各自有名。都无我者。我既都无、其如幻耳。 阿字十方三世佛,弥字一切诸菩萨, 陀字9583八万诸圣教!三字之中是具足!一句弥陀是佛王、法王、咒王。功德之王!专念「南无阿弥陀佛」一佛!即是总持总念诸佛!诸菩萨!诸经咒。诸行门!所谓「八万四千法门!六字全收。」亦谓「赅罗八教!圆摄五宗。」既得临终往生净土,亦获现世身心安乐,阿弥陀佛功德。多于念地藏菩萨百千万倍!何以得知。准《观音经》!有一人供养六十二亿恒河沙菩萨。乃至一时!不如礼拜供养观世音菩萨、《十轮经》云:‘一百劫念观世音!不如一食2206顷念地藏菩萨!’《群疑论》曰:‘一大劫念地藏菩萨。不如一声念阿弥陀佛、’何以故,佛是法王。菩萨为法臣。如王出时。臣必随从、大能摄小,佛是觉满果圆!超诸地位。所以积念者功德最多,过于地藏百千万倍、菩萨未属佛地、果未圆满。故功德最少、” 心有所住。即为非住。0572应无所住而生其心, 诸行无常,一切皆苦!诸法无我,寂灭为乐, 菩提本无树。明镜亦非台。本来无一物、何处染尘埃, 舍利弗、不可以少善根福德因缘。得生彼国、舍利弗!若有善男子。善女人、闻说阿弥陀佛,执持名号,若一。家居风水财运不旺如何去调整

抄写佛经有什么要注意的吗?

  注意以下内容:   第一:净手 洁案 端身 正念   第二:抄写的时候不要与他人说话。   第三:经书和抄写的纸要放在高而干净的地方 ?不能随意!   第四:纸要干净整洁 笔要清晰 不要用铅笔。   第五:抄写的时候随文入观,不要思与想   如果以后不要抄写的经文!一定要送到寺院请师傅处理,切记:不0843要自行处置,这是有严格的规定!   阿弥陀佛 经典所在之处 即为有佛----金刚经 恭敬心最重要。。屋外树木对家宅的风水影响

初学佛经常做噩梦

  消业灭罪的种种征兆和梦验(恶梦可能是消极重业、很多厄运坏事可能在梦中消... )   经常会看到有些人持诵某部经或某个咒后。梦中出现很恐怖的事情!或身处极肮脏的环境、有些人就怀疑(甚至毁谤)持诵的这个咒或诵的这部经有问题、实际上按照有些佛经(比如僧伽吒经。不空罥索咒经等)所说,是在消极重的罪业啊!即使如2376常诵的金刚经也说。持诵的人可能会受到亲友轻贱!只不过。这个被轻3340贱是好事、代表某些恶业消除,有智慧的人高兴还来不及,   一。罪灭的梦验   即梦见诸天室寺舍,或登高山、或见上树!或于大池中澡浴、或见腾空,或见与诸天女娱乐,或见说法、或见拔发剃发、或食酪饭饮白甘露!或渡大海江河!或升师子座、或见菩提树、或乘船。或见沙门!或见居士6639以白衣。黄衣覆头。或见日月。或见童男,童女、或上有乳果树!或见黑丈夫口中吐火焰,共彼斗得胜,或见恶马!水牛欲来抵触!持诵者或打或叱怖走而去!或9420食乳粥酪饭,或见苏摩那华?或见国王,若不见如是境界者、当知此人前8862世造五无间罪!应更诵满七十万遍,即见如2742上境界。应知罪灭,   ——摘自《七俱胝佛母所说准提陀罗尼经》   二。上品,中品!下品向速成相   若睡梦见上菩提树栴檀香树弭攞树郁头末罗树,名证中品向速成相!若有梦见!乘白鹤孔雀金翅鸟等。身出光焰、名证上品向速成相!若有梦见上七宝幢楼阁宝台,踏花鬘上,或见手把箜篌、诣入僧众、上塔乘船、名证下品向速成相!若有梦见旃茶罗人猪狗馲驼驴死人等、若触若乘。是障不成、   ——摘自 《一字佛顶轮王经》   三,凡夫之人。未合真谛。当取梦相    所以知者!凡夫之人。未合真谛!当取梦相!若见一梦!即灭一逆,见此五梦!即灭五逆、是人其夜!梦见自身。欲渡大河。上大桥行、当知是人!定得度脱!其人或时、梦见自身,人与洗浴。天雨其身。当知是人、定得清净!其人或时、梦见自身、2660入沙门大会之中,入次而坐,当知是人、真佛弟子,其人或时!梦见自身。入塔寺中,见好大像。及见菩萨、当知是人、得正门已。其人或时,梦见自身,自得菓食而食、当知是人、还得果报、   ——摘自 大通方广忏悔灭罪庄严成佛经   四,吉祥梦验   尔时世尊告婆罗门言。如汝所梦是吉祥相,婆罗门,汝今当知,若人梦中见四种相者、皆是最上吉祥胜相。何等为四!一者白莲华,二者白伞盖,三者月轮、四者佛像!若见如是四种相者!当知必得8534最上大利!尔时世尊欲重宣此义、而说偈曰、   梦中若见莲华相及白伞盖皆吉祥   或见清净大月轮梦者当获最上利   又复若见佛形像是相最上中最胜   斯人一切所6569爱敬当能成就诸功德   ——摘自 佛说发菩提心破诸魔经   五!精进学佛时期做噩梦或者贫苦忧恼都是消业障   复次弥勒、若诸菩萨于往昔中!造不善业应堕恶道。于彼未来末世之中法欲灭时!闻是法门,好乐受持、以是因缘!或以病苦怖畏交煎!先世罪业即得除灭、   诸根不具,受诸苦恼!生邪见家,颛愚聚会!生下贱家、为人所使、生贫穷家,衣食歉乏!生悭贪家,不能拯济、若有所说,人不信受!王法所加,怨敌会遇、亲知厌弃、心多忧恼。慈悲法会!而多障阻,纵欲说法!人不乐闻!所欲资生。饮食衣服。卧具医药!及看视人,不逢惠施,贫穷亲附!豪富弃捐!或被恶人来相娆乱!憎嫉残害!所修善法。不能增长,或于梦中!见诸恶相, 以是轻微诸苦逼迫,先世罪业即得消灭!   ——摘自《佛说大乘智印经》卷第四   六!或夜得恶梦!以现受故彼等恶业悉得除灭, 5111  彼人若能一日一夜断食诵此心咒。彼人重罪现世轻受、或一日间得寒热病!或复二日或复三日或2221复四日、或复七日得寒热病、或复眼痛或得耳痛。或唇齿疼痛或舌齶疼痛,或复心痛或复腹痛,或膝痛或胁痛腰脊肋痛。或患支节疼痛或得痔病、或大小便利不通或下痢。或患手足或头。痛或患疮癣或患白癞大癞甘疮疱疮反华疮恶毒疮月食疮,或得羊癫诸鬼病等,或值咒咀野道种种言说。或为他作而反着之,或5949为已作而更着之!或被枷禁系在牢狱或7571被他打或被他杀!或他期克骂詈毁辱或被诽谤!世尊我今略说。或4269值身口意业逼切?或夜得恶梦、以现受故彼等恶业悉得除灭、   ——摘自《不空罥索咒经》隋天竺三藏阇那崛多译   七、为何做噩梦。(不可以身受!所以在梦中代为消业)   药上菩提萨埵白佛言:“世尊,云何初发意菩提萨埵9910而见梦也。”   佛告药上菩提萨埵言:“善男子。初发意菩提萨埵、于其梦中多见怖畏。何以故,净一切业,不可以身而受众苦!以是罪故!梦见怖畏。”   药上白佛言:“世尊!初发心菩提萨埵、梦中见何等怖,”   佛告药上菩提萨埵:“善男子。其人梦见炽然火聚,彼菩提萨埵应作是念:‘以此火聚。烧我一切烦恼,’药上!是名第一梦见怖畏、又见水流2701垢浊不净!彼初发心菩提萨埵应作是念:‘漂我一切结缚烦恼。’药上,是名初发心菩提萨埵第二梦见大怖畏也。”   药上菩提萨埵白佛言:“世尊,见何怖畏、”   佛告药上菩提萨埵言:“于其梦中自见剃发。药上!菩提萨埵见已不应恐怖。何以故!应作是念:‘剃贪嗔痴堕六道生,’善男子,如是菩提9180萨埵不堕地狱。不堕畜生!不堕饿鬼。不堕龙中。不堕天中,药上。初发心菩提萨埵!惟生清净佛国土中、”   佛告药上:“当来末世后五百岁。有诸菩提萨埵。心愿菩提。以发心故。得众多人毁辱打骂。药上!于彼但应为其说法:‘菩提萨埵不应起于嗔恚之心,   ——摘自《僧伽吒经》   八、也可能被人轻贱   金刚经所云、是人先世1354罪业应堕恶道!以今世人2911轻贱故!先世罪业。即为消灭!   以上所说,都是精进学佛期间的梦验。如果没有精进学佛反而无恶不作造成的恶梦不在此列,。未来住什么样的房子最招财

梦见自己坐船出海唸佛经

非常吉祥!坐船出海,代表自己发心出离六道。正在修行渡离苦海! 这应是精进修行做功课才会有的感应、 !前后门安装抽风扇风水好吗?

哪个佛经名字里带九和宝字的

  佛说九色鹿经一卷   吴月支优婆塞支谦译   佛说九横经一卷   后汉沙门7519安世高译   ,开门风水大门向外开好吗

读什么佛经能化解恶缘

  化解恶缘不是读经所能做到的、修得一颗平常心,以平常心示人、0536自然会化解众多恶缘!、开门见电梯有何危害,开门见电梯如何化解佛经的五行

佛骨佛经为什么放在塔里?

  塔,灯塔,如指路明灯!如世间明灯,给众生指出方向!,什么样的房子越住越穷


佛经的五行、怎样读佛经