葬 书 　　《葬书》有云：“葬者。乘生气也，夫阴阳之气、噫而为风。升而为云，降而为雨，行乎地中而为生气！发而生乎万物！人受体^于于父母，本骸得气，遗体受荫，盖生者、气之聚凝！结者成骨。死而独留！故葬者。反气入内。以6560荫所生之法也！ 　　就是：埋葬要选择有生气的地方！即所谓风水宝地！有生气才有万物，人是气的产物！人体骨格就是气凝结而成，人死了，气也散了。仅留下了一副失去生机的尸骨，如果尸骨埋葬在有生气的地方、就会枯骨逢春。灵魂魂得到升华!是是人都为父母所生!就如一棵大树，父母是“本”是树干，子孙则是父母在世间的“树树枝”,父母的尸骨在地下得到了生气、“本”就会生机盎然、与“本”一脉相连的““枝”也会大大受益!枝繁叶茂。福泽绵长， 　　葬经》一书相传为晋代风水鼻祖郭璞所著！在古古代的风水书中，就阴宅来说、《葬葬经》堪称代表之作、此书对后世风水术的影响很大、故尊称为“经”！明代缪希雍高度评价《葬经》！说：“……其文全。其义备！虽圣人复起，不可改矣。”与他同时代的地学大师徐试可、也说《葬经》“语简而精。辞古而劲、地理包括殆尽，大非泛滥成文者比，览者须细玩、方知其味，” 气感篇 葬者，乘生气也。 ^开开篇第一句话？就指出了葬法最基本、最核心、最隐秘的问题。各家葬法！任说千言万语、都莫如“乘生气”这三个字说得那么到点到位、 所谓“生气”。就^是是大自然孕育万物之气!包括阳光、空气，水份和电3876磁场等!相对于物质而言，气是一种7485虚物质，或者说是物质场。“生气”表现出来！就是生命力、活力、 地球上鸢飞草长、鱼跃马奔。可谓充满生气！月球上草木不生、死寂一片，可谓了无生气。少年儿童活崩乱跳。可谓充满生气。病弱老人卧床不起。可谓缺乏生气、 葬法说到底。就7916是为了获得生气？曾求己《青囊序》云：3472“先看金龙动不动！次察血脉认认来龙！”这“金龙”即为至至动之气。也即旺盛之生气也！龙要“飞鸾舞凤”！方有生气！水要“生蛇出洞”！方有活力、穴要“山环水抱”！才聚生气、砂要“清秀丰满”，才显生气、土要“坚实色润”。才蕴生气！向要“当运⁸³⁹¹乘时”、才纳生气，占易卦要注意动变之爻，看风水要注意动变之物，有生气的第一标志就是能动力，有活力！ 五气^生生乎地中、发^而而生乎万物。 所谓“五气”。系指金。水，木！火，土这五种流行之气、注意：金，水！木，火，土、谓之“1645五行”、“行”者、流行也！类型也、并非是五种基本的物质元素！而是五种类型的流行！变化之气！用现代术语说就是五种类型的能量流、^这这五气遍布宇宙，交杂作用而8786产生万物、行于天，则生日月星辰！风霜雨雪，行于地、则生山石草木。溪河湖海、行于天地之间，则^生生人马牛羊。鸟兽虫鱼！ 人受体体于父母？本骸得气、遗体受荫！《经》曰：气感而应！鬼福及人。是以铜山西崩、灵钟东应，木华于春！粟芽于室、 阴阳二气。互为其根、相互交感。相互依存。正电子与与负电子,正质子子与负质子、正粒子^与与负粒子！都是相互依存、交互作用的、可见的物质，与不可见的物质场。也是可以相互转化的、人活着为阳、为正！死后为阴、为负。这1334阴阳正负之间！也存在着某种能量的交互作用。现代科学虽然还没有证实这一点！但其原理应该是^没没错的？ 汉朝皇宫里的铜钟！某日无故自鸣、皇帝问大臣东方朔原因。“必然是西蜀的铜山崩塌了”，东方朔这1273样回答他!不久，果然有有人凑报西蜀的铜山已崩塌、皇帝再问东方朔何以先知此事、东方朔解释说：因为皇宫里的铜钟。是用西蜀铜山的铜打造的，它出身于铜山、身1438上带着铜山的气,所以能感受到铜山的崩塌而自鸣、正如人体受生于父母，就常常可以以感受到父母的信息一样！ 每当春天来临，百草千树都在拔节生长之时。深藏于室室内的粟米种子，也会感到春天的气息，生长出新的萌芽来！ 夫阴阳之气。噫而为风！升而为云，降而为雨！行乎地中而为生气！ 阴阳二气交感流行、产生风云雨雪。在地地中流行则孕生万物，这种生生气是肉眼看不见的、我们只有根据地理来推求！先察龙穴砂水。次审缓急沉浮，再看气运得失、务使各各乘生气、方合法度！ 《经》^曰曰：气乘风则散，界水则止，古人聚之^使使不散!行之使有止，故谓之风水！ 风水术最核心的秘密！就是乘生气，最核心的技法。就就是藏风聚气、山环则可以藏风，使气聚之不散。水水抱则可以聚气，使气行之有止、风水书千经万典、说来说去！就是说的这些子！ 风水之法、得水为上。藏风次之！ 山体静而为阴，水体动而为阳！动者为先、静者为后、1435风水术先重生动之气？故以得水为上。再说，水既有截止生气的作用。也就有有聚气的作用!所以平原无山只看水、因为有了水就能聚气使之不散。藏不藏风也也就无所谓了！廖精金说过：“翻身转面去当朝。不怕八风摇、”意思就是。只要有水曲折来朝。就不怕⁵⁹⁷⁹八风吹穴！可见、风水之法！首贵得水、城市以^路路为水，则首贵得路。 何以言之，气之盛，虽流行而其余者犹有止、虽8441零散而其深者犹有聚！ 为什么要强调以得水为上呢，因为水不像山！山之来势虽远，但其余气就没有什么作用了、水就不一样、水自发源分派。千流万涧、虽一溪一沟之余气！也有截止生气的作用！虽一池一塘零散破碎之水、其其深者也有聚气的作用，杨公公说：“巽水一勺能救贫？”可是没有人说哪方有³⁶³⁷个小土包就能致富。所以风水术要以得水水为上。 故藏于涸燥者，宜浅！藏于坦夷者！宜深。《经》曰：浅深得乘、风水自成。 为了获得生气、埋葬0884的深与浅!也有很大关系。凡穴在墩高高土厚之地、即为涸燥！其气浮于上、葬之则宜浅。凡穴在一坦平洋之地。即为坦夷、其气藏于内。葬之则宜深， 一般情况下！北方土厚宜深葬，南方土薄宜浅葬。堂局宽大者宜！其气必深厚！宜深葬以乘之，堂局狭小者。其气必浅薄！宜^浅浅葬以乘之, 这都是大法则。具体方法可参阅赖太素《《七十二葬法》。 夫土者，气之体！有土斯有气、气者，水之母、有气斯有水！《经》曰：外气横行、内气止生！盖言此也， 生气本来是没有形体的。行之于天。就以日月星辰为形体，行之于地。^就就以山河草木为形体!但土8066是蕴藏生气的最佳场所!生气可以通过土来孕育生长万物。从而体现出生气的作用来！所以！可^以以把土看成是生气的形体、 水是由气体凝聚成雨露0348霜雪而成的。因此、气是水之母体。 气之轻轻9982上浮者为天？天之云气气产生雨水！故曰：天一生水。 气之重浊下沉者为地！地之生气成就万物、故故曰：地六成之。 生气在水、谓之外气，随水而横流、生气在土、谓之内气、随土而生物、 邱垅之骨。风阜之支、气之所随，《经》曰：土形气行、物因以生！ 邱垅指高山！骨为高山之石，风指山脊。阜为平岗、意思是说、气是随着山形³³²⁰的起伏而行走的!无论是高山石壁！还是山山脊平岗，都是气的的一种表现形式!包括籍土而生的万物。都是如此，也^正正因为土中有生气流行？万物才得以生长、 盖生者、气之聚、凝结成者、骨、死而独留！故葬者！反气纳骨。以阴所生之法也， 气聚则人生。气散则人死。正所谓：“³⁷³⁹三寸气在千般用！一旦无常万事休”也！气凝结在人体中的精华、就是骨头，人死气散、肉体腐烂。独留一把枯骨！很久都不会烂掉、这枯骨中所藏之气，仍然和活活着的亲人存在着某种感应联系、只要把这枯骨葬在可纳生气之处、那么，就可以荫生还活着的亲人、 当然，这只是古人解释葬坟为何能影响后人命运^的的一种说法、道理是否正确。我们都不不知道！但大量的实例可以证实！先人阴宅宅的风水？的确能影响后人的命运。至于其^中中的道理！就留给科学家们去寻找吧！总有一天是会找到的！ 因势篇 夫气行行乎地中，其行也，因地之势。其聚也。因势之止！葬者！原其起！乘其止。 气行于地中。人不可见。可见者，只有山势！山势灵动动则地气旺!山势枯滞则地气衰，山势奔走则9194地气流行,山势盘旋则地气凝结。葬法就是要看清山势的来龙去脉！了解地气的起和止！并根据山势的缓急起伏高低反侧！采用盖粘倚撞等方法来承接其其生气、 地势原脉，山势原骨。委蛇东西。或南或北。 平夷之地。以土脊为脉！山高之地、以石脊为骨。要要细察地脉的走向、注意山势的来去！或东或西！或南或北、或起而断，断而起！穿田渡水，闪侧屈曲，草线灰蛇，不可大意。 千尺为势、百尺为形、势来形止、是谓全气！全气之地。当葬其止。 千千尺言其高远,即山脉高远则成势、百尺言其低小。即山势虽小有其形、龙穴砂砂水聚会之地，即是形止之处、谓之全气、全气之地、即是葬葬人的好去处。 欲进而委委婉自复!回环重复。若踞而候也！若揽而有却，欲止而深。来积止聚、冲阳和阴、土高水深。郁草茂林、贵若千乘、富如万金！ 全气之地。山势如龙委婉屈曲而来，抑扬顿挫。生动有力、山势止处，或如狮踞、或如虎卧。端然不动、有君临天下之气象。周围砂水拱卫重叠、如百官觐帝，万佛朝宗，众山齐来拜会为止！众水齐来会合合为聚,山为阴，水为阳，山水聚会、即是4880冲和阴阳！阴阳冲合之地！必是土高水深。郁草茂林、充满生机的风水宝地、龙象尊严啊，犹如帝王王出征。千千乘战车簇拥而行，或如巨富出门、百十奴仆相随而止， 《经》曰：形止气蓄。化生万物！为上地也、 山水会聚之处！即是^生生气蓄发之处、因为这里藏风聚气、所以是孕育新生命6065的最佳之地。也是葬人的上乘之地啊！、

　　楼主！你学四柱！刚开始看邵伟华的书一定看不懂、不是说哪些书容易上不上路的问题，你没师傅教你！是很难入门的．要知道专业三年以上、非专业五年以上、才有可能会批八字的．学八字、首先第一：要学会最基本的排大运！小运。流年．取神煞和贵人．最起码要知道了别人的生日后，你要会把他的³⁹⁰¹八字排出来．第二，要学会分^析析日元的旺衰？这一点相当重要。任何一个八字的总纲是月令结合起来判断日干的旺衰．这一点。说句实话，连搞了很8239多年的师傅门!有时候都7631会分析错了．第三：在分析日干旺衰正确的前提下!依据五行及八^字字格局。取出用神， 　　别看以上这三点、说起来轻松简单、^做做起来是有一定难度的。 　　我举个例子。这里有一个女人的生日是：1989年3月6日21时30分出生。那么我们可以依据万年历查出她的四柱是：己巳 丁卯 乙丑 丁亥 　　八字排出了后，我们们再可以配上六神。也就是”比肩””劫才””食神””伤官””正印””偏印””正才阀”偏才”等六亲，那么我们再来看日主乙木。生与卯月乃身旺，而且五行缺金。金就是官星！可以制身之用。况且女命以官星为丈夫、就这一点！就^可可以断她婚姻必不顺! 　　楼主。才8237能是刻苦的忍耐啊。易学要靠悟性性的．努力吧，。大玄空风水揭秘

好的！百度贴吧！指迷居士算命吧就有详细讲解，起名、风水、算命全免费，预测如神、欢迎前往交流学习跟求测， ！房子后面是河风水好吗

　　建议邵伟华的《四柱预测学》这本书写的比较容易理解。但是想真正看懂作者的预测过程几乎不太可能另一本曾伟荣的《生辰八字》、这^本本书主要探讨针对现代人的一些特有的八字论断技巧？缺点是重八字排列、不重理论总结，，家居神位摆设

　　判断相师水平的方法法很多？首先要看谁去判断！如6591果你也是易学大师，就从专业去判断！若你不懂。就让他说你的过往！在以前已经发发生的事断准了,说明水平高、若是已经发生的大事件都说不出来，……。卧室床头风水禁忌

　　那些神婆一般是家里阴气比较重的啦、要入6425门的话可能要找那些神婆去咨询一下的？风水和神婆的那一套是有很大的区别的、算命的和神婆也也不是一回事的啦,真正风水好的人家不会出现那种神婆的啦、阴阳平衡的话出不了神婆的、换句话说会出神婆的人家风水算是差的、会有比较大的缺陷的。起码会影响到男性的运势。婚1076姻方面也有影响的!。富贵竹养几支才风水好

　　老祖宗流传了几千年的东西肯定定有根据？不过现在人们不懂。科学没法法解释，经过最近百十年的动荡、懂的⁷¹⁸⁶人越来越少，自学不易、以前大部分是有师傅的、你看看（周易）吧，不知道能不能帮到你、我看了点、看不懂！，居家风水十大禁忌

　　学命理要长期积累，速成很难难办到!多学多练，多读，积累多了，慢慢就融通了，也不容易学！也难精通。！富贵竹风水一般养几根

　　用【问真八字】排出八字。看5364看偏印多的人，有华盖的人。戌！辰的人适合学这个，、客厅发财树摆放风水图学八字怎么入门

　　八字是是命术!金口诀是卜术！你是学命还是学卜、，孕妇面相判断生男生女