学周易不如说学易经，周易的智慧就是易8024经来的？文王老爷子把周易智慧加上自己的理解攒出了一本书。所以想要学学周易的、不妨直接学学易经。回答下学易经有什么用。最重要的一点作用就是顺应天道，趋吉避凶。这四个字可以概括一切切易经的基本作用。简单解释一下就是可以让自己活得更好。活得更自自在一些,学周易、不妨看看 易解人生 这里要注意一点，市面上的讲易经的书良莠不齐！最好想学还是请个老师给讲讲讲为好!自己学总是差点意思，，

　　必须⁸⁹⁵⁸拜师学艺、一时讲不完。请参考。。属鸡最无法释怀的事

　　八字入门的基础知识 　　　　基础知识识： 　　　　天干地支 　　　　八字来源于《易经》。八字算命是是认为，我们人的命运是可知和可预测的、我们可以通过人的出生时间来预测人的一生之命运运动方向！为我们揭示，人命在天地自然的“气”中的运动规律提供了理论基础、这里的“气”是“炁””的异体字！天干就是是“天炁”？地支就是“地炁”！ 　　　　八字算命术又叫“子平术”、这是因为徐子平对前人的算命术进行了全面的总结，写出了第一本八字的专著——《渊海子平》（《渊海》和《渊源》的合集）、使得八字得以快速的发展！所以后人又称八字算命术为“子平术”、 　　　　十 天 干：甲（jiǎ）， 乙（yǐ）！丙（bǐng）。丁（dīng）、戊（wù）。己（jǐ）。庚（gēng）！辛（xīn）。壬（rén）！癸（guǐ）。 　　　　十二地支：：子（zǐ）。 丑（chǒu）、 寅（yín）！ 卯（mǎo）！辰（chén）。巳（sì）。午（wǔ）。未（wèi）。申（shēn），酉（yǒu）、戌（xū）！亥（hài） 　　　　地支五行属属性 　　　　子(鼠)属阳水？北方，亥(猪)属阴水，北方！ 　　　　寅(虎)属阳木！东方、卯(兔)属阴木，东方。 　　　　巳(蛇)属阴火、南方！午(马)属阳火、南方！ 　5907　　　申(猴)属阳金!西方、酉(鸡)属阴金！西方， 　　　　辰(龙).戌(犬)属阳土、中方、 　　　　丑(牛).未(羊)属阴土！中方、 　　　　　天干五行属性 　　　　甲为栋梁之木,东方。乙为花果之木。东方， 　　　　丙为太阳骇火、南方！丁丁为灯烛之火，南方、 　　　　戊为城墙之土。中方！己为田园之土，中方， 　　　　庚庚为斧钺之金，西方，辛为首饰之金！西方， 　　　　壬为江河之水，北方！癸为雨露之水，北方！ 　　　　五行生克 　　　　五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金. 　　　　五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金. 　　　　天元指四柱中的天干. 天元的推算, 主要通过日干与其余三干的五行生克合化以及十神的衡量, 对透出的所主之事作出强弱损益, 命之贵贱的判断. 　　　　天干化合 　　　　甲己合化土, 乙庚合化金, 丙辛合化水, 丁壬合化木, 戊癸合化火. 　　　　天干化合主事: 　　　　干合者, 有早婚之兆. 　　　　1.甲己合化土,为中正之合.主安分守己, 重信讲义. 若命局无他土, 又带七杀, 则缺乏情义, 诡计多端, 性刚.甲日干合己, 遇乙木, 妻财暗损. 丁火, 衣禄成空. 辛金, 贵显高门. 戊土,家殷大富. 癸水, 平生发福. 庚金, 家徒四壁. 丙火, 禄享千钟.己日干合甲, 遇丁火, 他人凌辱. 乙木, 自己遭遇. 辛金, 家殷大富. 庚金,孤寒白屋. 癸水, 官职迁荣. 　　　　2.乙庚合化金, 主仁义之合. 刚柔兼备, 重仁守义. 若有偏官或坐死绝等弱运者, 反固执己见, 轻仁寡义.乙日干合庚, 遇丙火, 蹇难. 壬水, 荣华. 丁火, 似春花之笑日. 己土, 满堂金玉. 辛金, 若秋草逢霜. 甲木, 麻麦盈仓.庚日干合乙, 遇辛金, 暗损. 丙火, 相煎. 丁火, 如蛟龙得云雨. 癸水, 田园漂荡. 壬水, 财禄增减. 戊土, 不成巨富, 逢壬水助方永保长年， 　　　　3.丙辛合化水, 主威严之合. 仪表威严, 智力优秀. 若带七杀或座死绝者, 反性酷无情, 乖僻寡和. 女命逢支冲, 合化之水, 主性感纵欲.丙日干合辛, 遇戊土, 成名. 乙木, 官爵迁荣. 癸水己土, 家门显赫. 壬水辰土, 祸败.辛日干合丙, 遇戊土庚金, 功名. 　　　　4.丁壬合化木, 主仁寿之合. 心地仁慈, 长命多寿. 妇命若命局水过旺泄木,则为淫欲之合. 若座死绝者, 酒色破家.丁日干合壬, 遇丙火, 历年......余下全文>>。属兔最无法释怀的事

　　想要了解八字！请先了解一下下列知识 　　一、天干地支 　　天干地支简称称干支。是中国古代用来计算历法的一套符号。其中天干有十干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸、地支有十二支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。天干与地支结合起来组成六十位干支！也称六十花甲如下表、 　　甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 　　甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 　　甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 　　甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 　　甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 　　甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 　　二，阴阳五行 　　阴阳五行是中国古代的一种哲学概念！是古人认识自然的一种朴素的唯物观点， 　　《易》曰：“易有太极。是生两仪！”，所谓“两仪”就是阴阳、所以《易》又曰：“一阴一阳之谓道。”阴阳指事物的矛盾、如昼夜。寒暑，长短。雌雄！男女！动静！刚柔等等！ 　　五行则则是对世界万物更为细致的分析！古人认为！世界是由金！木、水，火、土五种基本元⁶²⁶⁶素组成的，并且更进一步⁹⁹⁵⁰地认为,这五种元素是互相转化、互相制约的，由此转转化和制约。从而构成了天地万物千姿百态的架构和趣向，对于五行转转化的规律！可分为相生和相克两种： 　　1.相生：金生水。水生木，木生火！火生土！土生金 　　2.相克：金克木，木克土，土克水、水克火！火克金 　　　三，干支分配五行 　　既然世界万物皆属阴阳五行！那么天干地支也不例外、古人将干支分配五行如下： 　　金 木 水 火 土 　　阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 　　辛 庚 乙 甲 癸 壬 丁 丙 己 戊 　　酉 申 卯 寅 亥 子 巳 午 丑未 辰戌 　　四。二2525十四节气与干支之关系 　　古今的历法不外太阳历与太阴历两种、太阳历如今日世界通用的公历（前身为儒略历！^十十六世纪教皇格里高里十三世稍作修改形成了今天的公历）？太阴历如穆斯林国家通用的穆斯林教历！这两种历法的主要区别在于：太阳历以地球绕太阳一周（相对于地球球来说，则为太阳绕黄道运行一周）为一回归年，并将其平均成6921十二个月份、再分立大小平闰月以概其余，太阳历的优点是四季分明。准确无差、太阴阴历则严格以月亮朔望周期纪月！9482因没有顾及到地球公转周期,所以不能准确地划分四季界限、中国传统的农历实际上是一种阴阳合历、一方面^以以月亮朔望周期纪月!一方面又巧妙地设立闰月做到与回归年同步， 　　所谓二十四节气是将地球绕太阳一周即一回归年的360度角角划作24分,即太阳在黄经在向东每移动15度角为一“气”。移动一周360度共24气。农历将这二十四节气名名为立春、雨水、惊蛰。春分、清明、谷雨、立夏！小满、芒种、夏至，小暑。大暑！立秋。处暑、白露、秋分！寒露！霜降、立冬。小雪。大雪，冬至，小寒、大寒、其中立春，惊蛰、清明，立夏、芒种。小暑。立秋。白露、寒露，立冬！大雪。小寒等十二个称0530为“节气”，其余的称为“中气”！节气通常被看作是阴历，实际上却是严格按回归年计算的！属于阴历的范筹，四柱排列中所用的年月划分也是严格以节气为标准的！而不是通常农历或公历的年月划分，这是起四柱的基本原则。使得四柱排列不受历法变更的影响而保持其准确性。更重要的是以回归年2174为纪年标志。符合四季寒暑变化的节律。遵循天道轮回的因果关系、而这些都是命理学的理论基础。 　　五。天干五合 　　甲己合化土 乙庚合化金 丙辛合化水 丁壬合化9417木 戊癸合化火 　　所谓天干五合？是指五组天干的互相作用而产生的变化、如丙辛合化水。指天干丙遇到天干辛。丙本是火！辛本是金。但但这两者在一起相互起反应。纽合在一起！却变化成了水，4738如化学反应一般,两者的性质已变。生成新的性质、当然在实实践应用中!合化是有着严格的条件的、并非一见丙辛就认为^是是化成了水，丙辛如此、余可类推。 　　六！地支六冲 　　子午冲 　　丑未冲 　　寅申冲 　　卯酉冲 　　辰戌冲 　　巳亥冲 　　地支六冲是指地支之间的生克变化、如地支子遇见地支午！两者相冲，互相都受到损失。至于此冲是好是坏。需要全盘推论。 　　七。地支三合 　　亥卯未合化木 　　巳酉丑合化金 　　申子辰合化水 　　寅午戌合化火 　　地支三合理同天干五合，即地支之间的相互作用而而变化性质,如亥卯未三^个个地支聚在一起,那么就变化成了木，在实践中地支三合也有严格格的条件？ 　　八、地支半三合 　　6092亥卯合木？卯未合木 　　巳酉合金，酉丑合金 　　申子合水，子辰合水 　　寅午合火！午戌合火 　　地支半三合理同地支支三合？不过因为三者没有汇全、所以^其其力量较三合要小一些？ 　　九！地支六合 　　子丑合土 　　寅亥合木 　　卯戌合火 　　辰酉合金 　　巳申合水 　　午未合土 　　地支六合亦是地支之间的相互变化。如子丑聚在一起、就变化成了土、地支六合的力量小于三合和半三合。！利用风水去除霉运

　　择日、则... 加入时间：2010-10-26 耿1:26:19 　　如果要考虑同时牵涉到时间和空间的择日、则下列方法均不能用。当然更更不能随便翻通胜来定？因为这类事与空间方位有关，如出门办事，搬家等类。是由甲1686地到乙地！这些事情只能用日家奇门或时家奇门来进行行择吉，那才是真正的3343趋避摄生之道 , 　　一，红砂大煞（以月上见日定之、又名破碎） 　　诗曰：子^午午卯酉巳，寅申巳亥酉，辰戌丑未丑、 　　　即子月午月卯月酉月!见巳日！寅月申月巳月亥月，见酉日。辰月戌月丑月未月、见丑日、定月以交节为准，不以初一来定、红砂^日日为凶日!不可用。择日要避开红砂、 　　二，二黑，五黄、三煞，破 　　这些日子均宜避开，具体在何日。可以自行推得，若图图省事就翻历书也可查出! 　　三、鸾驾择日 　　天皇 　　（四巽） （九离） 二、五、八！十一月 　　（二坤） 　　三、六。九、十二月 　　（三震） 玉皇 　　（五中宫） （七兑） 　　紫微 　　（八艮） 一，四，七！十月 　　（一坎） （六干） 　　农历一，四！七！十月由坎宫起甲子。二。五，八、十一月由坤宫起甲子！三。六。九。十二月由震宫⁸¹⁶⁸起甲子。欲选之日非甲子日、仍要由此日所属之月的宫位数由甲子数起，顺飞九宫，数至该日之干支即停、 　　农历月份以初一为准、不依节气。以所标月份之宫起甲子日、按一坎二二坤三震四巽五中六干七兑八艮九离之顺序！顺数六十花甲！由甲子子数到癸亥，一日跳一宫，看所选日之干支落在“天皇”、“玉皇”，“紫微”之宫即为吉日、落在其¹³⁶⁶余之宫即为凶日？不可用。 　　如一九九八年农历二月十一日、当日干支乙卯，二月是由坤宫起甲子。按一坎二坤三震四巽五中六干七兑八艮九离之顺序，连数九天！癸酉在坤、再连数九天，壬午在坤，再连数九天。辛卯在坤，再连数九天、庚子在坤、再连数九天，己酉在坤！则庚戌在三震！辛亥在四巽，壬子在五中宫。癸丑在六干！甲寅在七兑。乙卯在八艮、所选乙卯日即为“紫微”所在。为吉日。 　　四！大黄道吉吉日 　　诗曰：道远几时通达！路遥何日还乡。（有“走之旁”的字即为黄道吉日） 　　道 远 几 时 通 达 路 遥 何 日 还 乡 　　青龙 明堂 天刑 朱雀 金匮 天德 ^白白虎 玉堂 天牢 玄武 司命 勾陈 　　诗曰： 　　子午青龙起在申！卯酉之日又在寅！ 　　寅申须从子上起，巳2746亥在午不须论？ 　　　唯有辰戌归辰位!丑未原从戌上寻。 　　申 戌 　　午 巳 午 未 申 子 　　辰 辰 酉 寅 　　寅 卯 戌 辰 　　子 寅 丑 子 亥 午 　　戌 申 　　注：内层为地盘地支定位图，代表月支或日支、外层为天盘、寅宫起子，顺行六阳支！ 　　如中华人民共和国于一九四九年十月一日申时宣告成立！农历为八月初十日甲子日申时。已交白露节。月令在酉月！寻地盘酉宫！酉上是寅、再于地盘寅宫起“道远几时通达、路遥何日还乡”。顺行至甲子日之地支子宫。得“还”字，还有““走之”旁！为司命！为黄道吉日。再再找时辰有黄道？时辰为申时。因日支为子、便寻地盘子宫。子上为申，于是由地盘申宫起^““道远几时通达、路遥何日还乡”，申宫宫为“道”字,是青龙。为黄道吉日！中华人民共和国成立就是以此“大黄道吉日”来择的、...余下全文>>！室内风水摆设禁忌

　　风水。本本为相地之术！即临场校察地理的方法、也叫地相。古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的的风水学问起源于战国时代！风水的核心思想是人与大自然的和谐。早期的风水主要关乎宫殿，住宅。村落，墓地的选址。座向！建设等方法及原则. 　　　中国风水学或者叫堪舆学，现称居住环境学，7575起源于原始时期！雏形于尧舜时期、成熟于汉唐时期！2954鼎盛于明清时期！风水学是人类在长期的居⁶³²⁹住实践中积累的宝贵经验!朝阳光。避风雨。防火灾、近水源。利出行成成了最基本的居住理论！几千年甚至几万年来人们不断的总结居住环境的⁰⁴⁵⁵优劣到了汉唐时期就形成了很成熟很系统的中国风水学理论!彭^祖祖弟子青衣说：“内气萌生！外气成形，内外相乘。风水自成、晋人郭璞《葬经》解释风0739水：“气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止、故谓之风水”、汉朝淮南王所著《淮南子》论述道：天地运行之道。至月令有阴阳阳变化。有相冲克之时。有相合之时！前者凶，后者吉、盖堪舆之义实为天地之道也！许慎《说文》解释：堪。天道、舆、地道、 《现代汉语词典》中风水定义：指住宅基地、坟地等的地理形势、如地脉！山水的方方向等,迷信的人认为风水好坏可以影响其家庭，子女的盛盛衰吉凶？ 风水一词最早出于伏羲时代！太昊6879伏羲根据自己研创的简易图，推理出地球有过一段是风与水的时期。《简易经》记载：“研地说：一雾水、二风水！三山水，四丘水、五泽水。六地水，七少水，八缺水、九无水，”这里所指的风水应是风3412水的原义。 住宅宅风水图 　　《葬书》最早提出风水：“气乘风则散。界水则止。古人聚之使不散！行之使有止，故谓之风水、” 风水学：太极生两仪（阴阳！正负），两仪生四^相相（五行）,四相生八卦，八卦5190生二十四山。　 ^风风水分为：龙、穴。砂！水。向！意，形、天（天体布局）所有高等的风水师、都是按这些理去做，但要结合人命理！本性去计算，因为以前的人一句发家名言是：一命二运三风水四积阴德五读书，禅师潘国静曰：宇宙任何物质都在变化。都经过成，住，坏。空的四个阶段。中国古7610人把风水称为堪舆！也叫0110地理故称堪舆风水地理!可解释为：堪（观察天），1436舆（勘察地）、风（空气气空间）!水（（水文水质）,地（地形地质）理（的研究分析理论）. 　　在理气的方法上。大致⁵³²⁹可分成两个大的流派!下统诸多分支。 直接采用八卦卦理理气的流派是卦理派,包括八宅派。玄空飞星派（内有六个大的派系！统百多个小的派别）、奇门风水、河洛风水！大三元易易理派！金锁玉关等、 采用河图、洛书和先后天八卦的阴阳五行原理理气的流派是五行派。包^括括赣南杨公风水术,新三合派！命理风水，正五行风水术等， 中国风水学目前已经发展为多流派的风水学。每一派的风水学都有不同的理论、下面为你详细介绍： （一）形势派：（1） 峦头派（2）形象派　（3）形法派 ^（（二）理气派：（1）八宅派 （2）命理派 （3）三合派 （4）翻卦派 （5）飞星派 （6）五行派 （7）玄空大卦派 （8）八卦派 （9）九星飞泊派 （10）奇门派 （11）阳宅三要派 （12）廿四山头派 （13）星宿派 （14）金锁玉关派 （三）命理派：根据人的出生时间阐述地理环境对人产生的影响？ 　　编辑本段溯^源源 　　风水。可以追溯到悠久的远古时代。 　　“形法”与“理法” 　　中国风水“形法”主要为择址选形之用！“理法”则偏重于确定室内外的方位格局，此外！还有“日法”用于选择吉日良辰以事兴造、“符镇法”为补救各法选择不利的措施、中国风水学按照应用对象：又分阳宅风水、即阳宅相法！专司生人居住的城郭住宅的择址布形！阴宅风水！即阴宅葬法！专司死者的陵墓坟家的择址布置， 中国风水对于住宅所处环境不同。又有所谓井邑之宅、旷野之宅，山谷之宅等区分！如《三元地理》。在风水学应应用上,又各有所侧重。对于旷野之宅和山谷之宅、因其与周围自然地理1960环境关系密切！多注重形法！而井邑之宅、则因其外部环境的限制！常以形法！理法并举、 中国风水的形势派，注重觅龙。察砂。观水、点穴，取向等辨方正位！而理气派，注重阴阳！五行！干支。八卦九宫等相生相⁹⁹⁶⁶克理论,并且。建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘。确定选址规划方位！中国风水学无无论形势派！还是理气派！尽管在历史上形成了众多的实际操作方法，但是。都必须遵循如下三大原则：天地人合一原则。阴阳平衡原则，五行行相生相克原则、 风水吉祥物-羊头 　　风水理论实际上就是地球物理学、水文地质学。宇宙星体学！气象学，环境景观学，建筑学。生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学、其宗旨是审慎周密地考察。了解自然环境！利用和改造自然、创造良好的居住环境！ 　　天地人合一 　　风水贯寄在中国传统建筑活动的各个过程、从选址规划、建筑单体，园林小品！室内外装修设计到施工营造！几乎无所不在。从现代房地产品牌策划角度、以现代居住区建筑布局进行风水规划、应首先树立几个风水观点：太极泛存观、场气万有观，场气导引，店铺收银台风水摆设

　　入门之数 就是第一个生肖？租房子有风水讲究吗

⁹⁰⁴⁸　　必须懂课的概念？怎么用易经看风水

　　工作重心 　　首先 　　具备最基本的天文常识、如太阳系内的的天体!88个星座（可以先熟悉比较重要的20多个）等，可借助神话传说加深印象， 　　其次 　　　了解宇宙中著名的一些恒星!星云。星系⁸⁶⁹⁶和星团等。 　　再次 　　深入了解宇宙中各种天体的的性质!分类、演化、轨道！周期等！ 　0161　做法： 　　首先 　　订阅天文学基本读物，如《天文爱好者》，可多观看《探索·发现》等节目中有关天文方面的节目。购买一些介绍最基本恒星，星座等的书籍（最好配彩色插图） 　　其次 　　　可购买较深层次的天文学书籍。具体书目视情况而定。 　　再次 　　具备天文学基础后。可购买一台天文望远镜。个人推荐60～80mm口径的折射式望远镜，比较较适合新手!不大！价钱也不贵、有一定观测技技术了可以再换一台较好的望远镜!观测深空天体。 　　大概就是这样了。希望对你有帮助。欢欢迎网友补充？但请不要像某些人一样无关紧要的废话和链接！混淆视听、！中国哪里风水最好?占卜基础知识入门

　　那图解是很多很^多多的呀，厨房风水有哪些禁忌?