鹤鸣山属岷山山脉，由红岩山分三支南下。均于此落足成峰。中支于此为天柱峰！东支于此¹⁸⁵⁰为妙高峰。西支于此为^留留仙峰？与红岩！冠子，龙窝诸7455山相互独立又彼此襟连？从鹤鹤鸣山往西北行约10公里！便是蜀中佛教的早期圣地——雾中山。雾中山与鹤鸣山一脉相连、形成“仙佛同源”的神奇图景。从山形上看！鹤鸣山“起伏轩翔。其状如鹤”、三面环水、且“东西二水！出乎两腋”。拱卫揖让。俨然“仙人都宅”！它的^体体势是由浅墟逐渐过渡为高岭的,其贯穿始终的宫观体现了道家自然的思想。形成山水与建筑之间的共融和谐！中国传传统住居文化强调天,地，人的和谐。堪舆理论正好体现现了这种人文心理，堪为天道！舆为地道、在古人看来、住居地风水好坏影响着居民的命运！堪舆观念在民间虽然影响很大。但真正典型的风水景观并不多见，鹤6142鸣山却是难得的一例，北大俞孔坚教授认为：“依山面水、附临平原、左右护山环抱！眼前朝山，案山拱揖相迎”是中国人思想里最理想的居住模式！验之以鹤鸣山！山形地貌正好符合这些要义：鹤鸣山“雄蜀川之之西隅！据雾邑之之北境,前望乎嵋、巴。后枕乎绥荒。”（《鹤鸣观记》），大坪山是鹤鸣的主山，是山川形势的依靠，鹤鸣山、大坪山，冠子山。从近至远，山⁵⁴⁷⁴势一路逶迤。连绵不绝，鹤鸣山依傍于主山，被左右群山环抱！左有妙高峰。右有留仙峰、二峰左右各展开开十余里。形成“护山”！山前隔水的近山因其形似“案几”而被称为“案山”，案山前的远山重重叠叠，好似远来朝圣！被称为““朝山”、迎仙阁山山头是鹤鸣山的案山。在五六里之外。灌口上街的几座小山^及及又在数里之外的马台山及附近的小山包形成朝山系列，主峰下。泉水环流、终年不息、斜江的两两条支流环山东，南，西三面！在迎仙阁（案山）前交汇。形成斜江正流！三面环水、两溪合流正应着堪舆^学学上“山环水抱!冲阴和阳”的大吉意象。，

占星入门书：《内在的天空》 我看过的占星经典很多！然而这这一本我个人认为是最实用简明清晰的， 莉兹.格林(Liz Greene)和斯蒂芬.阿若优（Stephen Arroyo）的书我是很喜欢的，看完它们之后也是深受启发的，但是这些书更偏学术性！并无法通过它们学会实际际占星, ！环境的布局设计

　　只要天气气是晴天就行，如果真要看日子！就得找风水先生择黄道吉日了，！环境设计与风水

　　何必忙这些无用的的事情。其实风水就是迷信、聪明人应该懂得，生死有命富贵在天！我们凡人的一切5708不都在老天爷!上帝的手里！。环境阴气太重怎么化解

　　《十六字阴阳风水秘术》《十六字阴阳风水秘术》十六字这十六字分^别别是:天,地，人、鬼。神、佛、魔。畜，慑！镇、遁。物，化，阴！阳，空！这部主要记载阴阳风水学的古籍，可谓无所不包，不仅有风水术和和阴阳术!更因为它是由摸金校尉的高手所著！所以里面还还涵盖了大量各朝各代古墓形制？结构。布局的描述、以及摸金校尉们在倒斗之时遇到过的各种疑难艰险。可以说《十六字阴阳风水秘术》是一部货真价实的"摸金倒斗指南"，不过这本书只是残本！阴阳术的部分并没有流传下来！仅有风水术的十六字！来历晚清年间、有名金盆洗手的摸金校尉。人称张三链子。张三爷、据说摸金校尉自一古冢里掘得了十六字天卦全象。并结合摸金校尉的专利产品"寻龙诀"、撰写了一部《十六字阴阳风水秘术》、但此书夺天地之秘。恐损阳寿。便毁去阴阳术的那半本！剩下的半本传给了摸金校尉的徒弟阴^阳阳眼孙国辅，连摸金3921校尉的亲生子孙都没得传授、内容《十六字阴阳风水秘术》是一部货真价实的《摸4902金倒斗指南》？不过这本书只是残本、阴阳术的部分^并并没有流传下来？仅有风水术的十六字。十六字风水分别对应的内容如下:天这一部分主要是星学，也就是在风水术中占很大比重的天星风水、地分吉凶。星有善恶。看风水寻龙脉讲的就是上观天星。下审地脉，地风水术的主体是相形度地！大道龙行自有真。6920星峰磊落是龙身。通过解读大地上山川河流的走向形势、判断龙脉的来去止伏、观取"龙！砂，穴、水"、这就是地地字篇的内容，人风水有^阴阴阳宅之说!阴宅是墓地！是为死者准备的、而阳宅是活人的居所，对于阳宅的选择、一样也有极深的风水理论。又称"八宅明镜"之术!，环境风水学

　　形势派。一篇雪心赋。够你学三年了．疑龙经。撼龙经、等。环境风水学住宅平面图

　　几重门，不方便、多重门！反而容易生疑。招引是非、好好地搞一道门更好、 　　本⁵³³⁴人的风水观就是前十二个字： 　　实用!方便、舒服！安全，卫生、美观就是好风水、这是风水总纲！最基本的的总原则，是基础！在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水，8739用这些标准去衡量？即实在！又便于掌握。和以上上观点吻合！风水正面解读，和以上观点相背！风水反面面诠释、现代小区成套的房户9963是按实用,方便，舒服！安全，卫生，0881美观的理念构思!设计！修建，就只能按这种构思、理念评判、用古“罗（骡）马”的理念套评，只能是牛头不对马嘴。 　　如何选择!购置房屋。以各人的心^向向为主！心心向最重要的标志就是“喜好”!各^人人喜爱不同！喜爱6806就是好风水？不喜爱！走到哪个地方、心情就压抑。甚至不舒服，这样的地方再好也是别人的好地方，不是当事人需要的好风水，上班族以选交通方便为主！照顾小小孩上学。以选选学校近为主!老年人居住！以选靠近公园为主。购物方便。以选靠近商场为主！ 　　客厅门鲁班尺测量量的尺寸很不吉利与风水有关吗！怎么办，-----好看。美观必吉利。只有有相反才不吉利。任何数字在现实都可以找到有⁵⁹²⁹关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述,为什么只从一个方向思考。是人的精神世界和发展趋向意思有偏差！为什么是那样想。而不2523是这样想,不同思维方式未来的结果必然是多种， 　　什么是最好的风水、——最好的风水就是心态平衡。无贪，无欲，无奢望。无意2788外企求就是好风水！ 　　养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进。———养孩子肯定与风水有关，风水的^主主观条件是人的思想基础、风水的客观条件是周边环境。这二者相辅相成、定然影响到孩子的身心成长、 　　风水就是正确选择居住地形！本人人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征！应应明显有一定的罗盘文化含义？但基本是一票否决。是地形和和条件局限？没5939有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是！地形不合法，生活！生产条5586件欠缺，风水理气、罗盘用7075事如同儿戏、毫无意义。所以本人9248才有：“实用。方便！舒服！安全！卫生，美观就是好风水，什么叫风水！多从科学角度思考更有益”的结论！过过去很多地段无法建房!现在有钢筋。水泥，玻璃、自来水，电！气、可建、可造房屋！优质的建筑材料克服了劣质地形形的局限。木头，泥土。纸糊窗，提水吊水挑水，茅草。松木火光和钢筋，水泥。玻璃墙。自来水。电。气！决对是两种风水含义、也代5216表时代在进步！科学给人类带来前所未有的新天地。木头！泥土、纸糊窗。提水吊水挑水。茅草！松木火光的时代！只能选择背风向阳的低洼地段、房屋不能高。只能矮，低洼。低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差！易霉变。易病变！钢筋。水泥，玻璃墙！自来水、电！气！完全有可能使房房屋建筑向高处走!高大建筑成为可能。高大。高处明显明亮。通风^干干燥性能好!^比比如台形高台地段！过去由于建材的限制！不适合建房。现在有建材的优势。不仅可以建房。而且从某某些方面如明亮，空气流通和防水患性能的角度考虑！比洼地更好，更有利于人类的身心健康， 　　一个城市的风水优劣。不决定于某一狭小地段的自然风水！而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的！主宰这个城市的政治地理风水。经济地理风水5912和人文地理风水、而其中政府就是最典^型型的政治风水特征！比⁷²⁵⁶如：上世纪的八十年代!在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因。仅商业网点点一项。河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店！形成了一条小小的热闹街市。由^于于种种原因。乡级政府机构搬迁^到到别处！那里立即出现了8326“骤冷”的状况。十几家最大商店、在不到三个月的^时时间里！全部维持不下去，后来留下的三三家小店、每家的状态也仅⁵⁰⁷²仅是保持一个小摊柜的场面!再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府、没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大。更1817何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构,其影响力的风水效应可想而知就更大，由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水！政治地理风水！经济地理风水！人文地理风水和自然地理风水的紧密结合、才是完整意义上的风水， 　　城市、明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖，发达的交通、天空！地下。地上、像蜘蛛网一样密布的道路。已到了无所不及的地步、形成了网络式的交通便利、不存在象古代对单单纯水力的依赖和利用的局限，自自来水的实现！完全克服了逐水草而居的事实！电、气的实现、克服了对单一一自然燃料——柴？草的依赖。如此等等，包括其它人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实， 　　什么叫风水、第一是能供人类生存的条件、第二是更优良的人类生存条件，第三、营利！生意。也就是选择生意上的优良条件，多用科学头脑脑思维，比如：惠州嘉逸园风水如何！——回答是⁸⁰⁶⁶：就是现代科技的看点、也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋。水泥！能造那么高的的房屋吗！没有自来水！那里有水吗，没有水、那里能住人吗，没有水，风水再好，也就只是水中月。镜中花、风水，风水。能满足人的生存。生活条件是关健！又比如：有管道横穿自家院3032上方影响风水吗！——回答是：有管道横穿自家宅院上方。如果处理不合理。影响视线和美观，管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍）、还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足。有安全隐患）。这些都是属于影响到风水的一种因素！其它意义层面上的风水影响不存在，多用现代科学思考更能说明和说清问题。 　　风水的实质用现代汉语表达就是：创造，选择具有更优越的生存条件、生存优势，合理利用自然客观条件和和规律、符合规整！对称。必须、合理。舒服、实用！方便。有利，安全。美观、卫生的要点，合乎力学、科学原理！合乎常识。逻辑。就是好风水，不存在令人费解的特别神秘风水。古代风水。实质就是正确选择优越的自然条件、适应人类生存！不适合人类生存的地方！本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰、没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利！方便、实用。是更好地适合人类生存和生活！用传统风水理论、切入现代建筑设计领域，只怕是3515盲人摸象,用现代高科技术设计理论切入入传统风水领域应游刃有余！对风水要有正确认识：比^如如植物!可以净化空气。美化环境。这些能促进人的身心健康，也就是植物有旺风水作用！身体健康、精力充佩！能挣大钱！不需要耗费医药费用！也也就是植物有旺财的效果！从科学，正面认识更能说明问题、比如高7718层空气好、卫生好！这是主要的！顶层、防渗漏、防雷击的措施要有力、当然还存在其它需要注意的事项、风水只能提醒从多角度思考。技技术层面的事。现代科技更更精准，传统建筑是以中心中轴对称理论为主，现代建筑！以实用。功能为主！二者基础不同！打个比方。在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础、就象老式式马车驾驶技术。能用于指导驾驶现代汽车吗！古代以自然风水为主。现代城市以人为风水为主，二者基础也完全不同，怎么能固守旧教条呢。如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子。在风水上不知有没有什么讲究！——回答是：方便，舒适、卫生！安全就是好风水！^反反之就是坏风水。 　　又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害、就会影响到房屋风水！房屋的风水！首先就是房屋的实用性！耐用性和安全性，也就是房屋的使用寿命！ 　　阳台前放消防水箱会影响风水吗，——凡是对人类社会有益的事情，不会影响响风水!只有对人类社会无益的的事情!甚至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱。不妨害各类活动、是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水！ 　　用规整！对称、必须，合理。舒服！实用！方便。有利，安全！美观。卫生的9266标准去分别评估考量各类事物、符合规整、对称、必须，合理，舒服、实用、方便！有利、安全！美观，卫生。就是好风水。相反。就会坏事、就是坏风水、风水布局再合理，谈不上规整，对称！必须！合理、舒服！实用，方便！有利、安全！美观，卫生等条件、那只能认为是怪论。风水再好、核心必须是要9231更好地适合人类的居住生活和生产活动！如：主¹⁵⁸⁵卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法，——回答⁶⁰⁷⁶是：主卧的门开在背景墙上寓意？像征性的说法！到了现场可以临机发挥、正大的道理为：合理，美观，实用、方便、5181安全是正大道理。反之为邪门歪道。又如：风水学！门关应该安门左右边哪个位置。——以方便，实用为准。如果左边实用！方便就安左边！右边实用，方便就安右边，如果门关安上不方便，不实用、就不要安装门关、叫多事，自找麻烦。凡是不方便！不实用，碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。 　　规整：规整的含义是：：合理谋划布局、在繁复中见精神，就是要有统一整齐规范标准！整齐划一。不不能七零八乱？现^代代城市和农村中。那些混乱建筑！相互抵消、互相矛盾。从风水的角度论。零乱无序！从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，现在改为南大门，但是西边地势高。一到下雨天、雨水就从门前过流！而且还冲刷西南墙角。这是什么风水、求^解解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理！使²⁴⁹²下雨流水规范有序!现在的状况是流水似无无头的苍蝇！乱窜。为水流无序。或为4099流水乱窜？风水如此！人^事事会相因如形、 　　对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点！由房屋屋的有中心和重点,诱道人文、行事，为人要要有中心和重点。也就是人性要有主心骨。不能是糊涂苍蝇，传统风其实就是对称理论。是受自然7741和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观！从圆、方！正这些角度思考！人体体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观！在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称、前后对称。在对称^中中求取平衡、 　　必须：一！4688是指这些结构和设置必须要。不是多余。是不可缺少的结构和设置，不是可要可不要，有，实质意^义义不大，没有，对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置。是人类必须、服务于人类。二。把这些结构和设置换位置也不适合、也就说！必须是这样，比如。铺双席！为什么要铺双席。需要、必须！实用、舒服！喜爱、欣赏。风水必好、 　　家中磨砂玻璃隔两间卧室影不^影影响风水！——回答是：此类问题以是否需要！必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒。有害物质。安装牢固，安全！不影响风水，只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件、是多余配置构件、是有毒！有害物质，安装不牢固。不安全、才会影响风水。 　　实用：比如窗户只能在哪里！采光效果好。就是好风水，放别的其它位置采⁹²⁶³光效果差、或根本就不采光。其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取！7862用风水理气的方法位置选得再好！但如果不不出水！徒劳无功、完全失^去去意义。因此打井必须首先选择保证能能出水的位置、这就是实用！又如：床头靠窗，化⁷¹⁷⁴解挂铜葫芦。五帝铜钱好吗、————没有实用价值、如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全，把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题、在这个问题上，安装防盗安全窗、可抵除挂一万个皇帝的风水钱！又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方。肯定最好、卧室内放个个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方、但事情总是有常就有变、在变通行事更合适的情况下、只要不影响，妨碍正常通行和活动！不影响风水。也可以放在^卧卧室内、又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃、一边安^装装玻璃门、请教大师！封那边！留那那边做门好。——回答是：我不在现场。不能肯定回答，只能原原则回答：一。方便出入！二！根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么）！本着合理利用空间！方便实用的原则。二者综合考虑门^安安装那一边, 　　最后关于什么叫风水、还可以从其它不同的方向去理解和定义： 　　为了不伤害失败！受灾^的的当事人的自尊心。为了不8825往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不0657往失败。受灾的当事人的心头上扎针！给予这些人合理7448的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”！很多明显是主观失误造成的悲剧！很多明明是主观“无可奈何”的悲剧！如果再从主观上找原因。无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀！不能释疑。这时风水术总是会导引人们从4967客观外界找原因!就是客观外外界中找不到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释！其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心头的痛伤！风水的这种替人“找台阶”方式，从客观上评估，也可以起到一定层度的对某种心理释怀的作用，但从风水学发展的角度论、具有极大的负面消极作用，严重妨碍！干扰个人主观努力和奋斗！导致风水学的后果总是失败、 　　为了将主观责任归罪于客观。风水术又可以称为“泼皮4125无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星3715犯刑冲而带天罗”!明明是因财而生灾、风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”！总之，当事人“无过”。而是风水“出错”，这种把主观责任导演归罪于客观。其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱！满足某种虚荣心的作用，但从另一方面思考、它诱使人们不从从个人主观方向找原因!不从个人主观方向努力！而把责责任向其它方向推卸？这也正是风水术的最大缺点！错误和软肋、 　　由此此又联想到另外别的场景、一个天高气爽的秋天。一位可爱的母亲带着自己心8777爱的宝贝在室外游玩!宝贝不慎！重0958重跌了一跤、大声嚎哭、这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来、心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后！这位可爱的母亲对^着着地头!用双脚狠狠的连8246蹬带踏了数次!边蹬边说：“这该死的地头，害得我的宝贝摔跤，回家拿^锄锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”！这时、那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了。边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉”！于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了！这就是风水的某些6747作法的真实写照和缩影。 　　我家祖坟坐北朝南。 西西北方十米内有口井中间有条路 ， 这口井影响祖坟吗，——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地。墓地西北十米远有井肯定风水有影响，原因是对于天子帝皇来说、天天处在高危、众矢之镝的位置，任何地方少有差错！都会万箭穿心，掉掉入万世不竭的无底深渊？惨像肯肯定目不忍睹，对于平民百百姓来说。墓地那怕隔二。三米有井或无井都无所谓！因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底底深渊！也从来不耽心怕摔得粉身碎骨、原因是平民百姓本身就身处渊底、再也不怕往更深处掉，因此再也不会发^生生粉身碎骨的事,所以人们又将风水术称为“帝皇术”！风水学学称为《帝皇学》, 　　要想真正懂得什么是“风水”这二二字的含义！最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟。才能感触到9526什么叫风，什么叫水，西北大沙漠！千里无人烟！草木不生，找不到水源，气温偏低。人类和一切生物均无法生存！对比之下。中国的东南南方的湿润、温暖气候条件下。一颗种子放在石头上都能生根发芽、生长出可爱的植株！你就会知道。什么是生命成活的真正动力——那只有水，现在的那些大沙漠，9143只要水源蓄藏达到一定饱和层度、在极短的时间内！沙漠就会变绿洲。生机勃勃！到了高海拔地区。高原反应严重。呼吸困难，就会想到、低海拔地区的空气是多么的宜人！也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大！ 　　风水，也就是某种禁忌，中国国人有中国人的特定禁忌、^外外国人有外国人的特定禁忌,各民族有各民族的特定禁忌，中国人^的的特定禁忌叫风水！外国人的特定禁忌不一定叫风水！但不等于外国人就没有特定禁忌，禁忌的起因是由多方面的因素形成。起因于习俗。起因于对某一事项的看法、起^因因于对某些动植物的忌讳。起^因因于某些文字!文化含义，寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说！门窗要小！不能太大，太大漏财！这是由缺少木材的地方演进出来⁶²⁰⁵的一种禁忌习俗,红色化煞。是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例，床头不能向西。源于佛，道文化的“人死是超1447度解脱？超度到西方极乐世界。西方是人的死亡归属地”等等，“西方是人的死亡归属地”、又源于对日出日落的现象的演译译思考？既然日落是一天中太阳的归属、人的一生也像太阳一样光辉，归属于西方极乐世界、其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例、做更进一步的阐释而存在的……等等，源于神话。如桃桃木能避邪就是典型的由神话传说而流传、源于酷暑难熬、西晒房就有许多“煞”的编排，源于天寒难敌！西北门、窗禁忌颇多……如此等等、为了能更好地“从客观外部”找原因0582和答案,而“不从主观观内在伤痛的心上撒盐”！门、窗外！视^野野能见到的尖，角。独竖！交叉。弓射物体！石头。破碎山体，自自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证!无论过去^还还是现在、门！窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉。弓射物体，石头！破碎山体。找到一两处这些特征肯定十分容易，人们在最困难的时刻，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡。舒服感是必定有的！ 　　禁忌、有些是合理。科学的！有些些是相因成俗！不代表全0032部是合理、科学，如：迷信的说法。怀孕了不能定做衣柜、———这种习俗,只3717能认为在极少数地方和人群中有这种禁例？不能代^表表普遍!怀孕孕期间要以安静为主！家中不宜搬动物件和进行修建等，是有现实实实例为证!但不代表在外定定做衣柜都不可以？定做后不立即搬入家中是可以的！有这类禁例、要区别对待，理智处理、用现代科学知识和日常生活常识去思考和解释更合理、！环境风水学是什么专业

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