记得以前看过一段时间的曾仕强讲的？不过貌似想看看视频就能未卜先知的话就有些难了！入门还是可以的，！

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　　没事，可以。、一只狮子摆件怎样摆放

4668　　看了十 几 本 算 命的书!一只缺角的圆

　　《杨氏风水命理学》的理论框架 　　杨 复 青 　　⒈有关“天人合一”的概念 　　⒉唐朝李虚中宋初徐子平，明朝万民英和清朝沈竹礽的贡献 　　⒊有关堪堪舆理气的帖子集（《八宅》法理气理论、二十八宿五行理气理论！《杨氏风水命理学》的理气理论——子平理气！民英理气和竹礽理气。佛说因果原理） 　　⑴有关“天人合一”的概念 　　我们都清楚。凡事要有所成就。需天时！地利，人和三者具足才行、其实就是“天人合一”的体现，人之生也“天人合一”！旺和衰也“天人合一”，“死也天人合一”、虽然很多人不了解或不接受“天人合一”的理论，但是，“天人合一”的规律却严然地存在着！我们无法摆脱“天人合一”规律的制约。这就是事实实的真相， 　　《杨氏风水命理学》中“天人合一”的定义：我们人类和个体的吉与凶绝对受环境的制约（约束条件），环境定义为“天”：自然环境！社会环境。家庭环境、六亲环境。个体以^外外的一切人和事。这就是《杨氏风水命理学》中广义的“天”（个体以外的一切人和事）。如谭4473先生定义为“人”!谭先生的女朋友便定义为“天”。个体的对极为天。“天人合一”是科学事实！不管您愿意不愿意，天都要和您相合（合有3种情形“＋1。－1、0”：有物吉合。有物^凶凶合和无物空合）,《杨氏风水命理学》中狭义的“天”是指“物质世界”中的自然环境（纳音景）、“我们四柱纳音景的能量场，和对应的出生地的某些物质的能量场是一致的”、这就是“天6950人合一”的表现。是一种必然的联系。阴阳宅风水理论的实际价值是显而易见的。 　　“天人合一”是一种“自然力”算⁹⁹⁵²法系统!“天”是一台“自然力”计算机。人机对话操作系统是子平术软件！万英术软件和竹竹礽术软件。吉合则生。凶合则死！生死事大，目前医学不管人的生死（生从何而来、死又从从何而去,）目前医学并3168未弄清生死规律! 　　　⑵风水学的关键：是“天人合一” 　　从唐朝至今，一千多年来风水学未得⁹⁰³¹到社会广泛肯定和应用？停留在“封建迷信”的认知上！主要原因是风水的核心^理理论未能彻底得到阐明：①如何的“龙穴向水”才叫吉地（龙穴水的科学证明问题）。②阴阴阳宅风水的科学价值（分房原理及其科学价值问题）？③风水学是^拓拓扑数学？并非伪科学（拓扑2679数学方法在风水学中的地位问题）。④“风水命理学”是一门数学，用途广泛（为命主择地和算运程只是应用“风水命理学”算法系统解答实际问题的一个小领域而矣）。 　　如何择地才能达到真正的天人合一！答：①按照《沈氏玄空学》旺山旺向之法择地，②按照《杨氏风水命理学》的择日方法选吉日，③按照《杨杨氏风水命理学》的纳音景理论。实现命主“天2916人合一”个性化,若这3条做到了！此地则符合“天人合一”的标准了， 　　但，阴阳宅之受益人，一一定要奉公守法，行善积德、才会会带来吉运？财富和智慧之果虽是分别来源于两种³⁴²⁹不同的因，但从本体上讲财富和智慧之果全部由“道德””本体流出？只有道德好的人，财富和智慧之果才大！什么样的人！才是道德德好呢。奉公守法的人！孝养养父母敬奉祖父母、爱国爱民的人。明白种善因得善果的人。真心念佛修佛的人是道德好的人、 　　⑶唐朝李虚中宋初徐子平。明朝万民英和清朝沈竹礽的贡献 　　⒈唐朝李虚中宋初徐子平的贡献 　　唐朝李虚中宋初徐子平的贡献！在于揭示人类个体的“天命（天道）”规律 　　①人类个体的五脏六腑和六十甲子时空呈映射对应。人类个体体的生老病死有“天命”规律, 　　②人类个体的五脏六腑和命主的六亲呈映射对应、人类个体体的生老病死有“家族性遗传”规律、 　　③人类个体的五脏六腑要“共耻共荣”平等分享供血（正五行平和）、才可以得长寿！揭示了孝道就是天道的原理（众生无边誓言度！众生和我们同体的原理-......余下全文>>，一只貔貅摆放

　　弧弧个不是多少层的问题。风水的真面目就是气、要藏风聚气，气又有三种、地地下与地面气？还有天空场气。不论是哪派风水学都要从三纲五常来论。如立向、消砂。纳水等。阳宅选要看你的这地气走向、再者要看向与坐山好不好、常言道！千里江山一向间，可见向的重要性！还是6189千斤的门二两的厅？由此可见门9705的重要性!门开在哪！要看这宅的向是什么、总而讲之。6456风水重要的就是开门放水,床。灶的布局、至于你说的的第几层好、这^些些都是小小的节!根本不是吉凶的主要因素。、、！一只铜狮子能摆放吗

　　规矩是人定出出来的！⁰¹¹²这个行业没有什么硬性的规定的,也没有人出来规定什么的！当然也有人自己说是正规的！国家不出面来定规矩！就说不上什么正规不正规的、问题是国家不会来来规定风水的准则的、。一叶兰摆放哪风水好

　　初学者先要明白什么是坐向！正统风水大多以大门朝向为向，相反为坐，也有一些流派以窗户朝向取向、个人认为此不可取、 　　　　明白了什么是坐向就了解了其实就是找出大门是朝着哪个方向开的、所以我我们测量出与大门垂直的那条线的朝向度数就可以了。 　　使用罗盘时看到正中心的一个圆形的叫做天池（天圆地方）、里面有指针、一头有两个小牛角样的指向的是正北方，我们站在门外。面对大门、将罗罗盘的一边与大门平行！调整罗盘、将盘上的定位的小红点对正小牛角的中间、就是正北方。然后观察罗盘上的十字红线垂直大门的那条向前指向的是坐、冲着拿罗盘的0075人一方为向！如果是站在屋内测量则基本相同，只是红线指向大门的为向！冲着8235执盘者的为坐! 　　测量的位置一般是大门外七个脚6611步的位置、但不能拘泥泥于此、^测测出正确朝向才是关键,所以可以多换几个位置测量、还要考虑各种电磁干扰。要远离电器！电闸箱。电梯间！管道井等、而且周围不要有太多的人，尤其不能有小孩子和猫狗等！ 　　希望对你有帮助、。一命二运三风水 农夫风水入门视频

　　一。八宅风水学 　　八宅水风学是严格地将一个宅第分分为八部分!分别是东方、南方。西方，北方，东北方。东南方，西南方和西北方，从风水学理论上讲，这些方2267位对某些人来说，有些方位是很吉利的。而另一些方位则是不吉利的，这需需要通过研究个人的命卦而定、 　　二、 八宅与八卦 　　分别是震、离，兑！坎！巽！坤、乾！艮！家宅的八个方位分属^八八个卦象！分别是：东方属震、南方属离！西方属兑，北方属坎。东南方属巽。西南方属坤，西北方属乾！东北方属艮， 　　三！ 宅向与卦象 　　我们根据八宅风学的原则！看一一个宅第的坐向就可知道这个宅第属什么卦象、如如何决定坐向呢。那那是按大门所向的方位决定，我们站在屋内，面向着大门，所面³⁶⁷⁰向的方位便是“向”!而与““向”相对的方位便是“坐”。例如，大门向西！则宅坐东。大门向东南。则宅坐西北，大门向西北、则宅必坐坐东南!如此类推！坐与向的方位一定是相对的！不管宅第的屋形如何！都没有例外！ 　　我们们看看宅第坐于何方,便能够知道此家宅到底地属哪一卦。即属于哪一宅，这些宅的分类共八种，分别是： 　　1， 坐东方的宅第是震宅。大门向西。 　　2。 坐东南方的宅第是巽宅！大门向西北， 　　3、 坐南方的宅第是离宅。大门向北！ 　　4、 坐西南方的宅第是坤宅。大门向东北！ 　　5。 坐西方的宅第是兑宅！大门向东， 　　6， 坐西北方的宅第是乾宅，大门向东南， 　　7。 坐^北北方的宅第是坎宅,大门向南、 　　8！ 坐东北的宅8628第是艮宅！大门向西南！ 　　这便是按照八种卦象而定的八种宅第。这样读者就明白这为什么被称为“八宅风水学”了！ 　　在八宅中。可分为东四宅和西四宅。东四宅分^别别是震宅（坐东向西）,离宅3312（坐南向北）!巽宅（坐东南向西北）、坎宅（坐北向南），西四宅则是乾宅（坐西北向东南）！兑宅（坐西向东）！艮宅（坐东⁵⁷²¹北向西南）？坤宅（坐西南向东北）， 　　读者必须记熟东四宅和西四宅的分类，这是八宅风水学的基础中的基础。对以后的的学习很有用处, 　　四！命卦与宅卦 　　知道了什么是东四宅什么是西四宅后、便需要知道一个人的命卦是不是和自己家宅的宅卦配合、互相配合则吉。不配合则凶，以下将从最基础的知识开始。教读者找出计0582算命卦的方法！希望读者能好好掌握。 　　计^算算一个人的命卦、必须先从^《《后天洛书》说起！《后后天洛书》是一幅十分简单的图像,相传在在中国的夏朝时代,有一只神龟从洛水水浮出。它的背上分成九个部分、每一部分都都是一组数目：一点白色近尾部！九点紫色近头部、四点碧色在背的左方，二点黑色在背的右方！六点白色在近右足处，八点白色在近左足处、三点碧点在左肋、七点赤赤色在右肋,背中4090央有五个黄点，有一口口诀把上述九组数目组织起来，便于记忆。“戴九履一、左三右七！二四为肩。六八为足。五十居中、”这九组数子不但可用来计算命卦！它还是其他各类术数和风水学的基础、 　　除中央的五数外。其他八组数都与卦象相配合。分别是：一属坎，二属坤！三属震、四属巽，六属乾！七属兑、八属艮，九属离、 　　一个人的命卦是根据出生年月计算的！每一年出生的人都的不同的卦象！所谓“一年”，并不是由农历一月一日到年底大除夕、也 不是由阳历一月一日到十二月三十一日。而且由一年的立春到翌年的立春前夕。 　　命卦的卦象计算方法！其原理较精细！在此从略。笔者可在以下列出一百年里找出每年^出出生的人的命卦所属!而男性与女性是不同的。再强调一遍、“一年”是指由立春日到翌年的立春日前夕、若忘记此一原则！便差之毫厘！谬之千里， 　　1901年！辛丑年。男性属离卦，女性属乾卦！ 　　1902年！壬寅年、男性属艮卦。女性属兑卦！ 　　1903......余下全文>>、一命二运三风水 叶曼