风水学入门最基本的要看是否能过三关，就是：应事！应人！应期、才能判断出风水后学者是不是入门、给大家推荐的书籍：《风水小通胜》，《罗盘2038逐层详解》，《玄学通》，《《风水学入门》？《易经的的奥秘》。《中国式解梦》！《教你轻松八字入门》、《天玉经经易经风水学入门书籍算命风水开集[23本简繁》、《姓论理学知识》！《算命与命运》，《天翔》！《中华大玄空》，《阵法》！《修建风水学》、《学风水的的第一本书》？《室内装修风水学》！《尺度阳宅风^水水教程》！《凤水学根底常识大全篇》、《命里风水堂》！《风水剖析》！《风水学全攻略》！《风水原理》，《四柱预测学入门》，《周易预测学入门》！《滴天髓》。《子平真诠》。⁹⁴⁷⁷《穷通宝鉴》。《卜筮正正宗》。《易隐》、《青囊序》、《天玉经序》！《天玉经》、《催官篇》。《青青囊奥语》!《江公择吉秘诀》，《象吉通书》！《时宪通书》、《3282地理辨正》？《九星吉凶凶断及双星会断》？《青囊经 《青囊序》！《天玉经》！《天玉经－外篇 》。 《^玄玄空秘旨》,^《《玄命风水》？《阳宅天元赋》！《玉照神应真经》， 《中州州派玄空学》？《紫白赋》。《紫白诀》等。！

　　风水，本为相地之术！即临场校察地理的方法。也叫地相，古称堪舆术！相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起⁹⁰⁶⁶源于战国时代!风水的核心思想是人与大自然的和谐！早期的风水主要关乎宫殿。住宅，村落，墓地的选址。座向、建设等方法及原则. 　　中国风水学或者叫堪舆学。现^称称居住环境学,起源于原始时期。²⁹⁴⁷雏形于尧舜时期。成熟于汉唐时期、鼎盛于明清时期！风水学是人类在长期的居住实践中积累的宝贵经验。朝阳光，避风雨，防火灾、近水源，利出行成了最基本的居住理论！几千年甚至几万年来人们不断的总结居住环境的优劣到了汉唐时期就形成了很成熟很系统的中国风水学理论、彭祖弟子青衣说：“内气萌生，外气成形！内外相乘！风水自成，晋人郭璞《葬经》解5057释风水：“气乘风则散？界水则止。古人聚之使不散，行之使有止！故谓^之之风水”，汉朝淮南王所著《淮南子》论述道：天地运行之道、至月令有阴阳变化、有相冲⁶⁷⁷²克之时，有相合之时、前者凶、后者吉，盖堪舆之义实为天地之道也、许慎《说文》解释：堪。天道。舆！地道！ 《现代汉语词典》中风水定义：指住宅基地。坟地等的地理形势！如地脉。⁰⁷¹⁷山水的方向等!迷信的人认为风水好坏可以影响其家庭，子女的的盛衰吉凶, 0945风水一词最早出于伏羲时代、太昊伏羲根据自7880己研创的简易图!推理出地球有过一段是风与水的时期，《简易经9294》记载：“研地说：一雾水。二风水、三山水、四丘水、五泽水，六地水！七少水。八缺水！九无水、”这里所指的风水应是风水的原义， 住宅风水图 　　《葬书》最早提出风水：“气乘9989风则散。界水则止！古人聚之使不散。行之使有止。故谓之风水、” 风水学：太极生两仪（阴阳！正负），两仪生四相（五行）！四相生八卦！八卦生二十四山、　 风水分为：龙、穴。砂、水、向，意！形，天（天体布局）所有高等的风水师。都是按这些理去做。但要结合⁰⁸¹⁰人命理!本性去计算！因为以前的人一句发家名言是：一命二运三风风水四积阴德五读书、禅师潘国静曰：宇宙任何物质都在变化，都经过成！住、坏！空的^四四个阶段，中国^古古人把风水称为堪舆、也叫地理故称堪舆风水地理。可解解释为：堪（观察天），舆（勘察地）。风（空气3042空间）！水（水文水质），地（地形地质）理（的研究究分析理论）. 　　在理气的方法上,大致可可分成两个大的流派、下统诸多分支、 直接采用八卦卦理理气的流派是卦理派、包括八宅派、玄空飞星派（内有六个大的派系、统百多个^小小的派别）!奇门风水！河洛风水。大三元易理派！金锁玉关等！ 采用河图！洛书和先后天八卦的阴阳五行原理理气的流派是五行派、包括赣南杨公风水术，新三合派、命理风水、正五行^风风水术等！ 中国风水学目前已经发展为多流派的风水学，每一派的风水学学都有不同的理论、下面为你详细介绍： （一）形势派：（1） 峦头派（2）形象派　（3）形法派 （二）理气派：（1）八宅派 （2）命理派 （3）三合派 （4）翻卦派 （5）飞星派 （6）五行派 （7）玄空大卦派 （8）八卦派 （9）九星飞泊派 （10）奇门派 （11）阳宅三要派 （12）廿四山头派 （13）星宿派 （14）金锁玉关派 （三）命理派：根据人的出生时间阐述地理环境对人产生的影响! 　　^编编辑本段溯源 　　风水,可以追溯到悠久的远古时代、 　　“形法”与“理法” 　　中国风水“形法”主要为择址选形之用、“理法”则偏重于确定室内外的⁰¹⁶⁸方位格局!此外！还有“日法”用于选择吉日良辰辰以事兴造,“符镇法”为补救各法选择不利的措施。中国风水学按照应用对象：又分阳宅风水、即阳宅相法、专司生人居住的城郭住宅的择址布形、阴宅风水！即阴宅葬法。专司死者的陵墓坟家的择址布置！ 中国风水对于住宅所⁹¹³⁸处环境不同!又有所谓井邑之宅，旷野之宅、山谷之宅等区分！如7215《三元地理》,在风水学应用上，又各各有所侧重，对于旷野之宅和山谷之宅。因其与周围自然地理环境关系密切！多注重形法！而井邑之宅！则因其外0547部环境的限制？常以形法，理法并举、 中国风水的形势派。注重觅龙！察砂！观水、点穴、取向等辨方正位！而理气派！注重阴阳、五行、干支、八卦九宫等相生相克理论，并且，建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘！确定选址2479规划方位,中国风水学无论形势派、还是理气派、尽管在历史上形成了众多的实际操作方法。但是。都必须遵循如下三大原则：天地人合一原则。阴阳平衡原则。五行相生相相克原则， 风水吉祥物-羊头 　　风水理论实际上就是地球物理学！水文地质学。宇宙星体学、气象学！环境景观学，建筑学！生态学以及人^体体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学、其宗旨是审慎周密地考察。了解自然环境，利用和改造自然！创造良良好的居住环境？ 　　天地人合一 　　风水贯寄在中国传统建筑活动的各个过程，从选址规划。建筑单体！园林小品、室内外装修设计到施工营造！几乎无所不在、从现代房地产品牌策划角度。以现代居住区建筑布局进行风水规划、应首先树立几个风水观点：太极泛存观。场气万有观、场气导引，四柱培训班

　　风水学入门软件是全自动电脑风水罗盘！自动显示山向和精确的度数！ 罗盘度数误差每台都经过细心校正、误差在0.5度内,罗盘利用美国电子罗盘技术，能自动校正周围磁场对度数的影响，就算在建筑物里面也不用再担心罗盘的的度数不准确的问题! 罗盘自动给出各种风水⁴⁹⁶⁸流派的排盘？如玄空飞星盘（自动飞星）！憨能锁定定罗盘进行风水分析!罗盘能射出一束几百米的平行激光灯、能让罗盘垂直前面的门或者墙体、准准确定位砂水！，四柱基础知识大全

　　八卦属于易学术数一类！入门易。深入难，个人以为要入门八卦、先从以下基本做起！ 　　基本术语，八卦是什么！指哪八卦、八个卦象各代代表什么，其组成是什么（也就是爻）！其卦象符^号号是什么！ 　　基本历史、八卦起源于何时。有何人所创！经^如如何发展（易更三圣）， 　　初步深入，八卦基本有八个卦象！但两两组合既得六十四卦！每3120卦各代表不同的意思、具^体体的你就要自己看了!推荐你此时借助《易经》来看，上面讲的1746比较详细, 　　P.S.八卦是为术数的入门。却也是其他术数数基础更是风水学堪舆学墓葬学的基础，有以下建议： 　　1.摆正态度！八卦更多¹⁷⁸⁵是阐明一种生活哲学态度,不要看作为预测学！当自己0587兴趣没了！2815就不必在学了， 　　2.注意过程。在看易经时，可以每天看一卦。不要贪多、否则则几天下来、就会因晦涩难懂而失去兴趣、要买那种古文白话文都有的那种、先看白话文有助于你理解！再看古文产生自己的见解， 　　3.自我我理解！《易经》名为易、就是是变化之意？再看今人的注解时！不要拘泥于其中、而是要有自己的感悟理解，他他们的仅作为参考？否则，就5871把易经学死了？就完全违背了其“易”的本旨， 　　4.学习了八卦之后、更多的是对^于于人生和生活态度的转变、更加自然。对于个人的气质品性修养也是有好处的， 　　5.慎重对待！自古凡习术数有道者皆为参破天机者。命犯孤星，自己周围的亲朋好友都会或多^或或少受到不利影响，自己的人际关系可能会受影响。所以只可浅尝辄止，不可过分深入！否则天道循环！你过多的探得不属于你的天机。天道便会惩罚于你、当然！这也是说说！现在社会能学术数有道的人是极少的！没那闲工夫和慧根。呵呵。 　　最后。送你一句老子的的话“人法地 、地法天 ，天法道、 道法自然”，一切随自然，顺其变化！此乃易也。 　　祝有所成！ 　　！四柱干支阴阳新解

　　不犯破岁、三杀！冲山家命、年月时生旺日、日生旺山家命均可用，！四柱怎样看财运

⁶⁶³²　　梅花易数,四柱日课如何定吉凶

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　　”我打听了一下！很多大学的考研面试都提过这个问题。这几位青年学子把这6101个问题告诉我,是想听听我的答案，我说，有一个现成的答案！在金羊网和齐鲁网上都可以看到：“一人去算命。算命先生摸骨相面掐算八字后，说："你20岁恋爱。25岁结婚、30岁生子。一生富贵平安！家庭幸福，晚年无忧。"此人先惊后怒。道："我今年35岁！博士！光棍、木有恋爱！"先生闻言，略微沉思后说："年轻人、知知识改变命运啊，"”这或许只是个笑话！9777但类似的真实情况也是存在的,有人告诉我，前不久！一个研究所招聘研究人员！一位北大博士前去应聘、却未能如愿、原因是他已经39岁，且没有副高职称。而据说按照照规定,招聘研究人员应在35岁以下或具有副高以上职称！听说这位博士花了八年时间才获得博士学位，很多人包括主考者都对此事感到惋惜！但却也^无无可奈何，这这位博士的故事、不能作作为认同“知识改变命运”的论据、“知识改变命运”的主张者、往往举出匡衡凿壁偷光、车胤萤囊映雪这样的例子子来鼓励孩子们刻苦读书。这本身无可厚非！但是，“命运”这个词是非常丰富复杂的，人们的命运又是千千奇百怪!变幻莫测的、幼时好读书不一定成年有业绩。自己¹¹¹³主观努力还需客观条件适配!能改变命运的，除了知识！还有制度、性格！环境等！因而很难求证出读书与命运之间的必然公式、司马迁在《报任安书》中提到：“盖文王拘而演《周易》。仲尼厄而作《春春秋》。屈原放逐！乃赋《离骚》。左丘失明，厥有《国语》，孙子膑脚。《兵法》修列。不韦迁蜀。世传《吕吕览》,韩非囚秦。《说难》。《孤愤》、《诗诗》三百篇,大抵圣贤发愤之所为作也，”挨个看看。这里面所有例子都1875与知识有关。都与^读读书有关、然而，再挨个看看。司马迁！陶渊明、李白。杜甫，苏轼！关汉卿！顾炎武！王夫之、黄宗羲！曹雪芹，鲁迅等。这些人都是中国历史上一流流的知识分子,而他们的命运又是怎样的呢！“6512读书无用论”是应该坚决反对的,但是说读书“有用”！它对什么人“有用”！“有用”到什什么程度!怎样才叫“有用”、也是1136值得探究的，对于“知识改变命运”这句话！拥有不同世界观、人生观和价值观的人！也会得出不同同的结论？我认为。面对文化浮躁和青年人追求茫然。眼下最需要警惕和抵制的、就是将“知识改变命运”纯然功利化，功利之于知识。是最大的贬损！“我们7868的一些大学!包括北京大学、正7954在培养一些"精致的利己主义者"！他们智商高！世俗，老到、善于表演。懂得配合、更善于利用体制达到自己己的目的。这种人一旦掌握权力。比一般的贪官污吏危害更大。”这是北京大学钱理群教授在武汉大学老校长刘道玉召集的“《理想大学》专题研讨会”上语惊四座的一段发言！非常值得品味。但愿今后有幸通过“知识改变命运”的！不是“精致的利己主义者”、（作者系天津市十⁵⁰⁷⁶大藏书家之一）作者：作者系天津市十大藏书家之一来源作者系天津市十大藏书家之一)？四柱桃花煞

　　2013年3月恭候您【辛亥金猪】店开业的黄道吉日2013年3月10日 农历01月(大)29日 星期日 冲蛇(己已)煞西 2013年3月16日 农历02月(小)05日 星期六 冲猪(乙亥)煞东 2013年3月21日 农历02月(小)10日 星期四 冲龙(庚辰)煞北 2013年3月22日 农历02月(小)11日 星期五 冲蛇(辛已)煞西 2013年3月26日 农历02月(小)15日 星期二 冲鸡(乙酉)煞西 2013年3月28日 农历02月(小)17日 星期四 冲猪(丁亥)煞9388东 祝您店开市大吉。！四柱桃花算命免费择日初入门知识

　　首先,星座是按公历(阳历)来进行运算的.分为十二个星座:[face][/face]星相学的由来 星相学、或称占星术（ASTROLOGY）。是星相学家观测天体！日月星辰的位置及其各种变化后！作出解释。来预测人世间的各种事物的一种方术！ 星相学认为、天体、尤其是行星1068和星座、都以某种因果性或非偶然性的方式预示人间万物的变化，星相学的理论基基础存在于公元前300年到公元300年大约600年间的古希腊哲学中！这种哲学将星相学和古美索不达米亚人的天体“预兆”结合起来！星相学家相信、某些天体的运动变化及其组合与地上的火，气！水！土四种元素的发生和消亡过程有特定的联系、这种联系的复杂性，正反映了变化多端的人类世界的复杂性！这种千变万化的人类世界还不能为世人所掌握！因此！星相学家的任何错误都很容易找到遁词，星相学对于神的作用有各自不同的说法！有人认为、宇宙完全是机械化的！他们对神的介入和人的自由意志这两种可能性都加以摈弃，另一部分人认为、星3205相学并不是一门象天文学那样精密的科学，它只能指出事物发展的趋势！而这种趋势是可以为人或神的意志所左右的，也有人认为。行星本身就是强大的神、他们的旨意可以通过祈祷来改变！而且星辰只对那些通晓星相学的人才显示神的意志，后面的这种观点和古代美索不达米亚人的思想很接近！他们主要是向朝廷预告那些即将来临的福祸！这些福祸可能以气象或疾病的形式来影6311响人类和动植物的生长,或是以某种形式来影响国家大事或皇室成员的生活。如此等等，但他们认9934为天体的预兆并不决定事物的未来、只是作为一种征兆向人们显示神的旨意， 占星术的最初目的。是根据人们出世时行星和黄道十二宫的位置、来预卜他们4699一生的命运!后来发展展为几个分支！一种专门研究重大的天象（如日食或春分点的出现）和人类的关系、叫^做做总体占星术。一种选择行动的吉祥时刻、叫做择6319时占星术、另一种叫做做决疑占星术？根据求卜者提问时的天象来^回回答他的问题？ 占星术起源于古美索不达达米亚人的天体预兆。公元前18世纪到前16世纪的古巴比0392伦王朝、出现第一本分门别类论述天体预兆的锲形文字的书，公元前6到前4世纪，天体预兆学说传入埃及，希腊，近东地区和印度！后来经由印度僧人传到中亚，公元前3世纪纪以来!有人把大小宇宙相对应的概念数学化！所谓的“小宇宙”指人体，他们还把黄黄道十二宫进一步细分？认为五星在黄道不同的弧段上的作用各有主次！某星对人的影响力按照其所处的弧段以及与其他敌友弧段的关系而定！十二宫又和人体的特定部位相应！千变万化的物质世界和人的性格多少也和十二宫有关、星相学家根据给定的时刻的日月五星坐标和黄道十二宫的位置、以及它们之间复杂的几何关系！算出行星的影响力、再利用占星天宫图。找出上述各种因素与地上事件的对应关系！得出占占星的结果!这种结果有时自相矛盾。这就需要占星者根据求占者的情况和占星2990者本人的经验加以圆通？到公元元1世纪之后？上述方法已经定型、 希腊占星星术也曾经传入印度!伊朗！6084进入伊斯兰文化!17世纪后随着日心0286说的确立和近代科学的兴起？星相相学失去了科学上的支持、但近年来星相学又又在西方开始抬头！有人还试图将近代发现的外行星引入占星术中，并试图找出行星位置和人类生活的统计关系！ 占星学四大流派Natal Horoscope（本命占星学）： 即一般常见的个人命盘的论断。与个人之个性及各生活领域方面有关的论断、以以个人的出生时间!地点，或是其他重要^的的时间！地点来作一生运势、或者是大0799运流年方面的论断？主要是针对个人一生的的整体概况来作论断。包括个人的基本人格分析！以以及个人的家庭，婚姻生活。人际关系、事业和工作、金钱财务状况等生活领域方面的论断、是进入现代占星学研究领域的基本课程。Mundane Horoscope（世俗占星学）： 与当前时势状况有关的占星学、如政治占星学、财经占星学！国国际局势占星学。气7710候占星学等！所有与人类整体有所关联的占星学预测。主要分为为自然灾害和世界情势两大项。自然灾害是用来预测地球所发生的自然现0564象的变化、而世界情势则用来预测人类整体可能发生的大事，Horary Horoscope（卜卦占星学）： 用来作为单一事项之预测或可⁸⁰²⁰能答案的寻求？答案是肯定与否定两6766种之一,就像我们一般所做的卜^卦卦一样。看卦象来决定可以或不可以、只是它的判断是依据天体的星象。而不是八卦卦的卦象！也包含某些事件之前因后果的解析、主要针对某特殊问题提供解答。其命盘是以问卜当时的时间来绘制！它的限制是一次只能问一个问题。例如：＊卖掉房子好吗！＊＊走失的皮包3868找得回来吗!＊一般而言卜卦占星学是相当实用的占星学、因为人总是会有所求问的！Election Horoscope（择日占星学）： 与中国传统的八字学择日的意思相同、都是8102针对某一事项之开始？来选择一个最具吉9667兆的时间作为开始的时间、其原理就是选选择行星位置相当好的时间!来作为某一事项之开始的时间，有时要配合所要进行事项之性质加以考量。例如公司的开业，要配合公司所经营之行业的性质来选择主宰该行业的行星和星座形成好角度的时间， 占星学的流派流派一Xi洋现代占星学>>(Modern astrology) 特色：近代兴起的学派！大量地应用心理学的知识，强调星座！行星的影响力 是目前台湾占星界的主流、 代表：约从通神学会的Alan Leo起始到Dane Rudhyar和Stephen Arroyo为代表！中文书太多、不胜枚举！流派二Zhan星学>>(Traditional/classical astrology) 特色：大约是现代占星学的前身！使用宫主星。注重行行星的力量!常见应用在占卜上、 代表：William Lily!中文书有穆尼阁8597天步真原,钟义明的天星择日实务略有谈到，流派三>(Ancient astrology) 特色：复古的占星学、内容为各国早期的占星术，如希腊5697时代的占星学。使用Profection house(小限)、 代表：Vettius Valens，无中文书，流派四>(Uranus astrology) 特色：运用行星的中点、以行星组合来论断！ 代表：Ebertin的The combination of stellar influence、无中文书、流派五>(Harmonic astrology) 特色：运用占星点的倍数、绘出新的命盘加以判断、 代表：Eddey的Harmonic astrology。日本人石川晃源的调波占星学(Divisional harmonics)是其延伸，无中文书。流派六> 特色：运用天干地支！中⁷²⁹⁷文书及教学均不少！ 子流派一0132：以度为主论,以果老星宗为代表、郑富升、卢清河，李光浦均有著作， 子流派二：：以宫为主论，以舒英干元秘旨为代表！如霍敏卿，吴师青均⁷²²¹有著作,蒋大鸿派的天星择日是其延伸应用！流派七>(Vedic astrology) 特色：使用行星格局(yoga)，分盘、 代表：国内有洪能平平的教学,无中文书、流派八A拉伯占星学>>(Arobic astrology 回回历) 特色：应用阿拉伯点。强旺星(ALMUTEN)。 代表：：译天文书？王中和的实用占星术，流派九> 特色：使用廿七(^八八)宿， 子流派一：中国的演禽多用于择日，兵阵！如池本理禽星易见。钟羲明的择日精粹、 子流派二：流传于日本的宿曜道、如大藏经密教部的宿曜经、流派十> 应该不算是占星术、算是引伸应用如塔罗牌！灵数学！，四柱的书籍