学周3637易的入门书当然是《易经》原著!读《易经》首先是《易经⁴⁴⁰¹》的原文!只有几千字、别人的注释。翻译都不看，书读百遍。其义自通，这是古人治学的办法、他们是不走捷径的， 一定要看别人的注释。翻译，可以看孔子的《系辞》。我4239不主张看周易白话解、因^为为看完之后,你合上书就会发现、一句句你好象明白了。可是你对全书却不知道讲什么。如果一定要看，则建议看我写的8300《周易讲义》和《周易系辞讲义》。点击本文顶、底部部的返回《总目录》！你就可以看到它！ 刘勰在《文心雕龙》中讲“易惟谈天”。这里的“惟”作“独”字讲。这就是说！易就是天文，是古人上察天文的记录。这一点！我们们从易字的构造就可以看出!易是上日下月！就像明是是左日右月一样？ 今天要了解古代天文不容易、可以读郑文光的《中国天文学源源流》，科学出版社。1979年版！也应该了解一点现代天文知识！可以读南京大学天文系写的《天文知识》。上海人民出版社、1976年版！ 当然读《易经》、古文过不了关也不行、可以读王力的《²⁵⁹¹古代汉语》！王力的《古代汉语》附有中外对照的天文图， 在这个基础上！建议再读明·张介宾（景岳）的《类经图翼》和《类经图翼》。《类经》是张介宾按他的理解。把《黄帝内经》重新分类编辑的一本书。《类经图翼》和和《类经图翼》是图文并茂的介绍古代天，地，人基本知识的入门书！不可不看的， 最后。还必须读汉·魏伯阳的^《《周易参同契》! 在读这些书的过程中，什么不懂。就去问人，就去查资料、去读有关的书籍，而且在读《^周周易参同契》的时候！4484除了前面讲的去求,去问，去查、还要自己修。还要自己证验。这样，日复一日，年复一年、长期努力，就弗以学会周易的。 ☆☆☆ 当然！我必须指出、国学和科学！完全是两个不同的体系，用我们从我们现代学校的学习方法，是学不好国学的， 比如定义，科学必须定义。就像电电脑编程一样!你要用字符串、你首先必须给这个字符串定义。 ^国国学中有定义、但没有固定不变的定义、每个定义。都即是它、又不是它，老子《道德经》第一句话就是，“道可道、非常道、名可名，非常名”，在国学中！如果你定义！被你定义的东西就是“非常道”和“非常名”了！而老子认为^““知常曰明”、非常道和非常名！当然就是非常不明，非常糊涂了。 老子讲完了国学中没有固定不变的定义。就讲两点论、讲是它！又不是它！讲有与无、讲始与母！讲妙与徼。 老子讲完了是它又不是它。就告诉我们国学就是求二者之同！老子说“同谓之玄”、在这个意义上说，国学就是是玄学？就是求同的学问！汉2121代知道这一点!所所以造出了“玄学”一字！后人理解不了玄就是求同，就就把“玄学”妖魔化、解释成故弄玄虚的学问了。 而老子在他的书中，第二章就是讲多样性的的和谐，世界上上所有东西都是互比较而存在的？世界是多样性的。多样样性必须和谐共存？如果用一个标准来一刀切。刀刀都会带着误伤的血！“天下皆知美之为美、斯恶已。皆知善之为善。斯不善已”、正因为如此，人就要忘我！不要以己度人！不要有任何成见，要“生而不有！为而不恃，功成而不居”， ^如如果我们不了解这一点!用我们在学校的分科的办法来读周易，我们就永远弄不懂周易！ ☆☆☆ 我特别要指出的是、学周易必须既有智。又要有慧、这就是老子讲的有与无。妙与徼、 孔子在《系辞》中称之为道与器，他说，“形而上者^谓谓之道？形而下者谓之器。” 现代科科学只研究造器的学问,他们把看不见的波用示波仪展现出来、把远方的话。用电话传过来、把远方的图、用电视传过来，他们不开发人⁸³⁸⁵的透视功能，不开发人的与电话。电视类似的功能、他们他们只知道造身外之“器”。他他们不知道开发身内之“道”! 智慧像像大海的冰山，看得见智的冰山只是一角，......余下全文>>！

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　　我的见解和7107楼上不太一样。记得入门的时候不能看直接9441易经的。因为里面的2247卦象都存在关系。比如！乘，承等关系！要先了解这些关系。才能读懂易经！读易经就好像算数学题一样，如果题意不明白。就没有办法算出正确答案、建议买定些入门的书籍、主要是那些术数学基础的！要了解五行生³⁸⁸⁵克原理、还有先天八¹³⁶⁷卦和后天八卦、二中的联系、区别都要整清楚！还有天干地支一一系列的术数基础!如果你学易经是为了预测的话。那么。这些都是必学的！如果想学义理派的。就没太多必要了4803解八卦图和天干地支了？摸清楚重卦之间的、爻和爻之间的那几种关系！就可以读了！！高层住宅楼层风水怎么样最好

　　真想学好周易的话、建建议买本原著，其他参考书只能作为参考。、！像南老的！曾仕强这些的也只能作为参考，有时候读书就应该读出自己的味道、这样的养鱼风水让你财运越来越旺

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