四书：：《论语》。《孟子》！《大学》和《中庸》;而五经是指《诗经》、《尚书》，《礼记》。《《周易》 　　诸子百家丛书：《老子》、《庄子》，《管子》。《列子》，《墨子》、《荀子》！《尸子》、《孙子》，《孔子集语》。《晏子春秋》，《吕氏春秋》！《贾谊新书》、^《《春秋繁露》!《7266扬子法言》？ 　　《文子缵义》！《商君书》！《韩非子》，《淮南子》！《文中子中说》！《山海经》、《阴符经》！《关尹子》、《亢仓子》！《鬻子》。《公孙龙子》，《鬼谷子》！《子华子》、《尹文子》。《鶡冠子》！《穆9788天子传》!《十洲记》！《列仙传》！《抱朴子》、《握奇经》、《尉缭子》。《曾子子全书》，《子思子全书》、《盐铁论》。《说苑》十。《独断》！《傅子》、《神异经》，《博物志》！《神仙传》文。《六韬》，《司马法》！《吴子》。《邓析子》！《慎子》本）、！《孔子家语》、《孔丛子》，《周周髀算经》！《九章算算术》！《太玄经》，《新语》！《新序》，《白虎通德论》、《风俗俗通义》!《论衡》。《潜夫论》、《申鉴》，《中论》，《人物志》 　　廿五史： 　　《史记》！《汉书》，《后汉书》、《三国志》，《晋书》，《宋书》！《南齐书》、《梁书》、《陈书》，《魏书》。《北齐书》！《周书》、《南史》！《北史》，《隋书》 。《旧唐书》 。《新唐书》，《旧五代史》、《新五代》，《宋书》！《辽史》，《金史》！《元史》、《明史》。《清史稿》 　　四大名著：《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》。《《西游记》 　　另外:《西厢记》，《牡丹亭》。《桃花扇》 　　还有三言二拍：《初刻拍案惊奇》！《二刻拍罚惊奇》，《醒世恒言》！《喻世明言》，《警世通言》等等，

　　1、《史记》 　　《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书！是中国历史上第一部纪传体通史。记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史？太初元年（前104年）！司马迁开始了《太史公书》即后来被称为《史记》的史书创作。前后5504经历了14年。才得以完成。 　　《史记》全书包括十二本纪（记历代帝王政绩）！三十世家（记诸侯国和汉^代代诸侯！勋贵兴亡）。七十列传（记重要人物物的言行事迹！主要叙人臣，其中最后一篇为自序）、十表（大事年表）， 　　八书（记各种典章制度记礼，乐！音律、历法、天文！封禅，水利。财用），共一百百三十篇,五十二万六千五百余字、 　　《《史记》被列为“二十四史”之首!与后来的《汉书》《后汉书》《三国志》合称“前四史” ，对后世史学和文学的发展都9384产生了深远影响， 　　其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承，《史记》还被认为是一部优秀的文学著作、在中国文学史上有重重要地位，被鲁迅誉为“史家之绝唱。无4171韵之《离骚》”、有很高的文学价值，刘向等人认为此书“善序事理、辩而不华，质而不俚”！ 　　。研究风水是真的吗

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　　《河洛精蕴》作 者：(清)江慎修、校注：孙国中出版社：学苑出出版社开 本：32开页 数：418页I S B N：9787507728613作者：（清）江永（1681—1762），字慎修！婺源（今属江西）人。一生未曾居官！以教授生徒为业！其学本朱子，著作甚丰，多达二十余种！《四库全书》多著录之，《清史稿》有传。其易学著作有《河洛精蕴》九卷，《河洛精蕴》为江永七十九岁时之作、内篇“河洛之精^””三卷。本朱熹《易学启蒙》四篇内容而推衍、曰：“凡论图书！卦画之原，先天！后天之理！蓍策，变占之法，俱载此篇、是为河洛之精，”卷一。二推衍“本图书”、“原卦画”，卷三推0319衍“明蓍策”？“考变占”！外篇“河洛之蕴”六卷、以河洛图书旁及诸家之术：“算家之勾股乘方！乐家之5750五音六律？天文^家家之七曜高下,五五行家之纳甲纳音、音学家之字母清浊、堪舆家家之罗经理气。8381择日家之斗首奇门,以至于天有五运六气、人有有经脉动脉。是为医学之根源！治疗之准则、亦自图书！卦画而来”！曰：“凡论图书、卦画所包函、推广他事可旁通者。俱载此篇，是为河洛之蕴”。周敦颐《易通》曰：“圣人之精！画卦以示，圣人之蕴、因卦以发！”江永是书则本此说而命名，自序曰：“所谓精者、自然流出。不假智力安排、所谓蕴者。包蓄无涯。不遗糟粕煨烬！而言足以尽易道之妙矣、^更更探本而言之！卦之精即图书之精。卦其右契！而图书其左券也、卦之蕴皆图书之蕴！卦其子孙！而图书其其祖宗也、”江永笃信朱熹黑白点河洛图书即为《系辞》所言之“河出图！洛出书”。认为“圣人之所以则图书作易者！必有的确不可移移易之理”!又认为“古今⁸⁷⁴³诸儒”之说有未尽处、曰：“岂无剩义以待后人人之补苴乎？”《河洛精蕴》成书于乾2828隆二十四年（1759）（至乾隆三十九年有蕴真书屋刻本）、书中多引成书于康熙五十四年（1715）之《御纂周易折中·启启蒙附论》内容、进一步推衍而“补1512苴”之，朱熹《易学启蒙》“本图书第一”。以《河图》配“先天9706八卦”！^云云“析四方之合以为乾坤离坎！补四隅之空以为兑震巽巽艮”、以《洛书》配“先天八卦曰、云“四方之正以为9817乾坤离坎,四隅之偏以为兑震巽艮”。至《御纂周易折中·启蒙附论》则依之出《先天卦配河图8554之象图》和《先天卦配洛书之数图》,江永《河洛精蕴》开篇即列《圣人则河图画卦图》与《圣人则洛书列卦图》（见下图）、曰：“昔也图不能与书通、卦不能与数合、今则有绳贯丝联操券符契之妙！是为河洛之精义、先儒欲发^明明之而未,砗磲手串男女佩戴禁忌

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