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《杨氏风水命理学》的理论框架 杨 复 青 ⒈有关“天人合一”的概念 ⒉唐朝李虚中宋初徐子平!明朝万民英和清朝沈竹礽的贡献 ⒊有关堪舆理气的帖子集(《八宅》法理气理论,二十八宿五行理气理论。《杨氏风水命理学》的理气理论——子平理气,民英理气和竹礽理气,佛说因果原理) ⑴有关“天人合一”的概念 我们都清楚!凡事要有所成就!需天时。地利、人和三者具足才行!其实就是“天人合一”的体现。人之生也“天人合一”、4189旺和衰也“天人合一”!“死也天人合一”。虽然很多人不了解或不接受“天人合一”的理论,但是,“天人合一”的规律却严然地存在着、我们无法摆脱“天人合一”规律的制约,这就是事实的真相! 《杨氏风水命理学》中“天人合一”的定义:我们人类和个体的吉与凶绝对受环境的制约(约束条件)、环境定义为“天”2349:自然环境,社会环境。家庭环境!六亲环境!个体以外的一切人和事。这就是《杨氏风水命理学》中广义的“天”(个体以外的一切人9284和事)!如谭先生定义为“人”!谭先生的女朋友便定义为“天”。个体的对极为天,“天人合一”是科学事实,不管您愿意不愿意,天都要和您相合(合有3种情形“+1、-1,0”:6410有物吉合,有物凶合和无物空合)、《杨氏风水命理学》中狭义的“天”是指“物质世界”中的自然环境(纳音景)。“我们四柱纳音景的能量场、和对应的出生地的某些物质的能量场是一致的”,这就是“天人合一”的表现、是一种必然的联络、阴阳宅风水理论的实际价值是显而易见的。 “天人合一”是一种“自然力”算法系统、“天”是一台“自然力”计算机、人机对话作业系统是子平术软体、万英术软体和竹礽术软体,吉合则生、凶合则死!生死事大,目前医学不管人的生7956死(生从何而来。死又从何而去,)目前医学并未弄清生死规律, ⑵风水学的关键:是“天人合一” 从唐朝至今,一千多年来风水学未得到社会广泛9683肯定和应用,停留在“封建迷信”的认知上!主要原因是风水的核心理论未能彻底得到阐明:①如何的“龙穴向水”才叫吉地(龙穴水的科学证明问题)!②阴阳宅风水的科学价值(分房原理及其科学价值问题)。③风水学是拓扑数学、并非伪科学(拓扑数学方法在风水学中的地位问题),④“风水命理学”是一门数学。用途广泛(为命主择地和算运程只是应用“风水命理学”算法系统解答实际问题的一个小领域而矣), 如何择地才能达到真正的天人合一!答:①按照《沈氏玄空学》旺山旺向之法择地!②按照《杨氏风水命理学》的择日方法选吉日、③按照《杨氏风水命理学》的纳音景理论。实现命主“天人合一”个性化。若这3条7785做到了、此地则符合“天人合一”的标准了! 但,阴阳宅之受益人!一定要奉公守法,行善积德!才会带来吉运!财富和智慧之果虽是分别来源于两种不同的因,但从本体上讲财富和智慧之果全部由“道德”本体流出。只有道德好的人,财富和智慧之果才大。什么样的人!才是道德好呢、奉公守法的人、孝9404养父母敬奉祖父母!爱国爱民的人、明白种善因得善果的人、真心念佛修佛的人是道德好的人。 ⑶唐朝李虚中宋初徐子平,明朝万民英和清朝沈竹礽的贡献 ⒈唐朝李虚中宋初徐子平的贡献 唐朝李虚中宋初徐子平的贡献、在于揭示人类个体的“天命(天道)”规律 ①人类个体的五脏六腑和六十甲子时空呈对映对应、人类个体的生老病死有“天命”规律。 ②人类个体的五脏六腑和命主的六亲呈对映对应、人类个体的生老病死有“家族性遗传”规律, ③人类个体的五脏六腑要“共耻共荣”平等分享供血(正五行平和)!才可以得长寿!揭示了孝道就是天道的原理(众生无边誓言度!众生和我们同体的原理-......馀下全文>> !梦到坟墓和棺材

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  卫斯理系列—风水 txt全集小说附件已上传到百度网盘、点击免费下载:   内容预览:   各位千万要记得!小说就是小说、不论小说的作者、写得多么活龙活现!煞有介事、但小说一定是小说、绝不会是事实、   记得这一点,再来看“风水”这篇小说。那就好得多了、就不必去追究这件事发生在甚么时代、甚么地方,更不必花脑筋去追究小说中的人物、是不是真有其人。真有其事了!   天气很好?四顶山轿、在丛山环抱的小路中,不急不徐地前进著。   山中的“轿子”。6485其实就是软兜?坐在软兜上的人。可1617以互相交谈,那四顶软兜。两前两后、在前面两顶中坐著的、是一男一女、都9935已有五十开外的年纪了?从他们的衣著、神情看来,他们显然全是富有的人、   而在后面的那两个人。都是四十上下年纪,一个白净面皮、一表斯文,穿著一件绸衫。另一个!样子却说不出来的古怪、细眉细眼!五官像是攒在一起、一件蓝竹布长衫、已洗得发白了,   坐在前面软兜的那男子,不住转过头来问著:“两位看这一带怎么样!”   那两个人、都紧皱著眉、一声不出!他们像是根本未曾听到那人的问话……!梦到坟墓是什么预兆

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  术藏   《术藏》收录了历代相关的各堪舆经典著作。由于篇幅有限!在此我们只是简单介绍下《术藏》:   《术藏》的出版!有着重大的现实意义: 1、存世的千余种术数典籍中。大陆的图书馆和研究机构约保存了百分之九十、其余的散存于世界各地的图书馆中、由于术数典籍保存的分散性,当前的研究者们,无论是在文献的占有上。或是使用上,均有诸多的不便!难窥术数学典籍的全貌。而《术藏》一书的出版、将彻底地解决这个问题、 2!《术藏》将在世的术数典籍结集出版、是中华民族文化史上的盛事!是前无古人的大工程。对于保存和研究民族文化!对促进中华文明在世界范围内的传播!提高中华民族的自信心、无疑有着巨大的现实意义。 3,《术藏》的出版、必使海内外学者为之瞩目、对于中华文化的传播和世界范围的中华文明的研究!必有巨大的推动作用, 4!术数研究与现代科学的结合,必将使古老的术数学!为现代科学研究提供新的思路、为人类社会的进步和发展作出更大的贡献!有助于促进全人类的文明进程。 我们收集了历代所有堪舆相关的主要著作、列表详见词条风水。   古代风水文献   《葬书》 《撼龙经》 《疑龙经》 《天玉经》 《青囊序》 《4072青囊奥语》 《都天宝照经》 《重校正地理新书》 《玉髓真经》。张子微着 《地理铁案》!宋 司马头陀着 《地理金水两案》!宋 司马头陀着 《理气心印》、宋 吴景銮着 《拨砂经》 《杨公开门放水经》 《玄空秘旨》目讲禅师 《地理原真》、孔闻星 《地理五诀》,赵九峰 《地理辨正》 《地学仁孝必读》!周梅梁编着 《地理冰海》 《玄空本义》、谈养吾着 《玉函通秘》 《地理辨正揭隐》 《阳宅十书》 《阳宅大全》 《八宅明镜》 《阳宅地理风水全集》、梦到大师指点

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