⁴⁰⁶⁸　　呵呵没有谁最正宗!也没有哪位大师敢说 全部风水理论都明了耿这就是经验！三合！三元。玄空，八卦。命理、奇门！六壬 都可以看风水的！每一个领域^都都有代表人物，看的也都很准、当然也有不准的地方。70%以上就很好了、，

　　建议看看有关理气派择日方面的书籍,少林寺大师名单

　　第一：：四柱类、《渊海子平》《三命通会》《滴天髓》《穷通宝鉴》《子平真诠》《命理探源》，学习子平术、这几本精研就可以了。北师大有一本《星学大成》，可以翻翻！第二^类类：易术类！这个基础的书籍必须看。《周易集解》《周易折中》《周易注疏》《周易述》《周易尚氏学》、然后就看《河洛理数》《梅花易数》《纳甲筮法》《增删卜易》《高高岛易断》？这里边已经包含了好几种方法了。《^高高岛易断》有唐宋易卜之风!《梅花易数》是宋明^的的路子。《增5414删卜易》切于今人实用!亦且易学。关于周易类的，我还想再说几句、要明汉易、唐宋易，明清易，甚至先秦易之不同，确实难事，然而对于一般想学习算算卦的来说!只学明清易就够了、易学在变化，算命术也在变化，这就是天道吧，第三类：三式。三9971式是易术之流绪、然而非周易！太乙类类的只看过一本《太乙神数》？中国有几大财神

　　李居明的风水书籍来来去去都是讲玄空飞星。推销销风水用品、没啥看头，赵若⁵⁷⁷⁹清的风水书籍讲的东西比较全面!有适合入门看的、也有适合有基础础的人的。很多都是经验之作，据说出版过几本书。而现在还能买得到的好像只有《绘图风水实例集》了、具体你自己看情况选择看吧！，家中暗财位在图解

　　不矛盾， 　　佛教徒——和尚是不能做命理风水的事情！但是相信命理风水的普通民众是不妨碍信佛的， 　　佛家讲究因果！是人生的更深次次的关系!是大道、命理风水是人生生活在世上的表象，是小道！ 　　简单地说，学佛追求大道、是做长线、学命理风水求小道是短期投资。 　　佛要大众8928不追求命理风水的探索！是要大众不要放弃大道去追求小道。那样只会本末倒置，。筷子摆放长短不齐

　　不管是自学八1089字命理、还是去培训班学习八字命理。大家都会遇到八字在在断六亲方面的细节不知如何着手的情况,而在传统命理书籍方面对于此类的著述或者者是没有！或者是很少！这也就是我们在学习了很长时间仍旧是不会算命的原因。为何我们的老祖宗在细节方面会有所缺失呢?究其原因是因为我们认为的难点对于古人来说根本不值一提！因为论六亲和论自己八字的义理都是相通的。一路通处处通、我们的老祖宗为何要重复呢? 现^在在本人就此祥加说明,比如我们在论自己的八字时是以日干为主。以它为太极、那我们在论任何六亲时则要以六亲之五行为主！以它为太极，所以我们的老祖宗不厌其烦的论述其本人的八字如何看、比如其富裕和贫穷。寿夭如何，贵贱如何！等等的任何方面、而我们在断六亲细节方面感到困惑的原因，不是书2347籍关于此方面的缺失。而是我们自己在断本人八字的义理不熟不会而已！ 这里吾人举几个细节方面的问题加以佐证、比如拿论八字富贵与否。经典书籍《滴天髓》中说、何知其人富。财气通门户、任铁脚注的是身旺。伤官生财格就是富裕！而我们可以拿出很多这样的的例子去进行反驳。难道注解错误了吗！不是。伤官生财就是富裕！不过其却少了一个关键的东西，那就是原文的通门户、而伤官生财指的是财气。光有财气而不通门户！怎能论富！再举1279一则六亲寿夭的例子,在论六亲寿夭时，其根据的理论就是太极图中阴阳鱼的易理思想，而论婚姻期限的义理也取4129决于此？有云夫^妻妻因缘宿世来、喜神有意傍天才。注：这里的喜神千万不要和现代论八字中的喜用神混淆在一起！ 最后吾人就论八字的几种方法作一归纳、斯享有缘人、八字四柱的刑冲会合^结结构论法、^明明代财官论法？日时论则！清代日日主格局!调侯论法、唐代0813纳音年时论法！元明明年月论法,！下图是文艺复兴大师达

　　风水命理不是迷信 　　在现实生生活中？人们往往对“看7892不见摸不着的、或者未知的、9617或者不够了解的！或者不能理解的”事物总会心存疑虑。将信将疑。这是完全可以理理解的,不过！如果把自己不知道的，或8467者不明白的事物、比比如风水命理、说成是“信则有不信则无”、则是十分荒唐且滑稽可笑的事情、因为对对于客观存在的事物无论你相信也好！不相信也罢！它永远是实实在在的存在着的！也就是说它的存存在并不是以你的相信或不相信为前提条件的？而风水命理就是客观存在的事物。并且其客观存在性大致可以从以下下几个方面来理解： 　　一。风水： 　　是从空间的角度客观地描述环境对人的影响作用的！而其^中中所涉及之主要因素无不是客观存在的！其一！这里所说的环境包括家居生活环境、工作办公环境等都是客观存在的！其二！受环境影响的人毋庸置疑、也是客观存在的、其三！世间万物包括人在内均存在着相互制约而又相互促进的关系。即相生相克的关系！这更是客观存在的，因此。无论你相信或者不相信风水的存在。而风水却总是无时无刻不不在的影响你! 　　二！命理： 　　是从时间的角度客观地描述环境对人的影响作用的，而其中所涉及之主要因素同样无不是客观存在的，其一。命命理所描述命即母亲十月胎所孕育的生命!是9505客观存在的!其二，命理所描述的运即生命体在不同的时间段会有不同的运势特征！这也是客观存在的，其三！命理所描述的同一生命体在不同同的空间环境比如不同的方位会产生不同的运气后果！更是客观存在的。因此。无论你相信或者不相信命理的存在、而命理却依然一如既往地描述着你的人生命运轨迹， ⁸²⁷²　　风水命理学不是生而知之,而必须学而后知之，周易有较^为为完备、系统、全面的理论体系作为支撑！没有人天生就懂周易，会周易预测的！掌8667握周易只能从学习和实践中来、这与有些人心目中所想像的迷信是有本质区别的，众所周知！迷信完全可以说没有8066理论支撑点、仅仅凭借的是一些支离破碎的神化，传说。故事等为载体、并且迷信不需要诸如学习。实践什么的了、一般是患一场大病或出现一次大的意外。然后鬼神附体即可大功告成，因此。无论4359你相信或者不相风水命理的存在，而风水命理却仍然实实在在地客观存在、并且、如果你既不愿学习它！也不肯虚心接受他人的意见！那么、你将会永远是自以为是，。风水异闻录

　　有关风水6780的书很多，易学。沈氏玄空学，走马阴阳，象吉通书！地理五决、等等，！祖坟长树

　　　祖山：又称祖宗山？指龙脉发源处的山！按距离结穴之处的远近。依次可分为太祖山。太宗山！少祖山，少宗山、父母山！ 　　《山法全书》定义太袓山为“太袓者，最高之山，为一方发脉脉之袓。群¹⁵⁸³龙之所从者是也！大者为一郡之主、或数邑之祖、两傍必有两大水夹之、”定其少袓：“少袓者！自太袓分落之后再起大山！作此方诸干支之袓是也。”又云1210：“袓宗父母者,自己一龙之山也，” 9261　　风水家把发脉的山称为「祖」？有经验的人人可从河流的起源来寻找!也可从地图的标高来判断。寻龙望势、先观袓宗父母、结穴聚气深厚与否、全奈奈祖山形势,此可溯源于传统的世袭制，门第观！祖宗尊显。儿孙荣贵！祖德高尚！其子嗣亦必立身正直，有乃父乃袓之风、。六十四卦金钱课三藏理气派风水经典书籍

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