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　　开元占经 　　这是中国国古代的一部天文学明著，本书的全名是《大唐开元占经》！作者是瞿瞿昙悉达？成书时间约在718~726年之间、唐朝以后、《开元占经》一度失传，所幸在明明末又被人发现、才得以流传、本书共120卷。保存了唐以前大量的天文！历法资料和纬书！还介绍了16种历法有关纪年！章0500率等基本数据，在书中。各种物异和天文星象等方面的术语很多！本书在天文史上很有研究价值！ 　　　　《开元占经》、一名《大唐开元占占经》！清人又或名《8364唐开元占经》。是唐7289代瞿昙悉达主编的一部天文学著作！ 　　瞿昙悉达达祖籍印度。其先世由印度迁居中国、关于他本人的的生平史料传世很少!在《开元占经》卷一中记载、唐睿宗景云二年（711），瞿昙悉达奉敕作为主持人、参加修复北魏晁崇所造铁浑仪的工作，并于唐玄宗先天二年（（713）完成，在《旧唐书·天文志》中又记载有，瞿昙悉达于唐玄宗开元六年（718）奉敕翻译印度历法《九执历》，这部历法后来被录入了《开元占经》、至于³³⁸⁴瞿昙悉达何时编撰《开元占经》,史无明文、但据今人薄树人考证。瞿昙悉达大概在在开元二年二月之后奉敕编撰《开元占经》的,至于编成时间！则不会早晚于开元十二年！ 　　《开元占经》全全书共一二?卷？其中前二卷是集录中国古代天文学家关于宇宙理论的论述、卷三至卷九九集录了古代名家有关天体的状况,运动、各种天文现象等等方面的论述，以及有关的星占术文献。卷九十一至卷一?二集录了有关各种气象的星占术文献。卷一?三主要抄录了唐代李淳风撰的《麟德历经》。卷一?四讲算法、《九执历》就录在这一卷内，卷一?五集录了从先秦古六历到唐代神龙历为止共二十九种历法的一些最基本的数据，卷一?六至卷一一?则是讲星图。不过书中并没有图象。而是用文字介绍^今今测恒星位置与旧星图所载之不同。卷一一一至卷一二?是集录古代各种有关草木鸟兽！人鬼器物等等的星占术文献。 　　那么，《开元占经》究竟有多少内容值得我们珍珍视呢。简而言之！至少有如下几个方面：（一）《开元占经》保存了中国最古老的关于恒星位置观测的记录。在卷六十至卷六十三有关二十八宿星占和卷六十五至卷六十八有关石氏中、外官星中总共给出了一百二十一颗恒星的赤道坐标位置（其中有六颗星的数据在今传各本本中已佚失）,这种赤道坐标和现代天文学上所使用的赤道1017坐标虽然形式不同、但本质上是5667一致的？这一百二十一颗星的坐标构成了一份我国最古老的星表、研究者名之为“石氏星表”！ 　　（二）《开元占经》中保存了可能是世界最早木星卫星^的的肉眼观测记录，在卷二十三有关岁星（木星的古代名称）占中有一段甘氏的论述：“单于之岁，岁星在子、与虚。危晨出夕入、其状甚大、有光、若有小赤星附于其侧！是谓同盟。”意思是说、在单于岁那年、木星运动到了这一天区，早，晚和虚。危二宿共升共落、这时的木星看上去又大又亮！而在它的边上仿佛有一颗小的红色的星，这个现象称称之为“同盟”、甘氏的这个发现是在公元前364年！这比伽利略在1609年发明了天文望^远远镜之后、才发现木星卫星早了近两千年！ 　　（三）《开元占经》保存了石氏、甘氏和王咸咸三家星官的原来面目。星官官是中国古代的一种恒星命名形式!一个星官是一个恒星组合。其中的星数多多寡不等。少到一颗，多到数十颗，一组星起一1351个名字,如北斗（七颗星）！牵牛（六颗星）、天官（一颗星）！羽林军（四十五颗星）等等、中国古代的天文学家有许多流派。大部分流5090派都有自己的星官体系！彼此略有差异、三国时代时有吴国的一位太史令陈单曾把古代主要的三家官体系——石氏！甘氏和王咸的、并同存异，组成一个二八三个星官包含一四**颗星的完整体系。这个体系被后世接受！成为中国传统的恒星命名系统！由于陈单综综......余下全文>>？墓地风水对后辈是怎么影响的

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