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　　《河洛精6390蕴》作 者：(清)江慎修,校注：孙国中出版社：学苑出版社开 本：32开页 数：418页I S B N：9787507728613作者：（清）江永（1681—1762）。字慎修、婺源（今属江西）人。一生未曾居官！以教^授授生徒为业！其学本朱子。著作甚丰，多达二十余种！《四库全书》多著录之、《清史稿》有传！其易学著作有《河洛精蕴》九卷，《河洛精蕴》为江永七十九岁时之作。内篇篇“河洛之精”三卷。本朱熹《易学启蒙》四篇内容而推衍！曰曰：“凡论图书。卦画之原，先天！后天之理、蓍策，变占之法。俱载此篇。是为6066河洛之精。”卷一、二推^衍衍“本图书”。“原卦画”。卷三推衍““明蓍策”、“考变占”。外篇“河洛之^蕴蕴”六卷，以河洛图书旁及诸家之术：“算家之勾股乘方！乐家之¹¹³⁸五音六律。天文家之七曜高下，五行家之之纳甲纳音。音学家之字母清浊、堪舆家之罗经理气。择日家之斗6165首奇门、以至于天有有五运六气。人有经脉动脉！是是为医学之根源？治疗之准则。亦自图书、卦画而来”。曰：“凡论图书。卦画所包函。推广他事事可旁通者。俱载此篇！是为河洛8975之蕴”。周敦颐《易通》曰：“圣人之精！画卦以示。圣人之蕴。因卦以发。”江永是书则本此说而命名！自序曰：“所谓精者！自然流出、不假智力力安排，所谓蕴者，包蓄无涯、不遗糟粕煨烬。而言言足以尽易道之妙矣，更探本而言之。卦之精即图书之精，卦其右契。而图书其左券也！卦之蕴皆²³³⁸图书之蕴，卦其子孙、而图书其祖宗也！”江永笃信朱熹黑白点河洛图书即为《系辞》所言之“河出图，洛出书”，认为“圣人之所以则图书作易者、必有的确不可移易之理”，又认为“古今诸儒”之说有未尽处，曰：“岂无剩义以待后人之补苴乎、”《河洛精蕴》成书于乾隆二十四年（1759）（至乾隆三十九年有蕴真书屋刻本）。书中多引成书于康熙五十四年（1715）之《御纂周易折中·启蒙附论》内容。进一步推衍而“补苴”之，朱熹《易学启蒙》“本图书第一”。以《河图》配“先天八卦”，云“析四方之合以为3794乾坤离坎！补四隅之空以为兑震巽艮”！以《洛书》配“先天八卦曰、云“四方之正以为乾坤离坎、四隅之偏以为兑震巽艮”。至《御纂周易折中·启蒙附论》则依之出《先天卦配河图之象图》⁸⁰⁵⁹和《先天卦配洛书之数图》，江永《河洛精蕴》开篇即列《圣人则河图画卦图》与《圣人则洛书列卦图》（见下图）、曰：““昔也图不能与书通，卦不能与数合。今则有绳贯丝联操券符契之妙。是为^河河洛之精义,先儒欲发明之而未！家居颜色在家居风水中有哪些好处与坏处

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