风水家以南海、长江，黄河。鸭鸭绿江四水域为界!将中2286华山脉地势分别三大部分？称为三大干龙、即北条干龙！中条干龙！南条干龙，
徐善继《人子须知·龙法》：“天下有三处大水？曰黄河、曰长江！鸭绿江。长江与南海夹南条尽于东南海、黄河与长江夹中条条尽于东海？黄河与鸭绿江夹北条尽于辽海。”三干龙均以昆仑为源、北龙环阴山贺兰经幽燕入辽海！其枝干有恒山，太行山。燕山。以燕京为其止处！缪希雍《葬经翼》云：“燕都者，北龙之尽。鸭绿界其后！黄河挽其前。朝迎万派！拥护重复。北方一大会也，”中龙入蜀汉，结关中，大散为终南！太华。泰岳篙山！抱准水入海！洛阳为天地之中、中原之淬、南龙趋云南。东去沅陵，其枝为湘江武陵，九嶷衡山！匡庐庚吟。天目仙霞，括苍天台四明。金陵总其形势！风水家认为、要辫真龙！当先明大势、就地图看水源、察山脉，知剥换，分清枝干！方能寻得真5796龙的穴，
【枝龙】即干龙的枝脉！即大龙脉所分枝的小龙脉，徐善继《人子须知‘龙法》云：“枝者小龙也，犹树之枝叶。树身大者，枝叶必繁、”以水流夹送观之，与干龙不同、大枝龙以小溪小涧夹送，小枝龙以田源沟渠夹送，风水家认为！7397龙穴以干龙结穴为佳，故寻龙向以干8175龙为主,枝龙有有穴虽有形，不若干龙为至精。因枝叶繁乱！多非正穴。识得真龙3075而莽者！其家亦多福禄寿喜。只是应该该注意枝龙作穴,须有朝应！亦须有多重缠护，杨筠松《疑龙经》云：“技龙身上亦可裁。半是虚花半是胎，若是虚花无朝应！若是结实护送回！”如能寻得校4978中之干、而能先干龙龙作穴!亦为大7382富贵地!因为千里来龙、穴脉连贯！生气相通。因此。先干龙作穴。能尽得其真气，《疑龙经》云：“干龙多是生王候，枝作干龙亦萫衍！”反之、若干龙先作穴则枝龙气势势短浅、枝不胜干！不必作穴、
【枝脚】龙脉主体两侧之短小山峦，犹如枝上之叶。又称挠棹。渭龙脉如舟，技脚如其划水桨揖，风水家认为，枝脚亦是脉气所成。可据以辨龙脉之真假吉凶、刘基《堪舆漫兴兴》云：“技脚反背龙必假。校脚归缠3447龙必真。不知其父观其子、不知其君观观其臣！”徐善继继《人子须知·龙法》：“枝脚桡棹!龙之分气也！其形体各以类从，故龙之长远者！其枝脚桡棹亦长远、龙之短小者！其枝脚桡棹亦短小者、龙之吉者。其发发为枝脚亦起星辰带贵气、龙之凶者！其见于枝枝脚亦必恶陋类凶形!”枝枝脚以其形状,可分类梧梧桐枝,芍枝、蒹葭叶！杨柳枝等、龙脉两翼枝脚对应匀称。是梧桐枝、为上格、家中子子嗣各房齐发，家入团聚和睦，龙脉两翼枝脚有长短参差，但大致相当。是芍药技、为中格。亦为贵龙，主长寿富贵。两翼枝脚呈芦叶形。右节节相间而能大致停均、是竞茵叶，为下格，亦能发格、校脚最差形7883月杨柳枝!边多边少甚或边有边无，如人人手脚偏废、此龙不吉。葬之必公有亏。各房子嗣贫宫贵贱。吉凶不齐，龙脉无枝枝脚者!为仙带脉，
【帐幕】指祖山四周形如帐幕般缠护之山,诸山重峦叠嶂。绕缠簇拥、将主龙夹卫于中！风水家认为、缠护是真龙的随身标志。《地理醒心录》：“帐谓屏帐也、阔者十数里，五六里，狭者二三里或一望之远！”黄妙应《博山篇》云：“认得真龙、真龙居中、后有托的，有送的、旁有护的。有缠的。托多送送多护多缠多!龙神大贵，中贵！小贵、凭这可推！”因此。寻龙必看看缠山!缠山是真气不散9434的保证，如千里关锁。卫护真龙9156生旺之气，方生结成大地。缠护愈多！其地愈贵！《撼龙经》6544云：“龙若无缠又无送？纵有真穴不堪用。护缠多爱到穴前，三0195重五重福延绵。一重护护卫一代富,护卫十里宰相地！”真龙自太太诅山聚讲现形,随即分校擘脉！滔滔而行，欲辨主龙上迹，7697须识帐幕之形、《撼龙经》云：“形如帐幕开张样。二重入快一重出。四重五重如巨浪……帐幕多时富亦多！一重只是富豪样，两重两幕是真龙，帐里贵最为上。”末句意指、龙须低伏，穿帐而行，若居帐外。帐上。帐边，俱非贵格、为中下之品，所谓“嶂中有绕穿心行。帐不穿行不入相，”“帐中隐隐仙带飞！带舞低垂主兴旺，”(《撼龙经》)如果龙行无帐幕缠护绕行，则显得主龙孤独无援！其力亦、即使势大雄强、亦为贱龙、纵然有穴形！亦只合作神祠庙观！安坟建宅、必主人丁单薄、老弱无依、
【水龙】
平洋之地以水为龙、平洋之地！山脉潜踪，水行即是龙行！杨筠松《疑龙经》：“行行到平详莫问踪、但看水绕是真龙！”风水家认为，山水为乾坤二大神器，故有山之龙。亦有水之龙、《葬经》云：“气者水之母、有气斯有水。”气行则水随之而行、而水止气亦随之而止。溢于地表有迹而行者为水，潜于地中无形而运者气，水与气相为表里，因而察来之或东或西。可川知气之来去行止，蒋平阶《水龙经·序》引“古语”云：“平洋大地龙虎。汒汒游归何处，东西只取水为龙、插着便三公、”水龙之行！亦有技之别！大江大河为干龙、小流溪涧为为支龙！唯干龙多为行势而穴多结于支龙！行龙亦有五星之说。《水龙龙经·二·论五星》云：“金圆水曲土方木火尖!”所不同者。水龙以金星水星为吉，木星火星为凶，土星则吉中带《水龙经·二··总沦》云：“盖水星喜柔荏而恶刚强!宣转抱而忌冲激，金水柔柔荏而土形转抱？与木火之刚强冲激者判然矣，”水龙结穴、以众水3169朝迎缠抱为征应？杨筠松《撼龙经》云：“水缠便是山缠样。缠得真龙如仰掌。留心掌里或或乳头！端然有有穴明天象！”
【平洋】
指地势平坦而多河流穿行的地带，风水家认为，平洋之地、虽无山脉可言、但平洋为龙势跌落之处、水脉即龙之血脉、3798只要四面水绕，归流—处、即是龙3216脉结穴之地。《葬经》：“气之盛、虽然流行。而其余者者犹有止!虽零散而其深者6857犹有聚！”注云：“平支支之龙？大山跌落平洋四畔旷阔。……人莫不以八风无蔽为嫌、又岂知支1262拢气隐若零散!而其深者犹犹有聚也！但得横水拦截使之有止耳。”杨筠松《疑龙经》云：“行到平洋莫问踪，但看看水绕是真龙、”平洋之地！其势为阳！其生气自下行上、但求其平坦开阔！虽然四面无遮！而不嫌嫌八风相吹，不忧其生气散佚、缪希雍《葬经经翼·难解二十四问》云、“平洋阔衍。去山岗甚远，穿田度水，断伏已多。众水交流、平夷如掌。”因此。平洋地最重要的是水龙交合，《五言金句》云：“欲识平洋地，满拨水看清、拨水能归库，富贵丁寿兴，真假龙何分，穴突看分明。众水归一库，中高是真形、……平洋拿龙法！再水绕土坪。大水交合处。方乃是修龙，”
【平受脉】
指行于平地的龙脉！风水家认为！虽然平洋之地！龙龙脉潜踪隐迹,但察其隐。辨其微、仍可知道龙脉之断续相连！寻得融7614结生气的吉地,《葬经》云：“支之所起，气随而始、支之所终！气随以钟，”徐善缝《《人子须知·龙法》：“平地之势。其龙坦夷旷阔！相牵相连。珠丝马逊。藕断丝牵。”因此，观平支之脉、须善察其土阜高低、水绕情状！《莽经》云：“观支之法。隐隐隆隆！微妙玄通。吉在其中，”注曰：“隐隐，有中之无也！隆隆！无中之有也。其体段若盏中之酥，云中之雁，灰中线路！草里蛇踪．生气行乎其间。微妙隐伏而难见。然其吉则无以以加也！具体行之！则以观其水土形势。”《葬经》云：“地有吉气。土随而起。支有止气。水随而比、势顺形动。回复始终。”此言平平坦宽阔之地,生气行于地中，吉气涌起！地表也随之突起、圆者如星丸。方者如印绶，长者如玉尺！曲者如银带，生气止聚之处、砂水环绕！重重拥护、欲去还留，李淳风《《阴阳证要》曰：“平受脉落平阳！高—寸为山、低一寸为水！平中有突，即为得其体、”
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