风水家以南海！长江、黄河、鸭绿7303江四水域为界,将中华山脉地势分别三大部分！称为三大干龙、即北条干龙，中条干龙，南条干龙！
徐善继《人子须知·龙法》：“天下有三处大水！曰黄河，曰长江。鸭绿江、长6173江与南海夹南条尽于东南海！黄河与长江夹中条尽尽于东海!黄河与鸭绿江7365夹北条尽于辽海？”三4647干龙均以昆仑为源,北龙环阴山贺兰经幽燕入辽海、其枝枝干有恒山！太行山。燕山！以1579燕京为其止处,缪希雍《葬经翼》云：“燕都者，北龙之尽、鸭绿界其后。黄河挽其前。朝迎万派、拥护重复、北方一大会也、”中龙入蜀汉、结关中，大散为终南，太华，泰岳篙山！抱准水入海、洛阳为天地之中。中原之淬，南龙趋云南！东去沅陵、其枝为湘江武陵、九嶷衡山、匡庐庚吟、天目仙霞、括苍天台四明！金陵总其形势。风水家认为。要辫真龙，当先明大势、就地图看水源。察山脉、知剥换。分清枝干。方能寻得真龙的穴。
【枝龙】即干龙的枝脉。即大龙脉所分枝的小小龙脉，徐善继《人子须知知‘龙法》云：“枝者小龙也！犹树之枝叶、树身大者，枝叶必繁。”以水流夹送观之。与干龙不同、大枝龙以小溪小涧夹送，小枝龙以田源沟渠夹送！风水家认为！龙穴以干龙结穴为佳、故寻龙龙向以干龙为主！枝龙有穴虽有形。不不若干龙为至精。因枝叶繁乱。多非正穴、识得真龙龙而莽者。其家亦多福禄寿喜、只是应该注意枝龙作穴！须有朝应、亦亦须有多重缠护，杨筠松《疑龙经》云：：“技龙身上亦可裁,半是虚花半是胎，若是虚花花无朝应，若若是结实护送回，”如能寻得校中之干！而能先先干龙作穴,亦为大富贵地。因为千里来龙，穴脉连贯、生气相通、因此！先干龙作穴。能尽得其真气、《疑龙龙经》云：“干龙多是生王候，枝作干龙亦萫衍。”反之！若干龙先作穴则枝龙气势短浅、枝不胜干，不必作穴！
【枝脚】龙脉主体两侧之短小山峦。犹如枝上之叶、又称挠棹！渭龙脉如舟，技脚如其划水桨揖，风水家认为！枝脚亦是是脉气所成，可据以辨龙脉之真假吉凶！刘基《堪舆漫兴》云：“技脚反背龙必假，校脚归缠龙必真，不知其父观其子，不知其君观其臣，”徐善继《人子子须知·龙法》：“枝脚桡棹,龙之分气也、其形体各以类从、故龙之长远者。其枝脚桡棹亦长远！龙之短小者，其枝脚桡棹亦短小者、龙之吉者！其发为枝脚亦起星辰带贵气。龙之凶者，其见于枝脚亦必恶陋类凶形！”枝脚以其形状。可分类梧梧桐枝、芍枝。蒹葭叶。杨柳枝等、龙脉两翼枝脚对应匀称！是梧桐枝，为上格，家中子嗣各房齐发、家入团聚和睦。龙脉两翼枝脚有长7165短参差！但大致相当、是芍药技，为中格！亦为贵龙！主长寿富贵。两翼枝脚呈芦叶形，右节节相6725间而能大致停均？是竞茵叶，为下格。亦能发格！校脚最差形月杨柳枝！边多边少甚或边有边无！如人人手脚偏废？此龙不吉！葬之之必公有亏，各房子嗣贫宫贵贱！吉凶不齐！龙脉无枝脚者！为仙带脉，
【帐幕】指祖山四周形如帐幕般缠护之山。诸山重峦叠嶂，绕缠簇拥。2031将主龙夹卫于中？风水家认为，缠护是真龙的随身标志。《地理理醒心录》：“帐谓屏帐也？阔者十数里！五六里，狭者二三里或一望之远！”黄妙妙应《博山篇》云：“认得真龙。真龙居中，后有托的！有送的！旁有护的。有缠的，托多送多护护多缠多。龙神大贵，中贵、小贵、凭这可推，”因此，寻龙必看看缠山，缠山是真气不散的保证。如千里关锁，卫护真龙生旺之气。方生结成大地、缠护愈多，其地愈贵！《撼龙经》云：“龙若无缠又无送！纵有真穴不堪用。护护缠多爱到穴前！三重五重福福延绵。一重护卫一代富，护卫十里宰相地！”真龙自6370太诅山聚讲现形,随随即分校擘脉。滔滔而行。欲辨主龙上迹、须识帐幕之形。《撼龙经》云：“形如如帐幕开张样？二重入快一重出。四重五重重如巨浪……帐幕多时富亦多？一重只是富豪样。两重两幕是真龙，帐里里贵最为上!”末句意指。龙须低伏，穿帐而行。若居帐外！帐上，帐边、俱非贵格，为中下之品，所谓“嶂中有绕2193穿心行。帐不穿行不入相、”“帐中隐隐仙带飞，带舞低垂主兴旺、”(《撼龙经》)如果龙行无帐幕缠护绕行。则显得主龙孤独无援、其力亦！即使势大雄强！亦为贱龙。纵然有穴形！亦只合作神祠庙观、安坟建宅、必必主人丁单薄,老弱无依。
【水龙】
平洋之地以水为龙？平洋之地、山脉潜踪！水行即是龙行。杨筠松《疑龙经》：“行到平详莫问踪！但看水绕是真龙、”风水家认为、山水为乾坤二大神器。故有山之龙。亦有水之龙、《葬经》云：“气者6091水之母!有气斯有水。”气行则水随之而行！而水止气亦随之而止、溢于地表有迹而行者者为水!潜于地中无形而运者气。水与与气相为表里!因而察来之或东或西、可川知知气之来去行止，蒋平阶《水龙经·序》引“古语”云：“平洋大地龙虎。汒汒游归何处、东西只取水为龙、插着便三公、”水龙之行、亦有技之别，大江大河为干龙！小流溪涧为支龙，唯干龙多为行势而穴多结于支龙、行龙亦有五星之说。《水龙经·二·论五星》云：“金圆水曲土方木火尖！”所不同者！水龙以金星水星为吉！木星火星为凶、土星则吉中带《水龙经·二·总沦》云：“盖水星喜柔荏而恶刚强！宣转抱而忌冲激、金水柔荏而土形形转抱？与木火之刚强冲激者判然矣、”水龙结穴，以众水朝迎缠抱为征应，杨筠松《撼龙经》云：“水缠便是山缠样。缠得真龙如仰掌！留心掌里或乳头。端然然有穴明天象？”
【平洋】
指地势平坦而多河流穿行的地带、风水家认为！平洋之地。虽5744无山脉可言！但平洋为龙势跌落之处，水脉即龙之血脉！只只要四面水绕？归流—处。即5188是龙脉结穴之地,《葬经》：“气之盛！虽然流行，2255而其余者犹有止。虽零散而其深者犹有聚，”注注云：“平支之龙！大山跌落平洋四畔旷阔。……人莫不以八风风无蔽为嫌、又岂知支拢气隐若零散、而其深者犹有聚也、但得8615横水拦截使之有止耳、”杨筠松《疑龙经》云：“行到平洋莫问踪，但但看水绕是真龙，”平洋之地！其势为阳，其生气自下行上，但6309求其平坦开阔、虽然四面无遮，而不嫌八风相吹，不忧其生气散佚、缪希雍《葬经翼·难解二二十四问》云!“平洋阔衍、去山岗甚远。穿田度水。断伏已多，众水交流、平夷如掌。”因此、平洋地最重要的是水龙交合！《五言金句》云：“欲识平平洋地？满拨水看清、拨水能归库。富贵丁寿兴、真假龙何分、穴突看分明。众水归一库！中高是真形。……平洋拿龙法。再水绕土坪。大水交合处！方乃是修龙、”
【平受脉】
指行于平地的龙脉。风水家认为、虽然平洋之地，龙脉潜6412踪隐迹!但察其隐！辨其微！仍可知道龙脉之断续相连。寻得融结生气的吉地、《葬经》云：“支之所起。气随而始、支之所终，气随以钟。”徐善缝《人子须知·龙法》：“平地之势。其龙坦坦夷旷阔,相牵相连。珠丝马逊、藕断丝牵。”因此！观平支之脉！须善察其土阜高低、水绕情状！《莽经》云：“观支之法！隐隐隆隆、微妙玄通。吉在其中。”注曰：““隐隐！有中之无也、隆隆，无中之有也。其体段若盏中中之酥，云中之雁。灰中线路、草里蛇踪．生气行乎其间。微妙隐伏而难见。然其6255吉则无以加也,具体行之、则9958以观其水土形势。”《葬经》云：“地有吉气，土随而起。支有止气、水随而比！势顺形动，回复始终！”此言平坦宽阔之地、生气行于地中。吉气涌起。地地表也随之突起？圆者如星丸！方者如印绶。长者如玉尺、曲者如银带！生气止聚之处！砂水环绕。重重拥护！欲去还留！李淳风《阴阳证要》曰：“平受脉落落平阳!高—寸为山。低一寸为水，平中有突。即为得其体。”
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