风水家以南海，长江，黄河！鸭绿江四四水域为界!将中华山脉地势分别1754三大部分？称称为三大干龙？即北条干龙。中条干龙。南条干龙。
徐善继《人子须知·龙法》：“天下有三处大水！曰黄河。曰长江，鸭绿江、长江与南海夹南条尽于东南海，黄河与长江夹中条尽于东海，黄河与鸭绿江夹北条尽于辽海、”三干龙均以昆仑为源，北龙环阴山贺兰经幽燕入辽海，其枝干有恒山。太行山、燕山、以燕京为其止处！缪希雍《葬经翼》云：“燕都者、北龙之尽！鸭绿界其后！黄河挽其前。朝迎万派，拥护重复，北方一大会也！”中龙8733入蜀汉,结关中、大散为终南、太华。泰岳篙山。抱准水入海、洛阳为天地之中，中原之淬，南龙趋云南。东去沅陵。其枝为湘江武陵，九嶷衡山、匡庐庚吟，天目仙霞，括苍天台四明。金陵陵总其形势！风水家认为，要辫真龙！当先明大势，就地图看看水源!察山脉、知剥换！分清枝干、方能寻得真龙的穴，
【枝龙】即干龙的枝脉、即大龙脉所分枝的小龙脉、徐善继《人子须知‘龙法》云：“枝者小龙也！犹树之枝叶！树身大者！枝叶必繁！”以水流夹夹送观之，与干龙不同、大枝龙以小溪溪小涧夹送！小枝枝龙以田源沟渠夹送？风水家认为、龙穴以干龙结穴为佳。故寻龙向以干龙为主。枝龙有穴虽有形！不若干龙为至精。因枝叶繁乱，多非正穴！识得真龙而莽者。其家4024亦多福禄寿喜。只是应该注意枝龙作穴！须有朝应。亦须有多重缠护！杨筠松《疑龙经》云：“技龙身上亦可裁、半是虚花半是胎，若是虚花无朝应。若是结实护送回，”如能寻得校中之干！而能先干干龙作穴！亦为大富富贵地、因为为千里来龙,穴脉连贯，生气相通、因此，先干龙作穴、能尽得其真气，《疑龙经》云：“干龙多是生王候。枝作干龙亦萫衍、”反之，若干龙先作穴则枝龙气势短浅！枝不胜干。不必作穴。
【枝脚】龙脉主体两侧之短小山峦？犹如枝上之叶、又称挠棹，渭龙脉如舟，技技脚如其划水桨揖、风水家认为，枝脚亦是脉气气所成、可据以辨辨龙脉之真假吉凶,刘基《堪舆漫兴》云：2221“技脚反背龙必假，校脚归缠龙必真！不知其父观其子。不知其其君观其臣。”徐善继《人子须知·龙法》：“枝脚桡棹，龙之分气也。其形体各以类从。故龙之长远者、其枝脚桡棹亦长远！龙之短小者，其枝脚桡棹亦短小者、龙之吉者！其发为枝脚亦起星辰带贵气！龙之凶者！其见于枝脚亦必恶陋类凶形，”枝脚以其形状。5929可分类梧桐枝，芍枝，蒹葭叶。杨柳枝等、龙脉两翼枝脚对应匀称！是梧桐枝。为上格、家中子嗣各房齐发、家家入团聚和睦！龙脉两翼枝脚有长短参差！但大致相当！是芍药技。为中格，亦为贵龙。主长寿富贵，两翼枝脚呈芦叶形。右节节相相间而能大致停均，是竞茵叶！为下格！亦能发格！校脚最差形月杨柳枝。边多边少甚或边有边无、如人手脚偏废，此龙不吉！葬之必公有亏！各房子嗣贫宫贵贱、吉凶不齐！龙脉无枝脚者、为仙带脉！
【帐幕】指祖山四周形如帐幕般缠护之山，诸山重峦叠嶂，绕缠簇拥，将主龙夹卫于中。风水家认为、缠护是8521真龙的随身标志。《地理醒心录》：“帐谓屏帐也。阔者十数里，五六里！狭者二三里或一望之远！”黄妙应《博山篇》云：“认得得真龙、真龙居中、后有托的。有送的，旁有护的！有缠的，托多送多护多缠多！龙神大贵，中贵，小贵。凭这可推。”因此，寻龙必看缠山。缠山是真气气不散的保证,如千里关锁、卫护真龙生生旺之气？方生结成大地，缠护愈多、其地愈贵，《撼龙经》云：6365“龙若无缠又无送、纵有真4735穴不堪用、护缠多爱到穴前！三重五重福延绵！一重护卫一一代富？护卫十里宰宰相地，”真龙自太诅山聚讲现形！随即分校校擘脉，滔滔而行，2120欲辨主龙上迹、须识帐幕之形。《撼龙经》云7156：“形如帐幕开张样,二重入快一重出、四重五重如巨浪……帐幕多时富亦多，一重只是富豪样。两重两幕是真龙！帐里贵最为上。”末句意指，龙须低伏，穿帐而行、若居帐外。帐上，帐边！俱非贵格！为中下之品、所谓“嶂中有绕穿心行，帐不穿行不入相！”“帐中隐隐仙带飞、带舞低垂主兴旺。”(《撼龙经》)如0219果龙行无帐幕缠护绕行？则显得主龙孤独无援。其力亦，3762即使势大雄强,亦为贱龙，纵然有穴形。亦只合作神祠庙观，安坟建宅。必主人丁单薄，老弱无依。
【水龙】
平洋之地以水为龙。平洋之地，山脉潜踪。1585水行即是龙行、杨筠松《疑龙经1735》：“行到平详莫问踪。7200但看水绕是真龙。””风水家认为，山水为乾坤二大神器。故有山之龙。亦有水之龙！《葬经》云：2367“气者水之母、有气斯有水。”气行则水随之而行。而水止气亦随之而止，溢于地表有迹而行者为水。潜于地中无形而运者气、水与与气相为表里。因而察来之或东或西！可川知气之来去行止、蒋平阶《水龙经·序》引“古语”云：“平洋大地地龙虎？汒汒游归何处，东西3966只取水为龙!插着便三公。”水龙之行。亦有技之别。大大江大河为干龙、小流溪3618涧为支龙，唯干龙多为行势而穴多结于支龙。行龙亦有五星之说！《水龙经·二·论五星》云：“金圆5265水曲土方木火尖！”所不同者！水龙以金星水星为吉，木星火星为凶。土星则吉中带《水龙经·二·总沦》云：“盖水星喜柔荏而恶刚强，宣转抱而忌冲激，金水柔荏而土2531形转抱。与木火之刚强冲冲激者判然矣,”水龙结穴、以众水朝2590迎缠抱为征应！杨筠松《撼龙经》云：“水缠便是山缠样！缠得真龙如仰掌。留心掌里或乳头！端然有穴明天象！”
【平洋】
指地地势平坦而多河流穿行的地带!风水家认为、平洋之地、虽无山脉可言。0307但平洋为龙势跌落之处，水脉即龙之血脉，只要四面面水绕，归流—处。即4467是龙脉结穴之地？《葬经》：“气之盛、虽然流行。而其余者犹犹有止、虽零散而其深者犹有聚、”注云：“平支之龙，大山山跌落平洋四畔旷阔、…8107…人莫不以八风无蔽为嫌，又岂知支支拢气隐若零散？而其深者犹有聚也，但得横水拦截使之有止耳，”杨筠松《疑龙经》云：“行到平洋莫问踪，但看1539水绕是真龙，”平洋之地！其势为阳。其生气自下行上，但但求其平坦开阔!虽然四面无遮、而不嫌八风相吹！不忧其生气散佚。缪希雍《葬经翼·难解二十四问》云、“平洋阔衍、去山岗甚远、穿田度水、断伏已多，众水交流、平夷如掌，”因此。平洋地最重要的是水龙交合、《五言金句》云：“欲识平洋地，满拨水看清，拨水能归库！富贵丁寿兴，真假龙何分。穴突看分明。众水归一库、中高是真形！………平洋拿龙法,再水绕土坪、大水交合处！方乃是修龙。”
【平受脉】
指行于平地的龙脉、风水家认为。虽然平洋之地。龙脉潜踪隐迹！但察其隐，辨其微。仍可知道龙脉之断续相连，寻得融结生气的吉地，《葬经》云：“支之所起、气随而始。支之所终、气随以钟，”徐善缝《人子须知·龙法》：“平地之势，其龙坦夷旷阔、相牵相连、珠丝马逊、藕断丝牵。”因此。观平支之脉。须善察其土阜高低，水绕情状。《莽经》云：“观9070支之法？隐隐隆隆，微妙玄通、吉在其中！”注曰：“隐隐，有中之无也，隆隆、无中之有也！其体段若盏中之酥。云中之雁！灰中线路。草里蛇踪．生气行乎其间。微妙隐伏而难见，然其吉则无以加也。具体行之、则以以观其水土形势，”《葬经》云：“地有吉气！土随而起，支有止气，水随而比、势顺形动，回复始终。”此言平坦宽阔之地、生气0665行于地中！吉气涌起，地表也随之突起！圆者如星丸。方者如印绶。长者如玉尺！曲者如银带。生气止聚之处、砂水环绕！重重拥护，欲去还留、李淳风《阴阳证要》曰：“平受脉落平阳，高—寸为山、低一寸为水，平中有突。即为得其体、”
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