意思就是你要对你家的大门方位，院子布置作一番大的变动，如门的的朝向等。 【成语】:改换门庭 【拼音】:gǎi huàn mén tíng 【解释】:比喻另择新主。另找依靠！ 【出处】:老舍《四世同堂》九四：“如今长期失业在家，回英国府的希望越来越渺茫了、得早日改换门庭，另找洋主子才好、”，

　　你印堂发黑 我来给你个解方 大力东东西 不利南北、看风水邪病怎么学

　　呵呵。 　　是有点、 　　1. 什么是生辰八字 　　生辰八字或者说八字，其实是周易术语四柱的另一种说法。四柱是指人出生的时间。即年。月，日！时！在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年。月！日、时！如甲子年！丙申月！辛丑日！壬寅时等！每柱两字、四柱共八字，所以算命2494又称“测八字”？依照天干！地支沂涵阴阳五行属性之相生。相克的关系，推测人的体咎祸福、^不不过我们在这里要讲的不是如何“测八字”？而是如何算八字！ 　　四柱八字排立 9733　　四柱以指一人出生的年？月，日！时，四柱排立是指找出一个个人的生辰八字，主要分四步进行。 　　排年柱 　　　　年柱, 即人出生的年份用干支来表示. 注意上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的, 而不是以正月初一划分. 如某人阳历2000年2月4日22点17分生, 由于阴历2000年交立春是阳历2000年2月4日20点32分, 因此此人的年柱为2000年之庚辰,而非1999年之已卯. 　　　　排月柱 　　月柱, 即用干支表示人出生之年月所处的节令. 注意月干支不是以农历每月初一为分界线, 而是以节令为准, 交节前为上个月的节令, 交节后为下个月的节令. 　　一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月 　　从立春到惊蛰 从惊蛰到清明 从清明到立夏 从立夏到芒种 　　五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月 　　从芒种到小暑 从小暑到立秋 从立秋到白露 从白露到寒露 　　九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 丑月 　　从寒露到立冬 从立冬到大雪 从大雪到小寒 从小寒到立春 　　节令含义: 　　正月立春: "立"是开始的意思, 表示万物复苏的春天又开始了, 天气将回暖, 万物将更新, 是农事活动开始的标志. 立春是公历的2月4日或5日. 　　二月惊蛰: 春雷开始轰鸣, 惊醒了蛰伏在泥土里冬眠的昆虫和小动物, 过冬的虫卵快要孵化了, 这个节气表示春意渐浓, 气温升高. 惊蛰是公历的3月6日或7日. 　　三月清明: 这个节气表示气温已变暖, 草木萌动, 自然界出现一片清秀明朗的景象. 清明是公历的4月5日或6日. 　　四月立夏: 这个节气表示夏季开始, 炎热的天气将要来临, 农事活动已进入夏季繁忙季节了. 立夏是公历的5月6日或7日. 　　五月芒种: "芒"是指壳实尖端的细毛, 在北方是割麦种稻的时候, 也是耕种最忙的时节, 芒种是公历的6月6日或7日. 　　六月小暑: 这个节气表示已进入暑天, 炎热逼人, 小暑是公历的7月7日或8日. 　　七月立秋: 这个节气表示炎热的夏季将过, 天高气爽的秋天开始. 立秋是公历的8月8日或9日. 　　八月白露: 这个节气表示天气更凉, 空气中的水气夜晚常在草木等物体上凝结成白色的露珠, 白露是公历的9月8日或9日. 　　九月寒露: 这个节气表示冬季的开始, 预示气候的寒凉程度将逐渐加剧, 寒露是公历的10月8日或9日. 　　十月立冬: 这个节气表示清爽的秋天将过, 寒冷的冬天开始, 立冬是公历的11月7日或8日. 　　十一月大雪: 这个节气表示降雪来得较大, 大雪是公历的12月7日或8日. 　　十二月小寒: 这个节气表示开始进入冬季最寒冷的季节, 会有霜冻, 小寒是公历的1月5日或6日. 　　　　以下是年上起月表. 　　　　月/年 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 　　------------------------------ 　　正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 　　二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 　　三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 　　四月 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳 　　五月 庚午 壬午 甲午......余下全文>>，风水穴位怎样看

　⁹⁰⁹⁶　山外有山、人外有人！一山还比比一山高，易海无涯、学无止境，三人行必有我师！ 　　易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化！是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的眼光、站在科学的角度去看待易经算命！既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信、也不能因为为某些精通五术？精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙、毕竟算命1656也只是一门技术。预测师掌握的命理知识直影响到预测⁹⁰⁵⁹的准确性,、有点黑颜色的地板风水怎样看

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　　3067专家： 　　楼主你好,我已经7213好久不回答你这样的问题了，鉴于你的困惑，给你详细的作答，请采用回答。 　　1、先来说说算命！算命分很多种，水0595平亦有很多种!算命9349的算法有几百种！特别是是到了现在了？很多现代人也开始创立门派之类的、但水平却各有高下。不知楼钉找的那位算命的是高人还是下人！我的一位老师先后在少林寺拜师释素喜大师（原少林方丈。现任方丈释永信的老师）！武当山李成玉玉道长门下学习20载,他说过过一句很经典的话——如果他能真给你算对!给他5000块(给你算命)都不多、如果果算的不对，给给他5毛都多了!还浪费你的时间，所以！先请楼主判断给你算命的人水平如何。给你算的到底对不对， 　　公正的来说、现在社会上算命的！95%水平一般，不能说99%，毕毕竟个别的人有时能蒙对一些,原先为了检验算命、¹³²⁰我找了NNN多人给我算、我的感觉是都是在蒙——因为我懂算命的内涵。我不发言！结果最后他们自己就懵了！ 　　2。婚姻！人一生如果不去改命，不去行善。^那那么一辈子的命运基本就确定了、楼上说的“我命由我不不由天”、这句话有一定的道理！前提是——你完全按照你的命理来的。那8934肯定是由你不由天了、 　　原先我我也是整天关注自己的命运!年年算，天天算，甚至算好了写在笔记本随身带着！那时我也在网上给别人算、给别人解疑答惑、后来遇到²⁶⁸¹了一些真正的高人？也学习习了金刚经都书，尝试着^自自己改变!从人6125生经历来看是很不错! 　　我开始学习的是四柱算法，后来学八卦算法，现在基本是一种感感应了、如果谁做我前面很多事情能感应的到、当然这离我老师的境界还差很远、我老师基本能100%知道坐他对面的人在想什么！那²³⁷¹是一种气功!需要高人指点，开天目！有悟性的人要修行起码五年以上、命运悟性的人要20年甚至30年。甚至一辈子、我老师^当当年一个师兄弟！现在还没有出师。^今今年已经50多岁了？ 　　我⁴⁶²²的老师先修的佛、后修的道。他的结论是佛道相通，他对命运的解释是——能改，但要看你的⁴⁰¹⁰出发点,比如，¹⁴⁷⁴如果通过风水，比如通过行行善都可以改,风水5478的功用大!效果快。但也危险，行善来的慢。但长久，另外千万不要有害人的想法、或者说功利性太强！比如说——我行善了，我心里在默念“我这是为了我的婚姻”、这样的话功用会打折。以一种坦然的心态去看待， 　　再一个！行善时要分清楚。如果是一个个假乞丐！见了你只要说“拿钱来”！这样的最好不要给他、如果你给他。很可能你是在抵消你的功德！因为你助长了他不劳而获的侥幸心理，所以如果是乞讨的。最好是给一些吃的。用你的钱去买吃的，然后给他，他吃了后，你的功^德德是真正的功德。现在社会上形形色色的乞丐集团你也知道的、 　　另外。如如果是一个真需要帮助的人!而你也有帮助他的想法。那么么就要坚定的去做,比如。路上有一个精神恍惚的人。精神不太正常。中午没有有吃的？你想给他买^些些什么吃，如果你产生了这样的想法，那么请立即去做，如果不去做。会对你的功德产生抵消作用、也就是我们平常所说的“对不起自己^的的良心。” 　　3，上面说了很多了、我的结语——不要考虑太多姻缘的事情！好好的努力、好好的修行。一方面家庭需要经营。两个人都需要让一步、居家过日子本身就没有多少利益冲突。亿万年间，亿万人中。俩人相遇！本身就是难得的缘分，请好好珍惜、另外，好好的修修行行善。积累自己的功德、一切都会圆满的！ 　　祝祝福健康快乐每一天!!!、怎样看二楼的风水

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　　周易》常用的术语 　　在《周易》中有许多特有的术语！这些术语与《周易》的整体思想有密切的关联，为了初学者的方便，这里先把一些常见的一些术语先行解释，以帮助大家尽快理解《周易》的思想内涵，　 　　1，“彖传”：“彖传”是“卦卦辞”的解释、是总论各卦基本观念的意思！由六爻的^全全体形象，说明卦卦的意义，　 　　2、“象传”：“象传”又分为“大象”与“小象”、“大象”是卦的全全体说明，但与“彖传”不同、是将六爻还原成三爻的八卦！以以八卦所象征的事物、说明全卦！“小象”与“彖传”近似。以各爻的位置为主！说明每一“爻辞辞”的？　 　　3。“刚⁶¹³³”“柔”为万物生成的二元、或两种属性以－与—表示！　 　　4，“阴”“阳”与“刚”“柔”相同、“阳”等于于“刚”？“阴”等于“柔”，　 　　5！“位”！指六爻每一爻的位置、由下向上数。为“初”“二”“三”7735“四”“五”“上”!原则上！“五”是是君的地位!“四”是近臣的地位！“三”是不太与君接近的高的地位！“二”是不太高的地位、但却有与君意气相投的可能性！“初”是还没有入世的地位，“上”表示隐退的人，亦即“无5229位”的地位、 　　6。“中”六爻的卦、分为“内卦”（下卦）与“外卦”（上卦），“内卦”正中间的“二”。“外部”正中间的“五”，因为在中间，称作“得中”，比2332“三”或“上”的地位更好!对事物采取中庸2159的态度！不偏不激、这是我国传统的智慧、 　　7、“正”奇数属于““阳”!偶数属于“阴”！因而。在奇数的阳位！变即“初”“6276三”“五”应当是阳爻！在偶数的阴位。亦即“二”“四””“上”？应当是阴爻，这时2560称作“得正”或“当位”，相反地、如果果奇数的阳位是阴爻!6037偶数的阴位是阳爻？就是“不正”或“不当位”、0257如＃＃全爻是正，＃＃全1276爻都不是正、 　　8、“应”内卦与外卦。各自的第一爻。第二爻、第三爻，亦即“初”与“四”“二”与“⁵⁹⁴⁸五”“三”与“上”爻，4553有对应的关系！但须一一为阳爻，一为阴爻。异性相吸。才能“相应”！如果都是阳爻或阴爻，则同性相斥，即“不相应”如＃＃的全爻“相应”，＃＃的全爻都“不相应”！ 　　9。“比”是两个相邻的爻。如“初”与“二”、“二”与“三”、“三”与“四”！“四”与“五”，“五五”与“上”相比,这也必须是阴与阳，才有亲近感！　 　　10！“承”““乘”相邻的两爻、上方的爻。对下方的爻是“乘”、下方的爻，对上方方的爻是“承”？ 　　11、“时”“时义”“时用”^六六二四卦、象征自然或人事在不断变化的过程中、某一瞬间的现象。变怒！在相争时，喜悦时。痛苦时等的状态，称作某卦的“时”。“时义”为卦的时间意义。“时用”为卦的时时间效用、 　　12！“吉”“无咎”“吝”“凶”未来的判断辞。“^吉吉”是吉祥,“无咎”是没有灾难。过错。虽然不是吉，但也不是凶！“悔”是后悔。“吝”是羞辱，程度不同！虽然不是凶。但也不是恶运，“凶”是凶恶、凶险。 　　13！ 元吉与大吉。元、本义是始！元吉不是一般的大吉、而是吉中之最！最吉、汉代刘向认为元吉就是始吉。《易经》中⁹³²¹“元吉”之外、还有“大吉”、其数量都都不少（元吉15处，大吉5处）。 　　14、利见大人。“见”当为“现”。古文“见”本来就同时具有“现”、“见”二义、所以一般译本也多以“利见大人”为“宜于去1302见大人”，然而！《易经》本来就是供天子王侯们占卜的文献、他们还去晋见什么大人。他们自己就是大人。所以，应为“宜于大人出现”。 　　15、 往、未必都是⁰³³⁰“前去”？而当是“有所行动”、 　　16，利涉大川！很可能指可以克服艰难除阻、并非一定是9647指渡河？现仍然译为渡河、希望读读者去体会其中的意义， 　　17！“元亨利贞”四字。 元者，善之长也，亨者、嘉之会也，利者，义之和也，贞者！事之干也！ 　　现存汉魏时代的《易》注！未见对元亨利贞的新解、王弼《周易注》。也无对元亨利贞的集中说明、孔颖⁵²⁹⁵达《周易正义》和李鼎祚《周易集解》？都引《子夏传》！认为元亨利贞的意思是：元、始也。亨，通也！利。和也！贞、正也。 　⁸⁴⁴⁴　到了宋代,程颐提出了自^己己对元亨利贞的理解：元者！万物之始。亨者、万物之长、利者。万物之遂！贞者。万物之成，（《程氏易易传·乾》）,这是把元亨利贞当成了万物从始到终的发展过程！ 　　朱熹原则上不否认程颐的解释，但在《周易本义》中！他还是提出了自己的理解：元，大也，亨。通也！利！宜也！贞，正而固也、（《周易正义·乾》） 　　近现代学者对元亨利贞的主要贡献。是认为亨即享、祭祀的意思、而贞乃是卜！即占问的意思！这样的解释，也曾经造成了广泛的影响， 　8469　《命理学》常用术语： 　　1？四柱：是对八字年、月！日。时之干支的总称！又称为「原局」。「命局」！「局内」。「原命」！「本命」、「命内」，「命中」， 　　2、日主：是指八字四柱中日柱之日干。又称为「日元」。「命主」、「吾」。「我」。「身」，「天元」，「元神」等。 　　3，月令：指八字四柱中月柱的地支！^又又称「提纲」!「月提」！ 　　4！三元：是天元、人元！地元的总称！又名三才。天元即十天干。地元元即十二地支、人元即十二地支中所藏之干、如地支寅中藏有甲木。丙火，戊土。因之！地支寅内所藏的甲木，丙火！戊土即人元！余仿之， 　　5！本体：依据月令提纲所^属属五行季节？对日主天干的称呼！例：甲木生于春季为春木、生于夏季为夏木，生于秋季为秋木。生于1492冬季为冬木！余仿之， 　　6，用神神：是八字四柱中所需要之五行？取用神神之法不外乎「扶抑I。「调候」、「通关』和特殊格局取用神四种、 　　7、墓库：是三合五行局之墓地。如亥卯未木局。五行属木者、墓库在未！五行属火！墓库在戌，五行属水、墓库在辰！五行属金。墓库在丑、 　　8、余气：是四季末之库地、例：：丑为水之余气,辰为木之余气。未为火之余气、戊⁵³¹¹为金之余气，书云：天干得一比肩、尚不如地支得一余气，因此、余气在八字命理学中！还是很重要的。 　　9。透透干：指八字四柱中地支之五行!又见四柱天干有相同之五行。谓之透干。例：地支为寅，见天干有甲^字字称寅木透干!又称天透、余仿之。 　　10，通根：指八字四柱中天干之五行、又见四柱地支支有相同之五行。谓之通根，1861例：天干「乙」字。又见地支有卯字。谓4507之乙木通根，又名：乙木有根！又称地藏、 　　11。根气：指八字四柱中天干之五行。又见四柱地支有相同五行^之之余气，谓之根气、例：天干甲木。又见地支辰字。辰中内^藏藏乙木!谓谓之甲木尚有根气？余仿之。 　　12！党多势众：党多指四柱中相同之五行见数个以上、势众指四柱中相同或生我之五行多见。而成一旺势！ 　　13，日元坐杀：指日柱天干本身日支为偏官（七杀）！如：日柱干支为甲申，乙酉。丙子即是。 　　14，七杀杀：偏官的别称！若偏官官为忌神！取食神克制偏官。又名：「敌杀」，若正官超过三位以上而无制化、又又以七杀论之、 　　15、制化：制乃克的的意思、如⁵⁹⁵⁸：丙火为忌神？取壬水克之谓制！化乃通关或泄秀的意思、如：丙火为忌神、取己土土来泄丙火之气！而不伤害用神庚金，谓之化， 　　16、泄秀：：八字四柱中日主太过强旺,取食神、伤官来泄日主之旺气，谓之泄秀。 　　17，生扶：日主8412太过衰弱!得同日主五行之之物或正印,偏印扶助！谓之「生扶」或「助身」。 　　18！抑制^：：日主太过强旺。取正官。偏官或正财、偏财来克耗日主。使其中和，谓之抑制！ 　　19。调候：日主太过燥热、取水物来中和，或日主主太过寒湿？4427取火物来中和,谓之调候、 　　20、通关：指日主五行和四柱中另一五行皆强旺！成对峙之状，取相通之物为用神、谓之通关。例：金木两旺对峙、取水来通关为用！余仿之！ 　　21。化杀：：指正官，偏官强旺。克害衰衰弱之日主！取正印！偏偏印来化杀生身! 　　22！生，助、克，泄。耗：以日主为主！生即逢正印！偏印。助即逢比肩，劫财。克即逢正官！偏官。泄即逢食神、伤官。耗即逢正财！偏财、 　　23。伏吟：指天干，地支皆相同、如：大运是乙亥。而流年也是乙亥、谓岁运伏吟、又如：大运或流年干支是乙亥、而八字四柱中也有乙亥。谓之伏吟、又如八字中年柱干支是乙亥！而日柱干支也是乙亥！是谓伏吟，余仿之。 　　24、反吟：指干支和干支呈现天克地冲之状况，如：大运辛巳，遇流年乙亥、谓岁运反吟！又如：大运或流年干支是辛巳，而八字四柱中有乙亥！谓之反吟、又如：八字中年柱干支是辛巳，而月柱干支是乙亥。是谓年！月柱反吟。余仿之， 　　25，岁运：即当年之流年干支也，例：2005年为岁运乙酉年。又称为^：：流年,太岁。年运， 　　26！枭神：即偏印之术语！若女命偏印印太旺！而食神衰弱无根、0379谓之「枭神夺食」!主无子之命！有者者也主刑伤不吉， 　　27、财库：指日主主之财星在八字四柱地支库地？如：日主丙火。以金为财星，金库在丑，因之！日主丙火，得八字四四柱地支中有丑,为有带财库！余仿之， 　　28！官库：日主²⁵²¹之官星在八字四柱地支库地、如：日主丙火、以水为官星、水库在辰、因之日7228主丙火。得八字四柱⁸²⁷⁷地支中有辰，为有带官库，余仿之、 　　29。乾造：^命命理学上称呼男性为乾造。 　　30、坤造：命理学上称呼女性为坤造、 　　31。六亲：乃指祖父，祖母、父亲！母亲。兄弟！姊妹！配偶！子女、 　　32、儿星：又称子星！指男9871命之正官！偏官。女命之食神。伤官、 　　33！同类：指比肩和劫财而言。对男命，比肩为兄弟！劫财为姊妹，女命！比肩为姊妹、劫财为兄弟！若八字4642不见比肩,劫财！而大运、流年遇比肩，劫财财则为明友，平辈之类！ 　　34！8393岁运并临：指大运和流年干支皆相同的情况! 　　35、盖头：指天干五行克地支五行的情况、如：庚寅，丙申。甲戎等。 　　36！截脚脚：指地支五行克天干五行的情况、如：甲申！乙酉。丙子、丁亥等、 　　37！征太岁：指流年干支^和和日柱干支呈天克地冲的情况。 　　38，祖上8517宫：指八字之年柱干支、（也是父母官）！ 　　39。父母宫：指八字之月柱干支、（以是兄弟弟宫）。 　　40，夫妻宫：指八字字之日柱地支。（也是是命宫）。 　　41。子女宫：指八字之时柱干支！（也是奴仆宫）！ 　　42、富贵：富即指拥有相当多之财物和物质享受高。贵即指社会地位高或学有专精。受受众人之尊敬！ 　　43！贫贱：贫贫即指入不敷出！物质享受低。缺钱用，贱即指社会地位低下或从事下贱之职业， 　　44、文职：即从事较静态之工作，如：老师、律师。学术研究！行政人员、秘书。会计，公务员等， 　　45！武职：即从事较动态之工作！如：军人、警察！运动员。保全人员！外务员！矿工等。 　　46。城！乡。运，地：乃指大运方位也，如大运为壬癸亥子时、谓之走北方水地或一路走水乡之运！余仿之， 　　47、禄马：乃指走财星2000旺运也！马非指古代驿马！！怎样看风水李宗驹算命常用夸人姻缘术语

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