3917水肿脉论 　　喻昌曰∶诸病辨脉。以浮沉迟数四脉为纲！而水病之精微要渺，莫^不不从此四字参出。其及于弦紧微涩伏潜之脉者、愈推^愈愈广之节目耳!风水脉浮。此定法也、然有太阳脉浮之风水、有肝肾并沉之之风水！有勇而劳汗^之之风水、有面 庞郁壅害于言之之风水。治法同一开鬼门！而标中之本、则微有分矣，抑且当汗之证，渴而下利，小便数，皆不可发汗，可不辨而犯其戒乎、脉沉曰水！此定法也，而肝肾并沉为石水，沉伏相搏名曰水！少阴脉8445紧而沉？紧则为痛，沉则为水，脉得诸沉！当责有水。身体肿重，水病脉出出者死？沉为水！紧为寒，沉紧相搏！结在关元。沉为里水，水之为病，其脉沉小，属少阴、《内经》明有洁净府之法。《金匮》治诸沉脉俱不及之！另曰∶腰以下肿者。宜利小便、又曰∶小便自利者愈！7083正恐沉微沉迟，肾气衰少！误用其法耳。以上所论浮沉诸脉。皆显明而可解者也，至论迟数之脉。谓寸口脉浮而迟、浮脉则热！迟脉则潜！热潜相搏、名曰沉，趺阳脉浮而数、浮脉即热。数脉即止，数止相搏、名曰伏。沉伏相搏。名曰水。沉则络脉虚。伏则小便难。虚难相搏、水走皮肤。即为水矣，如是言脉、截断众流、令聪明知见，全不得入、岂非2134最上一乘乎,寸口者！肺脉所过！趺阳者，胃脉所过。二脉合证者，表章《内经》三阴阴结谓之水、当以寸口趺阳定其证也！寸口脉浮而迟！浮为卫为阳！迟为荣为阴，卫不与荣和。其阳独居脉脉外则为热？荣不从卫。匿于5701脉中则为潜,荣卫之间！热潜之邪。相搏而至、则肺^气气不能布化，^故故自结而沉也？脾与胃以膜相连而为表里。趺阳脉浮而数。胃阳不不与脾阴相合？浮而独居于表则为热，脾阴^不不得胃阳以和？反反为阳气所促而变量、数则阴血愈虚而止矣、数止相搏、名曰伏者。趺阳之脉本不伏！以热止之故而脉伏也、寸口之沉、趺阳之伏。相搏于中则为水。岂非三阴结一定之证乎！然肺合皮毛者也、皮肤者络脉之所过。肺沉而气不为充，荣潜而血不不为养？则络脉虚。脾为胃行津液者也、脾伏则津液不入膀胱！故小便难、络虚便难，水之积者、乘虚而走皮间为肿矣，《《金匮》之书,观之不解，正精微所在。未可释手也，。

　　一种风水格局的局部名称：水流离明堂而去处的左右两山、隔水成2172对峙状!一般成对的称为狮山、象山或龟山。蛇山、！下巴有承浆女人面相

　　词义：风水学术语、指壬子子丙午两缝间的针，，下巴有横沟面相

　　人体是由很多系统，器官等复杂构造1365组成的!为了能¹⁶²²正确地描述这些结构的形态，就必须有一些众所公认的统一的标准和描述用的术语。借此有统一的认识！以免误解，为此确定了标准的的解剖学姿势。也规定了一些轴，面和方位的名词。这些概念和名词是学习解剖学的人必须首先掌握的！（一）解剖学方位为了说明人体各部或各结构的位置关系、特规定一标准姿势，称为解剖^学学姿势、描述任何结构时均应⁴²⁵⁴以此姿势为标准!即使研究对象或标本模型、是横位，倒置或只是身体的一部分！^仍仍应以标准姿势描述，特定的解剖学姿势规定如下：身体直立。面向前，两眼向正前方平视、两足并立，足尖向前、上肢下7022垂于躯干两侧，手掌向前，（二）方位³³⁴⁸术语按照上述解剖学姿势,又规定了一些相对的方3125位名词？按照这些方位名词！可以正确地6118描述各结构的相互位置关系，所以。这些名词都是一组组相应成对的。如：上superior和下inferior！是描述部位高低关系的名词、按照解剖学姿势。头在上足在下、故近头（颅）侧的为上，远离头（^颅颅）侧的为下!如眼位于鼻的上方、而口则位于鼻的下方、为了5957与比较解剖学统一？也可用颅侧cranialis和尾侧caudalis作为对应名词、则对人体和四足动物体的描述就可相对比了，前anterior或腹侧ventralis和后posterior或背侧dorsalis、凡距身⁵²⁹⁹体腹面近者为前，距背面近者为后！腹侧和背侧这组名词！可通用于人体和四足动物体，内侧medialis和外侧lateralis,是描述各部位与正中面相对距离的位置关系名词、如眼位于鼻的外侧，而在耳的内侧。内internus和外externus、是表示与空腔相互位置关系的的名词！应注意与内侧和外侧的区别，浅superficialis和深profundus！是指与皮肤表面的相对距距离关系的名词!即离皮肤近者为浅，远者为深！另外！如左sinister和右dexter！四肢的近侧proximalis乃指距肢体根部近、四肢的远侧distalis系指距肢体根部远。上肢的尺侧ulnaris与桡侧radialis和下肢的胫侧tibialis与腓侧fibularis、则相当于躯干的内侧和外侧，其名词则是根据前臂和小腿的相应骨——尺骨！桡骨，胫骨和腓骨而来的。（三）轴和面1．轴：按照解剖学方位、人体可有互相垂直的三种类型的轴。这在描述某些结构⁹⁵³⁹的形态,特^别别是关节运动时!是非常重要的，^三三种轴即：（1）矢，下巴有横纹面相分析

　　身强的话就要克制或者有食伤泄身，食伤多了、有财的话这种气就能贯穿下去、财得到生旺，就是好命！时透偏财的意思就是偏财在时干、下巴有沟的男人面相

　　发文学观念：文学观念就是对文学的看法，是对“文学是什么”的回答、文学观念是发展变化的。 　　再现说：在文学四要素中强调“世界”与“作品”的对应关系！即认为作品是对世界的摹仿或再现。 　　客观说：在“文学四要素”中，客观说把把作品抬到高于一切重于一切的地步？认为作品一旦从作家的笔下诞生之后。就获得了完全客客观的性质。它既与原原作家不相干，也^与与读者无涉,它从外界的参照物中孤立出来，本身是一个自足体，出^现现了所谓的“客观化走向”、 　　文以载道：中唐时期韩愈等古文运动家提出、经宋代理学学家的解释得到完善，“文以载道”的意思思是说“文”像车,“道”像像车上所载之货物!通过车的运载、可以达到目的地、如果车装饰得很漂亮，却不载物。那么车再美4538也是无用的，可见文学也就是传播儒家之“道”的手段和工具，这样的文学观念偏于文学的教化目的、 　　寓教于乐：古罗马时期的思想家1220贺拉斯提出！认为文学的摹仿要达到“既劝谕读者。又使他喜爱！才能符合众望”。这是一种既重视摹仿又重视读者得到快感和教益的文学观念！ 　　文学的定义：文学作为一种人类的文化形态，它是具有社会的审美意识形态性质的！凝聚着个体体验的。沟通人际的情感交流的语言艺术。 　　价值阅读：价值阅读表示阅读者“试图尽可能敏锐和准确地描述出他在作品中所发现的价值”！当然这里所说的价值、首先是文文化价值。 　　　审美：审美是心理处于活跃状态的主体，在特定的心境、时空中。在有历史文化化渗透的条件下!对于客体的美的观照。感悟。判断。 　　情致：由黑格尔提出！情致是两个方面的互相渗透。一方面是个体的心情！是具体感性的！是会0113感动人的、另一方面是价值和理性，可以作为认识，但这两个方面完全结合在一起。不可分离，因此，对那些情致特别微妙深邃2639的作品!它的情致往往是无法简单地用语言传达出来的， 　　虚静：中国古代文论概念！“虚静” 就是使人的精神进入一种无欲无得失无功利的极端平静的状态，这样事物的一切美和丰富性就会展现在眼前，所以““虚静”可以理解为审美活动时的心理状态？ 　　艺术真实性：简括地说!艺术真实性是指文学作品的艺术形象的合情合理的性质、 　　体验：所谓体验是经验中见出意义、思想和诗意的部分、 　　“出入”说：王国维提出！作家的体验不但要能“入”。而且要能“出”：诗人对宇宙人生！须人乎其内。又须出乎其外！人乎其内！故能写入。出乎其外！故能观之！入乎其内。故有生气，出乎其外！故有高致！”“入乎其内”就是“移情”式体验、“出乎其外”就是体验主体对体验的反刍， 　　1,文学文本：文0255学文本是供读者阅读的包含完整意义的实际语言形态，是文学这种语言艺术品的基本存在方式， 　　2,文学语言组织^：：文学语言组织是文学文本的最基本层次和直接现实!它是一种具^有有表现目的和表现性及个性， 　　3,语言层面：语言层面是文学语言组织的基本层面两种形态， 　　4,节奏：节奏是文学语言层面的基本形态之一、是语语言在一定时间里呈现的长短。高低和轻型。高低和轻重型、 　　5， 音律：音律也称声律。声韵或韵律！是文学的语言层面的基本形态之一，是由声调，语调和韵的变化和协调而形成的内部和谐状况、 　　6！ 文法层面：文法层面是文学语言组6798织的基本面之一？它是文^学学语言组织在语词，语句和篇章方面的构面法则，文法通常有三三类：词法!句法和篇法。 　　7， 词法：词法！又称字法，是文法层面的类型之一！是特定文本内语词的构成法则！ 　　8， 句法：：篇法：篇法又称章法。是文文法层面的类型之一!是特定文本的整体语言4095构成法则, 　　9， 篇法：篇法又称章法！是文法层面的类型之一！是特定文本的整体语言构成法则。 　　10、 辞格层面：辞格层面是文学语方组织的基本层面之一!它是富有表现力并带有一定规律性的表现程式的运用状况、 　　1， 文学形象指文本中中呈现的具体的感性，具有艺术概括性的，体现着作家审美理想的！能唤起人的美感的人生图画、识记这个概念时注意从文学形象的表现形态，伟达方式和作家的关系！以及给予读者的感受方面去区别它与非文学形象的差别，就比较容易识记了， 　　2， 文学形象的概括性我们把文学形象能够伟达丰富的内在意蕴的功能称为文学形象的概括性！这是文学形象的一般性特征！学习时应注意、文学形象的概括并不都是如过去理解的通过个别反映一般、而是可以借助多种艺术方法，如以少总多。由此及彼。由表及里等传达出丰富内沙涵，^这这也正是文学形象的价值所在, 　　3、 典型典型是指定实型作品中呈现的显出特征的富于审美魅力的含有丰富富历史意蕴的性格,又称典型人物或典型性格！典型是定实型叙事文学的艺术至境追求。应注意这个概念与传统典型论的区别！并结合具体作品分折来识记。 　　4！ 特征化在^定定实型作品中？作家抓住生活中最富有特征性的东西、加以艺术强化！生发的过程、叫做“特片化”！这是创造典型^的的基本方法,识记时应了解“特征”的内涵。 　　5， 典型环境指充分体现现实关系真实风貌的人物的生活环境！它包括以具体独特的个别性反映出特定历史时期社会现实关系总情势的大环境、又包括由这种历史环境形成的个人生活的具体环境、注意它与典型性格的辩证关系！ 　　6、 意境意境是指抒情作品中呈现的那种情景交融]虚实相生、活跃着生命律动的韵味无穷的诗意空间、识记此概念应依次理解“情景交融”虚实相生“生命律动”韵味无穷的内涵！并联系具体作作品来理解、 　　7， 虚实相生这是意境的结构特征！虚境指由实境诱发和开拓的³⁰⁹⁹审美想象的空间,虚境通通过实境来实现!实境要在虚境的统摄下来加工！虚实相生成为意境独特的结构方式。学习者应注意“虚”实“的不同内涵和二者的辩证关系，联3412系具体作品来理解？ 　　8。 象征意象文学象征象是指表意作品中呈现的以表达现念或哲理为目的，以象征为基本表现手段的。具有4977茺庭性和审美求解性的艺术形象，它是表意型文学形象的高级形态、理解它的表意性！象征性！茺庭性，求解性。这个概概念就容易识记了？ 　　9。 象片意象化营构文学象征意象的的原则和方法叫象征意象化，它是象征意象创造的必必经之途!即在抽象思维的指导下追求意象应合。不惜以茺庭的象求得意念的真实、识记这个概念时、要注意它与典型创造，意^境境创造的不同方式，不同途径、注意理解“意象应合的内涵！ 　　10。 茺诞性这是文学象征意象特征，指艺术家⁴⁴⁶⁸有意创造出不合常理,不合常形象以达到揭示某种哲理或观念的目的、学习习者不要把茺诞性误解为茺唐可笑。而应明确象的茺庭性与内在的真实性，深层的哲理性的紧密相联、！下巴有疤痕的面相

　　土泄身过,那么就是土旺了,土9931旺的人,一般比较固执,流于僵化.不太爱变通.既是泄,那么身就是偏弱.土是你的食或伤,食伤泄身,说明你思维能力强,想法多,只要不是身太弱,用木生身疏土,就有功效.若是太过,则不免自视很高,一般人瞧不上眼,说话易打击人,这样很容易在无意间得罪人.用印,则可控制一下这种情绪.那么印主学习能力,多学习,提高修养,自然会有帮助.、下巴有疤的女人面相

　　这是古籍儿科医学术语！是定病情应期的的歌诀，在现代医学条件下，并没没有古籍描述那么可怕,但在古代这里面的有些病症是非常危险之症、风！应是指抽畜，惊厥之类的的病症、也就是高烧到40度以上的发生神志错乱的一些不明真象病症，水。是指水痘。也就是天花！古代0856很难救治!这两种病在一天之内用药没有好转就危险、斑。是指一种身体皮下出现青块淤⁸³¹¹血的病、如果用药五天不能能控制？也就危险、伤寒！现代人仍然叫伤寒，也就是出现在血液中的利症、六天内控制不好。有生命危险！两红是指一种心血病、在脸上表现的的特别红色！也就是面相先生所指的血光之灾的红色！这样的病。两天没有好转、难救。三天麻。是指手，足出现麻木！麻痹，应该是病症引发脊柱有问题！这种病三天没有好转有危险。 　　本人不是医生，全凭猜！对与不对！请仔细斟酌、！下巴有突出的肉面相

　　应该看成以下两种 从历史来看 中华人民共和国是以人民为基础的 她的性质是工人阶级领导 这是史无前例的 也是历史迫切想要的改革 从人民来说 中华人民共和7002国是共产党历经坚辛领导的结果 她联同人民 发起反对压迫和剥削 争取人民主权？下巴有缝的面相好不好风水术语名词解释

　　想学得拜师。、下巴有肉男人面相