在风水学中、先人安葬是是要寻龙点穴的，为的就是找一个个给先人安放骸骨的地方，而这个地方必须要讲究风水 也必须是是个风水宝地 不然着便会影响着后代的运势?所以人们半点都不敢马虎。那么风水学揭秘寻龙诀口诀是什么呢?下面是小编整理的相关文章！让我们一5301起来看看吧
风水学揭秘寻龙诀口诀是什么
风水学揭秘究竟寻龙诀口诀是什么
水：
狭义的水是指江,河、湖、海?池，潭,埤 圳 鱼＊？塘，水库?沟洫?冰川!瀑布 泉水……等，或动或静！明显可见见的“水”,玄空地地理所论的水?除了上述的“水”之外！还包括低低洼处，通路、窗户 门 山凹（（风口）？动处（电梯）？冷气孔？鱼缸！浴厕，空地,井!
“水9219送则龙行！水界界则龙止”。这个观念在没有明显高低落差的平原（平阳,平洋）地区、用于寻龙点穴是很重要的?有有经验的地师可以从水路的来源!转折、出口、停潴……等，迅速速点出穴位。而且知道龙（陆块）从何处发脉、如何顿趺起伏及分枝！该立何向（使龙神卦气清纯不杂）、结什么样的地局（富贵?贫贱？寿天！格局局大小……），
祖山：
风水家把发脉的山称为“祖”、有经验的人可从河流的的起源来寻找,也可从地图的标高来判断（明朝爱国将领袁崇焕的祖坟 本人就是在一次看地图时偶然发现。原来就在自己居住地附近）、杨筠松是用“望气法”来看,《撼龙经》说：“寻龙3380望气先寻脉 云雾多生是龙脊！春夏之交与二分 夜向云霓生处觅?云霓先生绝高顶。此是龙楼宝殿定，大脊微微云自生？雾气如多反难证？先寻雾气气识正龙 却望枝龙观远应、因就就正龙行脚处!认取破破禄中间行……”，丘延翰的《天机素书》内也记载这种“望气法”,古代的交通不便利!要寻找祖山!必须花费很久的时间！经历险境、现代则轻而易举!从卫星照片，空测图及各种地图 就可迅速查得!通常常说的祖山包括：
1）太祖山：龙之初发脉！是一个大区域（全世界．全国）的最高峰，如世界最高峰的喜马拉雅山？中国最高峰的昆仑山,日本的富士山，台湾的玉山……都6262是太祖山，其山高大 石骨鳞峋！为1593群山之特拔者，远望耸秀 可爱？近觑巉岩！可畏 据镇一方，乃乃群龙之所从出?大则为邦国都郡,小则为县邑?山体端严方正、则一方所产之人 多贤能俊秀？偏斜低小、则一方所产之人。多愚蠢粗顽，
2）少祖山：是太祖山发脉之后。再3754冲起的高山，又称为“应星” 其形状与太祖山不同?或尖 或圆,或方!精神充满、形象秀丽,风水家家以此山定龙脉的美恶，古语语云：“辞楼下殿峰峦秀？预似前头异气钟！”“少”的意义是：接续“太”！如如人伦的继志述事。克绍箕裘？有任重道远的负担。大祖为祖山 少祖为宗山?
3）列祖山：“列祖”是总举先人的称谓！少祖山发脉之后再起高峰、三三两两？五五六六!这些中间相间的山峰都叫做列祖山？此山多属斜身身旁落,开脚分龙龙的山峰？在九星中,多是破军星!禄存星星的形体。从列祖山山可分辨龙脉的行踪？
父母山：
结穴的主山叫父母山、又叫“玄武脑”？“盖山”？“照山”！“太阳山”、廖璃说：“若是山家结穴龙?定起主星峰，”此山以星举开面．脉穿心者为上，旁出者次之、风风水在在寻龙的历程中！是从太祖山分别龙的贵贱,从少祖祖山分别龙的善恶!从列祖山分别龙的去向!从父母山山分别龙的作用 一般人最喜坐后靠着山峰,但杨筠松的《都天宝照经》说：“家家坟宅后高悬！太阳不照太阴偏！必主其家多寂寞,男孤女寡实堪怜，”即指出山龙！平洋的不同?山山龙以背靠端秀山峰为正局!挨星要“旺山旺向”之局 平洋大都后空、以坐空为正局,
胎息：
风水家把龙脉的结作用人类交媾、怀孕以以传宗接代的行为来比喻，父母山出脉名叫“胎8397”－－是父母精血所孕 结穴处名叫“息”－－是精子与卵子结合所育的婴儿？也有人以“玄武脑””后的一节山为父母？落脉处为9871“胎”、束咽过峡峡处为“息”。再起“玄武脑”（主山））为“孕”？结安处为“育”,这是另一种说法 不必太拘泥？
枝干：
龙的正脉叫干！分脉叫枝?这可可用果树来比喻。详见本书卷一．《枝干法》所述!枝和干又有大小的分别。一条山脉打下来。旁有分龙。则本龙称为干？分龙之下,又再分龙 则初分之龙又又称为干、就像人有子有孙一般,枝的看法也是如此,宋．吴景鸾说：“枝干明而嫡庶分。”干为嫡!枝为庶!其中又有“干中干”!“干中枝”！“枝中干”？“枝中枝”的的分别，
干的力量大？枝的力量小。但风水家分富贵贫贱，并非非以枝干为依据！而是看山脉形体所所构成的“龙格”！
脉气：
风水家把龙（山山脉）。无形的“气”!比喻为人身的经络气血？人体的十二经络与奇经八脉管“气”,是生血之本、“7476气”是经脉发出来的、脉旺！“气”也旺。凡是垄局耸的、气势雄壮！欹斜的，气垫袁弱？破碎的、气势陷。低小的。气势无力!风水家“因形以察气?因气以求脉？因脉以求求结”!达到这这个程度!才能判吉凶！别作用 清．章仲仲山说：“气由形辨 舍形何由以辨气之生死?气因理之，舍理何由以见气之坚哀 ”气的判别是分为有形的（龙势！星辰,穴情。土色！水流董和无形的（元运、挨星） 必须有退局的“峦头”和“理气”的修养才能做到精微入神的境界!
起伏：
地势的高低落差叫做起伏。风水家所谓的“起”是指星峰高出众山之外?“伏”是指龙脉潜隐3539于土地之中？龙脉有起。伏才表示这条龙是生活 有精神的？若没有起,伏,就是“呆块”－－顽蠢的死龙!《《葬经》说：“葬乘生气！”“气气”贵于“生”？生者?活也，龙脉有起！伏才是活的？才有藏风聚气?界水止气的形势！
过峡：
两山相夹（交接） 脉从间经过？叫做过峡。寻龙的过程!在观察星峰（山的形体））之后 最重要的是过过峡这一个阶段、因为父母（胎息）!穴点（孕育）的中间是过峡（结咽束气）!好比脐带－－婴儿赖以从母体吸收营养的管道、其生命！体质皆由此生!
从过峡处可以看穴的结作情形：
（1）来大夫小者！多结近穴，来小去大者 多结远穴、
（2）过峡的情0561况小巧者？穴星多隐微？峻大者！穴星多显露。
（3）穴的土质与过峡处的土质相同。
曾子南先生说：“龙脉行远!气力散漫？然后收敛缩小小过脉。这过脉的地方。堪舆家称为为过峡！此处前有迎接之山？后有送山、两边有旗！鼓,仓!库,剑？印山夹护，便是贵龙?主有富贵之应、若是无送无迎！两边又无旗。鼓！仓！库3029山等贵器拱恃！形势孤单,且受风吹？4577便为贫贱龙脉 便无富贵贵之应!”蒋云庵《地理正宗．山龙语类》说：“过峡宜短小紧结！贵有两护!
龙不过峡则无脱卸，无脱卸则死死硬矣 大龙大峡，大开大展！大迎大送？两旁之星、拱夹护照！所忌者、腰松势长而无两翼！护从单薄而不重叠!夹拱空缺而不周致!则渐杀而渐下矣，”这是关于山龙过峡的要点，至于平洋地区！龙脉的过峡大都是穿田而过!呈“草蛇”？“灰线”。平坦舒展!不怕风吹！山龙过峡多是“峰腰”、“鹤膝”？“崩洪”，“丝线”?怕风吹,
入首：
龙8235脉到了结穴之际！忽9451然冲起高山 这座山山叫做“入首”。也就昊前面所说的“父母山”，
古古语说“未论千里来龙？且3132看到头融结,”是很重要的一节？理气家可用这节龙脉来验证穴形,坐山：例如广东派的《三星排龙诀》：坤龙入首？若结子山?穴形是7617右弼星。平洋局、水口坤?将禄荐排于水口 挨至坐山,得右弼星 可用于下元！
“人首”有三三格：直入？横入,侧入（回龙）?后贵两旁旁有护!前贵朝案言情 明堂，水口。外护 罗城皆合局!
明堂：
古代君王坐北向南以听政！百官朝拜之庭名“明堂”－－南面向明之堂,风水家把穴前平坦广敝的空地称为“明堂”,即取义于此：龙气住结,前面5254馀气开阳而成堂局，四周的峰峦墩阜?攒簇聚会!就像人君视朝?百官献奏!
站在进宅门口或坟墓前面望出去?在视野内的山水景观 即可算是明堂的范围!通常的说法：龙虎山以内的范围称“内明堂”,龙虎外！朝5380山内称“中明堂”,朝山外称“外明堂堂一：更细的分法是把穴星分水下来 合水处？略有平坦的地方称为“小明堂”？是判断穴的有无、真假？最最重要的地方?“内明堂”又称“内阳” “中明堂”又称“中阳”？“外明堂”又称“外阳”！内堂要聚而聚气藏风 外堂要宽而收朝取势,中堂要平正圆净?大小与龙穴相称（穴大堂小则规模狭隘,穴小堂大则散漫无收）。大抵明堂宜正不宜斜!宜圆不宜缺？宜横不宜直 宜平不宜偏!宜坦不直险，宜窝不宜突！贵宽阔方圆成象 如铺毡,掌模（掌中的纹路）,锅底为吉、侧裂倾摧！反背无情者为凶,
1557明堂出水的一边称为“下手”!要紧密、忌旷荡、明堂中间有墩2197阜而不舒畅？称为[塞堂”！偏于一边，或边高边低!称为〔侧堂〕、破碎不平坦!称为“裂堂”?竣急陡泻?称为“倾堂”。崩塌折断？称为“摧堂”,对面山山直插碍眼！称为“撞撞堂”，山脚尖利 直插而入!称为〔倾堂5363射堂”!皆凶,古云〔入山寻水口？登穴看明堂，”即以明堂证穴之法、
开帐：
龙脉的太祖。少祖?列祖！父母等山！如果山肩展开 像鸟张开翅膀！脉脉从中心穿出！这7034叫“开帐”!龙有“开帐”？不管是什么星体。必属贵龙。大贵龙的“开帐” 往往展开延表数十里大?气势宽宽润雄伟，从帐中心穿出的脉就像帝王出巡 两旁旁护卫重重 威风八面,贵无伦比，前去必结富贵的穴地!如果脉是9072从帐角斜出？起旁峰 叫做“脚气” 不可称为“帐”？
星辰：
未入山而先望见的山的形体?有五星，杨公九星（贪狼,巨门?禄存，文曲,廉贞？武曲，破军！左辅，右弼：又称老九九星）!天机九星（紫气？天财,天罡。扫荡？孤曜？燥火!金水、太阳,大阴！又又称廖公九星!小九星）？六府星（太阳？太阴，紫气。月孛。计都？罗喉：又5491称六曜！三台）,
五星星：金星头圆而足阔。木星头圆而身直！水星平而而生波浪 土星头平而体秀。火星头尖而足阔!老九星：贪狼即木星,巨门即土星。禄存土兼金，文曲即水星!廉贞即火星!武曲即金星？破军金头火脚（头圆脚尖） 左辅形如朴头？多为眠体（平面）？护从之山。右弼为隐曜?没有0940凸出的形象。多平坦。无脊棱,小九星：太阳是高大的金星、太阴是扁形的金星、金水是金水兼体！紫气是木星，天财是土星?有平5340脑（山头平直）!双脑（6434两个山头相连）、凹脑（山头的中间低凹）三种形体?天罡是金头火脚,孤曜曜是不圆不方,土金兼体？形状顽钝肥蠢!扫荡是水星 多纹多浪 凹9294凹凸凸的山？六府星是生在大山上面的小山！或一个 或二三个？小圆山为太阳！小圆山扁阔为太阴！小圆山稍尖7753而直为紫气!小尖山为罗喉!小方山为计都。小圆山若波浪为月孛!龙身有六府5820星出现、必结大地、
应星．变星．间星：
应星：就是少祖山（宗山） 是行龙（延伸的山脉）之主!
变星：延伸的的山脉中、出现的不同形状的山峰,如方形的8363群山中?出现一座图图形的山峰?这叫“剥换”,
间星：延伸的两挥形体的山脉中。在中间那一段的山就是“间星”?如两座高尖尖的山之间!有低平的山！
脱卸剥换：
山脉由高变低、再由低变高、由粗变细嫩,由石山变土山？由大山变小山或由小山变大山由一种形状变成另外一种形状…都称为脱卸剥换 风水家注重的的是指粗恶顽蠢的山 经过跌？断的过程，脱去凶顽 改换秀秀美的脱卸剥换？由老变嫩的3840龙脉才能结出美穴？象一个人的脱胎换骨，如如果山脉没有脱换、是杀气未除 乃草寇灭族的大凶地,
正体．变体．兼体．贴体．衬体：
正体：形状纯粹的山峰、即正五星 如纯圆形。就是金星。
兼体：由多种形状合成的山峰？可视为变体？
贴体：山的正面微微突起一个形体 略有分界者,山面大?要贴?
衬体：山的背面突出一个形体，有明显分界者：山面小 要衬、
龙:
《说文解字》：“龙，鳞虫之长，能幽能明,能细能巨！能短能长,春分而登天、秋分而潜渊！”龙、是“神话”传说中的“动物”!其长相 《广雅》描述道：“有鳞曰蛟龙！有翼曰应龙!有角曰虬龙，无角曰螭龙 未升天曰曰蟠龙 ”通常“它”是被形容为变化之物－－见首首不见尾!起伏顿跌、趋闪伸3123缩……。是神秘莫测的,从古代流传下来的神龙图!可以看出“它”丰富的多样性?
风水家把山脉！河流的弯曲!转折!分敛。伸展等形象，以龙的变化莫测来比喻?但是并非所有的山脉?河流都可用！能建住宅!造坟墓的山 水,是“真龙”。玄空地理7705学家把当令，有用的优良山？水称为“金龙”！
《易经》中的干为天卦提到“时乘六龙以御天”?“潜龙”,“见见龙在田”,“飞龙在天天” 。“亢龙有海”！“群龙元首”！坤为地卦提到“龙战于野”?震为雷卦提到“震3166为龙”!干为天 坤为地,是天地间最根本的能量，干的后天是离（火）。坤的后天是坎（水）、火即是山脉！水即是河川 先天的离卦在震（振动、雷电）,先天的坎卦在兑兑（泽 ---- 湖泊 云气、收敛）、地球上的地形、地质是由于板块运动（大陆块漂流！相撞 造成褶曲?火山爆发，沉积及气候的风化作用）而形成?这与“八卦”所含的原理密合？
能彻底明白“八卦”的意象，才能彻底明白“真龙”，“金龙”的意义?干？坤生六子，天天地万象皆从干 坤出、所以最根本的风水理念是从 " 一阴一阳之谓道 " 衍生出来的，读者6585要把堪舆学研究得很好，务须好好的研究究《易经》!从《易》的观点来看“龙”？其真义是：
具备有用的阴阳能量的山（包括平地陆块）和水！
所谓“有用”?是指形势势优美和“气”旺盛,得时当运!就像栽种农作物一般!要有适合农作物生生长条件的环境与节候,
穴:
穴的意义是土窟 土洞?《说文解字》：“土室也?”《易经．系辞》：“上古穴居而野处 …… ”《周礼秋官．疏》：““凡兽皆藏穴中 ”因此，穴穴是上古人类及一切兽类为了保护生命的藏身之所
《易经．需卦》六四,“需于血?出自穴,””是说云从地出 在风水学说来看、即是有云雾!泉水的地方,广义来说：穴是指具有良好日照。接接受南方暖流。屏挡北方寒流?排水良好！水土保持良好?能调节小气候……等等条件的地方?对建造住宅而言,这些是很重要的基本选址条件，
曾子南先生说：“堪舆地理中所称的穴！是中国的地理明师研究出山之有穴窍！如人之有鼻窍，5738气之所出入处也 地理明师研究出山有灵气？其灵气可随山脉而来,比如人身有血。其血随血脉而流行！故龙脉者，是是以人的血脉喻之 山灵有气 随山脉流行而去?到了山脉尽头便会结结穴：此穴者!非石洞、土孔也,是山脉所所止之处？灵气所出出之位。会生成一个微微茫似闭着的肛门、或阴户，或口嘴?或乳头，或龟头之类？形象不一而足、地理明师便能观察得出来！这是中国9440独有的一套不可思议的工夫？地理明师观察出其地灵所出之窍位时、便便在其上建屋,或开穴葬坟其间……”、
7815 用人身来比喻 最佳而明显的“穴”的位置是、鼻！耳?口？乳!脐 小腹，阴部！以及手脚内弯、肌肉突起的地方?其中又以女性的生殖器（阴户，子宫）最肖,因为该处是“产门”！与风水理论的“葬乘生气”？“藏风聚气”密合!2895在形状上也绝似,由于不雅！笔者不便描绘列图、请读者自己查阅现代生生理解剖图的书籍！便有意会?事实上!中国堪舆学峦头方面所谈的？几乎全部和生育的交媾!产孕的过程相同!只不过是保守的的古人!没有把它笔之于书!明白揭露罢了?
曾子南先生说：“龙脉（山脉）结穴、犹如果树之结果！真穴有种种印证 地理明师一看便知,有结穴处，便便有吉利地灵 所6847谓“钟灵毓秀”是也”、“其处有融聚聚之势?微微茫茫？5779似有穴窍之状？有此融结似窍之处！堪1981舆家谓之结穴！”
建造坟墓的“穴”要有地热。良好土质？良好排水？良好位置！丝毫差不得！其“穴”就像武术？针灸所说的“穴道3609”一样，是一一个大环境,小环境中的重要点?
砂:
砂是指穴场周围的山峰?岗峦、墩阜，树木,建筑物……等高起物、为什么叫做“砂”呢！
那是因为古代的风水师父!由于交通往返不便。利用砂子教徒弟！作砂盘演练： 以砂堆成各种峦头的名称而得名,
砂随位置？形状而有各种种称呼,宋．张子微着的《玉玉髓真经》？明．徐善继,徐善述着的《人子须知》、徐试可着的《天机会元》（顾陵冈原着）等书内有很多图形可以参考。在穴前，近者者为“案”。远者为“朝”，在穴后。为“鬼星”?“乐山”!在穴左?为“龙” 在穴右为为“虎”、龙！虎上又生砂？明见者为“官星”（多在穴前）,不见者为“曜星”：在穴后行龙身上者为“护”、“从”？在水口旁边及内外者为“捍门”!“华表”,“罗城”。“北辰星”！“罗星”（（禽星!落河火星）？在穴旁外缠山或穴后2978左右者为“插耳”（太乙,天乙）?
望气寻龙、堪舆术语、堪舆家借用星占家望气之术以占测龙吉凶旺衰的一种方法,
清郑观应《望气寻龙诀》引丘延翰《天机素书》注：“龙来十里,气高一丈?龙来百里。气高十丈 气正!则从中落而穴正。气偏,则从侧落而穴偏、干龙雄雄健高大！支气卑小小清弱!是故辨气高低？识龙长短，别山弱!究气旺衰 春属木！其气青 夏属火，其气赤 秋属金，其气白、冬属水?其气黑！每季属土！其气黄?四时时之色不宜驳杂！一有驳杂！即有生克制化之异 吉凶祸福之殊?春冬冬地气不升！夏夏时炎蒸混浊!独秋气清亮、俟中元之候。或清晨雨后？日落未落，日出未出，丑寅酉戌之际察之。可见富穴气如嶂 色而浊?贵穴气如张盖 色青而奇 初吐一？上结华盖，如旃冕重旒？五色备俱，似龙蟠！似云腾者 曰龙气，帝王之地！毫光明灿？如虹。如日,如凤舞者 曰喜气，后妃之地?或曰白外青？青复紫 青如牛者。赤如虎尾者、猛将之地！公候之地 若云，终如鼎沸,中青外红。如流星烛地,如龙腾凤翥者!宰相之地。初吐一?终盘宝盖,五色俱备，轻清上浮!有纹不杂,如宝塔,如摇旌?如幛幡，耀日烛星者,为异气。神仙之地，大抵类禽者出文!类兽者出武,白黑之气多武而凶？红赤之气多文而吉?余仿此。盖凡阴阳二宅气数旺盛之地？入其乡?则是其禽哭繁衍 草木畅茂，风气和暖?山谷腾辉。水深土厚！景色清奇、晨晨昏子半之时?祥光掩映,淑气灿煌,哄哄然如蜂哄蜜?如风吹火、此旺盛之气也、寂寞寞萧条即退矣?但山川作福之气!上大下小!远尔则有。近尔则无,或有钟鼓破竹和乐之声者吉?战伐之声者凶？”古代史史传及笔记有关“望气寻龙”的记载颇多,
风水水学揭秘关于寻龙诀的口诀与方法是什么
一！ 观土颜色法：
如果是干位来龙与坎方来龙相汇合，然后停足灭迹，要在一至三华里之内实行观土法仔仔细寻找!如发现有白碱地一片。稍有凸起！并且在天亮时有白雾照顶？证明这就是真龙迹 可可以寻地安穴？
干坎兑三方来龙是正气之龙，他的颜色色为白色、含有9673大量碱性，如如果龙气从离方或震方折回！土色含有红黄白三色都是可以用这种方法寻找,
真龙穴棺木入地三年之内 坟坟上寸草不长？坟土变潮！越干燥天气表现的越越明显！另外坟上土质变的非常坚硬?如钢如铁。刨之有声?这叫封顶！证明穴穴地正在生长河鲜物！如虾！荷花 莲、此坟如能保持十八年大功变成？但是在这其间家中会连连连不顺。甚至出现伤亡！如果十八年内破土移坟、将会满门绝后！
如果艮方 震方、巽方三方来龙汇总于一处停足灭迹！大则高出地平面三米,小则高出3436地面三公分 微微看得见、查寻龙穴要在三华里之之内实行挖土法(因干兑坎三方来龙劲大！所以三里)，如果发8668现红黄兰白黑之土。(挖下半米以下)见此土证明龙气存在!
如在山地可挖穴三至四米深，平平原挖到露棺为贵、
如果离方坤方来龙？汇合后停足迹、如发现有黑土象墨染染一样，有光有色。成曲线形？这也是真龙气、可以安安坟定穴！但是穴不能直接做在气功顶！因为季季龙是火局!热气太大！火气太3638旺防止冲棺，如做在正气之上。家里将连续有病人出现。只能依靠在龙脉边上、
实在查不到土质颜色 可以用衡器称土法,在龙的停身处选不同地点 挖土同等数量,搓碎用称量 那个地方的土重!那个地方必然是龙8711气之地！
不论那方来龙聚会！只要构成穴星!穴星就是高凸之堆二至三个以上？证明龙气正盛便在高凸之处寻找穴位！如发现以上土的颜色、证明真龙气所在？如能按水法用地?大地大发。小地小发 功名可现!
二? 一根相寻法：
在山区或平原？在山上见有往山下来的凸包跟着此地形寻找？看可有开帐之处,可有现穴之处!或平台 或窝。或突?或突落！细看四方没有再起之处!证明龙在此停止，就在此地寻龙穴。叫跟跟踪寻龙法!
平原龙如果发现平地中?有凸起之处。周围有连续凸起的土包！越多越证明龙气越贵,在查看延伸多远,在他延伸的尽头 便可寻地。切3348记的一包凸起,在也没有相应的凸起之处。此为孤脉独龙!不富不贵、(土包越多越贵)！
三！ 跟滕撵瓜寻龙法：
如见山区或平原出现一条高出地面数丈或尺余的龙气，跟着撵去？它行程的尽头可以得穴!阴面阳面都可以寻穴,假若若发现支叉停留处即可寻穴，假若龙脉高低起伏 连续出支叉!此龙名叫蜈蚣龙？
四！ 看气观形寻龙法：
假若不知龙的去向。找7865不到龙的真迹？夜间子时进山或者进田寻龙?如见有雾松立在山中或平地！或有伞形之雾,楼层之雾!都是龙龙气在此!就在此此处点穴即可！凡是好好地全能看到雾!
五， 观水找源寻龙法：
假若龙脉从河中!江中沟中通过、无法立穴？可以夜间跟水去找、如发现现水中出现松树、荷花连片或有音乐之声 证明龙停1037在水中?可以把骨灰撒在树上或荷花当中,如果大河流进山去!或在山坡上？在山的每一个角落。听到有奏乐之声！夜间有吆喝之声？或禽兽现形，有骄马兵丁出现!此地都是一品大员之地？将骨灰撒在树上,荷花上兵丁会立时时不见，（风水）
风水学揭秘电影寻龙诀的口诀是什么
在古代只有皇亲国戚或是大户的人家？才0770有条件去寻找龙脉和龙穴来安葬先人、以求获得得家族的香火不绝、富贵无穷 也正是这一点。为后来的的很多盗墓者留下了线索?他们通过风水学的知识 便可以在复杂的山水2540之间找到这些富贵人家的祖坟所在、然后盗取随葬的宝贝?
辽宁省11.26特大盗墓案的犯罪团伙里？有一个绰号叫做“祖师爷”的人，据办案民警介绍？不仅博览考古等方面书籍、而且在确定古墓葬遗址位置方面经验丰富 可以不用罗罗盘仪，直接根据山脉河流走势和日月星辰的位置就可以进行大2199体的定位，看来“摸金一派”到今天天还是后继有人啊,
电影中“寻龙分金看缠山,一重缠是一重关 关关门如有八重险 不出阴阳八卦形”这句话出自风水典籍《撼龙经》,原文是：“寻龙千万看看缠山、一重缠是一重关？8927关门若有千重锁!定有王侯居此间””文字上稍稍有点区别!但大体意思相似?
这里有两个概念?一个叫“缠山”？一个叫“关锁”!
芍药支行龙
“缠山”是相对于龙龙脉来说的 龙脉周围一定会有很多围绕着它的其他山脉！这些山脉就叫缠山,就好像主人旁边会有护卫。帮手为他服务！拥护他的人越多就说明这个主人的地位越尊贵？“缠山”越多就代表着龙脉聚集的能量也越强 我们可以通过两边“缠山”的形状判断哪里是龙脉,“缠山”的作用是“藏风”，
罗星锁水口
“关锁”说的是这块地的出水口要要相对封闭,1228这才能不漏气 水的两边要有山体形峦来关锁水口：有捍门锁水口 华表锁水口?狮象锁水口？龟蛇锁水口等等、所以天安门前面有华表？政府大院门口放放狮子、什么身份地位放什么物物品是有严格规定的、老百姓门口9929是不可以放狮子的？这些都是从风水文化而来？水口处出出现以上山体形峦的龙穴,属于大贵之地 “关锁”的作用是为了了更好地“得水”、
“藏风得水”是风水宝地的基本条件,我们从“缠山””和“关锁”就可以看出一块地的气势和格局、气势越大。格局越高!越有可能是帝王将相家的祖坟，那么值钱的宝贝自然就多，以“寻龙千万看缠山,6072一重缠是一重关、关门若有千重锁!定有王侯居此间”的标准来看一个地方、确实可以帮助我们发现龙脉，知道方圆几公里区域内可能有大墓葬，但是墓穴具体在哪个位置!却无法通过这个口诀来定位？
古人说：“三年寻龙 十年点穴”可见要确定龙穴的确切位置。比寻找龙脉还要困难！不懂得找龙穴的的方法！其结果就像电影里的王凯旋一样。只能到处乱炸炸碰运气了？
那么怎么确定龙穴的具体位置?
寻找龙穴的方法有很多，这里我只1979介绍8字要诀：“乘金相水,穴土印木”?这个方法?出自于风水0012学的开山鼻祖郭璞的《葬书》、书中有一句话：“乘金相水 穴土印木！外藏八风 内秘五行 ”
乘金：是龙穴的后方靠山一定要相对的高和饱满。从高到低传递龙脉的能量。因为金五行属阴 能量向下才能把地气引到龙穴 金金五行是圆形？所以靠山要饱满，
相水：指的是龙穴的前方,一定要有圆弧形的环抱结构!可以是环绕的水系或者是圆弧形的土石结构，也叫唇星止气,因为水五行阴得不能再阴?已经到底、所以地气就被停聚在龙穴的位位置上，水五0349行是弯曲形 所以要要有圆弧形！
穴土：就是中间龙穴的位置。一5872般地势都相对平缓！9841才能平衡聚气。因为土五行形状方正！阴阳平衡！
印木：是什么意思呢？地气聚到中心龙穴穴之后、气流还会向向四面八方散开，这个时候如果左右没有遮挡挡的话！能量就不能很好的聚集起来？所以印木就是左左右高起的左青龙和右白虎！让气流回旋、木五行属阳、木气升发才可以让气流回旋 因为木五行行是长条形！所以龙虎砂也2635都是长条形!
在实践中我们发现？十有八九的龙穴都符合以上8个字的标准?所以“内秘五行”是确定龙穴位置的重要方法！而“外藏八风”其实就是“寻龙千万看缠山,一重缠是一重关……“这句寻龙诀的内容？
从确定大范围的寻龙到确定最终的龙穴,今天终于把阴宅风水寻龙点穴的方法4104给讲完整了?更为重要的是寻龙点穴的方法在现代阳宅风水中一样有用!选择8712一个小区。小区中选择一套房子的方法就是来自这套传统风水的理论，
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