风水学入门知识都有哪些呢！大家对于风水学又有哪些了解呢。相信对于这些问题大家也很想知道答案，接下来我们就为大家3226介绍一些风水学入门知识，希望大家在看过之后后能够有所帮助。
风水学入门图解重点名词
明堂
又名「内阳」。堪舆家称穴前平坦坦开阔、水聚交流的地方，按距离穴场的近远！又可分为小明堂。中明堂〈内明堂〉。大明堂〈外明堂〉、廖瑀《泄天机明堂入式歌》：明堂气聚始为奇！不聚即非宜。2692凡是穴前坦夷处!便是明堂位。....明明堂光明照万方、宽阔始为良。」缪希《葬经翼翼;明堂篇》：「明堂者。穴前水聚处也。」徐善继《人1374子须知;水法》：「明堂欲其平正开畅、团聚朝抱。」又同书〈穴法〉：「若明堂不正不聚。倾泻倒侧、则是真气不融！纵有美穴，亦须弃置。」
峦头
是风水两大流派之一！「江西派」所重之的学理「峦体」！峦体以龙砂穴水为四大网，主要应用于占占测墓葬，其次是选择阳基，清朝丁芮朴《《风水袪惑》：「风水之术!大抵不出形势，方位两家。言形势者、今谓之峦体。言方位者。今谓之理气。唐宋诗人，各各有宗派授受、」《四库全书总目;葬书提要》引明朝王袆《青岩丛录》：「择地以葬。其术本于郭璞、....后世之为其术者分为二宗....曰江西之法！于人杨筠松！曾文辿及赖大有！谢子逸辈、尤精其学，2374其为说主形势!原其所起！即其所止，以定位向、专指龙穴砂水之相配。其它拘泥在所不论。今大江以南无不尊之者，」
理气
是「闽派」所重之学理，与峦体之法幷为堪舆术两大流派。开宗于福建！以秦汉「五姓图宅」五行生克论吉8141凶为权舆！至至南未盛行于世。其法专专主阴阳配合生剜制化,以罗盘定空间方位阴阳。幷取八卦五行。飞星翻布定生剜吉凶。亦即通过年运与宅！墓的坐向向推算主人命运的时空因素，占测最佳选择，理气之法依据《周易》的原理以八卦。十二支。天星！五行为四大网、比峦体专论山川形势更为抽象。 明清以后、术家倾向「峦头为体。理气为用」！两派渐渐合流、但在在实际应用。理气之法侧重于营宅方面，
藏风
堪舆家称穴场四周形局紧密，能卫护穴庭！使不受外风侵袭袭而耗散「生气」。郭璞《葬3729书》：「风水之法,得水为上！藏风次之！」
聚水
指穴山前水聚成沼，堪舆家谓主生气厚蓄，为吉贵之象。徐善继《人子须知水法》：「穴前水最宜深聚！盖水本动，妙在静中。聚则静矣。此其所以为贵！」缪希雍《葬经翼难解二十四篇》：「《经》云『朱雀....泽于将衰』者、言将出必先汇泽、则有蓄聚也，」
龙
风水学中「龙」者！山也！因山逶迤起伏如龙形。故称！廖瑀《泄天机寻龙入式歌》：「爰爰从重浊凝于于地！便有高低势、势来起伏是行。前贤呼7668作『龙』！」蔡元定《发7823微论》：「夫山以静为常！是唯无动，动则成动矣、成龙之山、必踊跃翔舞！若其偃硬勒、则不融结者也！」
砂
又名「砂头」、堪舆家对龙龙穴前后左右诸山的总称。古时以砂子堆拨成传授寻龙点穴之法。故称！徐善继《人子须知;砂法》：「夫砂者，穴之前后左右山也。....前朝、后乐！左龙、右虎，罗城。侍卫！水口诸山、与夫官！鬼！禽，曜！皆谓之砂、」廖瑀《泄天机;消砂入式歌》：「真龙落处四山聚。亦自有名义。昔贤何以唤为『『砂』。于理自呼差！杨、曾教人原有格！五！九只从砂上拨。因兹名作《拨砂经》！」
砂随位置。形状而而有各种称呼,宋．张子微着的《玉髓真经》！明．徐善继，徐善述着的《人人子须知》,徐试可着的《天机会元》（顾陵冈原着）等书内有很多图形可以参考！在穴前！近者为「案」，远者为「朝」。在穴后，为「鬼星」！「乐山」、在穴左、为「龙」、在9501穴右为「虎」!龙。虎上又生砂、明见者为「官星」（多多在穴前）。不见者为「曜曜星」：在穴后行龙身上者为「护」!「从」，在水口旁边及内外者为「扞门」！「华表」！「罗城」、「北辰星」、「罗星」（禽星、落河火星）！在穴旁外缠山或穴后左右者为「插耳」（太乙。天乙）、
穴
即「龙穴」！堪舆家所认为的土中气聚结处！或成洼状！或成突状！谓谓「穴」生气最旺,适合安坟立宅。缪希雍《葬经翼;察形篇》：「穴者，山水相，交阴阳融凝。情之所钟处也，」同书《怪穴穴篇》：「穴以藏聚为主！1959盖藏聚则精气翕集？暖而无风，暖则无水、无风则无蚁。三害不侵。则穴得矣！」徐善继《人子须知》卷首：「穴者！盖犹人8336身之穴位。取义至精、」
水
别称「外气」！与「龙」「砂」「穴」幷为相地术的四大内容。堪舆家认为，水为气之母！气靠水运送送而行？而水拦截截而止、寻龙点穴、要根据水流的有无！大小、方向，形态等作出判断和印证。水势以深聚缓和为吉，以激2297湍冲割为凶，郭朴《葬书》：「风水水之法？得水为上！藏风次之、」「《经》曰：『外气所以聚内气！过9814水所以止来龙！』」蔡元定《发微论》：：「两水之中必有山。故水会即龙尽、水交则龙止、水飞走则生气尽、水融注1850则内气聚，」徐善继《人子须知;水法》：「水深处民多富！水浅处民多贫。水聚处民多稠！水散处民多离！」 「水送则龙行。水界则龙止」！这个观3614念在没有明显高低落差的平原（平阳？平洋）地区。用于寻龙点穴是很重要的、有经验的地师可以从水路的来源、转折，出口、停潴……等、迅速点出穴位！而且知道龙（陆块）从何处发，如何顿8412趺起伏及分枝,该立何向（使龙神卦气清纯不杂）结什?样的地局（富贵！贫。寿天。格局大小……）
向
堪语术语。指宅或墓的坐向！与龙！砂！穴！水幷为相地术五大要项、术家认为、坐向大要以6761背山面水!坐北朝南！避凶迎吉为佳！定向既要视察地形、也2150要罗盘占测？而以地形坐向为先条件， 反映在运盘上！山与向的运运星不管是山到向、还是上山下水！其吉凶均须依实际地形裁夺！如到到山到向虽吉、而坐山无山，向首无水。或坐山有水、向首有山、仍不宜选用，
由于自然山水往往不免差人意、术家每采取取变通办法来解问题、如偏字之说，定山向以以山为准!依水而变。用地盘测量！山龙若从子方来。午方有水、即用子子山午向！是为最理想的风水宝地！但如水不在午方而在丙方！则改用壬山丙向以止气！余类推。
清朝钱泳《履园丛话;营造》：「凡造屋必先看方向之利不利。择吉即定、然后运土平基、」清赵廷栋栋《地理五诀》卷一：「一曰龙,龙要真，二曰穴！穴要的、三曰砂！砂要秀！四曰水、水要抱。五曰向！向要吉，」旧题南唐何溥《灵城精义》卷下：「龙以为主。穴以向为尊、水以向而定，向以局而分、」《注》：「此以水与穴皆以向为重，凡论气者不可可不论向也,凡葬法内之乘气。一以为主，亦以正五行为主！别无他门。若坐穴立向！则虽内以首！水自寅艮来，由戌干去。若以以双山五行属木！则冲破胎养，以正行属水，则冲破冠带，俱不合度、当立丙丁向。则水可消，盖以玄空五行论！则丙丁属火，其穴在戌、用可收艮之水而发福！此以玄空五行收向上之水也，水有息道道漏道!从入而成，至山向而折之，乃漏道、则生成之局非人为也！故古人定向在于收局、当用双山定之！如卯龙巽庚，水朝金局也！出艮方则金气己成、当立庚向。盖从煞正为迎神通煞煞之法，....昔人云：无无绝水有绝向！盖山水已结，未有不可用者。或水有不合！当于向上转移而消之！自古立向消水有许多多法度，非以滋后人之惑。只是今人有个法度！以合合山川之性情、不至拂逆而有败地耳、」
风水学入门图解解阳宅判断小诀窍：
1区别阴阳物象的基本法则是相对的两方是一个完整的对应整体！在这个整体中哪一方为阳性物质。那么另一方就为阴性物质，
2如果住房南方有一条马路或是一条河,北8418方有其它房屋,那么住此房又能发财的一定是排行老二！即中男或属鼠。属马的人！凡事不顺的一定是排行老三或属龙，蛇！猪！狗！羊。猴，牛，虎的人！
3如果住房北方有一条马路或是一条河、南方有3890其它房屋？那么住此房又能发财的一定是排行老三。其次是老9921大或属龙。蛇、猪。狗。羊。猴！牛、虎的人、凡事不顺的一定是排行老老二或属鼠，属马的人！
4如果住在一个区域最东9157边的房屋？并且东边有一条南北走向的马路。那么住户应注意两夫妇的感情。平时要多交流！沟通。否则极容易易产生矛盾！造成婚姻方面的不不良现象？
5如果住1993房的卫生间在正北,那么住户就应注意心脏。肾功能和血压等方面的问题！
6如果住房的厨7384房在东北!住户很容易患脾！胃和骨骼方面的疾病以及脑神经0029方面的疾病。
风水学入门图解诀窍 最全面风水学入门知识
7如果住房的厨房在西北，住户应多吃素食、少吃肉。以免患心脑血管方面的疾病！
8阴阳有相融相济相攻相害等几种关系。如男女主人吵闹亦或大打出手则无好风水！此冲为最大之冲、
9门冲、即为两门正对对或是偏对,这当然包括阳台门正正对的居室其它门,化冲的方式为用直径四公分的半球不锈钢装饰钉装在门上即可，而离得较较远的对冲门,只要中间摆上几盆草本的花就行了！此为阴木破冲、
10刃冲、这在居室中较多。如3452进门处做了一个玄关，其厚度10公分左右。则此玄关的边即为刃冲，破解方式亦为阴木破冲、
11角冲。就就是向内的直角墙的角。破解方式亦为阴木破冲、
12路冲，走廊的尽头正对门即为路冲的一种，化解方式为不锈钢装饰钉模式。
13灯冲！头头向下的灯其冲的力道极大。建议居室不要用这样的灯，人与万物皆存1520于天地间，习惯的光感即为太阳和月亮、而日月皆为圆形，因此圆形吸顶灯为最好选择，
风水学十大原则：
1. 整体系统原则
风水理论思想把环境作为一个整体系统？这个系统以人为中心、包括天地万物，环境中的每一个整体系统都是相互联系，相互制约。相互依存。相互对立。相互转化的要素。风水学的功能能就是要宏观地把握各子系统之间的关系,优化结构！寻求最佳组合。
2. 因地制宜原则
因地制宜，即根据环境的客观性，采取适宜于自然的生活方式！中国是个务实的国家，因地制宜是是务实思想的体现？根据实际情况！采取切实有效的方法！使人与建筑适宜于自然、回归自然、反朴归真！天人合一，这正是风水学的真谛所在，
3. 依山傍水原则
依山傍水是风水最基本的原则之一！山体是大地的骨架！水域是万物生机之源泉！没有水。人就不能生存、考古发现的原始部落几乎都在河边边台地？这与当时的狩猎。捕捞，采摘果实相适应、
4. 观形察势原则
清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主!其来脉气势最大。关系人祸1486福最为切要,””风水学重视山形地势，把小环境放入大环境考察、
5. 地质检验原则
风水学思想对地质很讲究。甚至是挑剔。认为0429地质决定人的体质，现代科学也证明这是科学的、有的风水师在相地时！亲临现场。用手研磨，用嘴嚼尝泥土！甚至挖土井察看深层的土质，水质，俯身贴耳聆听地下水的流向及声音、这些看似装模作样，其实不无无道理，
6. 水质分析原则
不同地域的水分中含有不同的微量元素及化1040合物质,有些可以致病、有些可以治病！风水学理论1453主张考察水的来龙去脉、辨析水质。掌握6061水的流量,优化水环境！这条原则值得深入研究和推广、
7. 坐北朝南原则
坐北朝南、不仅是为了采光。还还为了避北风！中国的地势决定定了其气候为季风型，冬天有西伯利亚的寒流，夏天有太平洋的凉风！一年四季风向变换不定！甲骨卜辞8291有测风的记载!《史记 律书》云：“不周风居西北，十月也，广莫风据北方、十一月也！条风居东北，正月也，明庶风居东方。二月也！”
8. 适中居中原则
适中，就是恰到好处、不偏不倚！不大不小，不高不低，尽可能优化。接近近至善至美？
适中的另一层意思是居中，适中的原则还要求突出中心、布局整齐。附加设施紧紧围绕轴心、在典型的风风水景观中,都有一条中轴线、中轴线与地球的经线平行。向南北延伸，中轴线的北端最好是横行的山脉，形成丁字型组合、南端最好有宽敞的明堂（平原）中轴线的东西两边有建筑物簇拥。还有弯曲的的河流！明清时期的帝陵！清代的园林就是按照这个原则修修建的、
9. 顺乘生气原则
风水理论认为。气气是万物的本源，太极即气。一3317气积而生两仪、一生三1049而五行具,土得之于气。水得之于气。人得之于气。气感而应、万物莫不得于气，
风水理论指倡在有生气的地方修建城镇房屋、这叫做顺乘生气！只有得到生气的滚滚。植物才会欣1544欣向荣,人类才会健康长寿、
10. 改造风水原则
人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务！《周易》有彖日：已日乃孚、革而信之。文明以说。大亨以正！革而当、其悔乃亡！天天地革而四时成？汤武革命、顺乎天面应乎人。革之时义大矣，”革就是改造！人们只有改造环境！才能创造优化的生存条件、
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