在我国风水学之中，玉有着非常重要2654的作用。不单单是能作为风水摆件镇压气运?改变风水结构。更能成为人的首饰配件。从而达到驱邪辟邪的目的,而就在今天、我们就走进这辟邪玉，来看一下汉辟邪玉三宝吧
9295 玉刚卯，严卯卯 一般为一对！形制相同 玉质长方体。中有孔,可穿绳佩挂。器面刻吉祥祥语句，用以驱邪?是古古代的护身符,汉代流行?一般长约2厘米 宽约1厘米！后世有仿品， 刚卯、严卯外壁四面面各有阴刻两行隶书铭!共三十四字！一般刚卯铭文为：“正月刚卯既央？零殳四方，赤青白黄 四色是当，帝令祝融?以教夔龙，庶蠖刚瘅？莫我敢当!”据说,制作时辰，应在新年正月初初的卯日卯时动刀 时辰一过,即要停止！故曰“正月刚卯”, “灵殳2080四方”是讲该器之形?“赤青白黄？四色是当”意思为四种颜色代表四方？只要佩挂此物！就挡住了6776所有牛鬼蛇神的侵犯、而“帝令祝融？以教夔龙”则是告诉佩挂者：天帝已让火神警告夔龙不可作恶、不可食人了?违者即被被烧死。 ““庶疫刚瘅，莫我敢当”是说老百姓的疾病，因为有刚卯在身、也被通通挡住,刚卯有如此“1995神效”！所以自汉代代以来，就成为人人喜爱佩戴的玉饰？刚卯的5670字体为古代殳书？减笔假借？非常难认、也有的刚卯？用汉隶或小篆,一般认为凡字体清朗可读者,皆后人伪刻！ 严卯所刻文字略有不同，《後汉书？志第三十、与服下下》也有记载！但称刚卯为印：“佩双印？长寸二分,方六分 诸8656侯王以下以絝赤丝蕤,滕絝各如其印质？～～～～～～～凡六十六字！” 刚卯,严卯始于西汉,新莽时期！曾因避“卯”为刘字的部首而一度废除 但东汉继续流行！刚卯 严卯因于正月卯日制成！故名“卯” 有辟邪作用？ 玉翁仲编辑 体扁长、为半圆雕。两翁仲形象相同 造型简单、头顶有长长发髻？脸长!以阴刻线线饰双目和口、腰间以以两道粗横弦纹,表示拱手？着长袍，直立正视！翁仲腰间有穿孔?可系佩， 关于“翁仲”其人其事及作此像的用意!至明代才比较清楚。《明一统志》》载称：翁仲姓阮。秦时安南人。身长一丈三尺,气质端勇？异于常人?始皇并天下！使翁仲将,翁仲死后,铸铜为其像 通过这段记载。我们知道翁仲是秦代一个威严勇猛的大将军，以他的形象作佩饰，有辟邪之意？ 玉翁仲在汉代比较流行 5627是一种使用配饰 用于辟邪 常雕刻为一老者持立状。老者长长须大袍?头戴平冠冠有孔穿绳便于佩带!翁1927仲在汉代一般雕成,汉翁仲采用汉代风格“汉八刀”的雕琢方法、其色苍古、面部部只琢眼和口!仅用三至五刀短阴线雕成?呈倒“品”字形。有的就是素面脸?连眼！口都不刻划？睑为长圆形。睑过于圆的多是后仿的！尤其民国时期有大量仿翁仲,仿品阴线较粗，刀口边0764沿有崩裂现象?“汉八八刀”的雕琢方法：头上一横?显示戴帽,面部3刀?显示眼鼻！ 胸肩2刀。显示3528三角形的大胡子双肩 腹下二刀?显示古人宽衣大袖？一共八刀!汉代玉翁仲的颈部和腰下都用7125撤刀法？使颈部和腰下部出现平塌,呈三角形斜平面。这样使头部更为明显 腰部有轮廓感 服装下摆呈鸡笼状？这是汉代翁仲的风格特征？后仿仿的则把整个身体做成直筒状？汉代玉翁仲多数1585无胡须，目前所见的有胡须的翁仲均为后仿!且胡胡须用阴线表示!阴线较粗，做工没有汉代的味道? 汉玉翁仲采用汉代风格“汉八刀”的雕琢方法！头上一横。显示戴帽、面部3刀！显示眼鼻，胸肩2刀 显示三角形的大胡子双肩！腹下二刀?显示古人宽衣大袖，一共八刀 汉代翁仲穿孔孔为“人”字形!从头顶直到到腹部?再分两路由腰部两侧出来!呈“人”字状的绳子也是从头部而下至腰的两侧系一结、这样翁仲人悬挂时就可以立着！后仿的穿孔有的从5001上至下呈直孔状,为通天孔，也也有的为倒“丁”字孔,是从9323头顶至腰部两侧?不是“人”字孔， 玉司南佩编辑 玉司南佩是汉代一种形态特殊的器形？形形若用于正方向 定南北的司南（亦称指南）。玉质精美？玲珑小巧！上面琢琢磨成小勺形？下面呈“工”字状 常琢穿系小孔 一般认为，其上部是司南的部件3451之一指南勺，中间是是汉代常用的配饰“工”字佩？下部为司南部4868件之一的底盘! 司南玉佩是汉代辟邪玉之一?数量不多却很重要、司南佩形若工字形！扁长方体！分上下两层,为两长方柱相连形,横腰环一凹槽 顶部琢一小勺，下端琢一8863个小盘、全器光素无纹？在中间凹细处或小勺柄处 有一个横穿或竖穿的孔。可穿系佩挂。 司南本是我国古代发明的利用磁场指南性制成的指南仪器!用于正方向！定南北,4340古代的司南形如勺。也像瓢或北斗星形、其构造上有勺 下有地盘?无论地盘如何防止？勺如何转动。最后勺的的定向始终指向南方、在汉代占卜之风大盛时?又成为测算凶吉的工具。 在在放置的底盘上刻画天干,地支？八卦等占卦图案!算卦卦人根据勺的指向，作出测定,以司南卜筮之风尤以新莽时期最盛!赴任之官挟木式以治 身后以木式择茔?以司南定乾坤?玉有辟邪压胜之效。人们遂仿司南之形，将实用器转变为佩饰器、琢成顶部有司南形状的小玉佩,随身佩戴、用于辟邪压胜？为司南佩,从司南佩其主体呈现的独特的凹缺形外轮廓和佩带者的角色上,判断出这可能是后人为达到从良渚玉琮上取得某种宗教意义。而刻意扁化。小化玉琮所得到的衍变形体！ 司南佩除了辟邪压胜的意义外！还有指导导之意 引申为广闻闻博学，扬齐宣的《晋书音义序》记载：“由是博考诸传。综览群言！研核异同，撰成《音义》?亦足以畅先皇旨趣？为学者者司南” 司南佩在东汉5257最为流行,其其后逐渐衰微 宋以后有仿?宋代司南佩大多有桂花沁。牛毛纹等,包浆较好!1728器各部刻画过渡自然！明代的的司南佩？刻画线条较硬?边缘锋利。细部碾琢不甚讲究、呈工字形或6292圆柱形。抛光技术较好！玻璃1036光感很强！
清代亦有司南佩 主要特点是器型较大，形制有有变化与创新？碾琢精细 抛光讲究，6707一改传统的顶部勺形？有的似鸟形、有的是方形，器腰间的凹槽较深？器体的棱角圆滑 光泽较好，有穿孔孔的可做佩饰？没有穿孔的则作为陈设品了,古人认为?出门挂司南佩“是为吉祥”。
总结：汉辟邪玉三宝就是辟邪玉的一大代表 当然，也不是说其它的玉就没有辟邪的作用了!就只是稍微的举了个例子,
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