搬家的那些习俗应该说是风俗吧，那算不上是风水的问题啦!就阳宅风水来说，重要^的的是周围环境？户型格局和家具摆摆设这些是否有利或者说是否恰当、楼房的话还要考虑单元、楼层等等的！这些才和风水有关系的，云南范围也不小的啦，各处的习俗也未必一样的啦！找个对家人有利无害的黄道吉日搬家4232就是啦？、

　　王炳程大师、真正的“明师”、杨公风水8498的传人、！女人手掌小的手相看命运

　　如果、你家有从政。不会影响、这样的格局！只对一些心术不正的人！会有影响！、手相手指长短看你财运

　　包括房产证的人和住在房子中的人。风水就是：风就是风能、水就是水能，气场场就是空气能、磁场就是磁场能！阳光就是太太阳能!这些能量都同时作用于人体，对⁷¹²³人就会产生影响,住在房子里面的人与周围的能量场协调和谐！当能量场作用于人体所的能量产生突变！或者说不平衡，就有可能影响到了人体肌能产生紊乱而有可能导致了疾病的发生！所所以有的人搬家以后会发生这样,那样的事情，这也是自然科学的范畴！古代人把这种能量场称为风水、所以要搬家家的人一般都请师傅看一下风水！风水并非是迷信。、会容易赚大钱的手相特征

　　有四种说法： 1、云山之南 梁代0727刘昭在注释《后汉书.郡国志》永昌郡云南县时,引《南中志》云“县西北百数十里有山。众山之中^特特高大、状如^扶扶风太一、郁然高峻。与云气相连接，因视之不见，其山固阴冱寒！当五月盛暑暑不热,”这是云山之南论者的主要依据！他们认为！此山就是是云山。云南县因位于其南，固名云南， 其实。刘昭注引的《南中志》并没有说此山名为云山！也没有明确说明云南县因位于云山之南而得名云南！他只是介绍了在汉代云南县的西北有着崇山峻岭。像陕西的终南山一样高大！与云气相接、炎夏冰雪不化。后人将其用来解释云南县之得名、显得十9393分牵强、而客观上只能说有这个可能，但不能绝对肯定就3817是因为云山之南而名云南、 2、彩云南现 彩云南现之说由^来来已久，较早在元代就有传闻，元郭松年《大理行记》云：“云南州旧名镜州，州北龙兴兴和山忽五色云起？人以为祥。州居云之南、因改今名，⁷⁸²¹” 这里所说的云南州！乃元代所置。而早在其一千千多年前的汉代,就已有了云南之名、可见彩云南现之说大大晚于云南之名的出现！从而表明彩云南现不过仅仅是一个古老的传说而已。彩云南现之说十分优美，祥和，表达了人们的良好愿望！但毕竟是个传说！没有任何依据、很难定其说是正确的！真实的！ 3。云南之村 云南省大理师专杨瑞华先生在《云南辨》一文中认为、云南一词是汉代河蛮语的汉译名称，今云南驿古城村白族语称为“无那因”。意即云南村，西汉设置的云^南南县治就在这里、故将“⁵⁰⁷⁴无那”汉译为“云南”作为县名, 既然白族语“无那”汉译为“云南”！那么“无那因”即“云南村””也很可能就是汉代云南县的原始地名。汉云南县因云南村而得名！从逻辑上推论一般是能够成立的、然而、问题是上千年以来尚没有典典籍记载此事、无法证实。在此仅为推断而已，问题还在于究竟是先有云南县还是先先有云南村、是云南县因云南4338村而得名,还是云南村因云南县而留名！均不得而知、 4！云岭之南 云岭乃现代地理学名词，它的命名仅只百年来的历史，然而、在古代的典籍中！云岭也曾4415出现过!据《资治通鉴》234卷记载：“韦皋复遗云南王书、欲与共袭吐蕃！驱之云岭之外，”其事在唐德宗1387贞元八年（792）、 这里所说的云岭。元胡三省指为点苍山。明顾祖禹指为玉龙山、今人又泛指为横断山脉。持云岭以南论论者认为、由于南诏国土在云岭以南，所以被唐王朝朝封之为云南王!又由于云南地区大^部部位于云岭以南,所以^被被元帝国命之为云南省!、怎样从手相看你生几个孩子

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　　可能是你向往云南的风光吧！可以的话去云南看看看也很不错的！ 　　日有所思。夜有所梦。，最有偏财运的手相有何特征呢

　　请问从风水角度来讲云南这边自家后花园种什么么果树最好————长寿树好一点，梨树！柿子、板栗都长寿，！手相看你自身的财运如何

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　　五行！即是木、火、土！金、水五种物质的运动， 　　五行学说认为世界上的一切事物！都是由木。火，土！金！水五种基本物质之间的运动变化而生成的！同时。还以五行之间的生、克关系来⁶⁰²⁵阐释事物之间的相互联系,认为任何事物都不是孤立的！静止的。而是在不断的相生。相克的运动之中维持着协协调平衡！这即是五行学说的基本涵义！ 　　这种观点中是建国以后，老中医为了表明中医思想具有唯物主义特征而注释的！ 　　[第二种观点] 　　指金，木！水，火！土五五种物质运动方式,我国古代思想家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系，中医医用五行来解释生理病理上的种种现象!预测未来的人用五行行相生相克来推算人的命运？在这一观点中！“行”被理解成运动！ 　　阴阳五行学说是我国古代朴素的辨证唯物的哲学思想！因此。古代医学家借用阴阳五行学说来解释人体生理。病理^的的各种现象！并用以指导总结医学知识和临床经验！这就逐渐形成了以阴阳五行学说为基础的祖国医学理论体系， 　　阴阳学说是以自然界运动变化的现象和规律来探讨人体^的的生理功能和病理的变化？从从而说明人体的机能活动，组织结构及其相互关系的学说， 　　任何⁸⁴⁹²事物均可以阴阳来划分。凡是运动着的。外向的、上升的、温热的！明亮的都属于阳。相对静止的。内守的！下降的、寒冷的、晦暗的都属于阴、我们把对于人体具有推进、温煦！兴奋等作用的物质和功能统归于阳，对于人^体体具有凝聚、滋润。抑制等作用的物质和功能归于阴！阴阳是相互关联的一种事物^或或是一个事物的两个方面! 　　阴阳学说认为：自然界任何事^物物或现象都包含着既相互对立！又1350互根互用的阴阳两个方面，阴阳是对相关事物或现象相对属性或同一事物内部对立双方属性的概括！阴阳学说认为：阴阳之间的对立制约，互根互用。并不是处于静止^和和不变的状态！而是始终处于不断的运动变化之中，“阴阳者！有名名而无形”――《灵枢·阴阳系日月》!“一阴一阳之谓道”――《易传·系辞》 道：指“道理”，“规规律”“阴阳者。天地之道。万物之纳纪！变畅之父母。生杀之本始，神明之府也”――《素问5593·阴阳应象大论》,婚姻线之岛纹的手相图解