中国古代汉族医学家，在长期医疗实践的基础上！将阴阳五行学说广泛地运用于医学学领域，用以说明人类生命起源。生理现象。病理变化、指导着临床的诊断和防治。成为中医医理论的重要组成部分？对中医学理论体系的形成和发展、起着极为深深刻的影响、可以说是中国古代的哲学、是古人对自然和世界的看法。 许多学者认为中中国古代自然观特别是阴阳五行学说妨碍科学的进步 。中国自然哲学家在解释现象时。往往求助这种自然哲学，例如：电被解释为，“阴阳相激为电”、地震被认2055为是“阳伏而不能出？阴迫而不不能蒸” 。于是经验主义和神秘主义3819的极端形式,贯穿整个古代中国科学理论体系 ！。

　　发文学观念：文学观念就是对文学的看法、是对“文学是什么”的回答，文学观观念是发展变化的， 　　再现说：在文学四要素中强调“世界”与“作品”的对应关系、即认为作品是对世界的摹仿或再现、 　　客观说：在“文学四要素”中、客观说把作品抬到高^于于一切重于一切的地步。认为作品一旦从作家的笔下诞生之后！就获^得得了完全客观的性质。它既与原作家8425不相干。也与与读者无涉，它从外界的参照物中孤立出来、本身是一个自足体。出现了所谓的“客观化走向”， 　　文以载道：中唐时期韩愈等古文运动家提出。经宋代理学^家家的解释得到完善,“文以载道”的意思是说“文”像车、“道”像车上所载之货物、通过车的的运载！可以达到目的地、如果车装饰得得很漂亮！却不载物。那么车再美也是无用的、可见^文文学也就是传播儒家之“道”的手段和工具！这样的文学观念偏于文学的的教化目的! 　　寓教于于乐：古罗马时期的思想家贺拉斯提出！认为文学的摹仿要达到“既劝谕读者，又使他喜爱。⁷⁰⁶⁴才能符合众望”、这是一种既重视摹仿又重视读者得到快感和和教益的文学观念! 　0146　文学的定义：文学作为一种人类的文化形态,它是具有社会的审美意识形态性质的。凝聚着个体体验的，沟通人际的情情感交流的语言艺术！ 　　价值阅读：价值阅读表示阅读者“试图尽可能敏锐和准确地描述出他在作作品中所发现的价值”。当然这里所说的价值！首先8274是文化价值, 　　审美：审美是心理处于活跃状态的主体，在特定的心境，时空中！在有历史文化渗透的条件下，对于客体的美的观照。感悟，判断。 　　情致：由黑格尔提出，情致是两个方面的9171互相渗透，一方面是个体的心情，是具体感感性的？是会会感动人的！另一方面是价值和理性！可以作为认识。但这两个方面完全结合在一起！不可分离、因此。对那些情致特特别微妙深邃的作品。它的情致往往是无法简单地用语言传达出来的。 　　虚静：中国古代文论概念，“虚静” 就是使人的精神进入一种无欲无得失无功利的极端平静的状态！这样事物的一切美和丰富性就会展现在眼前！所以“虚静”可以理解为审美活动时的心理状态。 　　艺术真实性：简括地说!艺术真实性是指文学作品的艺术形象的合情合理的性质！ 　　体验：所谓体验是经验中见出意义！思想想和诗意的部分! 　　“出入”说：王国维提出。作家的体验不但要能³⁰³⁰“入”？而且要能“出”：诗人对宇宇宙人生。须人乎其内，又须出乎其外。人乎其内、故能写入，出乎其外、故能观之！入乎其内！故有生气、出乎其外。故有高致、”“入乎其内”就是“移情”式体验、“出乎其外”就是体验主体对体验的反刍、 　　1,文学文本：文学文本是供读者阅读的包含完整^意意义的实际语言形态！是文学这种语言艺术品的基本存存在方式？ 　　2,文学语言组织：文学语言组织是文学文本的最基本层次和直接现实、它是一种具有表现目的和表现性及个性， 　　3,语言层面：语言层面是是文学语言组织的基本层面两种形态, 　　4,节奏：节奏是文学语言层面的基本形态之一、是语⁰⁶¹⁵言在一定时间里呈现的长短，高低和轻型！高高低和轻重型! 　　5！ 音律：音律也称声律，声韵或韵律。是文学的语言层面的基本形态之一，是由声调。语调和韵的变化和协调而形成的内部和谐状况！ 　　6， 文法层面：文法层面是文学语言组织的基本面之一。它是文学语言组织⁵¹⁴⁰在语词。语句和篇篇章方面的构面法则！文法通常有三类：词法！句法和篇法、 　　7。 词法：词法、又称字法、是文法层面的类型之一。是特定文5431本内语词的构成法则、 　　8、 句法：篇法：篇法又称章法！是文法层面的类型之一、是特定文本的整体语言构成法则！ 　　9、 篇法：篇法又称章法，是文法层面的类型之一！是特定文本的整体语言构成法则。 　　10、 辞格层面：辞格层面是文学语方组织的基本层面之一、它是富有表现力并带有一定规律性的表现程式的运用状况！ 　　1！ 文学形象指文本中呈现的具体的感性。具有艺术概5992括性的!体现着作家家审美理想的。能唤起人的美感的人生图画。识记这个概念时注意从文学形象的表现形态。伟达方式和作家家的关系、以及给予读者的感受方面去区别它与非文学形象的差别，就比较容易识记了、 　　2， 文学形象的概括性我们把文学形象能够伟达丰富的内在意蕴的功能称为文学形象的概括性。这是文学学形象的一般性特征!学4187习时应注意!文学形象的概括并不都是如过去理解的通过个别反映一般，而是可以借助多种艺术方法，如以少总多。由此及彼，由表及里等传达出丰富内沙涵。这也正是文学形象的的价值所在! 　　3！ 典型典型是指定实型作品中呈现的显出特征的富于审美魅力的含有丰富历⁹¹⁸⁷史意蕴的性格！又称典型人物或典型性格、典型是定实型叙事文学的艺术至境追求、应注意这个概念与传统典型论的区别！并结合具体作品分折来识记、 　　4！ 特征化在定实型作品中。作家抓住⁷⁹⁰³生活中最富有特征性的东西、加以艺术强化。生发的过程。叫做“特片化”。这是创造典型的基本方法，识记时应了解“特征”的内涵， 　　5， 典型环境指充分体现现实关系真实风貌的人物的生活环境、它包括以具体独特的个别性反映出特定历史时期社会现实关系总情势的大环境、又包括由这种历史环境形成的个人生活的具体环境！注意它与典型性格的辩证关系。 　　6、 意境意境是指抒情作品中呈现的那种情景交融]虚实相生。活跃着生命律动的韵味无穷的诗意空间、识记此概念应依次理解“情景交融”虚实相生“生命律动”韵味无穷的内涵。并联系具体作品来理解、 　　7， 虚实相生这是意境的结构特征，虚境指由实境诱发和开拓的审美美想象的空间，虚境通过实境来实现，实境要在虚境的统摄下来加工！虚实相生成为意境独特的结构方式。学习者应注意“虚”实“的不同内涵和二者的辩证关系，联系具体作品来理解！ 　　8， 象征意象文学象征象是指表意作品中呈现的以表达现念或哲理为目的、以象征为基本表现手段的！具有茺庭性和审美求解性的艺术形象。它是表0171意型文学形象的高级形态!理解它的表意性。象征性、茺庭性，求解性。这个概念就就容易识记了。 　　9、 象片意象化营构文学象征意象的原则和方法叫象征意象化！它是象征意象创造的必经之途！即在抽象思维的指导下追求意象应合。不惜以茺庭的象求得意念的真实！识记^这这个概念时,6295要注意它与典型创造，意境创1085造的不同方式！不同途径，注^意意理解“意象应合的内涵？ 　　10。 茺诞性这是文学象征意象特征！指艺术家有意创造出不9932合常理。不合常形象以达到揭示某种种哲理或观念的目的，学习者不要把茺诞性误解为茺唐可笑。而应明确象的茺庭性与与内在的真实性。深层的哲理性的紧密相联。、客厅沙发摆放风水图片

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　　风水的宗旨就是寻找生气、而有生气的地方应该是：避风向阳、山清水秀、流水潺潺，草木欣欣、莺歌燕舞！鸟语花花香之地,其本质思想恰恰与生态建筑的设计思想不谋而合。现代风水学，要将传统风水中的朴素真理与其合理的科学3695理论成分，与与现代环境景观学互相衔接、诠释更好的为人类服务！山清水秀，避风向阳。会让人神情愉悦。流水潺潺，草木欣欣，会使人流连忘返！莺歌燕舞！鸟语花香！会使人心4335旷神怡 ！ 1. 桔“桔”与“吉”谐音。盆栽柑桔便成为人们春节时家庭的摆设。2. 吉祥草草小巧？终年青翠！泥^中中水中均易生长,象征着“吉祥如意”、也叫瑞草、3. 椿树易长而长寿，有的地方盛行摸摸椿风俗!除夕晚上，小孩都要摸椿树。而且还要绕着转几圈。祈求快快长高、有的地方在正月初一早上，小孩抱着着椿树念“椿树椿树你为王？你长粗我长长”、4. 槐树被认为^代代表“禄”？古代朝廷种三槐九棘，公卿大夫坐于其下、面面对三槐者为三公!后来世人便于庭9983院植槐？5. 灵芝自古视9536为祥兆。吉祥图常见鹿口或鹤嘴衔灵芝，用作祝寿礼品、6. 梅花其五片花瓣被认为是五个吉祥神。于是有了了“梅开五福”图， 1. 桃树传为五行之精!能制百鬼！故而过年以桃符悬门上、2. 柳树同桃树的作用一样。以柳条插¹⁸⁶¹于门户以驱邪？3. 草蒲！²²²⁴艾叶端午节草蒲，艾叶用草蒲！艾叶叶挂在门旁，或用艾做成“艾虎”带在身上、能起到驱驱毒辟邪的作用、4. 银杏树因在夜间开花。人不得见！传为有阴灵，故而术家的符印要用银杏木刻制！5. 柏树刚直不阿!被尊为百木之长。传能驱妖孽，坟墓旁多种植柏树！6. 茱萸“常在异乡为异客、每逢佳节倍倍思亲，遥遥知兄弟登高处。9890遍插茱萸少一人？”王维在这首诗中为什么要“遍插茱萸”呢，原来风水学中认为茱萸是一种吉祥物！在重阳节登高时佩戴、认为可避灾祸。7. 无患子尤为受到尊崇、这种落叶乔木！五六月5470间开白花。结实如楷杷稍大、生青熟黄，内有一核，坚梗如株、俗名鬼见愁，佛教称为菩提子、用以串联作念珠！有它“无患”！8. 葫芦八仙之一的张果老为什么用“宝葫芦”装酒。原来在风水术中，葫芦被认为是能驱邪的植物、古人常种植在房前屋后。现代物理测试证明“宝葫芦”形状的器皿能屏蔽蔽各种波和辐射的干扰！张果老用“宝葫芦”装酒、除了能驱邪外。还因为“宝葫芦”能保存酒的味道不变、三！被视为凶兆的植物桉树这种可长到二十多层楼房高的树中“巨人”，中青年人是不敢栽种的、据说树大人人必亡。要植此树只得请老人，反！客厅沙发摆设效果图

5649　　职称是：园艺师或助理园艺师、近几年挺火的。今后随着城城市的优化,还将大量的聘用的。、客厅沙发摆设风水

　　严国泰。卢 轶. 风景资源学在风景园林学科体系中的基础地位[J].南京林业大学学报(人文社会科学版),2007,(12)增刊.(2007年全国风景园林教育学术会议论文集) 　　骆天庆. 国外风景园林专业的生态教育课程构成研究[J].南京林业大学学报(人文社会科学版),2007,(12)增刊.(2007年全国风景园林教育学术会议论文集) 　　王云才. 由生态城市多元化格局看生态比较较教育体系[J].南京林业大学学报(人文社会科学版),2007,(12)增刊.(2007年全国风景园林教育学术会议论文集)!客厅沙发放哪个方位好园林风水学概论

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