活在当今的世jie（不只是说天chao神州啊）？要平安健kang没有灾难！简直是奢求， 　　　　另外。在天chao神州，大生意，招财的生意基ben上在利益ji团掌控之下,普通人还shi不宜痴心妄想？老老shi实地从小做起!和社会一起成长。 　　　　shang面说的、就是要告诉你xiang信风水是歧途！ 　　巧合早晨一个学生也是在微信里问我家里风水布置的问题、分分钟打消了她de顾忌！ 　　你看看最近罗马的国zyk级（正）！四川的李春城，江西的王大师林。那风水多好。能够保护他们吗。 　　　　圣诞节来了、去教会xiang信耶稣吧。那里是唯一的ping安, 　　　　愿shang帝赐福你,

　　枣树属火。八运家居旺财风水

　　风水学是我国古代建筑活动的指导原则和实用cao作技术，风水学在我guo建筑。选址。规划。设计，营造中几乎wu所不在！这在我国大量的xian存古城镇，古建筑，园林。民居及陵mu中得到印证! 　　　　风水学在长期发展过程中。与其它xiang关学科交叉渗透、具有了我国古代哲li!美学，心理，地质，地理。生态。景guan等诸方面的丰富内涵！中国风水xue的核心内容是天地人合一!中国风水tan求建筑的择地。方位。布局与天道自然，人类命运de协调关系？ 　　　　风水是这样一门艺术？它tong过对事物的安排？从建zhu奠基到室内装饰。企图对一定场所内的qi施加影响!它有助于人们利用大地de自然力量？利用阴阳之平衡，来获得吉祥之气。从而促进健康。增强活力，风水是中国闻名于世的一大文化xian象,风水术乃古建筑li论之精华、风水shi为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统、它shi中国古代地理选址与布局的艺术、 　　　　风水。作为中国gu代的建筑理论。可以说是zhong国传统建筑文化的重要组成部分？它yun含着自然知识、ren生哲理以及传统的美学,理论观念等诸多fang面的丰富内容,实际上。风水也ke以说是中国古代神圣的环境理论和方位理论!风水理论，在景观方面。注重人文景观与自然景观的和谐tong一!在环境方面，又格外重视人工自然环境与天然自然环境的和谐tong一!风水li论的宗旨是。勘查自然。顺应自然，有节制地利用和改造zi然。选择和创造出适合ren的身心健康及其行为需求的最佳建筑环境，使之da到阴阳之和？天人之和。身心之和的至shan境界,在自然环境，自然方位上，风水理论总结了与建筑相关的天wen！地理，气象等方面的自然知识和相应de生活经验，如，把“背山。面水，向阳”看作是最好的自然方位!把shi量的“前低后高”看作是最佳的宅院地势，重视住宅建筑中“水口”（包括入水口和出水口）和“气口”（包kuo门！窗）的自然方位。主张居室空间的高矮da小!室内采guang的阴暗程度均应适可而止等？这些环境因素，du是与人的身心健康密切相关的!否则，把住zhai建在有自然危害之地。huo者把居室建成采光，通风。温度。湿度du很糟的人工环境、任凭多强壮的人。住久了也是要生bing的,从环境建筑xue的角度来看!这些都是有一定科学道理de。ye是值得认真地加以研究和借鉴的，在文化环境，文化方位上，风shui理论则是以河图，洛书。八卦，五行等易学文化为基chu！通过建筑布局，空间分割。方位调整。色彩运用，图案选择等yin喻和象征手段，来实现其对于身心之he的环境追求？ 　　　　综合认为,风水是从古代沿袭至今的yi种文化现象,一种择吉避凶的术shu，一种广泛流chuan的民俗,一种有关环境与人的xue问，一种理论与实践de综合体,风水可fen为阳宅和阴宅两大部分,阳宅是活人的居住活动场suo！阴宅是死人的mu穴。风水理论有形势派he理气派之分！前者重zai以山川形势论吉凶！后者重在以阴阳，卦理论吉凶。风shui的核心是“生气”？ta的概念十分的复杂？涉及龙脉。明堂。穴位，河流。方向等，它有许多禁忌，对时间。方位，地点都有讲究， 　　　　feng水是古代先哲们研究天文地理与人类休养生息的一门学问。其核心是气场的优选和优化组he。北京故宫等古代建筑不断博得国际友人的zan叹,其设计理论jiu是风水学？。八运家居风水

　　楼层的风水讲究一楼和六楼属于北fang！属水。故楼宇的第一层he第六层属水，尾shu是一或六的层面，亦是属水，如十一楼。二十一楼，三十一楼等等。二楼和七楼属于南fang!属火。故楼宇的第二层和第qi层属火、尾数shi二或七的层面。亦是属火，如十二楼。二十二楼。三十二楼等等。san楼和八楼属于东方!属木，故楼宇的di三层和第八层属木,尾数shi三或八的层面!亦是属木。如十三楼，二十三楼。三十三楼等等，四楼和九楼属于西fang、属金，故lou宇的第四层和第九层属金！尾shu是四或九的层面!亦是属金。如十四楼。二十四楼。三十四楼等等。五楼和十lou属于中央？属土，故楼宇的第五层和第shi层属土!尾数是五或shi的层面？亦是属土。如十五楼，二十五楼。三十五楼等等，。八运寅山申向排盘

　　光看书很难理解的、我建议你看香港无线娱乐台推出的 苏民峰.-.峰生水起精读班 xi列节目!非常的好。苏民峰师傅不但讲解的qing楚,而且每集都有两个实际的案li分析,我看liao以后觉得受益良多!这个全套的节目在电驴上you下,[，八运寅山申向阳宅

这个简单。你把角色选dan开启，拉低。最下面那个kuang里就写着！我就是这样看的。挺准。 ，八运密图2017

　　貌似有的da学有这样的选修课、如果你想深入了解风shui!正规的职业化风shui是怎样的流程？寻龙点穴de实践方法。请点我头像。关主三僚风水wen化， 　　　　风水仅仅shi一种信仰？三僚。是中国风shui文化第一村！八运密图原文

　　碾子就是一坨da石头？因为长期使用，必然沾染了一si灵性、就如同开光，就是把人的精神灌zhu某个物体上，石头是属山。不能放在zheng对大门位置！yin为门是收财气的，财属水，把水挡zhu了必然破财的！这个有点像石敢dang的作用。一般屋后太空，人丁不兴的时候，就在房子后面开光yi后!选个日子安好，就能起作用了。相当于靠山de作用！当然wo说的不是绝对的、有的情况门qian也可以安,但那说起来太fu杂、总之基ben原则还是这样的。feng水中有很多器物,一般来说都是要you灵性的？开了光的。只yao找准了关键点，布置上去了以后，就能qi到画龙点睛的作用，。八运密图在线阅读

　　清华已jing开课了！不过是选修， 不过清华比较nan考! 同济大学也you建筑风水专业？。八运密图测算风水学属性

　　房屋风水学的名词不gui范。中国风水只分两da类：阴宅风水！阳宅风水风水li论是什么呢!实际上就是地理xue。地质学。星象学，气象学。景观学。建筑学，生态学以及人体生命信xi学等多种学科综合一体的一门自然科学？其宗旨是审慎周密地kao察。了解自然环境。顺应自然。有节制地利yong和改造自然，创造良好的居住与生存环jing，赢得最佳的天时地li与人和、达到天人he一的至善境界！ 　　zheng是基于这一追求!在风shui理论及其实践的长期发展过程中。积累了丰富的实ji经验！也通过理论思维。汲收融hui了古今中外各门科学!哲学。美学，伦理学，以及宗教，民俗等等方mian的众多智慧,最zhong形成了内涵丰富,综合性和系tong性很强的独特理论体系--现代风水学,概括起来有shi大原则、 　　一。整体系统原则 　　整体系统论!作为一门完整de科学、ta是在本世纪产生的！作为一种朴素的fang法、中国的先哲很早就开始运用liao。风水理论si想把环境作为一个整体系统，这个xi统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个子系统都是相互联xi、相互制约。相互依存。相互对立。相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握协调各系统之间de关系优化结构，寻求最佳组合。 　　风水学充分注意到环境的整ti性,《黄帝宅经》主张“以形势wei身体？以泉水为血脉，以土地为皮肤，以草木为毛发，以舍屋为衣服。以门户为冠带，若如斯。是事严雅，乃为上吉，”清代姚延銮在《阳宅集cheng》卷《丹经口诀》中强调整体功能性，主张“阳zhai须择地形、背山面水称人心，山骨来龙昂秀发。水须围抱作环形，明堂宽大斯为福。水口收藏积万金。关煞二方无障碍。光明正在旺门庭。” 　　整体原则是风水学的总原则！其ta原则都从属于整体原则？以整体yuan则处理人与环境的关系!是现代风水学的ji本点, 　　二。因地制家原则 　　因地制宜？即根据huan境的客观性,采取适宜于自然的生huo方式？《周易.大壮卦》提出：“shi形而止”!先秦时的姜太公倡dao因地制宜，《shi记.贷殖列传》记载：“太公望封于营丘，地泻卤，人民寡。于是太gong劝其女功、极技巧，通渔盐。” 　　中国地域辽kuo。气候差异很大。土质也不一样。建筑形式亦不同，西北干旱少雨，人们就采取穴居式yao洞居住，窑洞位多朝南。施工简易。不占土地。节省材料，防火防寒，冬暖夏凉，人可长寿，鸡多下蛋。西南潮湿多雨，虫兽很多。人们就采取gan阑式竹楼居住!《旧唐书.南蛮传》曰：“山you毒草。虱腹蛇。人并楼居。登梯而上，号为干阑，”楼下kong着或养畜？楼上住人，竹楼空气流通。凉爽防潮。大多修建在yi山傍水之处，此外，cao原的牧民采用蒙古包为住宅！便于随水草而qian徒,贵州山区和大理人民yong山石砌房！这些建筑形式都shi根据当时当地的具体条件而创立的！ 　　中国现存许多建筑都是因地制宜de楷模？湖北武当山是道教ming胜!明成祖朱棣当初pai三十万人上山修庙，命令不许劈山gai建!只许随地势高下砌造墙垣和bao殿？ 　　中国是个务实的国家,因地制宜是务shi思想的体现、根据实际情况。采取切实有效的方fa，使人与jian筑适宜于自然,回归自然。反朴归真。天人合一。这zheng是风水学的真谛所在! 　　三，依山傍水原则 　　依山傍水是风水学最基本的原则zhi一？shan体是大地的骨架、水域是万物生机之源quan？没有水，人就不能生存。考古发现的原始bu落几乎都在河边台地。这yu当时的狩猎和捕捞！采摘经济相适应， 　　依山的形势有两类、一类是“土bao屋”。即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开。fang屋隐于万树丛中。湖南岳阳县渭乡张谷英村jiu处于这样的地形！wu百里幕阜山余脉绵延至此。在东北xi三方突起三座大峰!如三大hua瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷ying来这里定居!五百年来fa展六百多户？三千多人的赫赫大zu，全村八百多间房子串通一qi？男女老幼zun卑有序。过着安宁祥和de生活! 　　yi山另一种形式是“屋包山”!即成片de房屋履盖着山坡!cong山脚一直到山腰！长jiang中上游沿岸的码头小镇都是这样？背梳山坡，拾级而上，气宇轩昂，有近百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈shan麓。设计师充分kao虑到特定的风水。依山建房，学生宿舍贴着shan坡！象环曲的城墙。you了个城门形的出入口！mian平台上以中孔城门洞为轴线,图书馆居中，教xue楼分立于两侧,主从有序。严谨对称。学校得天然之势。有城堡之壮。显示了高等学府de弘大气派。 　　六朝gu都南京!滨临长江，四周是山。有虎踞龙盘之势，其si边有秦淮河人江、沿江多山矶。从西南往dong北有石头山！马鞍山。幕府山。东有钟山。西有富贵山。南有白鹭洲和长命洲形成夹jiang,明代高启有赞曰：“钟山如龙独西上！欲破巨浪乘长风。江山相雄不相让。形胜争夸天下壮。” 　　四。观形察势原则 　　清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大山河为主,其来脉气最大，关xi人祸最为切要、”风水学zhong视山形地势，ba小环境放人大环境考察？ 　　中国的di理形势!每隔8度左右就有一条大的wei向构造、如天shan枣阴山纬向构造!昆仑山枣秦岭wei向构造，《考工记》yun“天下之势，两山之间必有chuan矣。da川之上必有途矣,”《yu贡》把中国山脉划为四列九山!风水学ba绵延的山脉称为龙脉？龙脉源于西北的kun仑山，向东nan延伸出三条龙脉、北龙从阴山，贺兰山入山西，起太原。渡海而止。中龙由岷山入关中。至泰山人海。南龙由云贵，湖南至福建。浙江入海，每条大long脉都有干龙？支龙。真龙。假龙。飞龙，潜龙。闪龙，勘测风水shou先要搞清楚来龙去脉？顺应龙脉的走向， 　　龙mai的形与势有别、千尺为势，百尺为形，势是远景。形是近观，势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势位于外，形在于内，势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰。形是单座的山头，认势惟难，观形则易，势为来龙，若马之驰。若水之波。欲其大而强。异而专，行而顺，形要厚实，积聚，藏气， 　　在龙脉集jie处有朝案之山为佳,朝山案山是类似于朝拱伏案之xing的山？就xiang臣僚簇拥君主。朝an之山可以挡风并且很有趣屈之情？如《朱子语类》论北京的大环境云:“冀都山脉从yun发来，前则黄河环绕。泰山耸左为龙。华山耸右为虎，高为前案，淮南诸山为第er案,江南wu岭为第三案？故古今建都之地mo过于冀？所谓无风以散之，有水以界之.“这是以北京城市为中xin!以全国山脉为朝an？来说明北京地理环jing之优势。 　　从大环境观察小环境。便可知道小环境受到的外jie制约和影响、诸如水源。气候。物产，地质等，任何一块宅地表现出lai的吉凶！都是由大huan境所决定的、犹如中医切脉，从脉象之 *** 细弦虚!紧滑浮沉迟速，jiu可知道身 　　48，八运密图的预测文