风水学说博大精深！一般有关7139室内风水学的书籍只是笼统的概括？很容易误导人的，每个户型的风水不仅要结结合主人的生辰八字!还要结合其住宅本身的宅运！通过罗6146盘测量计算才能达到最好的风水改运？建议先从基础的风水学起。我入门是看的李居明大师的《学风水的第一本书》！

　　按照我下面说的顺序去买、可以起到循序渐进的效果、不懂的也可以私我 　　　　风水 　　谢路军《术藏》  《术藏》风水典籍大全 　　刘恒 《阳宅风水戒真》 《二宅实验注解》　 　　肖俊（玄真子） 《现代风⁷⁸³⁹水生活》？《^风风水方位》等，广州出版社 　　 　　陈帅佛《现代风水》，《居家风水》！广东出版集团 　　 　　刘训升、《阴阳学》、台湾定远远书局!1966年 　　 　　董斌！《1566现代风水精鉴》,台湾^武武陵出版社。2002年 　　 　　赵易，《《中国风水绝学》，华夏出版社 　　 　　关凤翔。《堪舆⁵²³³学原理》,^台台湾集文书局 　　 　　白鹤鸣、《风水小通胜》、《风水透视窗》，5736《飞星改运显锋芒》、《¹³⁴⁰点只风水咁简单》！《原来风水咁简单》，《全天候风水杀着》，《风水显灵镜》，香港鹤鸣文化出版社 　　 　　杨钦文， 英文版杨公风水名著《青囊奥语》、《天玉经》，《玉尺经》、《葬书》，《赣州杨公风水理论！实践，现场操作研究2065与发展》！《东西方高等教育产业比较研究》 　　 　　严峻《当代传统建筑》、中国建筑工程出版社 　　 　　王其享，《风水理论研究》、天津大学出版社 　　汉宝德《风水与环境》小异出版：大块文化发行 　　 　　蔡达峰！《历史上的风水术》，上海科技出版社 　　 　　何晓昕、《风水探源》、东南大学出版社  风水 　　程建军，孔尚朴。《风水与与建筑》，江西科技出版社 　　 　　钟义明 《玄空星相地理学》！台湾武陵出版社 　　杨碇光，《极品^玄玄空大厦论 第一至三册》？《天元五歌全解》，《风水拨乱反正》、玲光出版社 　　 　　谢明辉。《国学与现代生活》。台8372湾台北：秀威出版社。2006年！　 　　余非师、《《现代风水纵横谈》,台湾千华出版社。1985年， 　　 　　李定信。《四库全书堪舆类典籍研究》，上海古籍出版社。2007年　 　　李炽英、《²³³⁶李伯风水理气讲义》？马健记图书有限公司，1999年5月 　　 　　周煜钒，《人文环境境风水学》、香港银河出版社。2009年1月 　　 　　慧缘大师!《《慧缘风水学》，《慧缘风水罗盘经》。百花洲文艺出版社、梦见阴宅是什么意思

　　恒《阳宅风水水戒真》 《二宅实验注解》等 董易林，《居家风水》，《现代户型风水》！《居家装饰风水》等 肖俊（玄真子）《现代风水生活》！《4642风水方位》等？广州出版社 陈帅佛《现代风水》广东出版集团2007年初版 刘训升！《阴阳学》。台湾定远书局，1966年初版 董斌？《现代风水精鉴》，台湾武陵出版社。2002年出版 赵易，《中中国风水绝学》？华夏出版社 南9423海主人关凤翔著。《堪舆学原理》。台湾集文书局发行 白鹤鸣！《风^水水小通胜》、台湾武陵出版社及香港鹤鸣文文化出版社 白鹤鸣、《风水透视窗》，香港鹤鸣文化出版社 白白鹤鸣！《风水显灵镜》，香港鹤鸣文化出版社 陈帅佛 >广东出版集团2000年初版 白鹤鸣！《飞星7425改运显锋芒》,香港鹤鸣文化^出出版社 白鹤鸣,《点只风水咁简单》。香港鹤鸣文化出版社 白鹤鸣。《原来风水咁简单》！香港鹤¹²¹¹鸣文化出版社 白鹤鸣？《全天候风水杀着》。香港鹤鸣文化出版社 严峻《当代传统建筑》。中国建筑工程出版社 王其享。《风水理论研究》，天津大学出版社 汉宝德《风水与环境》小异出版：大块文化发行 蔡达峰、《历史上的风水术》！上海科技出版社 何晓昕。《风水探源》，东南大学出版社 程建军、孔尚朴！《风水与建筑》。江西科技出版社 钟义明 2243《玄空星相地理学》、台湾湾武陵出版社 杨碇光！《极品玄空大厦论 0277第一至三册》，玲光出版社 杨碇光，《天元五歌全解》、玲光出版社 杨碇光、《风水拨乱反正》、玲光出版社 谢明辉！《国学与现代生活》。台湾台北：秀威出版社！2006年！其中第四章、“姓名学与文字应用”、 余非师，《《现代风水纵横谈》!台湾千华出版社、西元1985年， 李定信、《四库全书书堪舆类典籍研究》。上海古籍出版社！2007年10月1日出版 李炽英，《李伯风水理气讲义》，马健记图书有有限公司、1999年5月(初版) 周煜钒。《人文环境风水学》！香港银河出版社，2009年1月版 慧缘大师、《慧缘风水学》，百花洲文艺出版社 慧缘大师！《慧缘风水罗盘经》，百花洲文艺出 建议找个先生教你、找不到到也没办法了！看书学到的只是个大体。但是具体的风水内容！是会因为几棵树，路、石头田地，阳光坐⁵⁴⁵⁰向和别的蓦地影响的！看书只能了解这个位置大体好不好、但是受到细节影响就不行了，所以最好找个师傅带，看书是学不到的。只是起个辅辅助作用。我是我家第4代单传学风，梦见鞋子丢了怎么破解

　　中国建筑风水文化是中国传统文化的重要的组成部分之一！中国早在六千年以前早在生活实践和生产实践中慢慢总结出来的一套人与自然和谐相处的经验，经过不断完善，不断指出了中国古老的经济学！他的形成明确了6230中国现任的心血，是中国创造灵魂的民族遗产。中国建国国以来,不但9325有一套完整的体系的规定。还有丰富的学术理论！博大精深，依依据中国传统风水。建立起来的并且现代仍然保存下来的古典建筑。如天坛！西安古长城！山西的乔家大院！就像一曲曲美丽庄重的民族的乐章。凝聚着世界建筑设计的精华。分析中国建筑风水文化目的在于让人们了解解继承这一门博大精深的文化。并将其运用到现代建筑理念中去、体现出它的现代价值、同时有利于环境保护，能够更好的造福人类社会！在建筑设计中如：北京东方广场，北京东单的东方广场是由巴马·丹拿公司设计的。它在建筑设计上巧妙地结合中国风水文化中的传统四合院概念，一现代建筑构思为主、完美再现了东方方古韵，同时又与北京的城市格局，首都气度以及皇城之雄伟有着天衣无缝的配合、“城中中城”的东方广场，在规划上左右对称，动静相宜、而居于高阶之上的半弧形建筑—北京东方君8410悦大酒店？居其前而倍感宏^大大与雄伟，^网网长安街则颇有君临天下之感觉,君悦大酒店的弧弧形设计技术吸取了风水文化中的龙虎砂概念！造成了酒店前面的明堂！风水文化人文、堂局一定要开阔。不可狭窄：堂局开阔才会显得有气势、正所谓“明堂宽大斯为福”、所以站再君悦酒店前面！你会觉得很有气势！有君临天下的感觉。而楼群又为何要设计成内圆外方。这是吸取中国古代哲学“天天圆地方”的概念，天圆表示地动。地方表示静、在闹市中建方形建筑楼群、表示稳定，安静。这就是闹中取静。另外水景设计既调节了东方广场的小气候、又⁹⁷³³为商务楼增添了生机与活力？、梦见风水先生

　　天下第一奇书——风水残卷《十六字阴阳风水秘术》 　　是清代摸金校尉所创、其中囊括风水阴阳之术，《十六字阴阳风水秘术》虽然名为十六字、可更确切的的说应该是十六卷!每卷以周天古卦中的5529一个字为代表!共计一十六字。所以称为十六字、 　　 　　　　这十六字分别是：天、地。人！鬼、神！佛，魔！畜！慑。镇！遁、物！化。阴！阳！空，这部主要记载阴阳风水学的古籍。可谓无所不包。不仅有风水术和阴阳术、更因为它是由摸金校尉的高手所著。所以里面还涵盖了大量各朝各代古墓形制、结构！布局的描述。以及摸金校尉们们在倒斗之时遇到过的各种疑难艰险。 　　　　可以说《十六字阴阳风水秘术》是一部货真价实的《摸金倒斗指南》！不过这本书只是残本、阴阳阳术的部分并没有流传下来？仅有风水术2518的十六字!十六字风水分别对应的内容如下： 　　　　天：这一部分主要是星学、也就是在风水术中占很大比重的天星风水。地分吉凶，星有善恶，看风水寻龙脉讲的就是上观天星，下审地脉， 　　　　地：：风水术的主体是相形度地、大道龙^行行自有真，星峰峰磊落是龙身，通过解^读读大地上山川河流的走向形势？判断龙脉的来去止伏！观取“龙、砂、穴。水”。这就是^地地字篇的内容, 　　　　人：风水有阴阳宅之说。阴宅是墓地。是为死者准备的。^而而阳宅是活人的居所！3941对于阳宅的选择！一样也有极深的风水理论。又称“八宅明^镜镜”之术？ 　　　　鬼：顾名思义、幽2309冥之说为鬼！这一篇主要是讲解古墓主人的情况，例如尸首和棺椁的摆放。殉葬者与陪葬品的位置！长明灯，长生烛的象征性等等，凡是墓中与死者有直接关联地、多在此卷之中、 　　　　神：⁵⁶⁰⁰自古以来,渴望死后成仙。并沉迷此道之人不可胜数。尸解成仙的事情在风水中多有记载！同形势理气息息相关，如何在神仙穴中尸解羽化是这一篇的的主要内容，不过3634就如同是“屠龙之术”、在大多数的情况下！“神仙穴中羽化眠”只是一套不3504切实际的空虚理论而已？ 　　　　佛：风水理论体系庞大繁杂、摸金校尉所擅长的风水秘术、都是以《易》》为总纲？属于道家一脉。而其余的各个宗教也都有各自的风水理论，当然也许在那那些宗教中并不称其为风水,3387但是其本质都是一样地。佛字一卷记载的是禅宗风水， 　　　　魔1586：吉星之下无不吉、凶星之下凶所存！况是凶龙不入穴、1366只是闲行引身过,魔字篇中的内容，主说地脉天星之之恶兆？使人远避地劫天祸。这是专门讲风水中凶恶征兆的一篇。 　　畜：圣人有云！禽兽之流！不可以与之为伍、山川地貌都是大自然的鬼斧神工，有些奇山异石、自然造化生成百兽形态。这在风水中也大有名堂。举个例4854子来说!比如山体似牛、便有卧牛，眠牛，耕牛！屠牛，望月牛之分、姿态形势不同！吉凶各异、这一篇主要说的是风水形成的畜形！ 　　　　慑：分³¹⁵⁸金定穴的精要内容!此术古称“观盘辨局之术”，不需要罗盘和金针的配合。便可精准无误地确认风水中的龙！砂、穴。水，向、是寻找古墓方位最重要的环节。 　　　　镇：风水一道！其中最忌“煞”形、镇字卷主要记载着如8820何镇煞！避煞，不过镇字篇中，讲的最多的反而是“避”、而非“镇”。也不失为明哲保保身之道， 　　　　遁：古墓中的机关布局！殉葬沟的的位置、可以通过地面封土，明楼之类的结构。推算出古墓地宫的轮廓方位等细节！最最主要的当然是讲解机关埋伏,有很深的易理蕴藏在里边。如不精通五行生克的变化。也难以窥得其中门径！ 　　　　物：古有天气地运，天运地气之说、地运有推移，而天气从之！天运有旋转，地气而应之、自然环境的变化！导致风水形势的改变。在山川之中的的一切灵性之物、会由于风水善恶的巨大转变。而产生异变、如果清浊阴阳混淆将产生一些非常可怕的事物！不合常理者。谓之妖。物^字字篇是描述因为风水而产生的妖异现象、 ......余下全文>>!梦见风水先生上楼

　　风水学、传统五术术之一相术中的相地之术？本为相地之术，即临场校察地理的方法、叫地相。中国古代称堪舆术。目的是用来选择宫殿，村落选址、墓地地建设等方法及原则，选择合适的地方的一门学问！风水学在中国有着古往今来的漫长历史。几乎每个个人对风水一说都有不同的看法与见解,通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体、7722这根本就是两个不同性质的事物，风水是一种人世间无形的科学！就像人的灵魂一样。看不见摸不着却依依然存在,而看相，算命！卜卦！测字却是民间流传的一种道术，风水学。阴宅风水定数为为龙穴,上有仙气，下有兵马。前招阳、后至阴。四方方猛兽来潮,堂中土壤有甜水！即是安息圣地，个人风水定数为天年。龙脉龙穴合一，即可增人人体天年之气，德之涵养、福纳四海、寿与天齐！风水好必家安旺人丁第及状元！封侯拜相尽在气数之中!。梦见风水先生到我家

　　说实话、周易并不是初级的读物，既然是讲风水的，就不不要先读周易？周易是商时的卜筮筮记载、当然具朴素哲学。学风水！分形法日三家。初学时看看形家的徐氏《人子须知》法家的《阳宅三要》《八宅明镜》《四弹子》《沈氏玄空空学》《原真》日家嘛《象吉》《协纪》都可以？基本包括了时下流行的所有风水门派！，梦见风水先生指点关门

　　中国人以百善孝为先，后人要给先人找个鸟语花香的地方当做栖息之地才可以得到祖先荫庇！风水分为阳宅和阴宅！阳宅风水出现的最早。因为农耕文明明很讲究个性化的家居环境,不像现在大城市里都是相同同楼房别墅,人性化的人居环境首先要地方大，其次有充足的水源供应，四大文⁰⁵⁵⁰明古国的中心皆是依河而建便于灌溉农田？^但但古人的寿限很短，平均年龄在四四十岁左右！人口更迭迭太快！后人把先人的遗体埋在农田里有许多不利的地方，首先是坟头的存在不方便种庄稼，其次灌溉农田时容易把棺材泡烂了！由由于上述原因，人们开始有把先人的遗体往山地丘陵埋的意向了，山地丘陵是立体的。组合类型要比平原丰富多了、这为研究5873阴宅风水提供了平台， 　　有句俗语叫：“生在苏杭、葬在北邙！”意思是^生生活在苏州杭州这种物产丰富的地区！死后埋在洛阳的北邙山、北邙山是汉唐皇帝的陵园。据说是中国的龙脉所在、皇帝埋在北邙山为了自己的江山万年不易，后代可以富^贵贵永享。可惜富不过三代、通常开国的创业皇帝都雄才大略！那股气吞山河心气传到孙子手里多数都消耗殆尽了！孙子在安乐窝里长大就没能训练出来领袖该有的气魄和胆识、所以福地不如心地、后人须学好人！ 　　元代以后江西的形峦派崛起，著名人物有刘伯温、姚广孝，一个是朱元璋的开国功臣，另一个是靖难之役的造造反专家，他们用形峦派的实用风水术建造了现在的南京城和北京城。这种实3481用的风水方法不断扩散到了武汉,黄冈，黄山，温州，梅州，韶关。惠州！南平！莆田等地，造成了福建人和广东人都信自己的幸福生活是先人庇佑的结果！热衷建宗祠家庙。清末这股风水思潮不断往南传播至今影响了澳门，香港等地，明清两代的江西是很牛的、相当于现在广州和上海合体后的繁荣规模、300年前中国在在全球体系中的贸易顺差是由江西人创造的。因为中国出口的瓷器和茶叶分别产自昌南（景德镇）和浮梁，单词china（瓷5599器）的由来是“昌南”的谐音！1773年的波士顿倾茶事件里倒进海水的茶叶是江西的！《琵琶行》里写“商人重利轻别离！前月浮梁买茶去”也佐证了浮梁是茶叶的贸易重镇、商贾云集之地是滋生占卜算卦的温床、因为大家都渴望通过预知吉凶来趋利避害！手艺高的^占占卜者也愿意去经济繁荣的城市挣更多人的钱! 　　江西的形峦派绝对不是一时形成的。因为江西丘陵面积大而且河湖众多！容易采集各类山地阴宅的样本！山地的居民更团结尚武，对对人真诚热情,我党在江西建立红色瑞金，井冈山7104根据地,发动南昌起义6550都依托江西易守难攻的有利地形，养活这么多的红军战士也亏了江西人的慷慨解囊。江西7438人在技术交流上更容易把真本事传授给身边的人！山多的地方人更喜欢往外走、为了方便识别方向也方便随时测风水。喜欢身上带着罗盘表，所以江西人被戏称为老表！使用指南针！画图纸。懂得地势……会这些技能能的人在战争时期发挥了重要作用？江西成为近现代军事指战员的主要输出地。仅兴国县就诞生开国⁶³¹⁶将军56人!毗邻江西的梅州、7923黄冈还诞生了2位开国元帅！形峦派的崛起本质上是一次思想的革新。剔除假大空的理论。重视地质探测和实用的建筑风格。形峦派的文化对普通人影响这么大、更在阴宅上用用深入浅出的理论揭示风水奥秘、 　　测墓地风水的方法和阳宅区别不大！古人以“事事死者如事生”的思想为纲、对待死者的态度和其活着是一样的！子女专心^修修墓穴？墓地的朝向和和位置要经过父母生前同意、墓通常坐北朝南、与阳宅的大门口类似墓碑朝南、北靠大山，依山傍水，水的流势为正弓！这是正势风水的基本思路！反式风水最著名的城市构建是济南，⁶⁵⁶⁸因为济南城北邻黄河,南靠大山！刚好和坐北朝南的风水相反！民国济南开埠以后市政5521府就将东西走向的路称为纬路。南北走向的路称为经路，墓地周围的山称为砂。砂山的山峰要圆圆润平滑。符合中国人的的中庸审美！凶砂7382的山峰通常带棱带角像是剌人的小刀子？这样的山容易损伤墓主的家人！另一个是要注意墓室的防水！明清两代皇帝的墓室一旦打出泉眼或者渗水，4335选定墓地的大臣便被立即处决！为了解决渗水问题皇帝的墓室建有排水道，嘉靖年间出现了用白瓷将军罐6061收敛骨灰!因为陶瓷没有腐烂^渗渗水的可能!罐体的腰部带有小孔。寓意死者可以灵魂出窍到处遛弯逛逛！将将军罐造型越来越美？画上了青花、五彩、粉彩、珐琅彩之后成了欧洲的紧俏商品，欧洲人把将军罐拿来5368盛放生姜、 　　墓地周围如果缺乏生机出现死树！荒草为不详之兆，为了避免这样情况聪明的中国人选用松树，柏树这种四季常青的树木来修修饰墓地，墓地里蟋蟀多，因为为高钙土质利于蟋蟀生长,还有獾比较多。京城的老玩家王世襄先生就喜欢去坟地里抓獾，獾油是治疗烫伤的的独门良药,3785棺材浑身都是宝！棺材的钉子对辟邪镇宅有作用，精明的广东人把棺钉的作用开发到了极致，把自己祖先棺材上的铜钉拔下打成戒指戴在手上。相传运气不佳时戒指暗淡无光，运气爆棚时戒指油光锃亮。！梦见风水先生指点风水

　　八白左辅星、九紫右弼星。 　　八白属土？为九星中第一8513大财星？ 　　九紫属火。为喜庆星！ 　　因此大家虽不知缘由但但都喜欢8!9还有6（六白武曲星为第二大财星）做吉祥数，这就是原因！ 　　希望对你有帮助，、梦见风水先生看墓地风水学的书有哪些

　　金锁玉玉关（过路阴阳）、梦见风水可以打牌吗