耳热测吉凶法 子时：主有僧道来商量事 ，午时：主有饮食。喜事来吉。 丑时：主有喜事。临身夺吉、未时：主有客至、相求之事、 寅时：主有饮食。相会大吉。申时时：主有喜享,酒食宴乐。 卯时：主有远人。来相见吉，酉时：主有人来，言婚姻事、 辰时：主有财喜！大通达吉。戌时：主有镅讼！口舌之事， 已时：主主有财物，之事不利，亥时：主有官非、词讼之事！ 说明：子时为23点-01点 丑时为01点-03点 寅时为03点-05点 卯时为05点-07点 辰时为07点-09点 巳时为09点-11点 午时为11点-13点 未时为13点-15点 申时为15点-17点 酉时为17点-19点 戌时为19点-21点 亥时为21点-23点、

　　风水学是我国古代建筑活动的指导原则和实用操作技术！风^水水学在我国建筑!选址。规划。设计。营造中几乎无所不在，这在我国大量的现存古城镇，古建筑，园林、民居及陵墓中得到印证。 　　　　风水学在长期期发展过程中？³⁷⁹⁹与其它相关学科交叉渗透，具有了我国古代哲理、美学！心理！地质！地理，生态！景观等诸方面的丰富内涵！中国风水学的核心内容是天地人合一、中国风水探求建筑的择地！方位、布局与天道自然，人类命运的协调关系。 　　　　风水是这这样一门艺术。它通过对⁰⁷⁷¹事物的安排。从建筑奠基到室内装饰。企图对一定场所内的气施加影响，它有助于人们利用大地的自然力量！利用阴5177阳之平衡？来获得吉祥之气，从而⁰⁶¹²促进健康？增强活力。风水是中国闻名于世的一大文化现象，风水术乃古建筑理论之精华、风水是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统！它是中国古代地理选址与布局的艺术、 　　　　风水！作为中国古代的建筑理论。可以说是中国传统建筑文化的²⁹⁷⁶重要组成部分!它蕴含着9917自然知识！人生哲理以及传统的美学，理论观念等诸多方面的丰富内容。实际上、风水也可以说是中国古代神圣的环境理论和方位理论，风水理论、在景观方面、注重人文景观与自然景观的和谐统一！在环境方面！又格外重视人工自然环境与天然自然环境的和谐统一、风水理论的的宗旨是！勘查自然、顺应自然，有节制地地利用和改造自然、选择和创造出适合人的身心健康及其行为需求的最佳建筑环境、使之达到阴阳之和！天人之和！身心之和的至善境界。在自然环境、自然方位上。风水理^论论总结了与建筑相关的天文,地理！气象等方面的自然知识和相应的生活经验，如、把“背山。面水，向阳9585”看作是最好的自然方位？把适量的“前低后高”看作1438是最佳的宅院地势,重视住宅建筑中“水口”（包括入水口和出水口）和“气口”（包括门！窗）的自然方位！主张居室空间的高矮大小！室内采光的阴暗程度均应适可而止等。这些环境因素，都是与人的身心健康密9987切相关的!否则！把住宅建在有3484自然危害之地。或者把居室建成采光！通风、温度，湿度都很糟的人工环境、任凭多强强壮的人,住久了也是要生病的，从环境建筑学的角度来看。这些都是有一定科学道理的，也是值得认真地加以研究和借鉴的，在文化环境。文化方位上、风水理论则是以河图，洛书、八卦，五行等易学文化为基础，通过建筑布局，空间分割。方位调整，色彩运用！图案选择等等隐喻和象征手段!来实现其对于身心之和的环5251境追求! 　5437　　　综合认为。风水水是从古代沿袭至今的一种文化现象、一种择吉避凶的术数。一种广泛流传的民俗，一种有关环境与人的学问。一种理论与实践的1158综合体。风水可分为阳阳宅和阴宅两大部分！阳宅是活人的居住活动动场所，阴宅是⁹⁵⁴⁴死人的墓穴！风水理论有形势派和理气派之分。前者重在以山川形势论吉凶。后者重在以阴阳、卦理论吉凶！风水的核心是“生气”、它的概念十分的复杂、涉及龙脉，明堂、穴位！河流。方向等，它有许多禁忌！对时间！方位，^地地点都有讲究, 　　　　风水是古代先哲们研究天文地理与人类休养生息的一门学问、其核心是气场的优选和优化组合，北京故宫²⁵¹⁷等古代建筑不断博得国际友人的赞叹!其^设设计理论就是风水学、。家里进门放鱼缸好不好

　　李彦宏、钟馗摆放位置

　　风水学的产生形成，是从河图，洛书演变而来的。追根溯源、它是与易经卦理分不开的， 　　　远古洪荒时代！中中国黄河流域？饱受洪水泛滥之害，受气候环境之苦！面对大自然的威胁！加上疾病或遭遇横祸！人类同大自然的对抗实在太渺小、脆弱，岁月的变迁！长年累月对宇宙自然环境探索，认识和经⁵³⁴⁶验的积累！先民们开始运用⁹³⁸⁴智慧来选择自然地理环境、择地而辟看、研究>的学者都知道，周易在其漫长复杂的发展演变过程中！经历了《连山》！《归藏》再到《周易》的历史，而《连山》是以灵灵卦为六十四卦的首卦与起点，反映了当时人类对天地的认识是以山来作为世界的主体！因那时洪荒泛滥！大地浮沉！人们选择住居在山洞里等这些地势较高^的的地方来躲避洪水、风雨来势凶猛的侵袭， 　　殷商时代。社会发展经历了母系氏族，以坤卦为首卦起点的《归藏》又反映人类对大地自然宇宙的认识更进了一步、以大地为开展的种植、渔牧、狩猎等活动给人类带来了更多⁴⁹⁷⁸的好处， 　　随着阴阳五行学术的3290产生发展、易经在知未来吉凶的占卜功能已经开始运用于人文地理，人们往往在择地、建宅前先卜地。相地，看看这块土地是否适宜建筑居住，这种因为卜而后居。故称为“卜居”， 　　《尚书·召法》记载曰：“太保朝至于洛，卜宅，厥既得卜。则经营。”说的是周成王欲迁都洛阳！请周公卜居、得吉兆、故迁往！后来的漫长岁月这种卜居逐渐将八卦九星阴阳五行等术数与择地！建屋的生活经验结合！融贯在一起产生发展成风水学术原始的雏形， 　　“风水”二字源于晋代6917郭璞著《葬经》中：“气乘风则散。界水则止。古人聚之使使不散、行之使有止、故谓之风风水”,“风水之法。得水为止。藏风次之”一文。圣人作易。上观天文、下察地理！唐代杨筠松在《撼能经》中云：堪舆之道，在天成象！在地成形，“风”就是自然界中现象！空气的流动形成风。“水”就是指大自然中的山谷溪涧！河流，湖泊、海洋。“风水”简单地讲、亦即能够藏风。能够聚气、才是有利于人们居住生活的环境、 　　风水的名词。自古众多、有堪舆，青囊。青鸟，宅。相宅！图宅、形法、阴阳术，地学、家相学之称。 　　风水的发展。演变大至经历了先秦孕育时期！秦汉萌芽时期！魏晋发扬扬时期,唐宋宋成熟盛行时期！元代⁵⁹⁴⁶低落时期、明清流传繁荣时期！ 　　先秦时期，阴阳五行学说与易经融合流传发展并应用！风水水与自然崇拜,鬼魂迷信。征兆占卜有关。那那时已有相地？卜墓之术。但多以2740占卜有关！秦代建长城时已有地脉之观念，是风水孕育时期， 　　到了汉代！易学卦理理的流行！畅大精深！使风水学得到坚实的理论基础和系统化发展，“堪舆”一词最早出地汉汉淮南王刘标《淮南子》一书，汉代许慎曰：“堪、天道。舆、地道也。³¹⁸¹”天道是指天文!地地道是指地理,《易系辞传》：“仰以观地天文，俯以察于地理！”故堪舆、即洞察研究宇宙天地山川与日月星辰！斗转星移交汇变化现象之意、因此，风水学也叫“堪舆”术！“堪舆^””也就是风水的最古老、最正宗的名词！这一时期、相地、相宅、相墓主要是在土土大夫，达官贵族等上层阶^级级流行传开、而深处下层的广大百姓却无无缘问及，风水只作皇家术为宦官阶层服务、是风水的萌芽的时期！ 　　魏晋时期！则是风水学原3437理的初步形成，发扬光大时期，晋代郭璞，得青乌子老人的风水之学作《葬经》。亦即《葬书》。“葬乘生气”这一堪舆术精髓。历经千年来、是各各派风水学保持不变的运用的原理和宗旨，堪舆学最重视“生气”。生气忌风喜水。4342因为有风则气散,故忌风，而水则9022使生气凝聚,故喜水，注重强调藏风聚水！中国堪舆术的鼻祖——青乌子！由于那时著作、刻于简册中、多放在用青布做成的囊子里、所以又称青囊术，是为经念青乌子老人的！那一时期还有陶侃的《捉脉赋》！风水阴阳术已经大行其道。蔚然成风！相地，相宅墓！已不再是专为上层官宦阶层服务。广大2214穷苦百姓也笃信风水，深信住宅基地或坟墓周围山川龙脉！河流形势！风向、阳光等等环境因素、能对住者或葬者家人吉凶祸福产生影响，能够庇护后代！带来福荫！使人荣华宝贵，出人头地，民间还出现了专以此术谋谋生的术士！ 　　唐4945宋时期、在堪舆学的基本理论方面、则奠定了而更加完善风水学坚实庞大的框架和系统化的基础，对汉晋时期以来的风水学起到了承前启后的作用，使风水术空前盛行，唐杨筠松松（字救贫）。开创了一派风水术新理论，在堪舆学学上主张因地制宜,因形择穴，观察龙脉！分析地势。方位！从而择定阴宅、阳宅的最佳位置、从而发展成为风水地理的“形法理论”、世称“形势派”“峦头派派”或“江西派”，亦称赣派。因此被后世堪舆界尊为江西派风水祖师，享有很高的声誉，其著有[撼龙经][疑龙经][疑龙十问][葬法倒杖][二十四砂葬法][青囊奥语][天玉经]等名著流传于世，这一时期。还有曾文进、廖金！赖布衣衣等祖师。其中赖布衣最最为人传诵、有关他的故事、民间早已^家家喻户晓。 　　元代！是风水术低落时期，没有什么惊人的发展，到了明清时期，名花辈出，开宗立派者众多。纷纷著书立说。可⁵⁷¹⁸谓百家齐放，百家争鸣。对中华风水学术的继承和发扬光大起到了重要的影响！有蒋大鸿及沈竹扔等祖师。 　　明清时代！秉承古代风水学精髓的风水学派已是繁目目众多？如八宅！飞星。玄空。卦理派等等。各派都有一定的所长。伪学也多、各派老死不相往来现象非常严重、闭门造车，妄自臆测的不少。 　　解放初期！由于特定历史政治环境的影响！风水被打上“封建”帽子。发展处于徘徊不前的停滞阶段，多是一些些地下研究!兴趣研究。而港台等地区学术外围气1201氛环境的宽松,明智！活跃，风水等术数数五术得到较快？跨跃式的繁荣。研究交流和提高、高度化的成熟市场经济，也使得风水术5805推广和研究，5289带有商业化的特点，可以理解他们为中华五术的繁荣发展起到了更多的领头促进作用， 　　然。风风水学千百年的精髓和机秘！有很大的一部分却在藏龙卧虎！地大物博的大陆内地得到传承和发7715扬光大？！属狗和属龙怎化解相冲

　　中纪委监察部四风监督组长肖立立和肖立和！男。1951年7月岀生，汉族，湖南益阳市人，1986年毕业²⁸⁸⁴于湖南政法干部管理学院？1990年又毕业于中国政法大学研究生院。一直从7334始法律工作？现经中共中央纪律检查委员会。中华人民共和国监察部决定，现任中央纪委党党风政风监督室四风监督组组长职务,！属蛇十二生肖起名禁忌

　　自古就有祖上的风水使人发富发贵的传说，风水也不单单能给人的家庭带来好运与财富。也会影响寿命，仕途与官运。虽然然是有人对此故作神秘!不愿轻易袒露！而伪道者。却借借此欺骗庶人、风水虽然是被一般人说成神话、很多人不相9385信江湖术士而相信风水。谁都知道选择一个好的风水处所、会有一个好的心情。还有达官贵人相信祖坟风水会“封妻荫子，青史留名”的说法！ 　　古代考生对风水更是深信不疑。能否考得上！能否如愿高中，通常会与自家的祖坟坟风水进行参照！ 　　风水和仕途的关系！也不由得你不相信。为什么从古代江江南多才子！古人认为：人杰地灵。人杰是因为地灵。江南自古就是风水之乡、好多名家都出自江南！也就是祖坟风水好和住房风水好的话家里多会出才子佳人！ 　6889　古代的江南更加信任祖坟风水可以决定命运、因为他们都知道自己的前前辈曾不惜重聘风水高人为家造坟墓风水！有的人为祖先选择百年风水宝地！有的人为自家祖墓迁坟改葬、！他们都特别珍惜前辈苦心经营多年的风水地理、他们深信^：：家墓发热的时候、就他的发迹的一天。 　　现在的江南才子也认为：江南自古为为天下闻名的状元之乡。特别是苏州、苏州人特别重视风水，有资料显示：从科举考试开考以来。苏州之地共出过四十五名文状元和五名武状元。其数为全国之首、³²¹⁴再以清代为例!从顺治三年《公1646年）到光绪三十年（公元1904年废科举。，苏州共出十六个会元！六个榜眼，十二个探花。685名进士，也⁵⁶⁹⁵局全国第一。 　　而在隋唐时期！苏州竟然没出过一位状元！所有状元7637全出于宋代以后？古代的苏州人认为：这都是风水轮轮转的!在山动潮9530水来的一年。苏州出来了一状元，此后！就是一一发不可收拾!到今天，苏州都是名副其实的“状元之乡”！”。江南地区的高考状元好多来自于江浙地区、这难道说是没有墓地风水与环境风水的功劳！。 　　摘自--伯^温温风水详解！星座一周运势查询

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　　化解风水中的各种煞 　　　　1，反光煞：凡因阳光、水面。玻璃的反射而被照射则称为反光煞！ 化解方法：一般反光煞的化解。可在玻璃窗贴上半透明的磨砂胶纸、再把明咒葫芦两串放在窗边左右角。加上一个木葫芦。便能化解普通的反光煞。反光^较较弱者则不必加木葫芦!反光强者要多安放开运商城的吉祥物两串五帝古钱配白玉明咒便可化解 　　　　2、镰刀煞：凡是弯形的天桥或带弯^形形的平路都称为镰刀煞!可招招血光之灾！配合玄空飞星的吉凶！便能化解镰刀煞的凶性、 化解方法：在吉位安5709放一对铜马及五帝钱可以化解此煞！ 　　　　3、孤峰煞：所谓“一楼独高人孤傲”、是指一座楼宇的前后左右都没有靠山或大厦，经云：风吹头！子孙愁，凡犯孤峰煞都得不到朋友的扶助。子女不孝顺或远2163走他乡或移居外地等, 化解方法：只要在吉位或旺气位安放明咒葫芦和铜葫芦便可。 　　　　4！割脚煞：在市中心很少见。是大^厦厦接近水面。水贴近房屋，当运者就要利用这段时间进取、能发财。但不长久！它的特特点是运气反复,当运时大富富大贵。失运时一落落千长！ 化解方法：在每年有变的旺气位放八白玉或其它升旺的风水用具。 　　　　5！枪煞：这是一种无形的气！所谓“一条直路一条枪”，即是家中大门对正有一^条条直长的走廊？便是犯枪煞，另外窗外晾衣杆也属于！以本身为为中心点。见有直路或河流等向着自己冲来也是枪煞！主血光之灾！疾病等、 化解方法：一一是挂珠帘或放屏风、二是在窗口安放金元宝或麒麟一对。能助事业顺利。 　　　　6，白虎煞：即风水师所说“左青龙、右白虎”中的白虎、即指房屋右方有动土的现象，凡居所犯白虎煞者，轻者家人会多病或因因病破财，重者会有人伤亡！ 化解方法：在受煞位置放一对麒麟， 　　　　7，天斩煞：两座大厦靠得很近！致使使两座大厦中间形成一道相当狭窄的空隙、远望去就仿似大厦被从天而降的利斧所破，一分为二二似的？主有血光之灾！动动手术及危险性高的疾病, 化解方法：安放铜马，严重者以一对麒麟正对煞气、 　　　　8、穿心煞：一些楼房房下被建了地下铁路或隧道!从楼下通过。便主犯穿心煞、此煞对较低层的单位影响较大。致使宅^运运不稳!财运差、且住客身体健康较差及易生血光之灾、 化解方法：5503在旺气或吉方安放铜葫芦！五帝钱！及一对文昌塔！ 　　　　9、廉贞贞煞：一般风水注重背后有靠？但如果所靠之山并非名山，而是6655山石嶙峋？寸草不生的穷山、风水学上则称之为廉贞煞，这是煞气颇大的一处风水恶煞、“靠山”在风水学上代表的人物为上司及长辈，后靠^恶恶山的影响为上司或长辈为难自己,令自己的的才能不能发挥!倘若自己身为行政人员！则主自己没^有有实权、部^属属多属阳奉阴违! 化解方法：经常把窗帘放下。于煞方挂葫芦，严重者放四对貔貔貅挡煞？ 　　　　10，冲煞：现今^的的楼宇每每建至数十层高，从风水的观点来论！居住在五楼以下的。比较容容易犯冲煞、因为居所多被灯柱。树木所挡。犯此煞者、家人易染病， 化解方法：用开光光了的文晶塔,五帝钱去化解。如果受煞方位恰逢流年凶星临、则要按此星特性！配合其它化煞用具：珠帘、屏风等使用、。赖布衣清远风水留图

　　怎么说啦！一般学风水的都是奇人导是，风水学。传统五术之一相术中的相地之术、0201本为相地之术！即临场校察2130地理的方法。叫地相。中国古代称称堪舆术,目的是用来选择宫殿！村落选址。墓地建设等方法及原则、选选择合适的地方的一门学问，风水，本为相地之术！即临场校察地理的方法，也叫地相。古称堪舆术！相传风水的创^始始人是九天玄女、比较完善的风水学问起源于战国时代！风风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落。墓地的选址！座向、建5661设等方法及原则!原意是选择合适的地方的一门学问！风水著作：《葬书》 《撼龙经》 《疑龙经》 《天玉经》 《青囊序》 《青囊奥语》 《都天宝照经》 《重校校正地理新书》 《玉髓真经》、张子微著 《地理理铁案》!宋　司马头陀著 《《地理金水两案》。宋　司马头陀著 《理气心印》，宋　吴景銮著 《拨砂经》 《杨公开门放水经》 《玄空秘旨》目讲禅师 《《地理原真》、孔闻星星 《地理五诀》!赵九峰著 《地理辨正》 《地学仁孝必读》，周梅梁编著 《地理冰海》 《玄空本义》、谈养吾著 《玉函通秘》 《地理辨正揭隐》 《阳宅十书》 《阳宅大全》 《八宅明镜》 《阳宅地理风水全集》。坟地栽树怎么栽载几棵百度风水学

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