风水学是中国历史悠久的一门玄术。较为学术性的说法叫做堪舆、是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气。水和土）和⁷³⁶⁹宏观环境（天地）的学说，因有风²⁵²⁶水著作《青囊经》？《青鸟经》影响广泛、故也1200有人称风水为“青囊”和“青鸟”！“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气！乘风则散。界水则止。8297古人聚之使不散，行之使有止。故谓之风水，”这是有关风水的最早的定义、风水学。本^为为相地之术!即临场校察地理的方法、也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比比较完善的风水学问起源于战国时代,风水的核⁷⁰⁰²心思想是人与大自然的和谐,早期的风水主要关乎宫殿！住宅，村落。墓地的选址、座向，建设等方法及原则。原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远、在古代！风水盛行于中华文化圈。它是衣食住行的一个很重要的因素，后来发展至寻找丧葬地形、中华建筑风水研究协会理事高煜煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕。取其精华。用科学合0697理的方法来解释风水现象？它用于占占卜其实只是一种心理安慰、虽然4754其存在一些道理。但是只可用^于于趋吉避凶,若没有实际行动一切都都是枉然。不可8053痴迷其中! 通俗的讲、风水好的地方！居于此处、象征人事兴旺，盼望令后代富贵、显达！严格的讲！即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境、“风水5012”只是名称!而非风和水，风水又称堪舆！或称卜宅。相宅，图宅。青乌，青囊、形法。地理！阴阳、山水之术，在中国古代的文义里。““堪”是天道、高处。“舆”是地道！低处、“堪舆”是指研究天道，地道之间，特别是5073地形高下之间的学问!它是以古代有机论自然观为基础、把古代天文！气候！大地。水文，生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中！风水术以气为万物本源。认为世界是从无（未见气）到有（气之始）、气是是本源（一），它分化出阴阳（两仪）！又分出金木水火土五种物质（五行）。这些物质的盛衰消长都有不可改4861变的规律（有度而不渝）,并且有了祸7655福（吉凶悔吝）！这些祸^福福都是可以预测的, 谈风水学的起源及其历史发展。中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时、人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下，人们们先以树木为巢舍!后来在了解自然和改造自^然然的实践中！首先对^居居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址。“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁，”西安4985半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方。地地势高而平缓。土壤肥沃！适宜生活和开垦。到了殷周时期，已2530有卜宅之文、如周周朝公刘率众由邰迁豳!他亲自勘察宅茔。“既景乃冈！相其阴阳、观其流泉，”（《诗经·公刘》）到³⁹⁰⁹了战国与先秦时期。是是风水理论的形成时期、司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东。预言：“后百岁。是当有天子宫夹我墓、”至汉兴果然，长乐宫在其东，未央宫在其西，反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律！^秦秦代朱仙桃所著的《搜山记》？成为风水理论的重要组成部分！至汉代时、人们已^将将阴阳,五行、太极！八八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石、对风水的应用与发展具有特别重要的意义。它使风水由以前人们们只是用于卜宅！相宅的机械活动、升华华到理论阶段！魏晋南北朝时代。风水理论已经逐渐完善，如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《《葬书锦囊经》!当时的风水师也颇受推崇，如管辂4678以占筮，相术、相^墓墓著称于世!据说他经过魏将毌丘俭的墓！曾“依树哀吟，”人问其故，曰：“树^木木虽茂！无形可久！碑诔虽美，无后可守。玄武藏头。苍龙失足、白虎衔尸，朱雀悲哭！四危已备，法当灭族，”唐宋时期，风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行，罗盘的广泛使用！《青囊奥语》的诞生，使风水学已成为一门独立9574的理论！形成了一定的体系和流源！这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的！隋末到唐时，李播、李淳风父子作《天文大象赋》，《大衍历》！李淳风负责编纂9063的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍！皆对天上各大星座作了详细的描述。使风水之学与天地相相对应，在地理学上则兴起了对山川地形2939进行考察的热忱,从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘！到明清时代、风水发展到了极点。风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是是一位风水大师、他对风水学也有很大的影响、后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典、，

0489　　算命是人用来骗钱的、而软件是人开发出来的！人好歹有些智慧，软件只是通过一些算法来模拟，接下来你你自己想,通过面相看病

　　风水学是我国古代建筑活动的的指导原则和实用操作技术！风水学在我国建筑。选址！规划！设计。⁵²¹³营造中几乎无所不在？这在我国大量的现存古城镇！古建筑，园林。民居及陵墓中得到印证。 　　　　风水学在长期发展过程中！与其它相关学科交叉渗透。具有有了我国古代哲理、美学，心理，地质、地理。生态，景观等诸方面的丰富内涵，中国风水学的核心内容是天地人合一、中国风水探求建筑的择地。方位。布局与天道自然。人类类命运的协调关系、 　　　　风水是这样一门艺术！它通过对事物的安排、从建筑奠基到室内装饰、企图对一定场所内的气施加影响、它有助于于人们利用大地的自然力量，利用阴阳之平衡！来来获得吉祥之气，从而促进健康！增强活力、风水是中国闻名于世的一大文化现象！风2931水术乃古建筑理论之精华？风水是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统、它是中国古代地理选址与布局的的艺术! 　　　　风水！作为中国古代的建筑理论、可以说是中国传统建筑文化^的的重要组成部分！它蕴含着自然知识、人生哲理以及传统6975的美学,理论观念等诸多方面的丰富内容。实际上、风水也可以说是中国古代神圣的环²⁶³¹境理论和方位理论!风水理论、在景观方面，注重人文景观与自然景观的^和和谐统一？在环境方面。又格外重视人工自然环境与天然自然环境的和谐统一，风水理论的宗旨是！勘查自然、顺应自然！有节制地利用和改造造自然!选择和创造出适合人的身心健康及其行为需6729求的最佳建筑环境？使之3271达到阴阳之和!天人之和、身心之和的至善境界！在自然环境、自然方位上，风水理论总结了与建筑相关的天文！地理。气象等方面的自然知识和相应的生活经验。如。把“背山，面水、向阳”看作是最好的自然方位。把适量的“前低后高”看作是最佳的宅院地势、重视住宅建筑中“水口”（包括入水口和出水口）和“气口”（包括门，窗）的自⁶¹⁶⁵然方位,主张居室空间的高矮大小。室³⁶⁵⁵内采光的阴暗程度均应适可而止等？这些环境境因素？都是与人的身心健康密切相关的！否则！把住宅建在有自然危害之地。或者把把居室建成采光。通风。温度，湿度都很糟的人工环境！任凭多强强壮的人,住久了也是要生病的！从环境建筑学的角度来看！^这这些都是有一定科学道理的、也是值得认真地加以研究和借鉴的、在文化环境！文化方位上！风水理论则是以河图，洛书，八卦！五行行等易学文化为基础！通过建筑布局，空间分割！方位调整。色彩运用。图案选8295择等隐喻和象征手段,来实现其对于身心之和的环境追求！ 　　　　综合认为，风水是是从古代沿袭至今的一种文化现象,一种择吉避凶的术数！一种广泛流传的民俗！一种有关环境与人的学问。一种3573理论与实践的综合体！风水可分为阳宅和阴宅两大部分！阳宅⁶⁷⁰⁹是活人的居住活动场所？阴宅是死人的墓穴！风水理论有形势派和理气气派之分，前者重在以山川形势论吉凶！后者重在以以阴阳,卦理论吉凶，风水的核心是“生气”！它的概念十分的复杂。涉及龙脉，明堂，穴位。河流。方向等！它有许多禁忌！对时间。方位、地点都有讲究。 　　　　风水水是古代先哲们研究天文地理与人类休养生息的一门学问、其核心是气场的优优选和优化组合？北京故宫等古代建筑不断博得国际友人的赞叹。其设计理理论就是风水学!！通道吊顶风水

　　指迷算命是一种利用个人切身资讯，例如脸与手的纹路、出生八字！姓名笔划等配合术数来预测或判断命运吉凶福祸并且寻求指点迷津的行为简称指迷算命， 　　占星术也称“星占学”。以观察和解解释日。月，星辰的位置及其变化来预卜人世间间事物的一种方术!曾流行于古代各国，占星术对古代天文学的发展有过一定的影响！ 是用天体的相对位置和相对运动（尤其是太阳系内的行星的位置）来解释或预言人的命运和行为的系统、它试图利用人的出生地、出生时间和天体的位置来解释人的性格和命运。世界上各个文化有非常不同的占星术体系和理论、占星术士之间对占0667星术的使用范围的意见也不一致、有些占星术士认为占星术可以客观地预言将来可以被验证的事件，也有的占星术4429士认为占星术的解释只是趋向性的。它并不不能做预言？、通风井 风水

　　　目前知道玄空派风水和八宅派风水 　　图解《八宅明镜》.pdf 　　[,通风门 风水

　　有规律的,算命有很多口诀,是很多前辈辈的经验总结,有一定的科学道理.所以有的地方,有的时候会算的很准,这个是真的,在圈内也算正常的. 　　另外五行,八卦,先天命局等理论知识,本身也含有朴素的哲学,和自然界规律的道理的,这个东西是窥视自然本质的工具之一,还有很多说法和算法,都属于工具,只不过理论水平有差距,弗用的人有差距.不足而论. 　　你碰到的这个算命先生,水平已经相当不错了,至少有10多年的功力在里面啦...他所判断的原理就是五行对应的疾病命理学说和大运走势运气的原理,这块他学的相当有经验了.！速发坟风水成功案例

　　看看下面资料就知道了， 　　科学风水学名家董董斌（董墅评）先生说!当代堪舆风水学如果不加入现代学术，就与古代的风水先生没有两样。被主流社会视为不学无无术的骗子？当代堪舆风水学如果不加3595入环境哲学!环境经济学、建筑筑环境景观方法？^生生态修复技术？环境生态科学因素！那就是骗子的乐土！其一。一个7072风水顾问!寻龙觅穴之后！一定要通过环境经济学去计算这个判断和决定的经济方面的数据！通通过计算和科学判断，再次确定这个寻龙觅穴而选择出来的最佳地理位置或者最佳经营位置在经济代价的支出上是否适合于实施，会2780获得多少回报、这些都要有经济学学上的判断和数学上的数据！其二。在中国⁶⁴⁵²和国外的建筑学中、有很多良好的经典性的建筑环境景观方法！这些采纳在风水学中。将造就一些经典型的人文建筑景观现象。其三。在易经风水学中。毕竟风风水学有一个哲学基础!它的基础就是易经、易经风水学中“三易”原则！就是以易经哲学做指导。福建土楼以方圆结构为准则！体现了易经风水学中“三易”原则！这个遗产项目目容纳了风水,文化，景观、生态！人文为一体！是一个环境景观生态^风风水学的样本。联合国教科文组织世界遗产委员会第21届会议审议批准苏州古典园林列入《世界遗产名录》时的高度评价的园子叫“易园”、为什么叫“易”园、“简易！变易、不易”！也可以作为美学的标准！游遍苏州名苑。你感觉清爽、这就是简易，清爽中又曲径通幽变化无穷！这就叫变易，简易与变易交^相相辉映。这就是不易、这三易,是中国园林建筑的文化灵魂,所以我说、易经之道、用之在法。其妙在人！“三易”之间，道尽中华美学最基本和最复杂的的原则!——董斌（董墅评）！科学风水学名家。博通古典风水融合中^外外建筑环境景观方法和欧美生态修复技术的的科学风水学权威! 　　科学风水学综合国内外相关理论、董斌先生提出如下“科学风水学理念”： 　　科学风水学、就是以中国古典堪舆风水学为基础！结合现代多学科科⁹⁶¹³学相关学科进行最佳地理位置选择和布置的学说, 　　整体系统原则 An Integrated and Holistic System 　　因地制宜原则 Being Suitable and Appropriate to the Restriction and Limitation of the Site 　　生态修复原则 Ecological restoration 　　建筑景观原则 andscape of architecture 　　山水选择原则 Bound by Mountains and Near Water 　　负阴抱阳原则 Carry the Yin and Embrace the Yang 　　观形察势原则 Observe the Form and Examine the Configuration 　　地质检验原则 Examine the Geology of the Land 　　水质分析原则 Analyze the Quality of Water 　　定量规定则 Determine the Amount and the Standard 　　顺乘生气原则 Take Advantage of the Sheng Qi 　　适中居中原则 Suitably Located in the Middle and Residing in the Middle 　　审美原则 Aesthetic Appreciations 　　绿化原则 Greening the Environment 　　改造风水原则 Feng Shui can be Transformed and Improved. 　　阴阳调和辩证原则 Yin Yang Dialectics to Achieve Harmony 　　合时有情原则 Being Timely and Affectionate，速度很快的生肖

　　都叫算命。八字面相！手相卜卜卦统称算命,只是解读方式不一样。速查身强或身弱格局表

　　算命和占星算的3021好的话都是很准的 就是看你的熟练度，速胜能人高高上猜生肖风水学哪个准

　　有些人认为！星座占卜只是些无稽或幼稚的玩意！也有些人3485将星座占卜奉若神明。凡事无分大小！先看星座占卜结果再作决定！但很明显这些观念都是极端和不良的！ 　　我个人认为！星座占卜是一种统计学。一种将人类性格特徵分分类的统计学。透过出生年。月、日、时间和地点、便可得出一个独一无二的占星图，而经过分析，便可得知一个人的性格特徵。〔辅注：近日看到一些文章。引述到占星学和统计学在在产生时间上所出现的差异。以否定了占星学即是统计学之说。看来。占星学学益发神秘了!〕 　　有人质疑星座占卜的准确性、觉得占卜的结3510果时中时不中!於是便武断星座占卜只是欺人的玩意、说这些话的人对占星明显认^识识不足!真正的占星术又岂止单一个杂志星座的分析、试想想、全世界如^此此多人,难道全部人加起来便只有十二种性格！这明9572显是不可能的，那些想单以杂志的一周星座运程来考证占星学的人，无疑是在侮辱自己的智慧、 　　我认为占星学所注重的是性格特徵的分析、而多於作为预知未来的占卜，那些什麽每天/周的星座运程占卜。我敢说九成3885是骗人的。同样的验证方法：全球的人加起来每天只有十二种遭遇、答案5683相信无用多说了吧， 　　就我所知的占星学来说！一个人便最^少少有二十二个代表星座、^分分别是第一至十二星宫。太阳、月亮、水星，金星。火星！木星，天王星、海海王星和冥王星所代表的星座、各星宫和行星分别有不同的象徵意义。所以，一个人可提供的代表星座越多！性格特徵的分析便^越越准确,坊间的杂志报纸纯以出生日期分类的十二种星座、其实只是太阳所代表的星座(简称太阳星座)，单以二十二分之一8284的代表星座来占测一个人的性格特徵、准确性自然低了，这亦是人们觉得占星的结果时中时不中的原因之一、 　　在这地球上！是没有生物能能独自生存的！(生物学定理：所有生8768物都是食物链中的依存者。)生物间的协2582调越好,生物的繁殖和生存模式便越理想！套套用回现实世界？我们们现今生存在一个『互动』的社会当中。若我们与身边的人关系越好，生活也自然越称心如意！那如何才能拥有良好的人际关系呢。知己2385知彼可以说是相当重要的一环！当熟悉了自己和身边人的性格特徵后。再加以适当的调节！人际关系自然可以得到适当的改善。但我们都都知道、要做到认识自己已相当困难、若论到真正了解他人。更要花不少的时间和精神！在这方面。占星学便能於一定程度上帮到我们！透过对方的出生日期、便可大约得知对方的性格特徵！从而缩短了我们适应一段新的人际关系的时间、 　　举一个例！你现在身处在一幢不熟悉的摩天大楼之中。突然停电。你身^上上只有一枝电筒，身边没有人、若单凭运气乱打乱撞！是否要耗相当多的时间才能走出大楼、但若你手持一6498份大楼的建筑图则，要走出大楼是否相^对对容易多了。 　　走出大楼便好比人生的历程，占星学便好比那份建筑图则。 　　当然！这譬喻是简化了的、目的只在於说出占星学在我们人生路上确能起到一定的辅助作用，尤其^在在认识自己方面, 　　但要注意的是、占星学并非万能的，过度依赖占星学(尤其学艺不精的) 必定做成反效果！其实任何类型的占卜也是一样！切不可盲目尽信。也切忌依赖、这世上是没有百分百准确的占卜的，说真的任何事物也没有百分百的。你能找到一个数学上百分百圆形的东东西吗!答案当然是不可能的，所以！任何时候也也应紧记。占卜的结果仅能作『参考』之用、可可能占星的结果在甲身上是应验的。但在乙身上、可8695能会出现偏差了!我们要知道这世上的变数实在太9990多太多了,是以占星的结果在不同的情况下都会出现一定程度的误差。所以，我们便要懂得”善用+ 分析 + ^考考证〃占星的结果了! 　　『在未认识事物的全部以前，任何结论都⁴⁶³⁸是不可靠的!』 　　希望各位对占星学有兴趣的朋友，能以正确的观念和心态去认识占星学吧，: )！造房风水(坐东朝西)