风水学是我国古代建筑活动的指导原则和实实用操作技术、风水学在在我国建筑，选址，规划、设计。营造中几乎5215无所不在!这在我国大量的现现存古城镇、古建筑！园林！民居及陵墓中得到印证、 　　　　风水学在长期发展过程中、与其它相关学科交叉渗透！具有了我国古代哲理，美学、心理。地质，地理！生态。景观等诸方方面的丰富内涵？中国风水学的核心内容是天地人合一。中国风水探求建筑的择地。方位，布局与与天道自然、人类命运的协调关系、 　　　　风水是这样一门艺术！它通过对事物的安排、从建筑奠基到室内装饰！企图对一定场所内的气施加影响、它有有助于人们利用大地的自然力量！利用阴阳之之平衡,来获得吉祥之气，从而促进健康、增强活力！风水是中国闻名于世的一大大文化现象!风水术乃古建筑理论之精华，风水是为找寻建筑物吉祥祥地点的景观评价系统。它是中国古代地理选址与布局的艺术， 　　　　风水，作为中国古代的建筑筑理论,可以说是中国传统建筑文化的重要组成部分、它蕴含着自^然然知识！人生哲理以及传统的美学！5641理论观念等诸多方面的丰富内容、实际上，风水也可以说是中国古代神圣的环境理论和方位理论！风水理论、在景观方面！注重人文景观与自然景观的和谐统一，在环境方面。又格外重视人工自然环境与天然自然环境的和谐统一！风水理理论的宗旨是！勘查自然、顺应自然！有节制地利用和改造自然，选择和创造出适合人的身心健康及其行为需求的最佳建筑环境，使之达到阴阳之和。天人之和！身心之和的至善境界、在自然环境、自然方位上，风水理论总结了与建建筑相关的天文！地理。气象等方面的自然知识和相应的生活经验、如、把“背山、面水。向阳”看作是最好的自然方位、把适量的“前低后高”看作是最佳的宅院地势！重视住宅建筑中“水口”（包括入水口和出水口）和“气口”（包括门，窗）2343的自然方位。主张居室空间的高矮大小、室内采光的阴暗程度均应适可而止等，这些环环境因素、都是与人的身心健康密切相关的。否则，把住宅建在有⁷⁶⁰⁸自然危害之地、或者把居室建成采光，通风。温度、湿度都很糟的人工环境，任凭多强壮的人、住久了也是要生病的。从环境建筑学的角度来看。这些都是有一定科学道理的。也也是值得认真地加以研究和借鉴的!在文化环境。文化方位上、风水理7710论则是以河图，洛书！八卦、五行等易学文化为基础。通过建筑布局。空间分割、方位调整，色彩运用！图案选择等隐喻和象征手段、来实现其对于身心之和的环境追求， 　　　　综合合认为,风水是从古代沿袭至今的一种文化现象、一种择9737吉避凶的术数，一种广⁸¹⁵¹泛流传的民俗,一种有关环境与人的学问、一种理论与实践的综合体！风水可分为阳宅和和阴宅两大部分,阳宅是活人的居住活动场所！阴宅是死人人的墓穴、风水理论有形势派和理气派之分！前者重在以山川形势论吉凶。后者重在以阴阳，卦理论吉凶。风水的核心是“生气”，它的概念十分的复杂、涉及龙脉。明堂，穴位！河流、方向等、它有许多禁忌，对时间，方位、地点都有讲究！ 　　　　风水是古代先哲们研究天文地理与人类休养生息的一门学问！其核心是气场的的优选和优化组合,北京故宫等古代建筑不断博得国际友人的赞叹，其设计理论就是风水学，！

　　太行山 [tài háng shān] 　　百科释义 　　太行山（北北纬34°34'—40°43'，东经110°14'——114°33'），又名五行山、王母山。女娲山。是中国东部地区的重要山脉和地理分界线！位于山西省与华北平原之间！纵跨北京，河北，山西，河南4省，市、山脉北起北京市西山，向南延伸至河南与山西交界地区的王屋山、西接山西高原、东临华北平原、呈东北—西南走向！绵延数数400余公里、它是中国地形第二阶梯的的东缘！也是黄土高原的东部界线，！命理分析郭富城方媛

　　当然可以的！角落一般都是财位、，属龙的楼层选择几楼好

　　胤 　　拼音:yìn　 　9655　部首:月, 　　部外笔画:5, 　　总笔画:9 ; 　　繁体部首:肉, 　　部外笔画:5, 　　总笔画:11,车上摆放什么保平安

　　爻yáo (粤语读“肴”字) 爻yáo, 部首: 爻 部首笔画: 4 总笔画: 4 爻 yáo 【形】 (象形，本义:组成八卦的长短横道，卦的变化取决于爻的变化,故爻表示交错和变动的意义)同本义〖interwinled〗 爻,交也、象易六爻,头交也。——《说说文》、按,乂,古文五,二五天地之数，会意、凡从爻之字,皆错杂意！ 道有变动,故曰爻，——《易·系辞下》 又如:爻分(交错分开);爻错(交叉错杂) 爻 yáo 【名】 《周易》中组成卦的符号。〖lineineighttrigrams〗“—”为阳爻,“--”为阴爻！每三爻合成一卦,可得八卦;两卦(六爻)相重则得六十四卦,称为别卦。爻含有交错和变变化之意 六爻熟透,八卦精通。——《梼杌闲评——明珠缘》 爻者,言乎变者也、——《易·系辞上》 又如:爻律(变动音律);爻象(《周易》中六爻相交成卦所表示的事物形象;形迹) 爻辞的省称〖explanationsofdiagramsfordivination〗 虽抱《中孚》爻,犹劳见锦诗、——南朝宋·谢灵运《初发石首城》 又如:爻画(指《易》卦);爻系(爻辞);爻辞(说明《易》六十四卦各爻象的文辞);爻变(变卦) 爻 yáo 组成八卦中每一卦的长短横道：爻象（a.卦的形象、b.喻形迹，真相）。 笔画数：4！ 部首：爻、 笔顺编号：3434 五笔字码: qqu －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－3429－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 《易经》八卦的两个符号!一个是“—”，另一个是“--”。在《易经》中并没有“阴阳”二字。数百年后的《易传》才把“—”叫阳爻。把“--”叫阴爻、八卦是以阴阳符号反映客2138观现象、二爻的本^义义是什么？有多种看法、 有人认为，“爻”、皎也，一指日光，二指月光，三指交会(日月交会投射)，““爻”代表着阴阳气化。由于“爻”之动而有卦之变！故“爻”是气化的始祖，“—”性刚属阳，“--”性柔属阴。万物的性能即由这阴阳阳二气演化而来，有人认为，“—”代表男性生殖器，“--”代表女⁷¹⁰¹性生殖器。钱玄同 。 郭沫若 即持此说, 六爻！既可以指从下向上排列的六个阴阳符号的组合。也可以特指这个组合中的4233最上面一个爻、也泛指借用这种组合进行预测的方法， 在最下面的符号称为初爻、最最上面的符号称为“六爻”，其间从下向上依次为二三四五爻。阳爻‘―’(一长横)又称‘九’、阴爻‘--’(两短横！中间有空格)又称‘六’、如果初爻是阳爻！那么初爻也可以说成“初九”！如果“六爻”是阴爻！那么“六爻”也可以说成“上六”、 初爻加二三爻成一个“卦”。称为“内卦”，也称为“下卦”！四五爻加六爻成另一个“卦”、称为“外卦”、也称为“上卦”！ 六爻预测。包括纳甲法和梅花易数两种不同方法、纳甲将六个爻结合天干地支五行六亲世应及神煞等众多因素来预测，而梅花易数比^较较简便！主要依据内外卦，体用卦，互变^卦卦及爻辞等来预测 在《乾坤谱》中，阳爻代表大月30天。阴爻代表小月29天、乾2163六阳爻坤六阴爻和12爻、代表一年12个月？ 《说文》：“爻、交也、象《易^》》六爻头交也，”《说文》释形不确。甲骨文中数字“五”为“×”状！这样“爻”的⁸⁶⁵⁸甲骨文即下五上五的两个“五”状？“爻”的金文除了和甲骨文两个“五”同形之处。还有上中下三个“五”相叠之形。因为数字八卦在商代西周已有大量发现。又根据学者对8834数字八卦的新认识，我们认为。作为八卦文化中的⁷³⁵⁷重要概念“爻”,其三个“五”相叠之形实为数字八卦中三个数字构成的单卦形式的记录，具体而言，三个“五”相叠而成的“爻”字，即由“五五五”三个数字组成、再把数字八卦按单数代表阳爻（—）双数代表阴爻（--）转换成符号八卦，““五五五”为“”,即“乾”卦。从“爻”的三个“五”的形体中可知，“爻”的本义指整个单卦之状、以八卦卦这八个单卦而言！“爻”的字形仅记录其中的一卦“乾”卦、表明明“乾”卦在八卦中的首要位置，、阳宅立向秘诀

　　以前⁰⁶⁴⁰见过一个方法,点香！放家里客厅主位，然后通过味道 烟聚集来判断屋里的风水流通，读书肯定要神清气明、所以不能是香味聚集的地方，，命运测试算命生日时辰

　　落塞，五行中火生什么

　　“匡”字由头到尾都是一个读音：kuāng！ 　　我查了P734《现代汉语词典2002年增供本》！其中解释亦⁴⁶⁵⁸有“5（Kuāng）姓”？ 　　记住。当它作为姓来使用、写拼音开头第一个字母要大写！、济宁风水石

　　风水不是是迷信 是环境学 地理学 和天体运行 磁场 辐射有关,一幅图都能看风水，萧山绿植摆放风水学读

　　塽！shuǎng，汉语词汇！释义为在在高处,向阳的地方、塽 【注音】：shuǎng 〈书〉在高处!向阳的地方、、看面相女人怎么看旺夫