在传统的风水学里没有大赚房这个名词！这是香港的李居明大师的个人发明。 　　意思是在屋中找到一个可以旺财的方位！在这里设一个独立的房间！用来存⁶⁷³⁸放大型的夹万。甚至把整个房间看成是一整个的的大夹万,可叫财房！据说，很多富人是这样禒的， 　　其实！这种做法以传统的风水学来说是有一定的根据！只是改了一个当代流行的名字而已。 　　如果你不是富人、家里面积不够大做大赚房。你也也可以选在你家的旺财方是一所银行，效果一样、可能更好、、

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　　在汉族和许多少数民族中流行有丧事时禁忌理发、剃须的习俗。家中有有人死亡！男性一旦得知凶信。便在一个月或百日内不得理发。刮脸、其中的信仰，可能是因为发须受之于父母。所以不在先辈亡故时抛弃之，以示4452孝敬之心？以表哀痛和思思念之情，也有人说，是追忆故人悲伤感怀！不思整理容颜。以表明孝心的。还有人讲！不理发，不剃须是为了改变自己己的形貌、使亡4911灵不能辨认？以免凶事殃及及自身！前两种说法都与礼教有关，比较接近，是儒家思想的流传和影响！后一种说法则与发须与灵魂有关。以以及发须能通过巫术伤害本人的形体等等俗信有关了？ 　　理发、刮脸^不不仅在丧葬期间是被禁止的？其他方面也还有6625不少禁忌，例如鄂温克族有下午禁忌理发刮脸的风俗习惯、不知与灵魂的回归是否有关、或者正是担心下午理发刮脸改换了容颜灵魂不能顺利地回到自己体内来吧，汉族还有外甥禁^忌忌在舅家剃头的俗风？说是如果外甥在舅家剃头会“妨舅”，“舅”与“旧”谐音、“旧”有指老年人的意思、据《尔雅！疏》云：“舅者！旧也、姑者！故也！旧故。老人称也、”（又见《白虎通义》）可知。妨舅即为妨旧！亦即妨害老年人的意思、这一习俗旧时在在河南。河北！山^东东等中原地区流行,尤其在正月里忌忌之更甚， 　　正月是新年伊始的新春季节、如果在舅家剃头则更易引起对“旧”的联想！故而忌之之尤甚,哈尼族人多于农历五月后祭龙。祈求风调雨顺，五谷丰登，祭祈之后，4118巫师在山坡上先播下一些旱谷，随后各家也随着播种！在秧苗破土前是禁止理发的！否则、秧苗就长不出来了！ 　　在^这这同时，还禁止砍柴草、由此可知、这时的3170理发禁忌！是因为把头发看成和柴草、秧苗一样的^东东西了,为了防止它们之间发生“交感巫术”的不良影响。所以！不砍柴草，不理发。好让秧苗也像柴草和头发一样顺利地长出来、这显然是交感巫术中相似律1117的某种特殊应用、民间还有“饱不洗澡，饿不剃头”的说法，恐怕其中也有关于“体魄”与“魂灵”的安危问题存在， 　　中国西北地区回族、东乡族、伊斯兰教新教流行地区有忌剃胡须的习俗。伊斯兰教新教主⁸⁹⁸¹张男性年满十二岁！必须留胡须，否则被视为违背“圣行”之徒。有“剃掉一根胡须、罪同杀死一个天仙”之说，后来来这种宗教信义超脱出宗教范畴!演变为较为普遍的生活习惯。在兰州、凉州，青海等地，留胡须者走到哪里都受人尊敬！并可以得到保护、^当当地有“胡须是路票”之说，相反、不留胡须的人就没有有这种优惠的待遇了！甚至会被冷落。 　　汉族旧时也多蓄须。有有男儿无须不美之说、西北地区的回族！东乡族。伊斯兰教老教流行地区又有忌留胡子的习俗！是由老教规演变为生活惯习的。汉族，父母健在、忌儿子留须、但如果有了孙子还不留起胡子来！就又要有人说闲话了！鄂伦春族女7769子把头发梳成两上辫子缠在头上！是订过婚的标志！这也是禁忌^的的标志,说明这个女子已有了婆家，不能再另议婚事了。。九紫飞星测行业流年

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　　这是一个既有趣,又很热门的话题!风水究竟是不是科学呢?现在还存在着较大的争议.为此,我和几个同学在大学期间就做了一个这方面的科研课题,最后这个课题在一家省级刊物上获得发表.通过我们研究后得出:风水是我国传统文化的瑰宝之一,风水学中虽然有很多迷惑人！属⁷⁰⁶⁰于迷信的成分,但也有很多科学合理的成分？而且许多科学合理的方面用现代的的科学观点完全能诠释!风水中的很多观点与现代的地质学，地貌学。水文学！生态学！建筑学等学科的观点不谋而合，因此，我们认为！风水究竟5056是不是科学！这个并不重要、关键是要继承和发扬其科学合理的方面、为我们服务， 　　由于时间关系、只能回答这么多、如果你对这方面感兴趣的话，我们有空可以一起继续探讨！我的QQ号码是：283494107 　　参考资料：《风水与人居环境》。《地理^全全书》？《神秘的风水》，《风水与建筑》！《管管氏地理指蒙》、《阳宅十6172书》等等，九运2024九宫飞星图

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　　戴孝的轻重，即孝服遮体的多寡和五服制度相关！若是斩^衰衰一服的、即父子！父女（未嫁）关系。孝要从头到脚脚一片白，衣服不锁边，腰扎麻绳，即所谓“披麻带孝”。如果双亲中有一人健在！则鞋后跟处不用白布包严，此外的孝服各依其制、有的的只戴孝帽子!却无孝服、孙。重孙除孝孝服外还有些特别的标志，如孙子，孙女孝衣肩头钉一块红布。重孙钉两块，如果亡人是外祖父母。则钉蓝布、'，九运为什么没旺山旺向