门前有向下的的楼梯不聚财？以水为财流失了，可以在门口放一盆大叶的土栽培绿植或挂八卦凹镜将财气吸回来，、

　　楼梯宜设计在“乾”位，。随葬品的摆放

　　楼梯是很重要的！这5102个是决定上面一层的很重要的地方！一个是楼梯不能和门冲，最好在房子的吉方位置！第2个看室6939内布局!如果气旺，楼梯设计成环形，如果气不多。设计通⁵⁹⁷⁹气一些。！随身五行空间

　　放屁、 　　放狗屁！ 　　放臭狗屁。，随身携带镜子的风水

　　梦里的楼梯！通通常象征事业、 　　梦见宽广气派的楼梯是权威与秩序⁷⁷⁷¹的象徵。 　　男人梦见上楼梯、预示做梦人会通³⁹⁸⁵过自己的努力，得到稳步提升。事业顺利发展、 　　梦见上下山路、上坡下坡！软梯、滑梯等也都具有类似含义。反映了自己对职位6986升沉的担心! 　　梦见下楼梯！或是摔下楼梯！还暗示生活中财产！地位、名誉等方面有些担心、害怕自己会被“摔下来”， 　　如果梦见被看不见的力量拉扯着滚下楼梯！到了底部却发现一片美景，这自然是“退一步海阔^天天空”的最佳写照， 　　但是女人梦里的楼梯、可5624能还有爱情或交际的含义？梦见上楼梯表示对爱情和交际获得成功的渴望！ 　　梦见楼梯上上下人很多，²⁸⁷⁹让你觉得很挤。则暗示在前途的道路上有很多竞争对手。 　　⁷⁸⁹²梦见自己站在楼梯中间!表示你强烈渴望被社会所认同， 　　梦见满地垃圾的楼梯，表示周遭正进行不正当的勾当。 　　梦见楼梯失火或是断裂！表示前途将有所开展， 　　谢谢采纳。隐世大师的禁忌之触

　　风水同科学不相违。风水学的^研研究历史悠久？其始于黄帝时代、便已经能够运用风水学于皇宫建筑之上、不过、时移势易。古今9188墓穴及房屋结构变化甚大!故此！有些传统的风风水理论已经与时代脱节，太不合时宜，但还是有不少人尊6332崇此学。风水学是中国古代建筑活动的指导原则和实用操作技术！风水学是中6108国傅毓建筑的灵魂？风水学与中国营造学和中国造园等构成了中古代建筑理论的三大支柱！ 每一种文化都有自己的归属！风水水也有其归属学,术数。 　　阴阳学与阴阳家是有区别的！先秦诸子有阴阳家。创始人是邹衍。邹爽等。邹衍又叫谈天衍。他的思想包括三方面：一是天文星历的天论：二是大九洲的地理论：三是阴阳五行终始论，阴阳家的学说还包括阴阳、四时。八位、十二度！廿四时等数度之学学和五德终始的五行说！ 　　阴阳家与相地术没有直接的渊源关系。但是、稍有风水常识的人都知道！风水理论受阴阳家思想的影响、阴阳家一直直受各朝统治者的排斥!其学说在民间间的流传范围也很有限! 阴阳学是距今700年确立的！元朝至元二2658十八年(1291年)!朝廷颁准依照儒学、医学之例。于诸路(基层行政区域)设置阴阳学。阴阳学⁶³³⁵包括天文！占候。星卜！相宅、造日等。这样，风水就列于了学问之列。到了明朝洪武十七年(1384年)！朝廷正式设置阴阳学官！府√一。县各设一‘人、负2336责教学与管理事宜,清代因袭之！ 　　风水术又可归于地理学。古代、地理学受人歧视！被列为史学的附庸、到了明清时代、地地理学才渐渐发展起来、明清地理学不严谨、可以说是地理问^题题的大杂烩，风水是相相地的学问！涉及山川河流。就就被人收入地理之列？我们读目录文献，往往在3060地理类可以找到风水书!许多风水书就是冠以“地理”之名而传世。如《地理大全》。《地理理真诀》等， 　　风水术还被归于诸子术数、在古代。所有的学问都可归于经。史，子，集四大类，子部有术数，现在的人多不明白术数是怎么回事，因为5449它已不是一门学问，又有人以为术数就是街上卖狗皮膏药那一·套、其实。这是偏见、术数中确实有万士们宣扬的那一套迷信活动、如算命！扶乩等！但也有科学的内容！如天文历法，农事气象等！这是中华文化的精华所在，我们切切不可“倒洗澡水时把婴儿和毛巾也倒了”， 　　每个朝廷都设有许多衙门，那些擅长风水并管理风水事宜的人都被安排在司天监里供职。司天监监负责天象!也兼管相地、清代的陵墓都是由司天监的要员亲1554自相地并指导建筑的 　　现在？传统的学科已被近代新学科所取代和更、隐形富婆的生肖女

　　梦见上楼梯：5411一般代表努力达到人生的目标、这个梦也是个人成长和情绪⁰²⁴²控制变得更加成熟的象征、 　　梦见好多线挡住、上不去：暗示遇到了障碍或挫折，阻碍了前进，提示要把挡住的障碍解决、方能取得得成功, 　　祝你好运！，隐形床影响风水

　　具体情况、具体分析，如果在风水⁰¹³⁶上犯病！只有改造、别无他法，，隐藏式穿衣镜摆放位置

　　风水学是中国历史悠久的一门玄术，1381较为学术性的说法叫做堪舆！是研究人⁵⁰⁷⁴类赖以生存发展的微观物质（空气，水和土）和宏观环境（天地地）的学说!因6143有风水著作《青囊经》!《青鸟经》影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气！乘风则散。界水则止。古人聚之使不散，行之使有止！故谓之风水！”这是有关风水的最早的定义！风水学。本为相地之术！即临场校察地理的方法！也叫地相。古称堪舆术。相传风水的创始人是九⁶¹⁶⁷天玄女！比较完善的风水学问起源于战国时代、风水^的的核心思想是人与大自然的和谐？早期的风水主要关乎宫殿！住宅！村落、墓地的选址。座向、建设等方法及原则！原意是选择合适的地方的一门学问！风水的历史相当久远！在古代、风水盛行于中华文化圈、它是衣食住行的^一一个很重要的因素？后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事^高高煜翔主张辨证研究风水!去其糟粕！取其精华、用科学合理的方法来解释风水现象。它⁶¹⁷²用于占卜其实只是一种心理安慰!虽然其存在一些道理。但是只可用用于趋吉避凶！若没有实际行动一切都是枉然、不可痴迷其中！ 通俗的讲、风水^好好的地方。居于此处！象征人事兴旺、盼望令⁹⁷⁰⁹后代富贵。显达！严格的讲！即是符合风水学中“富“和”^贵贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境!“风水”只是名称。而非风和水、风水又称堪舆。或称卜宅！相宅、图宅，青乌。青囊。形法！地理。阴阳，山水之术！在中国古代的文义里。“堪”是天道。高处！“舆”是地道，低处、“堪舆”^是是指研究天道，地道之间、特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文。气候、大地、水文、生态环^境境等内容引进选择地址，步建环境的艺术之中！风水术以气气为万物本源。认为世界是从无（未见气）到有（气之始）、气是本源^（（一）!它分化出阴阳（两仪）。又分出金木水火土五种物质（五行）、这些物质的盛衰消长^都都有不可改变的规律（有度而不渝）,并且^有有了祸福（吉凶悔吝）？这些祸福都是可以预测的， 谈风水1719学的起源及其历史发展,中国人对地理风水的意识产生3348很早：“上古之时。人民少而禽兽众。人民民不胜禽兽虫蛇,”在那种危机四伏的自然条件下！人们先以树木为巢舍！后来在了解自然和改造自然的实践中。^首首先对居住环境进行了改造？大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址。““选址多位于发育较好的马兰阶地上！特别是河流交汇处……离河较远的。则多在泉近旁！”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方。地^势势高而平缓、土壤肥沃！适宜生活和开垦！到了了殷周时期，已0811有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳。他亲自勘察宅茔、“既景乃冈，相其阴阳、观其流泉。”（《诗经·公^刘刘》）到了战国与先秦时期！是风水理理论的形成时期！司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子、生前自选地于渭南章台之东。预言：“后百岁。是当当有天子宫夹我墓！”至汉0705兴果然！长长乐宫在其东？未央宫在在其西，反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》。成为风水理论的重要组成部分。至汉代时，人7386们已将阴阳，五行，太极，八卦等互相配合。形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水水学的理论基石。对风水的应用与发展具有特别重要的意义、它使风水由以前人们^只只是用于卜宅!相宅的机械活动，升华华到理论阶段。魏晋南北朝时代！风水理论已经逐渐完善、如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理¹³⁴⁰论的“经典”,同时他还著了《葬书锦囊经》，当时的风水师也颇受推崇。如管辂辂以占筮!相术！相墓著称于世。据说他经过魏将毌丘俭的墓！曾“依树哀吟、”人问其故。曰：“树木虽茂、无形可久。碑诔虽美，无后可守。玄武藏头、苍龙失足、白虎衔尸！朱雀悲哭、四危已备。法当灭族，”唐宋时期，风风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行！罗罗盘的广泛使用、《青囊囊奥语》的诞生。使风水学已成为一门独立的理论、形成了⁵⁶⁹⁰一定的体系和流源！这是由当时的历史史环境和科学的发展所决定的!隋末到唐时，李播、李淳风父子作《天文大象赋》。《大衍历》，李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍，皆对天上各大星座作了详细的描述，使风水之学与天地相对应，在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱。从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。到明清时代！风水发展到了了极点！风水活动遍及民间及至皇室，明朝开元时的刘伯温就是一位风水水大师。他对风水学也有很大的影响、后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段、所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典、，隐藏智齿风水关于楼梯的风水学

　　风水中有和建筑学相符合的地方。但风水本身并不是科学，事实上、把风水当成科学本身也对风水理论不利———既然风水要靠有没有科学道理来证明自己、那我们为什么不去直接学习科科学呢,如此一来！风水本身反成了画蛇添足的事情！意图以有没有科学依据来拯救中国的各种传统学问只会适适得其反？，隐藏民间的算命高人