六甲有多种含义。天干地支 用天干地支相配计算时日！其中有甲子。甲戌，甲申。甲午！甲辰！甲寅、故称！《汉书·食货志上》：“八岁入小学。学六甲五方书计之事、始知室家长幼之节、”王先谦补注引顾炎武曰：“六甲者，四时六4944十甲子之类、”又引周寿昌曰：“犹言学数干支也。”《汉书·律历志上》：“故日有六甲、辰有五子。十一而天地之道毕！言终而复始。”《南史·隐逸传传上·顾欢》：“年六七岁、知推六甲！” 宋曾巩《代皇子延安郡王谢皇太后表》：“未闚六甲之书、甫在两髦之岁。”星名 共6星，属紫微垣！位于鹿豹座和仙王王座内,《晋书·天文文志上》：“华盖杠旁六星曰六甲。可以分阴阳而配配节候,” 唐沉佺期《则天门赦改年》诗：“六甲迎黄气、三元降紫泥。”明胡震亨《唐音癸签·诂笺一》：“《望气经》云：黄云四出，主赦，黄气、黄云也，华盖象云、六甲乃华盖杠傍星名！故用之。”五行方术之一 即2472所谓遁甲之术,《后汉书·方术传序》“其流又有风风角遁甲” 唐李贤注：“遁甲！推六甲之阴而隐遁也、” 晋葛洪《神仙传·左慈》：“乃学道。尤明六甲！能役使鬼神、坐致行厨。”南朝陈徐陵《在吏部尚书答诸求官人书》：“五行有驿马之言。六甲有官鬼之说，” 唐锺离权权《赠吕洞宾》诗：“三尸神!须打彻，进退天机明六甲、”道教神名 供天帝驱使的阳神、道士可用符箓召请以祈禳驱鬼， 唐张说《大唐祀封禅颂》：“天老练日！雨师洒道，六甲按队！八阵警跸，”《宋史·律历志四》：“六甲、天之使。行风雹、策鬼神。” 白炎《游仙》诗之一：“六甲灵飞驱虎豹！五辛珍脯擘麒麟！”参阅《无上九霄雷霆玉经》！《上清六甲祈祷秘法》等，道教符箓名 《云笈七签》卷十四：“若辟除恶神鬼者。书六甲，六乙符持行、并呼甲寅、神鬼皆散走！” 唐玄宗《赐道^士士邓紫阳》诗：“太乙三门诀！元君六甲符，” 清 沉起凤 《谐铎·奇婚》：“姊所以登牀即遁者。因褥底压六甲符一通、”诗体名 南朝陈沉0874炯有《六甲诗》!凡二十句，每二句前冠甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十字、 宋3549严羽《沧浪诗话·诗体》：“又有六甲，十属之类、及藏头，歇后等体。今皆削之、” 明谢榛《四溟诗话》卷二：“ 沉炯六府体！八音体。六甲体、十二属体、魏晋以降！多务纤巧。此变之变也、”妇女有孕 妇女有孕称为身怀六甲、《初刻拍案惊奇》卷三三：“成婚未久、果然身怀六甲，方及周年、生下一子、” 洪深《香稻米》第一幕：“可喜这位孙媳‘新娘子’！现下已身怀六甲。不久又好添丁了，”龟之四肢首尾 宋张齐贤《洛阳搢绅旧闻记》卷五：“龟长只可寸馀。洁白。亦体瘦，颈微长！如寻常龟，眼目光明、不藏六甲，不畏人、”，

　　关于玄空大卦、二二十八宿线度分金、玄空飞星是否最准确灵验的回复：玄空大卦是将六十四卦、三百八十四爻！依据一定1314的方法固定在罗盘上的一种用事方法。根据这种用用事方法！阴，阳宅用事有三百八十四种不同线位！即有三百八十四种不同的理论用^事事方法！如果结合到具体的9238环境地形!当然更是千变万化。理论体系应是庞大而完整。二十八宿线度分金，是以^三三百六度分度确定用事,即有三三百六十种用事方法？结合到具体环境一样灵活多变，但问题是：1，所有罗盘都存在差度（本人的实验是：每一次实验都任选十盘。经几次对比！差度最大有十度、一般差度二三度）！过去人们一般使用的都是圆盘，无法检验出这种差度、现在发明有方盘，比比圆盘使用更方便，更省事！方盘可以检验罗盘差度，经检验、所有一般制造的罗盘都存在差度（现代的十万分之一的精密方位仪，都都有差度特征。普通制造就就更不必说了）。不知古人用什么罗盘，用什么方法将三百八十四爻和三百六十度用事确认！检验、固定到罗盘上去的！难道古代制造出来的罗盘真的优于现代。罗罗盘都无准念，又如何确认用事、2、风水学是实证学科的范畴。如果没有有实证事例做基础!只能认为是从理论到理论！从公公式到公式！不能认为是经检验的科学、这种种实证学科,依国内某权威人士的论点是：每一种用事方法、必须要找到五百例！现实用事事例为基础、进行论证、才能认为合于科学的逻辑推论，依据这一一论点，玄空大卦有三百八十四种理论用事方法、二十八宿线度分金^有有三百六十种用事方法、大卦作者必须完成大²⁰³⁰约二十万例社会调查事例!线度分金的作者必须完成18万种社会事例调查、才能认为合于科科学论证？事实上到底如何。有待于后学者进一步步考量论证！3！蒋大鸿创立玄空飞星法、正向二百一十六局。替向二百一十六局！共计四百三十二局。依此论、依国内权威五百例事例论证论点！蒋氏要完成二0254十二万例事例考证。暂且不问是否有事例论证、就说说蒋氏本人。玄空飞星的创始人蒋大鸿又怎么样、难道蒋氏无风水！蒋蒋氏年青时考中进士、做过县令！能自创学派，3440难道不会自己用于风水布局调整、蒋蒋氏至死无妻无子,穷困僚倒，别人出钱为其收尸安葬！结论是：张呜哲的玄空大卦法、蒋大鸿的玄空飞星法！还有连连山归藏二十八宿线度分金法！这些都是风水理2428气理论中较为繁复的理论体系，一般人都不敢涉足，有些人、做了一辈子风水，这些风水理气方法的名称都说不上来。就更谈不上具体实践运用了、仅管这些风水理气理论的体系和方法复杂、深奥，体系自！多情的生肖是什么

　　是风水宝地。天心者！当穴前明堂中正处谓之天心也。若有水融聚、2992谓之水聚天心？主巨富显贵，卜氏云：“水聚天心、孰不知其富贵。”、！多情的面相

　　二十四山中^有有天干的山,也有地支的山。⁸⁷⁰⁶还有八卦中四山!那么地支之山为为地气对人产生影响。八卦同天干为天气对人的影响！同时天地气结合也一样对人影响，每山之五行不一所对应之人五行不一影响各不相同。。多愁善感打一生肖

　　延年是八宅明镱用以代指的一个方向位置、 　　　　乾六天五祸绝延生、 　　坎五天生延绝祸六！ 　　艮六绝祸生生延天五， 　　震延生祸绝五天六！ 　　巽天五六祸生绝延。 　　　离六五绝延祸生天。 　　坤⁴¹⁰⁹天延绝生祸五六, 　　兑生祸延绝六五天、 　　^这这是八宅明镜的房屋排盘表，其中的延就是延年的简称。、多愁善感的生肖是什么

　　禁忌:1：天花板宜高不宜低天花板可以设计的高点。但是不宜低。低了则会产生一定的压迫感、风水学上。象征5401着居住的朋友,很难出人头地。受人压迫。禁忌2：玄关处镜子悬挂很多朋友喜欢在玄关处悬挂镜子。出门前、入门后！可以整理一下自己的仪表！那在玄关处镜子到底要怎么悬挂呢。我们看看看风水大师来讲解？风水学上！玄关处悬挂镜子，有两点禁忌：一是镜子不可对着大门、这样会2526将进入门内的财气！福气。反射出去。二是镜子不可玄关在天花花板上？这样给人以头重^脚脚轻的感觉？并不好。我们要的是脚踏实地的感觉，禁忌3：玄关处灯光很重要玄关处的灯光是很重要的一项内容。和家人的健康息息相关。起到很大大的调节作用？光线不可太强。如果光线太强，一进门。就会影响到神经。对视力也有坏的影响，光线也不可太弱、光线太弱！一是容易找来阴灵！而是容易损坏居住之人的好运气！灯形的最好选择是圆形！而不是三角形，禁忌4、墙壁间隔应该上虚下下实面对大门玄关下半部分应该采用良好的砖墙或板材进行装修，作为模板、而玄关上半部分，应该采用闪亮的装饰材料！5。地板选择地板^应应该平整而有光泽！花样多吉祥如意的图案。切不可用带有菱形的建材。6.空间小的不宜有玄关空间较小的家居不宜设计玄关！设计了玄关。只会是空间更加狭小、风水学上、家居空间越小！越不利于运势、7！大门与墙壁距离不宜过小大大门与墙壁距离过小，因为摆放了玄关、影响了穿堂风的进入，阻碍了财富运进入客家中。8。玄关处最好不要放植物9，在自己的生辰星宿上不可设置玄^关关10？家居设⁹²¹⁷在“鬼门线”上？不可在西南南设计玄关,，多按门化解穿堂煞

　　天干。地支！简称干支，是我国古代人民用来记录年，月。日、时的符号。源于古历法，而后被中国古代科学文化采用、做为8924时空参照,中国风水学广泛采^用用干支。用来0369辨方正位,寻求天地人的时空相顺，而避免相克、 　　干支。又称“干技”。古人将它们比为3638树干与树枝，干强枝弱！以干为主。枝为辅之、故名：天干！地支、 　　天干有十位：甲。乙！丙。丁。戊、己、庚！辛。壬。癸！ 　　地支有十二位：子、丑！寅，卯，辰！巳。午、未！申、酉。戌、亥！ 　　天干记日，地支记月！时！天干与地支配合记年，！多梦 风水

　　龙！砂是指不同部位的山体！穴9989是指要选择！使用的位置或地方。水就是现实中中存在的流水、也包含虚拟的水！主要是低谷地带和道路为虚拟的水！向就是前面视野可见的地方！、多灾多难是什么生肖

　　扔烟头的时候·随手一扔·烟头落地的时候·会自然站立··马上把烟头踢倒··因为周边有鬼道众生的存在，。多灾多难的八字风水学中的水破天心

　　栋下门的栋！是栋梁之材的栋。以人字⁰⁹¹⁸屋为例，以人字¹⁸⁶⁰顶点为脊檩！你在两边脊檩的两头下面开门，也就是在正房的侧面房梁受力的山墙上开门、栋下门。也就是4539在最高的横梁下方开门。用现在说法，是在房子侧面承重墙上开门！、多生男孩的风水宝地