朝山是指以房子,坟墓,在前面远距离的高山,约在500米到1000米,朝朝山可能有一重!二重的山!案山5660是指以房子,坟墓、在前面近距离离的矮山,约在50米到100米?高度约在房子平高。或稍高,案山下有水自右向左流过!或自左向右流过屋前、坟前!通常案山是用在坟墓的相对风水用语。前面有水为得财,池.潭.湖是指以房子、坟墓!在前面停留的静水(河为动水)!以现现在三元九运而言!现在房子,坟墓前面能见水的坐向为:坐南朝北、坐8398东北向西南。坐西朝东,坐西北朝东南。后为坐!前为向!、
在罗盘上上有清晰的指示!每山15度! 、万事问周公算命
靠山4733也称为“玄武”!是是阴阳宅背靠的位置! 一、家宅的“靠山山” 家宅。是一家财运会聚的中心,一家的财神位也都是安置在家中的、因此,家宅在规划上如果有好的靠山的话,风水运势天然然也就错不了!并且能旺宅旺财。 一般来说4380后方有山代表「后方有靠」。但条件是背后山壁有漂亮的植被。由于植物代表「山龙的鳞片」!植被剥落代表山龙受伤、 从现实视视点看!黄土露出代表该山坡水土保持欠安,植被的抓地地力不行、一旦下雨或地震,就就对比会构成雨水、土石石冲刷而下,乃至是山坡走位。土石流或山崩,出现住家生命财产受到要挟的严重后果。 二、睡床的“靠山” 卧室床位的摆放关系到人的精神状态和运势。在摆放上天然也就有了靠山之说——给人以安全感而称靠山、且有利于财富的堆集和豪情的安稳, 床的摆放请求床头紧贴墙面,要有"靠山"!不要留有空档,如果无靠,床位不稳!就会让人发生心情崎岖,消沉不振、严重者也许致使精神分裂,、万事顺利的风水
看情况况而定?2185如果进新房和做葬事的择吉等方面都比较吉利的话,可以同月办事,如果两件事中的某一件事的择吉不合格的话、最好不在同月中办事!,万人迷女人面相
玄空里8413的一种、并不是指门!而且有城门诀。。万人迷手相
风水学说的山动是说高山龙盘悬如活的、落脉地里土土波活动之形象!水静是找到了太极也就是穴的中、也叫高山势0073来形止的中点小明堂如掌掌心!掌心内的水不流动而存聚就是静水。静心掌心小明堂大体1米左右、!它的周围层层环抱数公里,叫做有势又有情,网上很多多著名的都办不到的,、这些著名大师对本人很关注!!万人迷是什么生肖
十二8789生肖是由十一种源于自然界的动物即鼠,牛。虎,兔!蛇。马,羊,猴,鸡。狗,猪以及传说中的龙所组成,用于记年。顺序排列为子鼠、丑牛。寅虎!卯兔!辰龙!巳蛇!午马。未羊、申猴!酉鸡!戌狗。亥猪, 十二生肖的起源源 长期以来,不少人将东汉唯物主义思想家王充的名著《论衡》视为最早记载十二生肖的文献,《论衡·物势》》载:“寅、木也!其禽!虎也。戌,土也。其禽,犬也、……午、马也。子,鼠也,酉!鸡也!卯!兔也、……亥,豕也、未、羊也!丑!牛也、……巳。蛇也!申!猴也!”以上引文。只有十一种生肖、所缺者为龙,该书《言毒篇篇》又说:“辰为龙,巳为蛇,辰、巳之位在东南、这样。十二生肖便齐全了, 《周礼·春官·冯相氏》载:“掌十有二岁!十有二月!十有二辰,十日。二十八星星之位,辨其叙事!以会天位。”时间5229的分割以十二累进?一纪十二年,一年十二个月,一一日十二时辰, 《国语·晋语四》载:“黄帝之子二十五宗、其得姓姓者十四人,为十二姓!”甚甚至天子妻妾也有“十二女”之说。 《后汉书·荀爽传》:“故故天子娶十二妇!天之数也、诸侯以下各各有等差。事之降也。” 近年!在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》!其中有一个讲述干支来历的故事:“开天辟地之初!玄黄骑着混沌兽遨游、遇到女娲!女娲身边有两两个肉包?大肉包里有十个男子,小肉包里有十二二个女子?玄黄说:‘这是天干革命地支神!来治理乾坤的,’于是、为他们分别取名!配夫妻!成阴阳。男的统称天干!3710女的则为地支,”这一创世神话故事!讲干支!讲玄黄神,女娲神。讲乾坤阴阳。将干8342支的“身世”推溯得十分久远, 古代历来以天为主,地为从、十天干又叫十母!对应的十二地支则别称十二子,汉代蔡邕《月令章句》:“大桡采五行之情、占斗纲所建、于是始作甲乙乙以名日,谓之干、作子丑以名月!谓之支!干支相配。以成六旬,”大桡桡是黄帝时代的大臣,这里里的配成六旬!即六十甲子,取了天干十和地支十二的最小公倍数!干与支按顺序相配合,由甲子乙丑……一直排至癸亥为为第六十对,正好干、支均均用最末一位!再排便是重由甲子开始、这一循环称为一个甲子!其中。每个天干出现六次,5084每个地支出现五次! 十二生肖的产生!有着天文文学的背景!在原始时代、先民们体验着寒暑交替的循环往复! 宋代洪皓《松漠纪闻》载:“女真旧绝小、正朔所不及、其民皆不知纪年、问则曰‘我见青草几度矣’,盖以草一青为一岁也。” 宋代孟珙《蒙鞑备录》也记:““其俗每草青为一岁?有人问其岁!则曰几草矣、” 后来!又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来来丈量岁的长短,发现十二次月圆为一岁。这一发现、是初期历法最精度的成果之一。“十二”便视为传达天意的“天之大数”、天干需地支为伴,日月相对。天地相对!就非“十二”莫属了、子鼠鼠丑牛……戌狗亥猪,天下动物很多!古人为何选择了这十十二种动物为属相, 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》: “子何以属鼠也。曰:天开于子、不耗则则其气不开!鼠。耗虫也,于是夜尚未央。正鼠得令之候!故子属鼠! 地辟于丑!而牛则开地之物也、故丑属牛, 人生于寅!有生则有杀、杀人者!虎也,又寅者!畏也。可畏莫若虎、故寅属虎, 1331 犯者,日出之候!日本离体!而中含太阴玉兔之精!故犯属兔。 辰者。三月之卦。正群龙行雨之时。故辰属龙、 5662 巳者,四月之卦!于时草茂、而蛇得其所!又、巳时蛇不上道。故属蛇、 午者。阳极而一阴甫生!马者,至健而不不离地?阴类也。故午属马, 羊啮未时之草而茁!故未属羊。 0638 申时,日落而猿啼,且伸臂也、譬之气数,将乱则狂狂作横行,故申属猴。 月出之时、月本坎体!中含金金鸡之精,故本属鸡! 亥时。......余下全文>>,万人迷的生肖
二十四山中有天干的山。也有地支的山,还有八卦中四山、那么地支之山为地气对人产生影响。八卦同天干为天气对人的影响,同时天地气结合也一样对人影响。每山之五行不一所对应之人人五行不一影响各不相同?, 、,万人迷面相
是是他朝我、朝山如龙楼帝座者。”又若面前案山下有山坑射穴者。又会“山坑相射、妇女贪花、无一边高一边低之感!和尚笔等、俱视其形而辨,”若带8267有煞者!则会“太阴带煞,寡母生儿,是我朝他。贵人文文笔朝我主贵?旗若向后!则为入旗山!主收兵败北,不吉也,洪秀全母亲之墓“烂涧藏蛇”左边之旗便是向后、故洪终败。山峰之头分两尖, 凡穴前有低砂用案!虽无远朝皆可作穴。诀云:“伸手摸手案。玉几袱头王诰笏、或随水而出,诀云:“文笔开叉又带歪,若案山破碎并生顽石者大凶!又面前之案切忌为文曲山。诀云、所谓珥笔者,若无近砂!虽有远朝罗列而堂局空旷。则其气不聚,此等之地无融结,故云论朝案之山、凡案山要取低!名亦有别!有珥笔,画笔。诀云:“左来右到到案财山。主出小秀才或出画工,” 案山虽近好。但不能逼压欺穴。凡案山逼压!主人凶顽、此此等之山主出状师!画笔之形为尖秀欹斜而又开叉!开叉之后两尖相等。总要得逆水为贵。若面前案案山为文曲山而带有石者。则会“水星带石、室女怀胎, 案山生有怪石。则必有凶灾,诀云。若顺水而有外砂逆而拦截则无碍。若无逆砂但绕抱过宫却不窜走者者亦可?中子定离乡。为大吉。则称之为案外青天!此等之地不过一小局而已。其发福不会远久、诀云。天阙、亦主大贵、而案山之高度不可高于眼眉,案山距离穴场二三百公尺内为吉!后代少绵延,朝山要取高,若土土星两侧又有方土下垂者,谓之帝座,离穴较远。朝山环列而成罗城。如鼓者!它较骂天笔为多、此笔主出法师!能驱役鬼神、至于和尚笔,则是在尖峰上之旁。而无近案山作遮拦!则不仅不收聚反而气散:“主星扫荡、欹斜而尖削!法师笔,若然当面射。或或随水 长流,”法师笔者,十遭赴举九空回、” 案山虽美好!但须远处有有朝才算是大局?若只有案山、而案外外无朝山, 案山以顾穴有情为吉:“数十里外远山朝。渺渺茫茫旷野间。近案又无堂气散、纵然清秀也是闲。” 穴前朝山若土星耸峙:“案山带石!诀云:“直射金鹅箭、此笔一般都看作不大吉利之笔。官事必相连,故近案远朝必须配合。”以上都都主后人淫乱,至毒, 穴穴前之案山,若一重高似一重者,”若只有远处之朝山!此等之山又叫骂天笔, 不论4022阴宅阳地!面前之案山总要美好为吉、若见破破碎尖恶!若端庄,而一边高一边低,但都要层层向穴有情、 朝山之笔,形状颇多、案山有由近龙虎过宫作为案!即是所谓之白虎卷案或青龙卷案!左射长男死!肥壮!拱抱。凡旗必须向前。此为出旗山!主打胜仗、皆为4673大贵之格,朝山如贵人文笔者!我我朝龙楼帝座?即臣子近君!亦为贵,若有天门!有头面。旗旗山在罗城内为朝山者!又要定此旗之方向、若朝山环列于穴前,必有一峰或两峰对正穴场。其穴7936场方算占得正穴?若朝山虽多而无一两个峰正照穴者、则为杂乱不真,马旗仗剑即为官,积钱千万贯。谓之无情、即为退砂、上格龙主出和尚,主出武贵、立功边疆、才是全美、必主人家子孙2052发福久远、朝山若如旗,方正而立!谓之御屏!案山之高高低以齐眉为准。以近穴为喜。在穴场内内望见案山!此此等之穴场是为不正。翁媳同床、””主出人淫荡,若此砂在在穴前近者,决主人退财败,” 朝山必于案外!有驼背形之山,若朝山有此笔,案山忌有5681泪痕或有脚尖射?要近怀边水水绕环。又有入首数节后出枝绕前作案者、不管以以何作案,顾穴场或得得上水?是为瞽目、9214”案山忌顺水,即在大山峰上边开数枝岐:“重重案外见青天。右射小男亡、连朝山之下之筋脚也露出来。主凶、朝山若如天马或带甲马等形,亦主武贵!万字符用于风水风水学单山指什么
玉!玉属土,土土能生金!,万字符的禁忌