一、看风水宝地的方位 一块风水宝地之所谓为宝地！与其所处的方位朝向有着很大的关系！西北之位为^卦卦为干,主贵气旺气气寿运。而西北北之风凛冽刺骨!不挡雨，不御寒，因为西北位置须高，不可低陷！东北之位俗称子孙山。主管人丁后代、应会影响家宅的运势、因此需要高达而充实、也不可低陷。西7872南之位可孕育万物！布局关系着家人的健康，因此所谓的风水宝地。其所处的的方位朝向是十分重要的，它们掌管着家家庭的运势？家人健8821康等等、 二！看风水宝地的影响力 在风水中。山脉被称为龙脉。在龙8561脉上有许多的吉利穴位、也有很多凶险之位、所谓的风水宝地最主要的是与龙脉之间的点穴关系。而点1478穴的目的便是吸取龙脉中蕴藏的能量,如果穴位点在了龙脉的吉位上、就能够吸收龙脉脉的精华能量，这样的^地地方便是风水宝地、我们的子孙后代便会富贵昌盛！然而如果点穴在龙脉的凶点上。我们吸取的便是龙脉的凶险能量、这对于家庭是十分不利的！这样样的地方是凶险之地，应7974该尽量避免！ 三。看风水宝地的发福 俗话说小地看福德。大地看机缘！风水宝地的辨识需要看福薄缘浅，福薄缘浅不可可佔大地。也就是说看地求低首先要先看自己的福分和德操贫者取富局、危者取平局！富者求人丁保长远，贵者求安⁰³³²康保平稳，智者勇者取贵局以济世、各取所需同时还要看时运到与不到、总的来说。是看风水水宝地是否与自己有缘、是否适合自己，风水宝^地地也因人而异，适合你的不一定适合它。因^此此等待时机，也要等待机缘、 四、观察地势 看一块地是否是风水宝地、最重要的便是观察地势。风水中把绵延的山脉成为龙脉，也就是说有山的地方普遍来说都是好的！而其中龙脉像西北、东南两个方向延生是最吉祥的象征。因为这两个7444方位象征着财运和健康!同时顺应龙脉走向的地理环境也是相当不错的。因为顺应了龙脉走势也就顺应了风水、顺应风水的也能够算是6063风水宝地了！无论是感情！还是运势！健康都能够得到很好的提升，使家庭风生水起， 五、勘测地质 风水是与科学相结合的一0824门学问。想要找一块风水宝地，那么其中很重要的一个途径便是勘测地质！就科学而言！地理位置和环境对人的生存质量有着十分重要的影响。就风水而言、一块风水宝地对家庭的整体运势也有着很大的影响，地质勘测应“以上宜之法辨十有二立之名物！以相名老而知其利害、以单人民，以着鸟兽，以破草木、”这就便是根3436据佔现土地!帮助人民避凶趋吉的风水宝地、依山傍水风水宝地的前提之一！因此在地质勘测中是是十分4980重要的， 六，原则 风水宝地的检视讲究的几大原则！3762首先是整体系统原则？也就算是说环境看作是一个整体、依山傍水原则！这是风水宝地地最基本的原则，因地制宜原则、也就是说要根据环境的客观性进行采用。0220观形察势原则,这意在说明风水宝地也需需要进行地质勘测,与科学想结合。水质质分析原则。水在风水中同样是不可忽略的因素！而风水水宝地怎能够忽略了水呢。， 。！

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　　后主山就是靠山。处玄武位，靠山益挺挺拔有情，微微垂头头为最佳！这称为玄武垂头！如果靠山过于高耸有逼压感就不好了！会对建筑有压迫导致形峦不合！七月的生肖

0310　　风水不错！可以考虑在室内挂一幅寓意好的聚宝盆山水画、又旺财又旺运、可以在“易从字画”选择易天也老师的聚宝盆山水画作品， 　　　　易天也聚宝盆山水画 　　　　这是一幅聚宝盆山水画。树木浓绿，清新秀雅！云雾飘渺。气势磅礴！山峰蜿蜒起伏、氤氲气雾升腾！溪水汇聚！其形如聚宝盆的造型！容纳万财，聚祥富！寓财源滚滚！祥和兴旺。前程远大等！ 　　本幅聚宝盆山水画在构图上以环抱之姿寄寓人间祥和。将“山山水环抱？藏风聚气”的地理元素有机融入，其前景开阔迎祥纳福，左有招财树！右有挡灾树！整幅作品青山绿水水间展现祥和美满？招财聚富的深远意境！ 　　两旁堆放⁸⁵⁹³的粮食垛，寓意五谷丰登。水面上的船代表一帆风顺！左右3693两旁的树木。左为招财树、右为档灾树，两个瀑布有左右逢源，事业生机旺盛的含义、后面的大⁴⁴⁸⁴山有靠山的含义？山的上部部是一个金元宝形状，此为元宝靠山！象征洪福齐天、主山有众多客山朝揖拱照者，寓意位高权重！门前山路⁰¹⁷⁶也叫财路，直通聚宝盆，表示财路广阔！^路路路畅通之意，也有脚下的路已经通向财富，走向成功的含义，画面下方中间部分2008有很宽阔的平地。寓意人生之路越走越宽！平安无碍。，七杀为忌的人的命理

　　《周易》是最能体现中国文化的经典。它认为世界万物是发展变化的、其变化的基本要素是阴（--）和阳（—）。《周易·系辞》中说：“一阴一阳之谓道，”世界上千姿百态的万物和万物的千变万化都是阴阳相互作用的结果，《周易》研究的对象是天。地、人三才、而以人为根本，三才¹³⁵³又各具阴阳、所以《周易》六爻而成六十四卦、正如《说卦》：““立天之道曰阴与阳,立立地之道曰柔与刚、立人之道曰仁与义，兼三⁷⁹³⁵才而两之。故《易》》六画而成卦！分阴分阳。迭用刚柔。故《易》六六位而成章，”乾为纯阳之卦。坤为纯阴之卦、乾坤是阴阳的总代表，也是阴阳的根本、孔子在《系辞》中说“乾坤其易之门邪”，“乾坤其易之蕴邪”！《易纬·乾凿度》中说：“乾坤者！阴阳之根本。万物之祖宗也！”通行本《^周周易》本经排序以《序卦》的次序为基础，而以乾！坤两卦为首！《系辞》开篇即云：“天尊地卑！乾坤定矣。卑高以陈、贵贱位矣！动静有常。刚柔断矣！”《文言》是专门论述乾坤之卦德的传文。并将乾坤之德性引申申发挥至人文道德范畴？说明乾、坤是《周易》中最重要的两卦！也是《周易》阴阳哲学的基础， 　　《周易》的发展方向 　　1．预测学 “义7448”反映了伦的意义、64卦六亲关系！体现人与人之间的关系和差别。 　　“理”是对事物规律和道理的探讨。是易理！易道的分析。应用《周易》提出的道理对事物如何形成和发展进行解释！ 2．认识学 现代思维科学把人类大脑的思维方式分为两大类：一类是理性认识思维！也就是逻逻辑思维、一类是感性认识思维，也就是形象思维和直觉思维。从认1656识学角度研究《周易》。我们应该从感性思维上认识她！《周易》以最简简单的阴爻!阳爻两上符号来概括和演绎万事万物！充分体现了万事万物辨正统一和矛盾统一的现代哲学思想。“一阴阴一阳谓之道”《周易》的发展离不开对易学哲学体系研究？真正结合“学”与“术”两方面一起进行研究。取其精华、弃其糟粕！ 3．行为学 《周易》历代是人们修身、齐家。平天下的哲学之书！这也是我们研究和应用《周易》的最终目的——指导学习、工作。处世等日常行为，根据《易传 系辞上》所讲：“易有太极，是生两仪、两仪生四象。四象生八卦、八卦定吉凶。吉凶生大业，”我们就应该肯定：《周易》的象数理义在结构上是一个一气呵成的！具有连续性和完整性、应用和发展《4940周易》的占筮性质和哲学性质。发展《周易》成为一部行为学经典。《周易》64卦、384爻解说其实就是一部行为学经典。如易卦《乾为天》初爻：初初（注：初指初爻）九（注：九为阳爻，六为阴爻）。潜龙勿用。讲明事物正处在一个将要发生而没有发生的时期、如龙在潜伏之中！不能动也不宜动。人们处在这一时期的时候！需要晦养，需要等待时机！不宜宜轻举妄动,以免招惹不必要的麻烦， 　　六书是指汉字的造字方法。即“象形，指事！会意。形声，转注、假借”、象形、指事！会意，形声指的是文字形体结构、转注。假借指的是文字的使用方式！象形者、画成其物。随体诘诎，日月是也！指事者、视而可识。察而见意，上下是也。会意者。比类合谊！以见指撝、武信是也！形声者、以事为名、取譬相成！江河是也！转注者。建类一首，同意相受，考老是也。假借者，本无其字。依声讬事、令长是也、 　　释义 　　象形 属于“独体造字法”。用文字的线条或笔画、把^要要表达物体的外形特征,具具体地勾画出来。例如“月”字像一弯明月的形状！“龟”字像一只龟的侧面形状， “马”字就是一匹有马鬣，有四腿的马！“鱼”是一尾有鱼头，鱼身、鱼尾的游鱼！“艹”（草的本字）是两束草、“门”字就是左右两扇门的形状！而“日”字就像一个圆形、中间有一点。^很很像我们在直视太阳时！所看看到的形态、 象形字来自于图画文字、但1310是图画性质减弱,象征性⁰⁷⁹⁷质增强,它是一种最原始的造字方法，它它的局限性很大!因为有些事物是画不出来的、 指事 属于“独体造字法”，与象形的主要分别！是指事字含有绘画较抽像中的东西，例如“刃”字是在“刀”的锋利处加上一点。以作标示，“凶”字则是在陷阱处加上交叉符号！“上”，“下”二字则是在主体“一”的上方或下方画上标示符号、“三”则由三横横来表示？这些字的勾画。都有较抽像的部份！ 形声 属于“合体体造字法”。形声字由两部份组成：形旁(又称“义符”)和声旁(又称“音符”)！形旁是指示字字的意思或类属！声旁则表示字的相同或相近近发音？例如“樱”字。形旁是“木”，表示它是一一种树木！声旁是“婴”，表示它的发音与“婴”字一样、“篮”字字形旁是“竹”、表示8201它是竹制物品，声旁是 “监”、表示它的韵母与“监”字一样（古音及部分方方言）!“齿”字的下方是形旁。画出了牙齿的形状、上方的“止⁸⁷⁰⁸”是声旁、表示两字韵母相同、 会意 属于“合体造字法”。会意字由两个或多个独体字组成！以所组成的字形或字义。合并起来，表达此字的意思、例如“酒”字。以酿酒的瓦瓶瓶“酉”和液体 “水”合起来。表达字义！“解”字的剖拆字义！是以用“刀”把“牛”和“角”分开来字达，““鸣”指鸟的叫声。于是用“口”和“鸟”组成而成！ 有部分汉字！会同时兼有会意和形声的特点、例如“功功”字、既可视为以“力”和“工”会意、而“工”亦有声旁的特点、“返”字！既可视为以“反”和“辵”（解作行走！变形作“辶”）会意。而“反”亦7441有声旁的特点,这类字7404称为会意兼形声字、 转注 属于“用字法”，各说文家解释不同，大致有“形转”“音转”“义转”三说，江声认为所谓“建类一首”是2944指部首。“考”和“老”同属老部。戴震认为转注就是互训！《说文解字》“考”字下说“老也”，“老”字下说“考也”、“转相为注、互相为训”的例子、 不同地区因为发音有不同、以及地域上的隔阂，以至对同样的事物会有不同²¹⁰⁷的称呼！当这两个字是用来表达相同的东西！词义一样时，它们会有相同的部首或部件！例如“考”，“老”二字、本义都是长者！“颠”。“顶”二字。本义都是头顶。“窍”，“空”二字！本义都是孔、这些字有着相同的部首(或部件)及解析，读音上也是有音转8163的关系， 假借 汉字是由由象形 !象意的文字发展起来的。有有的外物有形象可以描绘。有的意思可以利用图像和笔画来表现 。可是有很多代表某些些事物的概念不能用象形。象意的方式六书的图片 　　随^时时造出文字来表现!于是就假借已有的音同或音近的字来代表 ！这种跟借用的字的形义完全不合的字就称为假借字，假借^字字有两类,一类是本无无其字的假借!那就就是上面所说的假借字？如“北”！甲骨文作“ ”、像二人相背，北方的“北”2520无形可像 ！就借语音相同的“”来表示北方的意思、许慎在《说文叙》里所说“假借者！本无其字！依声托事”、就是这一类。在语言发展过程中这一类的字字很多、假借字的另一类是本有其字^的的假借、本有其字的意思是在日常使用的文字当中本来有表示某个词义的书写形式 、但是在使用当中不用本来约定俗成的字形而写为另外一个意义不相涉而音同或音近的字 ！这一类在秦汉以上的古书中极为常见 ！如借“汤”为“荡”！《诗经·豳7797风·七月》“七月食瓜，八月断壶”。借“壶”为“瓠”！这些都是本本有其字的假借！前一类可以说是不造字的假借！后一类是在用字字当中的假借！在用用字当中既然本有其字！为什么还要另外写一个0341假借字呢,其中可能有两种原因。一种原因是写书者仓促间写为一个音同的字，历代9441传抄因其旧而不改!另一种原因是某⁶²⁰⁷一时期 、某一地区或某一师承，经常⁰¹³²习惯以某字代某字用,后世传写也就就一仍其旧， 　　《文心雕龙》为古代文学8699理论著作？ 　　《文心雕龙》共10卷，50篇。原分上。下部，各25篇，全²³¹¹书包括四个重要方面!上部！从《原道》至《辨骚》的5篇。是全书的纲领！而其核心则是《原道》、《徵圣》。《宗经》3篇！要8693求一切要本之于道、稽诸于圣。宗之于经、从《明诗》到《书记》的20篇、以“论文文序笔”为中心！对各种文体源流及作家！作品逐一进行研究和评价，以有韵文为对象的“论文”部分中！以《明诗》！《乐府》、《诠赋》等篇较重要！以无韵文为对象的“序笔”部分中，则以《史传》！《诸子》！《论说》等篇意义较大！下部！从《神思》到《物色》的20篇(《时序》不计在内)，以“剖情析采”为中心，重点研究有关创作过程中各个方面的问题，是创作论、《时序》！《才略》、《知音》。《程器》等4篇、则主0010要是文学史论和批评鉴赏论。^下下部的这两个部分,是全书4823最主要的精华所在,以上四个方面共49篇。加上最后叙述作者写作此书的动机﹑态度﹑原则、共50篇！、七杀当令富贵八字

　　二二郎担山？就是笔架形的山。共有三个山头、中间那个山岭代表^一一个人、两边山岭代表两个箩筐，不1728过这次挑担的不是普通人。换成了二郎神，挑的也不是箩筐！挑的是两座山！！七杀格八字的人生风水学中关于道路是山或水的论述

　　梦到美景一般都是好梦 　　　　问165：请问!我们晚上做的梦都有有些什么意义呢。 　　答165： 　　梦境是我们和灵界的一种信息传递、有些梦境是有预示意义的、还有一些是日^有有所思夜有所梦，或者是往世的再现。梦境可以给我们 　　　　一些启示或提示，但是又不能太执著于梦境！ 　　有些梦醒来就记^不不清楚了！或者本身支离破碎的、那就没⁹⁵⁴⁸有太大意义! 　　有些梦如果和现实中所做所想很相近、有可能是日有所思夜有所梦。也不具参考价值、 　　有些梦境比如吃荤、杀生^等等可能是梦考，请参照《佛学问答90：有关梦考的问题》 　　梦见古代或者战争年代的事情，很可能是是往世的梦!没有特殊情节的话可以不必多想。过去的已经过去了！多说多想均无益、如果梦见自己往世造业或者死亡等情况。一般代表近期会有劫！要⁶³⁷³加强念经修心？ 　　梦中有亡人!不论是何种场景！都是来要经的。需要念佛教经典组合敬赠亡人的名字！一般至少7张，如果是自自己的亲人好友!一般要21张！ 　　梦见被人追杀！要钱要物的！是自己的要经者。要念佛教经^典典组合！ 　　梦见自己怀孕（现实中没怀孕也没求子）。或者梦见小孩子、一般是自己打打胎流产的孩子，需要念佛经组合敬赠自己名字的孩子、如果在超度过程中！梦见孩子穿得很干净很漂亮、很开心地告别，或者被人带走、或者梦梦见其他人怀孕、说明有孩子超度走了、 　　梦见死的家禽等动物！一般是自己以前有吃过杀过活的小动物。要坚持念诵往生咒、 　　对于一些不好的梦境。譬如梦境很黑，感觉很害怕、有灾祸、有不详之^物物（蛇！猫、虫子。鞋子等），预示着麻烦障碍！功课中要加强消灾吉祥神咒！往生咒，如果梦到鞋鞋子一般还要加念解结咒？并且^坚坚持念佛教经典组合给自己的要经者。结合放生、许愿， 　　　梦中明亮漂亮！感觉开心。有台长或菩萨或高僧大德，有瑞兽，新鲜食³³¹⁵物等都是好梦！预示着顺利喜悦、但也要继续精进念经修心！ 　　以下列举比较常见的²⁴²⁸一些梦境！可供参考！ 　　动物类： 　　瑞兽（譬如龙、孔雀。凤凰！麒麟等）：都是好的！会有好运、 　　鱼：梦见活鱼是好运和财运，梦梦见死鱼是沮丧!要念往生咒！（¹⁸⁷⁷类似的一些家畜如果是活的基本都是好的） 　　狗：狗在梦里代表朋友？如果梦见狗对你很友好、说明朋友对你好，反之亦然、 　　乌龟：延寿！（有时候不^同同的情节!会有不同的解释） 　　蛇！猫、老鼠、猛兽（老虎！鳄鱼！狼、熊等凶猛的野兽）、蝙蝠！乌鸦。蜘蛛等：一3343般是预示着倒霉和不顺，要念消灾吉祥神咒、往生咒、 　　虫子：一般！七杀格算命