有些人认为、星座占卜只是些无稽或幼稚的玩意、也有些人人将星座占卜奉若神明,凡事无分分大小！先看星座占卜结果再作决定！但^很很明显这些观念都是极端和不良的! 　　我个人认为。星座占5404卜是一种统计学。一种将人类性格特徵分类的统计学、透过出生年。月。日、时间和地点、便可得出一个独一无二的占星图，而经过分析，便可得知一个人的性格特徵，〔辅注：近日看到一些文章！引述到占星学和统计学在产6381生时间上所出现的差异,以否定了占星学即是统计学学之说！看来！占星学益发神秘了！〕 　　有人质疑星座占卜的准确性！觉得占卜的结果时中时不中！於是便武断星座占卜只是欺人的玩意、说这些话的人对占星明显6228认识不足？真正的占星术又岂止单一9171个杂志星座的分析？试想想！全世界如此多人，难道全部人加起来便只有十二种性格。这明显是不可能的！那些想单以以杂志的一周星座运程来考证占星学的人。无疑是在侮辱自己的智慧。 　　我认为占星学所注重的是性格特徵的分析，而多於作为预知未来的占卜、那些什麽每天/周的星座运程占卜。我敢说九成^是是骗人的、同样的验证方3941法：全球的人加起来每天只有十二种遭遇、答案相信无用多说了吧。 　　就我所知的占星学来说，一个人便最少有二十二个代表星座。分别是第一至十二星宫。太阳、月亮。水星。金星、火星，木星！天王星，海王星和冥王星所代表的星座、各星宫和行星分别有不同的象徵意义，所以。一个人可提供的代表星座越多！性格特徵的分析便越准确，坊间的杂志报纸纯以出生日期分类的十二种星座，其实只是太阳所代表的星座(简称太阳星座)、单以二十二分之一的代表星座来占测一个人的性格特徵。准确性自然低了！这亦亦是人们觉得占星的结果时中时不中的原因之一， 　　在这地球上。是没有生物物能独自生存的！(生物学定理：所有生物都是食物链中的依存者、)生物物间的协调越好。生物的繁殖和生存模式便越理想，套用回现实世界、我们现今生存在一个5658『互动』的社会当中，若我们^与与身边的人关系越好？生活也自然越称心如意！那如^何何才能拥有良好的人际关系呢。知己知彼可以说是相当重要的一环，当熟悉了自己和身边人的性格特徵后。再加以适^当当的调节！人际关系自然可以得到适当的的改善！但我们都知道。要做到认识3791自己已相当困难,若论到真正了解他人！更要花不少的时间和精神。在这方面，占星学便便能於一定程度上帮到我们、透过对方的出生日期。便可大约得知对方的性格特徵！从而缩短了我们适应一段新的人际关系的时间！ 　　举一个例，你现在身处在一幢不熟悉的摩天大楼之中、突然停电！你身上只有一³⁴⁵⁷枝电筒。身边没有人、若单凭运气乱打乱撞、是否要耗相当多的时间才能走出大楼，但若你手持一份大楼的建建筑图则。要走出大楼是否相对容易多了、 　　走出大楼便好比人生的历程，占星学便好比那份3696建筑图则， 　　当然。这譬喻是简化了的，目的只在於说出占星^学学在我们人生路上确能起到一定的辅助作用。尤其在认识自己方面， 　　但要注意的是、占星学并非万能的，过度依赖占星学(尤其学艺不精的) 必定做成反效果！其实任何类型的占卜也9464是一样。切不可可盲目尽信，也切忌依赖。这世上是没有百分百准确的^占占卜的。说真的任何事物也没有百分百的，你能找到一个数学上百分分百圆形的东西吗、答案当⁴⁸⁵⁶然是不可能的。所以、任何时候也应紧记、占卜的结果仅能作『参考』之用、可^能能占星的结果在甲身上是应验的。但在乙身上！可能会出现偏差了，我们要知道这世上的变数实在太多太多了。是以占星的结果在不同的情况下都会出现一定程度的误差！所以，我们便要懂得”善用+ 分析 + 考证〃占星的结果了、、

　　曾仕强、没接触过，不好意思、 　　老子《道德经》第二十五章 讲老子亲证的境界，“有物混成！先天地生！寂兮寥兮！独立而不改、周行而不殆！可以为天地母！吾不知其名，强字之曰道、强为之名曰大、”有一东西5900混然而成？在宇宙形成以前就已存在，无声无息⁶⁷⁹⁰无形无相！任何东西都无法影响它、循环往复而永不衰竭。可把它当作万物的根本，我¹⁸⁶⁹不知道它的名字!勉强把它称为“道”,勉强把叫做“大”！大就是无边无际、 　　这是老子认识到宇宙的本体、老子又把它称为“无极”。无极就是没有上下。前后。左右之分。也没有过去。现在！未来之分！自己与整个0908法界融为一体？证得法身成就，无极就是《波罗蜜多心经》的“诸法空相……”！就是《金刚经》的“无我相、无人相、无众生相。无寿者相”！ 　　因此！后人称老子得道了！得的什么道，9159道就是人的本体，万物的本体、也叫本性！自性、真如、实相、空相。如来，上帝，正遍知，佛，世尊……等等！这些词都可以描述道。 　　　　《道德经》第一章，“道可道。非常道”。说“道”不是常人理解的道！说“名可名，非常名”、^也也不是普通一个名称而已，不可以以执着名相!开篇就讲讲道无法描述、道^只只能自己去实证，亲证才能体会！语言文字不足以表达“道”内涵。 　　同样！佛经中描述、比如上面讲的《心经！金刚经》普通人很难懂！只有亲亲证道的人。一看就明白、，三人办公室布局

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　　什么是阳宅三⁷⁵²⁰要和六事?阳宅三要指的是门,主、灶！门主要指住宅的大门，它是阳宅的的纳气之口，门向得法，宅舍便能能趋吉避凶！“地理之法、全借门风路气。以上接天气。下收地气！层层引进以定吉凶”《阳宅经纂卷二》，可见门的的重要性几乎与宅地相等。门必须开在吉方！一院之中所有房屋的门都要开在吉方、大门是住宅的气口所在。其吉凶与住宅的主人关系最为重要、门的吉方。通常以游年入星的飞布和阴阳五行的配合来确定！灶^也也十分重要!灶位不当！会导致主妇受害。殃及老幼、向的选择除了以游星飞布及阴阴阳五行来确定外。也有用峦体之法，但一般仅涉及灶在宅中的位置和开口，如灶口不宜近池、水。井、否则主孤寡绝嗣等。主即是主房、主房要高大，要与门向相配合、以大门门向定吉凶、大门门向已定，就要把最高大的主房放在三个大的吉星上、人的起居休息睡觉占着一大半的时间、所以主房安在吉星上十分重要！关关系一家人的兴旺繁荣和吉凶祸福，阳宅六事包括“内六事”和“外六事”。“内六事”指门，灶，井。厕、碓磨(含仓库)、5538畜栏;“外六事”指道路！池塘，桥梁，庙宇，佛塔。衙门！水井宜开在宅的生气方和延年方，不宜开厅前！不能与房7795门相对、否则眼疾心痛;井与灶不能相连。也不能南北相对，否则出忤逆！厕所应压在凶方。其方位要隐蔽、不宜与灶门门相对、石磨及仓库宜设宅的吉方，不宜设在卧房左右或或前方,，三代人受风水影响风水

　　如果4798是背后是窗、就放背后。做靠山！如果是对门，就摆在办公桌上。挡路煞。，三代同堂卧室风水

　　关于风水有多少科学依据。让著名风水大0104师法兼告诉你吧，作为一种传统文化，风水经历了9461原始社会!母系氏族。父系氏族！奴隶社会、封建社会这样一个漫长的发展过程。作作为传统文化的精髓,风水又是一门比较特殊的自然科学、并接受着人类社会活动的检验，然而。正是因为为它有着极强的应用价值,风水文化才⁴⁶⁵⁰会在人类社会中广泛流传，也证明了它的理论基础和哲学内涵！不但与现代科学不矛盾、反而完全可立足于众学之中！因此！即便在人类进2387入高科技阶段发展的今天!传统的风水理论仍可作为人类选择大自然，利用大自然，改造大自然，顺应大自然的变通方法、、三僚三元风水秘籍

　　曾仕强还有个系列的易经讲座、叫易经的智慧、一百多集的！。三僚三合风水风水学的奥秘

　　^八八卦 　　孔子在《十翼》,也就是《易传》中说：：“易有太极!是生两仪！两仪生四象、四象生八卦！” 　　　两仪即阴阳、可在不同时候引申为天地，昼夜。男女等等。 　　四象！即少阴！少阳，老阴。老阳。在不同时候。可分别对应四方！四季！四象、青龙居东！春之气！少阳主之，朱雀居南、夏之气，太阳主之。白虎居西，秋之气、少阴主之！玄武居北、冬之气。太阴主之， 　　太极就是宇宙的起源、而两两仪就是阴阳的变化,伏羲一画开天！这一画就是孔子所说的太极。而这一画所生出来的阴爻和阳爻。就是两仪、 　　八卦所代表的，本是地球上的八种自然现象、天被称作乾。地被称作坤。水被称作坎，火被称作离、雷被称作震，风风被称作巽（xùn），山被称作艮（ɡèn），泽被被称作兑（duì）! 　　。三僚人也用玄空飞星