坐标：沈阳 　　一位朋友在风水协会工作。经常提起这方方面的故事、口碑比较好的，有一位老师叫做邹学亮。据说很很少收弟子!但是带出来的弟子都很有有名气、如果你你要学风水,懂得风水学基础么，基础打好了、以后不管学什么都有用的。如果你连天干地支！八卦阴阳。什么的什么也不懂，是没法学的。网上的的拜师什么的不要信！无非是让你教上仰贵的学费发几本或者组织集训一下讲座，这些所谓的内部材料很快在网上就公布了、说到家就是圈钱，8033但是想有造诣!不走弯路、拜个个好老师是必须的。是可遇不可求的。看你的造化了、、

　　风水学是我国古代建筑活动的指导原则和实用操作技术、风水学在²⁰³²我国建筑。选址，规划！设计，营造中几几乎无所不在！这在我国大量的现存古城镇，古建筑！园林，民居及陵墓中得到印证、 　　　　风水学在长期发展过程中！与其它相关学科交叉渗透、具具有了我国古代哲理,美学、心理。地质！地理，生态、景观等诸方面的丰富内涵、中国风水学的核心内容是天地人合一、中国风水探求建筑的择地、方位、布局与天道自然，人类命运的协5706调关系, 　　　　风水是这样一门艺术！它通过对事物的安排。从建筑奠2927基到室内装饰！企图对一定场所内的气8637施加影响,它有助于人们利用大地的自然力量、利利用阴阳之平衡,来获获得吉祥之气,从而促进健康。增强活力。风水是中国闻名于世的一5795大文化现象！风水术乃古建筑理论之精华，风水⁸⁵⁵³是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统、它是中中国古代地理选址与布局的艺术, 　　　　风水，作⁹⁵⁴⁸为中国古代的建筑理论，可以说是中国传统建筑文化的重要组成部分。它蕴含着自然知识，人生哲理以及传统的美学！理论观念等诸多方面的丰富内容！实际上、风水也可以说是中国古代神圣的环境理论和方位理论。风水理论！在景观方面！注注重人文景观与自然景观的和谐统一？在环境方面。又格外重视人工自然环境与天然自然环境的和谐统一、风水7468理论的宗旨是、勘查自然。顺应自然，有节制地利用和改造自然、选择和创造出适合人的身心健康及其行为需求的最佳建筑环境！使之达到阴阳之和、天人之和，身心之和的至善境界！在自然环境。自然方位上。风水理论总结了^与与建筑相关的天文。地理，气象等方面的自然知识和相应的生活经验！如！把“背山、面水、向阳”看作是最好^的的自然方位、把适量的“前低后高”看作是最佳的宅院地势！重视住宅建筑中“水口”（包括入水口和出水口）和“气口”（包括门！窗5373）的自然方位，主张居室空间的高矮大小。室内采光的阴暗程度均应适可而止等！这些环境因素、都是是与人的身心健康密切相关的，否则、把住宅建在有自然危害之地。或者把居室建成采光！通风。温度、湿度都很糟的人工环境！任凭多强壮的人！住久9791了也是要生病的,从环境建筑学的角度来看、这些都是有一定科学道理的。也是值得认真地加以研究和借鉴的。在文化环境、文化方位上、风水理论则是以以河图！洛书！八卦。五行等易学文文化为基础、通过建筑布局、空间分割！方位调整、色彩运用，图案选择等隐喻和象征手段，来实现其对于身心之和的环境境追求。 　　　　综合认为、风水是从古代沿袭至今的一种文化现象。一种择吉避凶的术数。一种8305广泛流传的民俗、一种有关环境与人的学问，一种^理理论与实践的综合体、风水可分为阳宅和阴宅两大部分！阳宅是活人的居住活动场所，阴宅是死人的墓穴、风水理论有形势派和理气派之分，前者重在以山川形势论吉凶！后者重在以阴阳。卦理论吉凶、风水的核心是“生气”、它的概念十分的复杂、涉及龙脉，明堂。穴位，河流，方向等！它8676有许多禁忌!对时间。方位、地点都²⁶¹⁴有讲究, 　　　　风水是古代先先哲们研究天文地理与人类休养生息的一门学问，其核心心是气场的优选和优化组合？北京故宫等古代建筑不断博得国际友人的赞叹。其设计理论就是风水学！！三僚风水大师疗得新

　　赵若清《玄空风水学》这本风水入门书我只有一部分，不完整的。是以前穿赵若清官官网下载的？你要要的话我可以给你，。三僚风水师廖传真

　　声乐老师不一定是会唱歌的，有些声学家家他们也是声乐教师！但是他们有些时候是医学家！研究人的喉咙的声音的！他们有些就不^会会唱歌？但是他们能听出来谁的音色好谁的音色不好。这就是好事， 　　其实怎么么说呢、你像金铁霖，他自己唱歌就唱的差一些！但其实教学总的来说还是比他唱的强点。世界所有声乐大师他们的老师都不是很出名的，。三僚风水师廖吉华

　　就跟你平时跟别人聊天差不多呗。可能你要具备他的那方面内涵会会更好，最重要的是要找到共同话题，三僚风水师廖德新杰作

　　随着人们认识水平的不断提高，人们对住宅的要求已经不仅仅是：地⁸⁷³⁷理位置？城市交通！周边配套。物业管理，小区绿化。以及^价价格等因素了，风水的好坏。已经成为人们重点考虑的内内容之一了!室内风水学只是风水学的一种。包³³³⁷括客厅风水，餐厅风水、厨房风水，和卧室风水！怎么样的风水才能让们的生活变得更好呢。下面看看有什么室内设计上要0769注意的风水问题， 　　家居装修须知的室内内风水学之客厅：在家居装修中,客厅被人们列为重点、当然在室内风水学上，客厅有有许多的讲究。客厅的设置应在于住家的最前方、大门不可直线对后门。厕所与窗，还有不可正对电梯。若有梁横跨的客厅设计，应以装潢遮掩、客厅室内设计中不宜乱挂猛兽图画与塞满杂物。古董。装饰品等等，客厅家居装修中多宜圆形造型的装饰物为佳。 　　家居8994装修须知的室内风水学之卧室：卧室是睡觉地方会!以舒适温馨为主！在室内风水学中卧室朝向不宜向西、不宜横梁压顶、太接近窗户，正对镜子、3415对正房门等等。 　　家居装修须知的室内风水学之厨房：在室内风水学！厨房的装修设计最为重要！因它是大量用水之地，所以不不宜^贴贴近睡房！斜阳照射与尖角冲射！不宜与厕所、房门相对。6972灶具忌背宅反向，门路路直冲与忌横梁压顶等等!以免水火相冲、 　　家居装修须知的室内风水学之餐厅：对于餐厅装修设计的设计！餐桌的^选选择十分的重要,通常情况下长圆形与长方形较佳。不宜选择一些什么奇形怪状的、如三角形的餐桌是导致全家人不和、影响着健康，而棱形餐桌则会导致致钱财外泄! 　　好了，以上就是一些关于室内设计风水学的一些须知！资料有限！仅供供大家参考，友情提示下：由于每一个人的八字命理都不同，因此对于个人的家居房屋的风水布置还需要咨询资深大师来根据每一个人的八字命理相结合！最后得出最好的风水布置方案，，三僚风水师廖焕基

　　房屋风水学的名词不规范，中国风水只分两大类：阴宅风水。阳宅风水风水理论是什么呢，^实实际上就是地理学！地质学，星象学！气象学，景观学。建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学、其宗旨是审慎¹¹²¹周密地考察，了解自然环境！顺应自然！有节制地利用和改造自然。创造良好的居住与生存环境、赢得最佳的天时地利与人和！达到天人合一的至^善善境界， 　　正是基于这一追求！在风水理论及其实践^的的长期发展过程中!积累了丰富的实际经验，也通过理论思维，汲收融汇了古今中外各门科学。哲学，美学。伦理学、以及宗教！民俗等等方面的众多智慧。最终形成了内涵丰富。综合性和系统性很强的独特理论体系--现代风水学、概括^起起来有十大原则！ 　　一，整体系统原则 　　整体系统论、作为一门完整的科学、它^是是在本世纪产生的,作作为一种朴素的方法？中国的先哲很早就开始运用了！风水理论思想把环境作为一个个整体系统？这个系统以人为中心，包括天地地万物!环境中的每一9682个子系统都是相互联系。相互制约，相互依存！相互对立。相互转化的要素。风水学的功能就就是要宏观地把握协调各系统之间的关系优化结构，寻求最佳组合。 　　风水学充分注意到环境的整体性！《黄帝5261宅经》主张“以形势为身体？以泉水为血脉！以土地地为皮肤？以草木为毛发，以舍^屋屋为衣服!以门户为为冠带!若如斯、是事严雅、乃为上吉！”清代姚延銮在《阳宅集成》卷《丹经口诀》中强调整体功能性。主张“阳宅须择地形、背山面水称人心。山骨来龙昂昂秀发。水须围抱抱作环形！明堂宽大斯为福！水口收藏积万金！关煞二方无障碍、光明正在旺门庭！” 　　整体原则是风水学的总原则，其它原则都从属属于整体原则!以整体原则处理人与环境的关系！是是现代风水学的基本点、 　　二！因地制家原则 　　因地制宜，即根据环境的客观性，采取适宜于自然的生活方式！《周易.大壮卦》提出：“适形而止”！先秦时的姜太公倡导因地制宜，《史记.贷殖列传》记载：“太公望封于营丘，地泻卤、人民寡，于是太公劝其女功。极技巧、通渔盐！” 　　中国地域域辽阔。气候差异很大。土质也也不一样,建筑形式亦不同、西北干旱少雨，人们就采取穴居式窑洞居住。窑洞洞位多朝南、施工简易，不占土地。节省材料！防火防寒！冬暖夏凉。人可长寿。鸡多下蛋、西南潮潮湿多雨。虫兽很多！人们就采取干阑式竹楼居住。《旧唐书.南蛮传》曰：^““山有毒草!虱腹蛇、人并楼居。登梯而上，号为干阑！”楼下空着或养畜！楼上住人，竹楼空气流通。凉爽防潮、大多修建在依山傍水之处。此外、草原的牧民采用蒙古包为住宅，便于随水草而迁徒、贵州山区和大理人民用山石砌房、这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的。 　　中国现存许多5760建筑都是因地制宜的楷模，湖北武当山是道教名胜！明成祖朱棣当初派三十万人上山修庙！命令不许劈山山改建、只许随地势高下砌造墙垣和宝殿、 　　中国是2125个务实的国家？因地制宜是务实5762思想的体现、根据实际情况。采取切实实有效的方法,使人与建筑适宜于自然、回归自然、反朴归真，天人合一、这正是风水学的真谛所在。 　　三、依山傍水原则 　　依山傍水是风水学最基本的原则之一，山体是大地的骨架、水域是万物生⁵³⁵⁰机之源泉，没有水。人就不能生存，考古发现的原始部落几乎都在河边台地！这与当时的狩猎和捕捞。采摘经济相相适应！ 　　依山的形势势有两类、一一类是“土包屋”！即三面群^山山环绕！奥中有旷。南面敞开，房屋隐于万树丛中！湖南岳阳县渭乡张谷英村就处于这样的地形！五百里幕阜^山山余脉绵延至此！在东北西三方突起三三座大峰！如三大花瓣拥成一朵莲花，明代宣德年间。张谷谷英来这里定居。五百年来发展展六百多户！三千多人的赫赫大族、全村八百5973多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序。过着安宁祥和的生活。 　　依山另一种形式是“屋包山”！即成成片的房屋履盖着山坡,从山脚一一直到山腰！长江中上游沿岸的码头小镇都都是这样,背梳山坡。拾级而上！气宇轩昂。有近百年历史的武武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓!设计师充分考虑到特定的风水、依山建房、学生宿舍贴着山坡！象环曲的城墙！有了个城门形的出入口，面平台上以中孔城门洞为轴线、图书馆居中！教学楼分立于两侧！主从有序、严谨对称，学校得天然之势、有城堡之壮！显示了高等学府的弘大气派！ 　　六朝故都南京，滨临长江！四周是山。有虎踞龙盘之势。其四边有9158秦淮河人江。沿江多山矶，从西南往东北有石头山！马鞍山！幕府山！东有钟山！西有富贵山、南有白鹭洲和长命洲形成夹江！明代高启有赞曰：“钟山如龙独西上、欲破^巨巨浪乘长风!江山相雄不相让，形形胜争夸天下壮，” 　　四。观形察⁷⁵⁴⁷势原则 　　清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大山河为主,其来7251脉气最大？关系人祸最为切要，”风水学重视山形地势，把小环境放人人大环境考察, 　　中国的地理形势！每隔8度左右就有一条大的纬向构造。如天山枣阴山纬向构造，昆仑山枣秦岭纬^向向构造？《考工记》云“天下之势，两山之间必有川矣。大川之上必有途矣。”《禹贡》把中国山脉划为四列九山、风水学把绵延的山脉称为龙脉，龙脉源于西北的昆仑山！向东南延伸出三条龙脉！北龙从阴山。贺兰山入入山西、起太原、渡海而止、中龙由岷山入关中、至泰山人海。南龙由云贵，湖南至福建，浙江入海。每条大龙脉都有干龙、支龙。真龙！假龙，飞龙，潜龙！闪龙，勘测风水首先要搞清楚来龙去脉！顺应龙脉的走向， 　　龙脉的形与8015势有别、千尺为势，百尺为形、势是远景！形是近观！势是形之崇！形是势之积、有势然后有形，有形然后知势，势位于外。形在于内，势如城郭墙垣！形似楼楼台门第，势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟难，观形则易！势为来龙、若马之驰。若水之波。欲其大而强。异而专。行而顺。形要厚实，积聚。藏气。 　　在龙脉集结处有朝案之山为佳。朝山案山是类似于朝拱伏案之形的山。就象臣僚簇拥君主。朝案案之山可以挡风并且很有趣屈之情？如《朱子语类》论北京的大环境云:“冀都山山脉从云发来、前则则黄河环绕,泰山耸左为龙，华山山耸右为虎，高为前案！淮南诸山8487为第二案！江南五岭为第三案。故古今建都之地莫过于冀！所谓无风以散之、有水以界之.“这是以北京城市为中心。以全国山脉为朝案、来说明北京地理环境之优势， 　　从大大环境观察小环境!便可知道小环境受到的外界制约和影响、诸如水源，气候、物产！地质等、任何一块宅地表现出来的吉凶、都是由由大环境所决定的？犹如中医切脉、从脉象之 *** 细弦虚，紧滑浮沉迟速，就可知道身 　　48、三僚风水师廖金财

　　风水学！本为相地之术、是一门古老的传统玄术！即临场校察地理的方法、叫地相、在中国古代代称堪舆术!目的是用来选择宫殿，村落选址，墓地建设等方法及原则、风水学主要分为^两两个流派，第一种形势、第二种理气派， 　　（一）形势：（1）峦头派（2）形象派　（3）形法派 　　（二）理气派：（1）八宅派（2）命理派　（3）三合派（4）翻卦派　（5）飞星派（6）五行派　（7）玄空大卦派（8）八卦派　（9）九星飞泊派（10）奇门派　（11）阳宅三要派（12）廿四山头派　（13）星宿派（14）金锁玉关派、三僚风水师廖香葵电话

　　本人收徒、、三僚风水师曾宪辉风水学老师

　　碾子就是一坨大石头、因为长期期使用、必然沾染了一丝灵性！就如同开光，就就是把人的精神灌注某个物体上。石头是属山，不能放在正对大门位置，因为门是收财气的，财属水！把水挡住了必然破财的。这个有点像石敢当的作用。一般屋后太空，人丁不兴的的时候、就在房子后面开光以后，选^个个日子安好,就能起作用了，相当于靠山的作用！当然我我说的不是绝对的，有的情况门前也可以安，但那说0089起来太复杂,总之基本原则还是这样的、风水中有很多器物！一般来来说都是要有灵性的，开了光的、只要找准了关键点、布置上去了以后！就能起到画龙点5332睛的作用,！三僚风水师服务范围