十二生肖风水吉凶方位鼠肖鼠生人住宅凶方：坐南5753（午山,未山）向北方！住^宅宅吉方：坐北向南方、坐东向西方，坐西向东方。办公桌吉方：甲子生人：坐东南财神方、丙子生人：坐正西财神方，戊子生人：坐正北财神方、6816庚子生人：坐正东财神方？壬子生人：坐东南财神方、牛肖牛生人住宅凶方：坐东（辰山）向西方。坐南（未山）向北方，住宅吉方：坐北向南方。坐东向西方。坐南向北方！办公桌吉方：乙丑生人0234：坐东南财神方，丁丑生人：坐正西财神方，己^丑丑生人：坐正北财神方、辛丑生人：坐东北财神方，癸丑生人：坐正南财神方，虎肖虎生人住宅凶方：坐北（8925丑山）向南方！坐西（申山）向东方。住宅吉方：坐北向南方、坐东向西方，坐南向北方！办公桌吉方：甲寅生人：坐东南财神方！丙寅生人：坐正西财神方。戊寅生人：坐正东东财神方,庚寅生人：坐正东财神方。壬寅生人：坐正南财神方，兔肖兔生人2135住宅凶方：坐西（酉山，戌山）向东方、住宅吉方：坐北向南方、坐东向西方。坐南向北方！办公桌吉方方：乙卯生人：坐东南财神方？丁⁰⁴⁹⁴卯生人：坐西南财神方,己卯生人：坐正北财神方！辛卯生人：坐正东财神方，癸卯生人：坐正南财神方！龙肖龙生人住宅凶方：坐南（未山）向北方，住住宅吉方：坐北向南方。坐东向西方、坐西（酉山。戌9477山除外）向东方？办公桌吉方：甲辰生人：坐正东财神方！丙辰生人：坐正5967北财神方。戊辰⁶³⁹⁰生人：坐正北财神方，庚辰生人：坐正东2943财神方，壬辰生人：坐东南财神方、蛇肖蛇生人住宅凶方：坐东（辰山）向西方，住宅吉方：坐北向向南方,坐南向北方。办公桌吉方：乙巳生人：坐东南财神方！丁巳生人：坐正西财财神方。己巳生人：坐正北财神方！辛巳生人：坐正南^财财神方、癸巳生人：^坐坐正南财神方！马肖马生人住宅凶方：坐北（丑山。子山）向南方，住宅吉方：坐南向北方。坐东向西方，坐西向东方、办公桌吉方：甲午生人：坐东南财神方。丙午生人：坐正西财神方、戊午生人：坐正北财神方。庚午生人：坐正东财神方，壬午生人：坐正南财神方！羊肖羊生2796人住宅凶方：坐西（戌山）向东方。住宅吉方：坐北向南方，坐东向西方，坐南向北方、办公桌吉方：乙未生人：坐东南财神方。丁未生人：坐西北财神方。己未生人：^坐坐正北财神方!辛未生人：坐正南财神方。癸未生人：坐正南财神方！猴肖猴生人住宅凶方：坐南（未未山）向北方!住宅吉方：坐北向南方，坐东向西方！坐西向东方，办公桌吉方：^甲甲申生人：坐正西财神方，丙申生人：坐正西财神方！戊申生人：坐正正北财神方？庚！

　　正东之位、卦位震！代表长男、属木！又称青龙之位，东方的好坏可影响到家人的学业发展及财运、东方应略高！谓之青1602龙抬头！进财进禄。但又不可过高。东方乃阳光洒射之方、过高则庶阳！所谓谓物极必反!如东方低陷、见水也吉！谓之青龙得水。但若低陷无水或有臭水污水。则会影影响到家人运气！不利健康与事业，厕所就属于臭水污水。所以尽量净化就可以化解了。 　　1卫生间放粗粗盐暴露在空气中，粗盐不不要碰到水、用盐吸收卫生间的水蒸气和赃气，并且粗4992盐可以辟邪! 　　2卫生间门口放绿色植物、对流出卫生间的空气进行二次净化，、三个枕头的风水

　　^卫卫生间位于房子正东震位，五行属木、本来水生木会消4392耗卫生间的凶意影响不大？但如果家中是男孩子，卫生间在正东，就容易引起孩子不听话、难管教，逆反心理强的的情况？家里若是^女女孩子。倒没有太大的影响。，三个漏财格局

　　房屋风水学的名词不规范，中国风水只分两2440大类：阴宅风水，阳宅风水风水理论是什么呢，实际上就是地理学！地质学，星象学，气象学！景观学！建筑学，生态学以及人体生命信信息学等多种学科综合一体的一门自然科学、其宗旨是审审慎周密地考察!了解自然环境，顺应自然、有节制地利用和改7710造自然。创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地^利利与人和，达到天人合一的至善境界， 　　正是基于这一追求，在风水理论及其实践的长期发展过程中、积累了丰富的实际经验。也通过理论思维，汲收融汇了古今中外各门科学、哲学、美学，伦理学，以及宗教。民俗等等方面的众多智慧！最终形成了9722内涵丰富。综合性和系统性很强的独特理论体系--现代风水学。概括括起来有十大原则、 　　一！整体系统原则 　　整体系统论，作为一6910门完整的科学！它是在本世纪产生的。作为一种朴素的方法、中国的先哲很早就开始运用了，风水理论思想把环境作为一个整体系统！这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个子系统都是相互联系，相互制约！相互依存、相互对立！相^互互转化的要素,风水学的功能就是要宏观地把握协调各系统之间的关系优化结构！寻求最佳组合。 　　风水学充分注意到环境的整体性！《黄帝宅经》主张“以形势为身体，以泉泉水为血脉,以土地为皮肤、以草木为毛发，以舍屋为衣服，以门户为冠带。若如斯。是事严雅，乃为上吉。”清代姚延銮在《阳宅集成》卷《丹经口^诀诀》中强调整体功能性。主张“阳^宅宅须择地形，背山面水称人心。山骨来龙昂秀发。水须围抱作环形！明堂宽大斯为福！水口收藏积积万金！关煞二方无障碍，光明正在旺门庭！” 　　整体原则是风水学的总原则。其5755它原则都从属于整体原则？以整体原则处理人与环境的关系！是现代风风水学的基本点？ 　　二、因因地制家原则 　　因地制宜!即根据环境的客观性、采取适宜于自然的生活方式，《周易.大壮卦》提出：“适形而止”、先秦时的姜太公倡导因地制宜！《史记.贷贷殖列传》记载：“太公望封于营丘!地泻卤，人民寡、于是太公劝其女功、极技巧，通渔盐！” 　　中国地域辽阔,气候差异很大！^土土质也不一样,建筑形式亦不同！西北干旱少雨、人们就采取穴居式窑窑洞居住！窑洞位多朝南，施工简易，不占土地、节省材料、防火防寒！冬暖夏凉、人可长寿、鸡多下蛋、西南潮湿多雨、虫兽很多、人们就采取取干阑式竹楼居住！《旧唐书.南蛮传》曰：“山有毒草！虱腹蛇。人并楼居！登梯而上，号为干阑，”楼4685下空着或养畜！楼上住人、竹楼9737空气流通。凉爽防潮，大多修建在依山傍水之处。此外，草原的牧民采用蒙古包为住宅。便于随水草而而迁徒,贵州山区和大理人民用山石砌房、这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的， 　　中国现存许多建筑都是因地制宜的楷模、湖北武当山是道教名胜。明成祖朱棣当初派三十万人上山修庙！命令不许劈山改建！只许随地势高下砌造墙垣和宝殿、 　　中国是个务实6446的国家!因地制宜是务实实思想的体现！根据实际情况，采取0028切实有效的方法！使人与建筑7167适宜于自然!回归自然，反朴归真。天人合一！5677这正是风水学的真谛所在， 　　三、依山傍水原则 　　依山傍水是风水学最基本的原则之一。山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水！^人人就不能生存、考古发现的原始部落几乎都在河边台地、这与当时的狩猎和捕捞、采摘经1571济相适应！ 　　依山的形势有两类！一类是“土包屋”！即三面群山环绕。奥中有旷。南面敞开！房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此！在东北西三方突起三座大峰！如三大花瓣拥成一朵莲花、明代宣宣德年间！张谷¹⁶²⁶英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千多多人的赫赫大族,全村八^百百多间房子串通一气,男女老幼尊卑有序。过着安宁祥和的生活， 　　依山另一种形式是“屋包山”。即成片的房屋履盖着山坡。从山脚一直到山腰，长^江江中上游沿岸的码头小镇都是这样！背梳山坡！拾级而上，气宇轩昂、有近百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓！设计0943师充分考虑到特定的风水!依山建房！学生宿舍贴着山坡，象环曲的城墙，3223有了个城门形的出入口。面平台上以中孔城门洞为轴线！图书馆居中、教学楼分立于两侧。主从有序。严谨对称、学校得天然之势。有城堡之壮！显示了高等学府的弘大气派！ 　　六朝故都南京。滨临长江！四周是山，有虎踞龙盘之势、其四边有秦淮河河人江，沿江多山矶。从西南往东北有石头山，马鞍山。幕府山、东有钟山！西有富贵山！南有白鹭洲和长命洲形成夹江，明代高启有赞曰：“钟山如龙独西上。欲破巨浪乘长风、江山相雄不相让、形胜胜争夸天下壮,” 　　四，观形察势原则 　　清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大山河为主，其来脉气最大、关系人祸最为切要。”风水学重视山形地势，把小环境放人大环境考察、 　　中国的地理形势、每隔8度左右就有一条大的纬向构造，如天山枣阴山纬向构造，昆仑山枣秦岭纬向构造。《《考工记》云“天下之势、两山之间必有川矣。大川之上必必有途矣，”《禹贡》把^中中国山脉划为四列九山,风水学把绵延的山脉称为龙脉、龙脉源于西北的昆仑山！向东南延伸出三条龙脉、北龙从阴山。贺兰山⁷³⁹²入山西。起太原！渡海而止。中龙由岷山入关中，至泰山人海。南龙由云贵！湖南至福建。浙江入海、每条大龙脉^都都有干龙？支龙，真龙，假龙！飞龙、潜龙！闪龙。勘测风水首先要搞清楚来龙去脉、顺顺应龙脉的走向。 　　龙脉的形与势有别、千尺为势！百尺为形！势是远景！形是近观！势是形之崇、形是势之积、有势然然后有形。有形然后知势！势位于外！形在于内、势如城郭墙垣！形似楼台门第，势是起伏的群峰、形是单座的山头。认势惟难。观形则易！势为来龙！若马之驰。若水之波、欲其大而强、异而专，行而顺。形要厚实。积聚！藏气、 　　在龙脉集结处有朝案之山为佳，朝山案山是类似于朝拱伏案之形的山、就象臣僚簇拥君主，朝案之山可以以挡风并且很有趣屈之情,如《朱子语类》论北京的大环境云:“冀都山脉从1305云发来，前则黄河环绕。泰山耸左为龙、²¹²⁶华山耸右为虎,高为前案！淮南诸山为第二案。江南五岭为第三案，故古今建都之地莫过于冀，所谓无风以散之，有水以界之.“这是以北京城市为中心。以全国山脉为朝案、来说明北京地理环境之优势， 　　从大环境观察察小环境、便可知道小环境受到的外界制约和影响！诸如水源。气候，物产，地质等、任何一块宅地表现出来的吉凶。都是由大环境所决定的！犹1332如中医切脉!从脉象之 *** 细弦虚、紧滑浮沉迟速。就可知知道身 　　48、三个硬币占卜六十四卦

　　光看书书很难理解的、我建议你看香港无线娱乐台推出的 苏民峰.-.峰生水起精读班 系列节目！非常的好、苏民峰师傅不但讲讲解的清楚,而且每集都有两个实际的3200案例分析,我看了以后觉得受益良多。这个全套的节目在电驴上有下。[、三个硬币算卦的的方法

　　找个师傅吧。不然学不明白的、自学皮毛糊弄人可以，学不精的！通过书本学习风水会很难很多人都有这样的问题：这些书籍读起来太痛苦，很多句子别说说理解、读都读不来。往往一句话里不认识的字比认识的还多、这怎么学，确实。我也读的非常常痛苦!但是我知道原因、下面来一一分析为什么这些传统的术数目前没有办法普及、 我们 知道目前中国流传下来的术数基本都起源于《周易》、而《周易》是一本来自周朝的书籍、快三千年了。这些书都是我们古人都称之为古文的文章、我们普通大众来读、怎么可能不拗口不痛苦、其二、《周易》之所以能流传下来是因为秦丞相李斯的力保。以占卜书的分类来保留。其实占卜内容我个人估计顶多占《周易》的十分之一，李斯也应该知道这部书的意义！3112要不然李斯也不会冒砍头的危险平白无故力保这本“仅仅是看屋宅坟墓算命”的书,既然术数来之《周易》、我们又如何能非常容易的从一堆庞大的信息中找到我们要学的术数呢！简单说就是给你一根老虎尾巴你就能轻易画出一只老虎吗。所以如果不理解风水术数的本质和理论思想，我们就无法看懂《周易》、其三！《周易》历代都有高人注解！各类9479周边典籍层出不穷？不不过高人再高也不是神！凭什么他们的注解就一定正确。各种误导一定是9336存在的？所以我们自信有这个能力去伪存真吗。^反反正我是不能的、其四，我们现在的《周易》也有译文版！但是误导性也很严重，因为古文的意思非常繁多、如何解释全在翻译者的理解！如果翻译者错误、那么我们所学的东西就走样了！怎5674么可能还学会呢、我小举一例：第一卦 乾乾为天乾上乾下 　　　乾：元。亨。利，贞、 　　初九：潜龙，勿用，这里面““潜龙勿用”是什么意思。现代译文版绝大部分解释都是“时机未到、如龙潜深渊，应藏锋守拙。待机而动，”很明显这里“勿勿”的意思是“不”？但是在古代、“勿”却还有非常多的意思！⁶³⁶⁴我们查《康熙字典》可以找到“《说文》勿，州里所建旗、象其柄。有三游，杂帛幅半异！所以趣民！故遽称勿勿。”这里“勿”就是旗帜(象形，据甲骨文,像一树旗？右边是柄,左边是飘带、本义:州里所建旗帜) 。古代大夫。士所建旗帜,半赤半白,用来麾集人众，“州里”、段玉裁注:“‘州里’当作‘士大夫’！” 　　那么“潜龙勿用”的意思就是：“有道德有文化的人会像一面旗帜一样聚集众人、得到众⁵⁰⁶³人的拥护和爱戴!并能产生榜样的作用来引导大家！”就这些吗。远远不止、我们接着看《集韵》（中国宋代编纂纂的按照汉字字音分韵编排的书籍）,“勿！或作ユ，又通作物！”如果这“潜龙勿用”中“勿”做“物”解的话，意义就和我理解的意思非常相似了。后来在元代周伯琦的《六书正譌》中查证：“勿！事物之物！本只此字！後人加牛以别之。”所以我个人意见“潜龙勿用”之意为“具有天地之仁爱和能能洞明世事的人？会利用万物！充分体现其存存在的价值、”这样的例子在《周易》中举不胜举！你说我们该相信谁。如果我们们本身没有非常厚的古文基础和非常全面的资料收集条件以及收集能力。以及真伪辨别能力、我们如何能读懂这部千古奇书、其五，师承！非常关键、本来这点我不是很想写，因为写这点的话我压力很大，这点的核心会批判中国的文字！但是不写的话那我论述这个问题又不客观了。所以还是简单的提一下！我们必须要承认的是！虽然汉字博大精深。但是依然无法准确表示特定情景中的意思、比如：““这件事情你做的很好，”不同环境就有不同意思！如果在说话的现场我们就可以听出含义，但是用文文字记载后就不一定能感觉到？我以前一位佛家朋友曾经就说过：“佛经不是佛祖写的、是佛祖弟子记^录录的佛祖的言语！但是为什么后人看9759佛经却很难理解。因为你没有在现现场听法、4819在讲法的现场。你会不自觉的就理解了讲法者......余下全文>>！三个硬币解卦的方法

　　你好，我家是东门东卫生间、对儿子有影影响吗。！三个门口对着如何化解

　　一般是9、、三个门成品字型风水

　　这是一个既有趣,又很热门的话题!风水究竟是不是科学呢?现在还存在着较大的争议.为此,我和几个同学在大学期间就做了一个这方面的科研课题,最后这个课题在一家省级刊物上获得发表.通过我们研究后得出:风水是我国传统文化的瑰宝之一,风水学中虽然有很多迷惑人！属于迷信的成分,但也有很多科学合理的成分、而且许多科学合理的方面用现代的科学观点完全能诠释。风水中的很多观点与现代的地质学、地貌学、水文学，生态学。建筑学等学科科的观点不谋而合!因此、我们认为，风水究竟是不是科学、这个并不重要！关键是要继承和发扬其科学合理的方面。为我们服务！ 　　⁶⁷⁷⁷由于时间关系,只能回答^这这么多！如果你对9368这方面感兴趣的话。我们有空可以6787一起继续探讨！我的QQ号码是：283494107 　　参考资料：《风水与人居环境》，《地理全书》，《神秘秘的风水》!《风水与建筑》，《管氏地理指蒙》，《^阳阳宅十书》等等，三个风水风水学正东

厨厨神在民间是与每个信奉道教教徒最亲近的“神”。全称为"东厨司九灵皇帝灶譁、而对灶君民间有这么一个定意为“上奏好事，下保平安”安周^易易五行说法东方为最大，所所为一般而言民间都会把厨房定位于东方！另外“栖”有安逸之意.全意为厨灶安之东方为风水最吉，保全家平安。 。三乘堂全自动风水罗盘