教(教) 　　姓名学解释：【吉凶分明，吉则成功隆昌、环境良好！凶则则一生多病!孑然一生、】 　　民俗五行：土 音律五行：火 姓名学笔画：11 简体笔画：11 拼音：jiào,

萨满教 是蒙古族古老的原始宗教。萨满教崇拜多种自然神灵和和祖先神灵。 成吉思汗 信奉萨满教，崇拜“ 长生天 ”，直到元朝，萨满教在蒙古古社会佔统治地位!在蒙古皇族。王公贵^族族和民间中仍有重要影响，皇室祭祖。祭太庙、皇帝驾幸幸上都时！都由萨满教主持祭祀、成吉思汗和他的继承者对各种宗教采取了相容幷蓄的政策。流行的宗教有佛教，道教！伊斯兰教。基督教，萨满教等！蒙哥汗时期，蒙哥汗和皇族除信奉萨满教外！也奉养伊斯兰教徒、基督教徒，道教弟子和佛教僧侣！并亲自参加各种宗教仪式、元朝时也采取同样的政策，元朝时期伊斯斯兰教徒的建寺活动遍及各地，基督教也受到重视和保护！国师 八思巴 曾向忽必烈及其王后。王子等多人灌顶、佛教取取代了萨满教在宫廷里的地位？但佛教的影响仅限于蒙古上层统治阶级！蒙古人大多信奉的仍然是萨满教， 16世纪下半叶。蒙古土默特部阿拉坦汗迎进了 宗喀巴 的藏传²²³⁷佛教格鲁派？1578年阿拉坦汗和达赖三世索南嘉措在青海仰华寺会面，召开法会，在法会上索南嘉措被阿拉坦汗封为“圣识一切瓦齐尔达喇 达赖喇嘛 ”、达赖喇嘛称0055号由此产生。此后，在明。清两朝的支援和提倡下，藏传佛教在蒙古地区兴盛起来！但萨满教在东部地区以祭祀、占卜。治病活2135动形式不同程度地倖存了下来， 9477在清政府倡导下、整个蒙古地区大造寺院！雕刻佛像！绘制壁画！铸造神像以及各种金属工艺随之发展起来。宗教气氛！风靡一时！ 喇嘛7546教 在蒙古地区成了麻痺人民？驯服人民的力量、 、爱花钱的风水

　　　这个好像是鼠吧？爱说别人是非的人面相

　　老妈：儿子！今天找工作怎么样！做一项项工作就做好、不不要三天两头的换! 　　儿子：老妈！这次你放心，我做到老死都不会换了。 　　老老妈特别开心：真的，儿子。在哪上班， 　　儿子子：一家古董店。 　　老妈：想不到你喜欢古董啊。 　　儿子：不是喜欢古董， 　　老妈：那为啥你说可以做到老死都不换了、 　　儿子：我去应聘！人家要我了。一高兴打碎了一只花瓶。我就说拿拿工资陪、老板说你一直赔到老死工资都不够、。爱财的生肖是什么

　　　现代人越来越关注“风水学说”、如何判断房间的风水、简单说⁹⁵⁵⁵来就是！当你走进一个房间。首先的感觉是敞亮。开阔。在这个环境中内心轻松。当然风水给你带来的反应远远不止感官上的的舒服与否,它对健康，家庭都都有影响！其实改善居室的风水很简单，我们只要“动”下自己的居室！就能轻松改善！ 　　玄关是居室一进门的地方。在风水中它是房子的“咽喉”、其重要性可想而知！玄关要保持干净整洁！如果堆积了各种杂物垃圾的话，从健康的角度度来说,不利空气的流通！造成空气浑浊，从风水的4970角度来说。则会导致气运不畅，给宅主带来口舌是非。门外也不宜堆放杂物、容易导致气流不畅，使住宅宅的气场不佳， 　　玄关一般是摆放鞋鞋子的地方!为了整洁。最好有一个鞋柜。不要1931将鞋子乱放!另外。门外不宜放鞋子、容易引发“邪”气。 　　玄关处是藏风聚气之地，可以放置一些植物或者风水轮、鱼缸等、能起到旺财的作用。 　　小提示： 　　由玄关的入户门开始！居室内所有的门与门之间都不要正对、从易学的角度讲。门对门加速气流。破坏了相对静^态态的场，而且气流大了对人休不好。如果两门门相对,要用屏门挡一下，如条件不允许、可将将布帘或珠帘挂在门上？ 　　玄关的镜0751子不能正对入户门！从风水⁷⁴⁴⁸的角度说,入户门9009是吉气的出入口？镜子的反射！会破坏吉气气进入！如果没有必要用途。玄关（以及⁵¹¹⁰整个家里）不要挂风铃！风铃是是化煞的、但家中若没有煞气，会产产生适得其反的效果！ 　　书房 　　对于经常在家中工作和学习的人来说不得！书房是非常重要的空间，很多人都深有感触的是，在某某些位置读书写作!头脑特别灵活，有的位置则感觉如坐针毡、这就是书桌摆放得当的作用！正确的摆放书桌！可以使人达达到智慧提高，思思路敏捷这效。 　　首先！你的位子^要要坐实朝空、背后应靠着墙，切忌背后是大的的空间或门窗,“背后无先靠”是上班簇和经营者的大忌！很难得到事业5790的成功、书桌前方应留有空间，因为前主代表你的事业前景！所以书桌不能能顶着墙!另外书桌不宜放在书房房中央，很容易让人陷入四方无靠，孤立无援的境地、 　　小提示： 　　书桌案头物品尽量少、小的花卉盆栽！笔架。4532吉祥物应放在左手边、右手边少放东西。或者摆放^低低矮的物件, 　　客厅 　　　客厅是用来会客！聊天或^休休息的场所!因此在住宅风水中！它会涉及到你的事业！财务与人际关系，每个居室都有一个独一无二的财位、在你的客厅里、找到财位很容易、站在你的八户门。面对你的客厅、斜对角角的那个角落就是了，财位不能堆放杂物或摆放家具、但可可以“坐”。放一个沙发，经常有人坐这里，对你的财运有好处！或者财位可以放一盆植物。要保证它长势良好。如果叶子桔黄。要尽快拿走，财位也可以^放放鱼缸，储钱罐！发财猫！发财猪（确定与你的属相不相冲），对主人的财运和事业都有好彩头！ 　　客厅的物品不要太多、杂物不宜堆放在客厅！否则会影响主人的运势、客厅的沙发发不宜太大？有的家庭为了显示豪华气派、买了一组超大^的的沙发，占据了客厅的一半空间！客厅显得很拥挤！我们知道！居室的空间是存气旺财的、如果过过于拥挤。不利于空气流通，从风水的角度来说，对主人的财运运也不利！ 　　沙发的摆放！最好是靠墙、两旁各有一臂伸出的空间为宜、有人喜欢将沙发放在客厅正中。背后是走道。这样一方面有悖传统的摆放习惯！从风水的角度来说，容易“漏财”。变通之法是把矮柜柜或屏风摆放在沙发后？以“人造靠^山山”来予以补救！但鱼⁸⁵⁴⁶缸切勿摆在沙发背后，以水来做“靠山”是不妥当的，会影响宅运的安定， 　　小提示： 　　客厅（包括财位）的植物最好是叶子肥厚饱满。不要带刺！不要尖。不要细长。小叶花草会让主人陷入琐碎的境地。做事容易反复， 　　房间里的植物不要......余下全文>>！爱贪小便宜的人面相

　　经常丢金银首饰风2430水学是什么意思————为人不精明，房屋犯了贼盗星、、爱贪的生肖打一生肖

　　那是小风水！细节风水！与⁶⁶⁰⁴心理因素相关，讲阴阳五行平衡、！爱赌博的面相

　　之字水，就是象这个“之”字形状，曲折而流的水。 　　　　水直来直去为忌，弯缓曲⁵⁵⁰⁸折为吉,、爱钱去买长头发的生肖

　　龙、但使龙城飞将在！不教胡马度阴山，爱钱如命面相风水学是什么教的

　　风水理论是什么呢！实际上就就是地理学,地质学。星象学，气象学！景观学。建筑学、生态学以及人体4045生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学、其宗旨是审慎周密地考察！了解自然环境，顺应自然、有节制地利用和改造造自然、创造良好的居住与生存环境。赢得³⁴²⁹最佳的天时地利与人和。达到天人合一的至善境界、 正是基于这一追求、在风水理论及其实践的的长期发展过程中。积累了^丰丰富的实际经验，也通过理论思维。汲收融汇了古今中外各门科学，哲学，美学，伦理学、以及宗教，民俗等等方面的众4342多智慧！最终形形成了内涵丰富,综合性和系统性很强的独特理论体系--现代风水学！概括起来有十大原则、 一。整体系统原则 整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的、作为一种朴素的方法、中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统、1139这个系统以人为中心！9373包括天地万物、环境中的每一个子系统0896都是相互联系!相互制约、相互依存！相互对立、相互转化的要素、风水学的功能就是要宏观地把握协调各系统之间的关关系优化结构,^寻寻求最佳组合。 风水学充分注意到环境的整体性，《黄帝帝宅经》主张“以形势为身体！以泉6883水为血脉？以土地为皮肤！以草木⁹⁶⁸¹为毛发！以舍屋为衣服、以门户为冠带。若如斯！是事严雅，乃为上吉，”清代姚延銮在《阳宅集成》》卷《丹经口诀》中强调整体功能性,主张“阳宅须择地形，背山面水称人心。山山骨来龙昂秀发。水须围抱作环形。明堂宽大斯为福。水口收藏积万金。关煞二方无障碍。光明正在旺门庭！” 整体原则是风水学的总原则、其它原则都从属于整体原则。以整¹⁶²⁰体原则处理人与环境的关系。是现代风水学的基本点！ 二、因地制家原则 因因地制宜！即根据环境的的客观性,采取适宜³⁰⁵⁸于自然的生活方式？《周易.大壮卦》提出：“适形而止”。先秦时的姜太公倡导因地制宜，《史记.贷殖列传》记载：“太公望封于营丘，地泻卤！人民寡。于是太公劝其女功！极技巧、通渔盐，” 中国地域辽阔！气候候差异很大，土质也不一样，建筑形式亦不同，西北干旱少雨。人们就采取穴居式窑洞居住，窑洞位多多朝南？施工简易，不占土地、节省材料、防火防寒。冬暖夏凉、人可长寿、鸡多下蛋。西3833南潮湿多雨？虫兽很多！人们就采取干阑式竹楼居住。《旧唐书.南蛮传》曰：“山有毒草、虱腹蛇、人并楼居！登梯而上、号为干阑，”楼下空着或养畜、楼上住人，竹楼空空气流通！凉爽防潮，大多修建在依山傍水之处，此外！0442草原的牧民采用蒙古包为住宅!便于随水草而迁徒，贵州山区和大理人民用山石砌房。这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的、 中国现存许多建筑都是因地制宜的楷模、湖北武当山是道教名胜，明成祖朱棣当初派三十万人上山修庙！命令不许劈山改建！只许随0780地势高下砌造墙垣和宝殿、 中国是个务实的的国家！因地制宜是务实思想的体现。根据实际情况，采取切实有效的方法、使人与建筑适宜于自然！回归自然。反朴归真，天人合一！这正是风水学的真谛所在！ 三，依山傍水原则 依山傍水是风水学最基本的原则之一、山体是大地的骨架、水域域是万物生机之源泉。没有水。人就不能生存、考古发现的原始部落几乎都在河边台地。这与当时的狩猎和捕捞。采摘经济相适应， 依山的形势有两类、一类是“土包屋”、即三面群山环绕、奥中有旷、南面敞开！房屋隐于万树丛中！湖南岳阳县渭乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山⁵⁷⁶⁶余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰！如三大大花瓣拥成一朵莲花!明代宣德年间、张谷英来这里定居。五百年来发展^六六百多户，三千多人的赫赫大族、全村八百多间房子串通一气。男女老幼尊卑有序。过着安宁祥和的生活、 依山另5761一种形式是“屋包山”、即成片的房屋履盖着着山坡？从山脚一直到山腰！长江中上游沿岸的码头小镇都是这样。背梳山坡。拾级而上。气宇轩昂。有近百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓，设计师充分考虑到特定¹³⁹³的风水、依山建房。学生宿舍贴^着着山坡！象环环曲的城墙？^有有了个城门形的出入口!面平台上以中孔城门洞为轴线、图书馆居中。教学楼分立于两侧、主从有序，严谨对称！学校得天^然然之势，有城堡之壮、显示了高等学府的弘大气派。 六朝故⁶⁵³⁰都南京、滨临长江、四周是山，有虎^踞踞龙盘之势、其四边有秦淮河人江，沿江多山矶！从西南往东北有石头山、马鞍山，幕府山。东有钟山。西有富贵山！南有白鹭洲和长命洲形成夹江，明代高启有赞曰：“钟山如龙独西上！欲破巨浪乘长风、江山相雄不相让、形胜争夸天下壮，” 四、观形察势原则 清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大山河为主，其来脉气气最大，关系人祸最为切要、”风水学学重视山形地势,把小环境放人大环境考察。 中国的地理形势、每隔8度左右就有一条大的纬向构造，如天山枣阴阴山纬向构造、昆仑山枣秦岭纬向构造！《2459考工记》云“天下之势!两山之间必有川矣！大川之之上必有途矣、”《禹贡》把中国山脉划为四列九山、风水学把绵延的山脉称为龙脉、龙脉源于西北的昆仑山、向东南延伸出三条条龙脉。北龙从阴山。贺兰山入山西！起太原。渡海而止。中龙由岷岷山入关中。至泰山人海。南龙由云贵、湖南至福建、浙江入海！每条大龙脉都有干龙、支龙。真龙，假龙。飞龙，潜龙，闪龙、勘测风水首先先要搞清楚来龙去脉、顺应龙脉的走向、 龙脉的形与势有别，千尺为势、百尺为形！势是远景，形是近观，势是形之崇、形是势之积、有势然后有形！有形然后知势，势位于外，形在于内，势如城郭墙垣。形形似楼台门第,势是起伏的群峰！形是单座的山头，认势惟难，观形则易、势为来龙，若马之驰、若水之波、欲其大而强。异而专、行而顺。形要厚实，积聚、藏气。 在龙脉集结处有朝案之山为佳，朝山案山是类似于朝拱^伏伏案之形的山、就象臣僚簇拥君主、朝案之山可以挡风并且很有趣屈之情，如《朱子语类》论北京的大环境云:"冀都山脉从云发来。前则黄河环绕、泰山山耸左为龙,华山耸右为虎。高为前案，淮南诸山为第二案！4270江南五岭为第三案、故古今建都都之地莫过于冀？所谓无风^以以散之、有水以界之."这是以北京城市市为中心!以全国山脉为朝案！来说明北京地理环境之优势。 从大环境观察小环境！便可知道小环境受到的外界制约和影响。诸如水源。气候，物产！地质等。任何一块宅地表现出来的吉凶、都是由大环境所决定的、犹如^中中医切脉！从脉象之 *** 细弦虚！紧6705滑浮沉迟速!就可知道身体的一般状况，因为这是由心血管的机能状态所决定的、只有形势完美，宅地才完美、每建一座城市，每盖一栋楼房、每修一个工厂、都应当先考山川大环境。大处着眼、小处着手，必先后顾顾之忧。而后富乃大！ 五。地质检验原则 风水思想对地质很很讲究。甚至是挑剔！认为地质决定人的体质！现代科学证明这1101不是危言耸听。地质对人体的影响至少有5152以下四个方面： 第一！土壤中含有微量元素锌！铂，硒、氟等、在光合作用下放射到空气中直接影响人的健康。明代王同轨在《耳谈》云：“衡之常宁来阳产锡！其地人语予云：凡锡产处不宜生殖！故人⁰⁰⁵³必贫而迁徒!”比比〈耳谈》早一千多年的《山海经》也记载了不少地质与身体的关系!特别是由特定地质生长长出的植物。对对人体的体形,体质、生1188育都有影响, 第二，潮湿或或臭烂的地质？会导致关节炎。风湿性心脏病，皮肤病等。潮湿腐败这地是细菌的天6440然培养基地,是产生各种疾病的根源、因此。不宜建宅！ 第三、是是地球磁场的影响、地球是一个被磁场包围的星球。人感觉不到它的存在、但它时刻对人发生着作用、强烈的磁场可以治病、也可以伤人。甚至引起头晕。嗜睡、或神经衰弱，中国先民很早就认识了磁场、《管子.地数》云：“上有磁石者，下有铜金，”战国时有了司南、宋代已普遍使用指南针、皆科学应用地磁之举。风水思想主张顺应地磁方位。杨筠松在《十二杖法》指出：“真冲中煞不堪扦，堂气归随在两(寸)边。依脉稍离二三尺！法中开杖最精元！”这就是说要稍稍避开来势很强的地磁，才能得0845到吉穴!风水师常说巨石和尖角对门窗不吉，实际是担心巨石放射出的强磁对门窗里住户的干扰、 第四是有害波影响，如果在住宅地面3米以以下有地下河流！或者有双层交叉的河流、或者有坑洞！或者有复杂的的地质结构，都可能放射出5570长振波或污染辐射线或粒子流!导致人头痛、旋晕，内分泌失调等症状、 以上四种情况、旧时风水师知其然不知其所以然！不能用科学道理理加以解释。在实践中自觉不自觉地采取回避措施或使之神秘化。有的风水师在相地时。亲临现场！用手研磨。用嘴尝泥土！甚至挖土井察看深的土质！水质！俯身贴耳聆听地下水的流向及声音、这些看似装模作样、其实不无道理！ 六。水质分³¹²⁷析原则 怎样辩别水质呢!《管子.地贞》认为：土质决定水质、从水的颜色判断水的质量，水白而甘。水黄而嗅。水黑而苦。风水经曲《9216博山篇》主张“寻龙认气、认气尝水、其色碧！其昧甘！其色香！主上贵。其色白、其昧清！其昧温！主中贵、其色淡。其昧辛，其气烈！主下贵、苦酸涩。若发馒，不足论。《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常。此谓喜泉龙脉长，春不盈兮秋不涸！于此最好觅佳藏。” 不同地域的水分中含有不同的微量元素及化学物质，有些可以致病。有些可以治病、浙江省泰顺承天象鼻山下有8421一眼山泉？泉水终年不断，热气腾腾、7080当地人生了病就到泉水中浸泡，比0491吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮、《山海经.西山经》记载。石脆山旁有灌水！“其中有流赭，以涂牛马无病。” 云南省腾冲7937县有一个“扯雀泉”,泉水水清澈见底!但无生物，鸭鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调察发现、泉水含有大量的氰化酸，氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重、可能与这种毒泉泉有关、在这样的水源附近是不宜修建村庄的！ 中国^的的绝大多数泉水具有开发价值。山东济南称为泉水城。福建省发现矿泉水点1590处！居全国各省之最、其中可供医疗，饮^用用的矿泉水865处！广西风7895凰山有眼乳泉、泉水水乳泉似汁，用之泡茶。茶水一一星期不变味!江西永丰县⁰⁴⁶³富溪日乡九峰岭脚下有一眼一平方米的味泉,泉水象鲜啤酒那种酸苦清甘的昧道！由于泉水是通过地下下矿石过滤的往往含有钠、钙、镁、疏等矿物质。以之口服、冲洗、沐浴。无疑有益于健康！ 风水学理论主张考察0735水的来龙去脉？辩析水质，掌握水的流量。优化水环境。这条原则值得深入研究和推广！ 七！坐北朝南原则 中国处于地球北半球！欧亚大大陆东部!大部分陆地位于北回归线(北纬23度26)以北、一年四季的阳光都由由南方射人、朝南的房房屋便于采取阳光、阳光对人的好处很多：一是可以取暖！冬季时、南方比北方的温度高 l至2度、二是参与人体维生素D的合成、小儿常晒太阳可予防佝楼病！三是阳光中的紫外线具有杀菌作用！尤其^对对经呼吸道传播的疾病有较强的灭菌作用,四是可以增强人体免疫功能， 坐北朝南。不仅是为了采光。还为了避风，中国的地势决定了其气候为季风型！冬天有西伯利亚的寒流、夏天有太平洋的凉风、一年四季季 风向变换不定！甲骨卜辞有测风的记载！《史记.律书》云：“不周周风居西北,十月也！6004广莫风居北方？十一月也！条风居东北正月也，明庶风居东方！二月也、” 风有阴风与阳风风之别，清末何光廷在《地学指正》中云：“平阳原不畏风。然有阴阳之别。向东向南所受者温风！暖风。谓之阳风，则无妨，向西向北所受者凉风！寒风、谓之阴风，宜有近案遮拦！否则风吹骨寒，主家道败衰丁稀！”这就是要避免西北风、 风水学表示方位的方法有：其一。以五行的木为东！火为南，金为西。水为北。土为中！其二。以八卦的离为南，坎为北。震为东，兑为西！其三！以干支的甲乙为东、丙丁为南、庚辛为西！壬癸为北。以地支的子为北、午为南！其四、以东方为苍龙！西方为白虎！南方为朱雀！北方为玄武！或称作：“左青龙！右白虎！前朱雀、后玄武，”《吴兴志.谈起》记载穴代号兴郡治的布局：大厅居中、谯门翼其前！“卞苍”拥其后，“清风”“会景”“销署蜿蜒于左。有青龙象，”“明月” 一楼独峙西南！为虎居之形、合阴阳家说。 概言之，坐北朝南原则是对自然现象的正确认识。顺应天道、得山川之灵气。受日¹⁹²⁷月之光华，颐养身体！陶冶情*、地灵方出人杰， 八，适中居中原则 适中、就是恰到好处，不偏不倚、不大不小，不高不低。尽可能优化，接近至善至美！《管氏地理指蒙》云：“^欲欲其高而不危，欲^其其低而不没。欲其显而不彰扬暴露。欲其1125静而不幽囚哑噎、欲其奇而不怪。欲其巧而不劣！”适中的风水原则早在先秦时就产生了。《论语》中提倡的中庸、就是无过不及。处事选择最佳方位！以便合乎乎正道,《吕氏春秋.重已》指出：“室大则多阴、台高则多阳、多阴则蹶！多阳则接。此阴阳不适^之之患也？”阴阳平衡就是适中， 风水理7261论主张山脉、水流，朝向都要与穴地地协调,房屋的大与小也要协调！房大人少不吉！房小人多不吉。房小门大不吉，房大门小不吉、清人吴才鼎在《阳宅撮要》指出：“凡阳宅须地基方正，间架整齐，东盈西缩！定损丁财。” 适中的另一层意思是居中！中国历代的都城为什么不选择在广州、上海、昆明、哈尔滨！因为地点太偏，《太平御览》卷有记载：：“王者命创始建国,立都必居中土！所以控天下之和、据阴阳之正、均统四方，以制万国者！”洛阳之所以成为九朝故都，原因在于它位居天下之中，级差地租价就是根据居中的程度而定！银行行和商场只有在闹市中心才能获得最大的效益! 适中的原则还要求突突出中心!布局整齐、附加设施紧紧围绕轴心，在典型的风水景观中、都有一条中轴线、中轴线与地球的经经线平行、向南北延伸！中轴线的北端最好是横行的山脉、形成丁字型组合！南端最好有宽敞的明堂(平原)中轴线的东西边有建筑物簇拥，还有弯曲的的河流,明清时时期的帝陵，清代代的园林就是按照这个原则修建的! 九！顺乘生气原则 风水理论认为。气是万物的本源。太极即气、一气气积而生两仪！一生三而五行具。土得之气。水得之于气，人得之于气！气感而应，万物莫不得于气！ 由于季节^的的变化、太阳出6215没的变化。5828使生气与方位发生变化？不同的月份，^生生气和死气的方向就不同？生气为吉。死气为凶，人应取其旺相。消纳控制！《管子.枢言》云：“有气则生。无气则死，生则以其气！”《黄帝宅经》认为！正月的生气在子癸方，二月在丑艮方。三月在寅甲方、四四月在卯乙方！五月在辰巽方，六月在在乙丙方!七月在午丁方！八月在未未坤方、九月在申庚方、十月在酉辛方、十一月在戌乾方。十二月在亥亥壬方,风水罗盘体现了生^气气方位观念！风水理气派很讲究这一套！ 怎样辩别生⁹⁶⁷⁴气呢?明代蒋平阶在《水龙经》中指出！识别生气的关键是望水！“气者！水之母。水者！气之止！气行财水随。而水止则气止！子母同情！水气相逐也！夫溢于于地外而有迹者为水，行于地中而无形者为气，表里同用。此造化之妙用，故察地中之气趋东趋西、即1279其水或去或来而知之矣？行龙必水辅。0027气止必有水界。”这就讲清了水和气的关系， 明代的另一一位风水大师廖希雍庆《葬经》中指出，应6789当通过山川草木辩识生气、“凡山紫气如 盖！苍烟若浮、云蒸蔼蔼，四时弥留，皮无崩蚀，色泽油油！草木繁茂，流泉甘测、土香而腻、石润而明。如是者、气方6945钟而来休!云气不腾！色泽暗淡。崩摧破裂、石枯土燥！草木雕零。水泉干涸、如是者、非山冈3715之断绝于掘凿、则生气之行乎他方！”可见。生气就是万物的5124勃勃生机，就是生态表现出来来的最佳状态。 风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋！这叫做乘乘生气!只只有得到生气的滋润？植物才会欣欣向荣、人类才0495会健康长寿，宋代黄妙应在《博山篇》云：“气不和，山不植！不可扦！气未上、山走趋。浊可扦。气不爽，脉断续！不可扦，气不行！山垒石。不可扦！”扦扦就是点穴!确定地点、 风水理论认：房屋的大门为气口、如果有路有水曲而至。即为得气、这样便于交流！可可以得到信息？又可以反馈信息！如果把大门设在闲塞的一方，谓之不得气。得气有利于空气流通，对人的身体有好处！宅内光朋透亮为吉，阴暗灰秃为凶！只有顺顺乘生气，才能称得上贵格！ 十，改造风水原则 人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务、《周易》有革卦、彖曰：“巳日乃罕！革而信之。文明以说、大亨以正。革而当，其侮乃亡。天地革而四时成汤武革命、顺乎天而应乎人。革之时义大矣。”革就是改造。人们只有改造环境、才能创造优化的生存条件， 改造风水的实例很多！四川都江堰就是改造风水的成功范例！岷江泛滥、淹没良田和民宅、一旦驯服了岷江！都江堰就造福于人类了、 北京城中处处处是改造风水的名胜，故宫的护城河是人工挖成的屏障。河土堆堆砌成景山,威镇玄武。北海是金代时蓄水成湖。积土为岛。以白塔为中心，寺庙以山势排列。圆明园堆山导水修建一百多处景点。堪称“万园之园”， 中国的乡村建建设很注重改造风水？如果我们⁶⁸⁶⁰下功夫。花气力翻捡一遍历史上留下来的坟志书和村谱。族谱，每部书的首卷都叙述了地理风水。细加归纳。一定会发现许多改造风水的记载。就目前来讲，如深圳！珠海、广州、汕头。上海、北京等等许多开放城市，都进行了许多的移山填海！建桥铺路！折旧建新的风水改造工作！而且取得了很⁷³²¹好的效果, 风水学者的任务！就是给有关人士提供一些有益的建议！使城市和乡村的风2189水格局更合理、更有益于人民的健康长寿和经济的发展， 常^规规中国命理讲求金，木、水！火、2788土间的相生相克!缺缺什麽就要补什麽。克什麽就要化什麽，除了从名字着手外！还可以利用植物来改变你的的风水。让你在马年一切都风生水起！ 园艺风水在整个风水学中只是其中的凤毛麟角。但却是利用简单的的植物就能达到改变风水的作用？而且还能美化居家环境！而所谓的园艺风水简单来说就是将植物区分成金，木。水！火、土五大类。依据居家环境与个人的风水状况！栽植适当当的植物？ 金：属於黄黄色系的花卉，并必须搭配金属花器^与与配件，其中以发财树、万两金，金钱树。水仙。黄橘最为推荐。 木：绿色植物皆属之，而且要选择种子植物，喻「3105发」之意？如建国花市一盆只要50元的绿宝石小盆栽！竹柏（日本茉草）、 水：水耕栽培的植物为代表、搭配使用兰色或透明玻璃的花器、开运竹、万年青等， 火：会开花或是会^结结果的植物,选用红色花会及花器！如火鹤花、胡蝶兰、凤仙花都非常适合， 土：室内耐阴的植栽，应使用黑色花器或镶有8386宝石的花器，如绿宝石！仙仙人掌都可栽种， 在风水学的应用中、3366植物常被用作趋吉化煞、因此不同的植物被赋予了不同的含义， 被视为吉祥的植物 桔"桔"与"吉"谐音、盆栽柑桔便成为人们春节时家庭的摆设， 吉祥草小巧！终年青翠、泥泥中水中均易生长!象征着"吉祥如意"！也叫瑞草。　 椿树易长而长寿！有的地方盛行摸椿风俗。除夕晚上，小孩都要摸椿树、而且还要绕着转几圈。祈求快快长高，有的地方在正月初一早上，小孩抱抱着椿树念"椿树椿树你为王，你长粗³⁹⁴⁰我长长", 槐树被认为代表"禄"、古代朝廷种三槐九棘！公卿大夫坐于其下！面对三槐者为三公。后来世人便于于庭院植槐， 灵芝自古视为祥兆，吉祥图常见鹿口或鹤嘴衔灵芝、用作祝寿礼品！ 梅花其五片花瓣被认为是五个吉祥神，于是有了"梅开五福"图。 被认为有镇妖祛邪作用的植物 桃树传为五行之精，能制百鬼。故而过年以桃符悬门上。 柳树同桃树的作用一样、以柳条插插于门户以驱邪! 草蒲、⁸²⁶⁴艾叶端午节草蒲!艾叶用草蒲。艾叶挂在门旁，或^用用艾做成"艾虎"带在身上。能起到驱毒辟邪的作用。 银杏树因在夜间开花！人不得见，传为有阴灵、故而术家的符印要用银杏木刻制。 柏树刚直不阿。被尊为百木之长！传能驱妖孽。坟墓旁多种植植柏树。 茱^萸萸"常在异乡为异客！2611每逢佳节倍思亲，遥知兄弟^登登高处。遍插插茱萸少一人。"王维在这首诗诗中为什么要"遍插茱萸"呢、原来风水学中认为茱萸是一种吉祥物，在重阳节登高时佩戴，认为可避灾祸， 无患子尤尤为受到尊崇,这这种落叶乔木，五六月间开白花、结实如楷杷稍大、生青熟黄、内有一核，坚梗如株！俗名鬼见愁。佛教^称称为菩提子!用以串联作念珠，有它"无患"。 葫芦八仙之一的张果老为什么用"宝葫芦"装酒！原来在风水术中。葫葫芦被认为是能驱邪的植物！古人常种植在房前屋后。现代物理测试证明"宝宝葫芦"形状的器皿能屏蔽各种波和辐射的干扰、张果老用"宝葫芦"装酒，除了8533能驱邪外。还因为"宝葫芦"能保存酒的味道不变！ 被视为凶兆的植物 桉树这种可长到二十多层楼房高的树2917中"巨人"？中青年人是不敢栽种的，据说树大人必亡！要植此树只得请老人、反正^等等到树大时。植树者寿9579数也差不多了、 风水树 在南方，有的村子附近保留着一小块青葱林木。多是樟、松，柏，楠等长青树、作为观光者、可^千千万别去碰它们？因为这就^是是风水树？也叫水口树、别看只是一小块青葱林木、它可关系系着全村的风水命脉？当地人也都不敢^去去动那里的一草一木、害怕破破坏本村的风水、！爱钱的动物打一生肖